[Funland] Đám ma mà hát ầm ĩ

[Ngao5]

Nhà tang lễ Bến Binh, Hải Phòng có hôm hai đám, phường bát âm đấu với đội kèn đồng suốt cả ngày, ong hết cả thủ
Tối đén, phường bát âm nghỉ, thì phường kèn đồng tập "Chưa có bao giờ đẹp như hôm nay", "Đêm trường Sơn nhớ Bác?....
Lúc cất đám, đội trống đánh đến rụng tim người nghe, còn đội kèn đống cao giọng chơi bài "Dậy mà đi" nữa cơ

 

[tuan281085]

Miền Nam nói chung và Xì Goàn nói riêng là như vậy Cụ ui

 

[Hieubeomr]

Quá thớt này, thấy of phải chiếm đến đa số là miền Bắc

 

[langtuhn]

Thuê cả bê đê biểu diễn thời trang ạ , ngươi xem ai thích thì cứ quăng tiền ủng hộ " cuộc vui " .

khán giả mà ko chít khăn tang thì có khi em lại nghĩ là đám cưới ạ

 

[buonduale]

Cũng hay phết nhể

 

[nghienruou]

Bên đạo có quan niệm khi sinh ra đã khóc thì khi chết đi là phải hát, nhưng mà hát các bài về Chúa. Nhưng nhạc cũng sung lắm

 

[Vịtxanh]

Đó là phong tục của từng vùng.
Chết là rũ bỏ khổ ai trần gian.
Chết là được về với Chúa Jesus.
Chết là được về với Phật Thích ca.
Cớ chi phải buồn
Ở trỏng, ngoài đám Hì Fi đến mua hát, nhà đám còn dựng rạp, đám trông rạp uống rượu, hát karaoke cả đêm.
Vui dễ sợ

 

[mai.thanh10]

Các cụ Bắc thấy đám ma trong Nam lạ là thường. Nhưng cụ nào bảo đó là không giống cụ thì còn được chứ bụm miệng chê hay cười người ta thì đúng là vô duyên (Nam Bộ: zô duyên).

Ai mặc định đám ma phải buồn? Một khi mỗi người ta quan niệm về cái chết khác nhau?

Qua các vùng miền, tôi thấy Miền Bắc (đồng bằng BB) quan niệm chết là hết, là biệt ly mãi mãi cho nên khi mất người thân họ phải tỏ ra thật âu sầu. Từ ban kèn giải tới các khoản khóc thuê ai oán. Có nơi con gái người chết còn lăn đường ra điều cản quan tài. Thể hiện tình nhớ thương hiếu nghĩa trên mọi khía cạnh từ áo xô, chân đất đến cha chống gậy tre, mẹ chống gậy vông. Lúc hạ huyệt thì ra điều muốn nhào xuống, muốn níu kéo quan tài lại (he he: nếu có cho để quan tài lại nửa ngày nữa có mà thối inh. Vẽ chuyện lá mặt)…

Em người bắc, nhưng sống ở nam cũng nhiều. Chỗ đỏ và chỗ xanh của cụ liệu có đá nhau?

 

[vuthanhvan]

Quá thớt này, thấy of phải chiếm đến đa số là miền Bắc

Đúng cụ ạ, em cũng tham gia OS sài gòn nhưng vì không hợp nên tự nhiên commnet ở OF nhiều hơn. cảm giác OF nó thân quen hơn.

 

[Vịtxanh]

Bên đạo có quan niệm khi sinh ra đã khóc thì khi chết đi là phải hát, nhưng mà hát các bài về Chúa. Nhưng nhạc cũng sung lắm

Nhạc kèn đồng nhà thờ thì oách nhất quả đất
2-3 chục thằng giai nện trống, phùng mang thổi kèn cứ như quân nhạc đón Nguyên thủ

 

[Râu Minh]

Thật ra chuyện hát hò trong Nam nó cũng có một quá trình phát triển và gốc gác của nó lại chính là phong tục ma chay của miền Bắc đấy ợ Đơn giản người miền Nam chính là những cư dân Bắc vào sinh sống lập nghiệp hơn ba trăm năm trước, họ cũng mang theo mình những tập tục của quê hương : Khóc tang, kết hợp với những tập tục của người Hoa : Kèn trống. Hình thức khóc tang kết hợp với kèn trống là một nghề sinh kế trong xã hội miền Nam xưa. Nguyên do nhiều di dân vào Nam đã không còn nhớ được cách khóc như thế nào cũng như khóc như thế nào để có thể hòa hợp nhịp nhàng với tiếng đàn, tiếng trống. Từ hình thức "văn nghệ" thời sơ khai ấy nó đã phát triển và biến tấu khi kết hợp với nhạc cụ phương Tây. Tây + ta kết hợp đã trở thành những chương trình "văn nghệ đưa tang" rất rộn ràng của ngày hôm nay

