[Funland] Dalit- tầng lớp dưới đáy xã hội ở Ấn Độ

[--Lamborghini--]

Trước Ấn có một thủ tưởng là ng Dallit, mục đích để xoa dịu dư luận phương tây cũng như cải cách tư tưởng của ng Ấn.
Tuy nhiên điều đó là không đáng kể với một đất nước mà dân số phần lớn sống vs mức sống không thể tưởng tượng nổi.
Trong quan niệm của ng Ấn, hiện tại chỉ là cõi tạm và ở cõi này càng khổ bao nh thì kiếp sau sẽ được sống cuộc sống sung sướng. Đó chính là vấn đề họ chấp nhận cs như vậy mà không oán trách.

 

[BMW_6688]

Bữa trưa của E.ở 1 nhà hàng TQ ở Tỉnh Agra

 

[Nov]

Tư tưởng bình đẳng tự do bác ái, nhân quyền, xóa phân biệt chủng tộc, trọng nam khinh nữ là của trí thức Tây phương như Pháp chẳng hạn.

Vâng, cụ lại đòi bản cuyền cho Pháp văn minh, bác ái đấy phỏng?

Người Algeri đã từng được hưởng đây.

AlgeriaTimes

 

[QMintech]

Trước em vào ăn nhà hàng india mà chỉ dám ăn mỗi" cơm nghệ"

 

[cptu176]

Thế là CP Ấn đỡ phải lo đấu tranh với làm cách mạng của số đông.

Ấn vẫn phiến quân, vẫn đòi độc lập một số vùng, oánh nhau loạn xạ nhưng quy mô nhỏ.

 

[vutuanlong]

E ko đủ kiên nhẫn để xem Cô dâu 8 tuổi nhưng 3 idiots quả là 1 bộ phim tuyệt vời. Tìm hiểu thêm về diễn viên chính Aamir Khan, cụ này cũng rất pro.

Đây là 1 bộ phim mà em xem lại mấy lần. Đúng là Ấn Độ huyền bí

 

[cptu176]

Cụ Gandi bên đó cũng muốn xóa bỏ vấn nạn này nhưng chịu đấy cụ ạ. Cái này nó ăn sâu vào máu dân Ấn rồi.

Trước đây có muốn xóa bỏ thì còn có cơ hội, chứ giờ theo em nghĩ cực khó luôn cụ nhỉ.

 

[cptu176]

Chính phủ Ấn, nhân dân Ấn có quan hệ tốt với VN nhưng phải công nhận dân Ấn mất vệ sinh, đại tiện, phóng uế ngay trên đường, ăn thì ăn bốc xong tự do chủ nghĩa, chỗ nào cũng quẹt. Hồi bao cấp đất nước mình đói khổ mà em thấy vẫn còn sướng chán so với Ấn, đi qua cái sân bay Bombay, nhìn dân lúc nhúc chui ra từ những cái lều quanh sân bay mà em cứ tự hỏi mãi sống thế để làm gì. Quá kinh khủng.

Thời năm 1987, 1989 và 1991 đất nước mình còn khó khăn nhiều, em 3 lần vào những năm đó bay tuyến HN-Moskva, hồi ấy bay IL86 phải tiếp dầu ở Karachi (Pakistan) hoặc Calcutta (Ấn Độ), ngồi trên máy bay nhìn xuống quanh sân bay thấy một trời một vực so với VN hồi đấy. Bọn em phần nào nhận thức được là mình quá may mắn khi sinh ra ở VN.

 

[XSim]

Nền văn minh Ấn không chỉ hiện diện ở Nam Á mà còn ảnh hưởng rất lớn ở khu vực Đông Nam Á nhưng ở các vùng này ta hầu như không thấy hệ thống đẳng cấp như ở lục địa Ấn. Người Digan cũng di cư từ Ấn nhưng không hề mang theo quan niệm về đẳng cấp.

Như vậy có thể thấy hệ thống đẳng cấp tuy tồn tại ở Ấn từ lâu nhưng không hề mang tính nặng nề như sau này. Chính thực dân Anh vì mục đích cai trị xã hội Ấn (và cả bị ảnh hưởng bới tư tưởng chủng tộc ưu việt đang lên thời đó) đã luật hóa thành hệ thống đẳng cấp vĩnh viễn và khắc nghiệt như ta thấy hiện nay. Sự tồn tại đẳng cấp hiện tại của Ấn chính là hệ quả của việc này, là di sản mà Anh để lại và người Ấn là nạn nhân.

https://en.wikipedia.org/wiki/Caste_system_in_India#During_British_rule_(1857_to_1947)

Social identity

Nicholas Dirks has argued that Indian caste as we know it today is a "modern phenomenon,"[e] as caste was "fundamentally transformed by British colonial rule."[f] According to Dirks, before colonial rule caste affiliation was quite loose and fluid, but colonial rule enforced caste affiliation rigorously, and constructed a much more strict hierarchy than existed previously, with some castes being criminalised and others being given preferential treatment.[201][202]

De Zwart notes that the caste system used to be thought of as an ancient fact of Hindu life and that contemporary scholars argue instead that the system was constructed by the colonial authorities. He says that "jobs and education opportunities were allotted based on caste, and people rallied and adopted a caste system that maximized their opportunity". De Zwart also notes that post-colonial affirmative action only reinforced the "British colonial project that ex hypothesi constructed the caste system".[203]

 

[Nowherelands]

Tư tưởng bình đẳng tự do bác ái, nhân quyền, xóa phân biệt chủng tộc, trọng nam khinh nữ là của trí thức Tây phương như Pháp chẳng hạn.