đấy là cụ nói thế, e chả thấy cái tài liệu nào viết về việc như cụ vừa truyền giáo

 

[Vịtxanh]

Nhà tang lễ Bến Binh, Hải Phòng có hôm hai đám, phường bát âm đấu với đội kèn đồng suốt cả ngày, ong hết cả thủ
Tối đén, phường bát âm nghỉ, thì phường kèn đồng tập "Chưa có bao giờ đẹp như hôm nay", "Đêm trường Sơn nhớ Bác?....
Lúc cất đám, đội trống đánh đến rụng tim người nghe, còn đội kèn đống cao giọng chơi bài "Dậy mà đi" nữa cơ

Em bắt đền cụ Ngao nha.
Em đương bò dưới đất tìm răng đây này

 

[AMMA]

Cái này bình thường trồng ấy. Đám ma buồn phải làm cho nó nó vui chứ. Người chết mới ra đi thành thản.

 

[biahoihanoi]

Oử Miền Tây là bình thường, thuê gay về hát, nhảy sexy cả mấy ngày luôn.

 

[havefun88]

Cháu vừa vào TPHCM-đi chơi phố ở Bến Thành thấy 1 đám ma đứng lại xem chụp phát, các ca sĩ hát ầm ĩ bài hát "Hát cho người nằm xuống"-thấy lạ ai đám ma lại hát vậy. Cô

ca sĩ dáng rất đẹp nhé

Cụ đọc số đỏ của cụ Vũ Trọng Phụng chưa ạ???

 

[2 tai 8 banh]

Hơ, thế này còn nhẹ. Em chứng kiến đám ma lúc đưa có 2 ban nhạc. 1 kèn đồng , 1 kèn lá.

Trên chơi " Lưu thủy song vân", dưới kèn đồng chơi " La Mac xây e".

Tí em sặc

giống chuyện nhà gấu a
ông nội gấu nhà a mất : bác con giai ở Nhổn thì làm theo các cụ, chú con nuôi ở Thạch Thất xin báo hiếu thì lại theo đạo ...
chơi nhạc cả 2 dàn nuôn - bà con làng xóm được phen ngơ ngác
chôn xong đến h hơn chục niên roài vưỡn để nguyên theo bên Đạo đới ạ

Việc người chết để vài ngày đến 1 tuần chờ người thân là thường. Nhưng họ cũng xin cửa sau làm ngơ và bảo quản xác chết bằng hoá chất. Nói chung thời gian lưu giữ trong nhà 24 giờ như Miền Bắc là rất tốt và vệ sinh. Cần duy trì qui ước này. Miền Nam lưu giữ xác chết kéo dài vậy ai cũng oải và ai cũng cực…

tất cả còm của cụ cực chuẩn - riêng phần này thì chưa ạ
thường đám hiếu ngoài này bọn em sẽ để tính từ lúc mất đến lúc chôn là khoảng 48h, sau khi chôn hoặc thiêu thì làm cơm cúng 3 ngày luôn ạ.
những trường hợp phải để lại chờ con cháu thì
1. dài ngày thì gửi nhà lạnh của nhà tang lễ hoặc bệnh viện
2. ngắn ngày thì dùng đá cacbon làm lạnh tại nhà (trước đây thì dùng chè búp đổ đầy quan tài, hở mỗi mặt ạ)

 

[Vịtxanh]

giống chuyện nhà gấu a
ông nội gấu nhà a mất : bác con giai ở Nhổn thì làm theo các cụ, chú con nuôi ở Thạch Thất xin báo hiếu thì lại theo đạo ...
chơi nhạc cả 2 dàn nuôn - bà con làng xóm được phen ngơ ngác
chôn xong đến h hơn chục niên roài vưỡn để nguyên theo bên Đạo đới ạ

Bi giờ, đám ma bên lương, nhà đám vưỡn thuê giàn nhạc kèn đồng nhà thờ về chơi nhac song là những bài không có liên quan tới bên giáo

 

[kdtrieuan]

Ở quen rồi, tháy quá bình thường. Nhiều khi đi qua còn phải ngó đám tang hay đám ma

 

[hongha117]

e thấy trên youtube nhiều mà
hình như tục lệ của họ vậy
và gần như toàn 3D hát hò biểu diễn

 

[doanphucgt]

Đó là văn hóa vùng trong đó chị.