Cụ Bác mang lại văn minh bình đẳng cho dân tộc mình.
Pháp họ cũng làm điều tương tự với dân tộc của họ. Còn ngoài người Pháp thì vẫn có thuộc địa, chiếm hữu nô lệ thì chỉ là văn minh mõm thôi.

 

[XSim]

Cụ Bác mang lại văn minh bình đẳng cho dân tộc mình.
Pháp họ cũng làm điều tương tự với dân tộc của họ. Còn ngoài người Pháp thì vẫn có thuộc địa, chiếm hữu nô lệ thì chỉ là văn minh mõm thôi.

Không biết chừng nếu người Pháp còn cai trị VN lâu dài thì xã hội dần dần hình thành các đẳng cấp, trong đó người da trắng dĩ nhiên ở đẳng cao nhất với đầy đủ đặc quyền đặc lợi, và ở chiều ngược lại sẽ có những Dalit Việt y như bên Ấn. Tất nhiên, khẩu hiệu Tự do Bình đẳng Bác ái vẫn sẽ được treo đầy đường.

Nếu không tin thì các cụ có thể nhìn chế độ Apartheid mới chỉ bị đánh đổ gần đây thôi. À cái chế độ này cũng do thực dân Anh dựng nên

 

[Visser III]

Trước đây có muốn xóa bỏ thì còn có cơ hội, chứ giờ theo em nghĩ cực khó luôn cụ nhỉ.

Vâng cụ. Giờ xã hội đi vào nề nếp rồi. Muốn làm gì cũng khó

 

[chuot08]

Ấn đúng là thượng có vàng hạ cũng có cám! Từ Tôn giáo đến KHKT đều phát triển.
Hồi nhỏ hay có phim của Ấn mà thỉnh thoảng có đoạn múa hát, em nhớ có 1 phim “Công lý và sự báo thù” cũng hay; có 1 cảnh xử tội ngoại tình, người phụ nữ bị chôn xuống đất chỉ hở tử cổ, dân làng thi nhau ném gạch!

 

[huydang69]

Ở Ấn thì Mỹ muốn truyền bá cách mạng màu cũng khó nhể. Tầng lớp đông đảo nhất ko có ý thức đấu tranh thì lấy ai làm CM.

 

[Nov]

Cụ Bác mang lại văn minh bình đẳng cho dân tộc mình.
Pháp họ cũng làm điều tương tự với dân tộc của họ. Còn ngoài người Pháp thì vẫn có thuộc địa, chiếm hữu nô lệ thì chỉ là văn minh mõm thôi.

Ở Pháp, phải đến ngày 21/4/1944, phụ nữ mới có quyền bầu cử và ứng cử, sau hơn 150 năm vận động dân sự.

 

[LongLH]

Em xem 1 số thông tin thì thấy bên Ấn đa phần là hôn nhân sắp đặt. Hai gđ hứa gả cho nhau. Ko biết thông tin này có đúng ko và tỉ lệ khoảng bao nhiêu % ạ?

Mà bên ấy có nghề nhạy cảm ko các cụ? Kiểu đồ sơn ấy.

Kolkata có cả một khu 6-7 dãy phố với các dãy nhà cao 3-4 tầng, trong đó mỗi phòng khoảng 5-7m2 để chị em tiếp khách và ở tại đó luôn. Thời giá lúc 2007-2009 thì tuỳ vào hàng mà có giá từ 120-350 rupi cá biệt có hàng thì chỉ 80. Họ chấp nhận tiếp một lúc 2 -3 khách luôn. Nói chung hàng này có mùi đặc chưng của dân nó khó mà cho cảm giác ham muốn nếu lần đầu. Có hôm may mắn chọn được em ở phía bắc giáp Nepan xuống thì trắng và đỡ mùi hơn.

 

[dpl]

Kolkata có cả một khu 6-7 dãy phố với các dãy nhà cao 3-4 tầng, trong đó mỗi phòng khoảng 5-7m2 để chị em tiếp khách và ở tại đó luôn. Thời giá lúc 2007-2009 thì tuỳ vào hàng mà có giá từ 120-350 rupi cá biệt có hàng thì chỉ 80. Họ chấp nhận tiếp một lúc 2 -3 khách luôn. Nói chung hàng này có mùi đặc chưng của dân nó khó mà cho cảm giác ham muốn nếu lần đầu. Có hôm may mắn chọn được em ở phía bắc giáp Nepan xuống thì trắng và đỡ mùi hơn.

Có khổ như c e Bangladesh ko ạ