[Funland] Đại gia Phương Hằng “quất” sư Minh Tuệ?

[koash]

Cụ nói làm em buồn cười quá. Em đọc lại văn bia chùa Khai Nghiêm của cụ Trương Hán Siêu năm 1339 (685 năm trước), đến nay vẫn còn:

Tượng giáo đặt ra là để đạo Phật được dùng làm phương tiện tế độ chúng sinh; chính vì muốn khiến cho những kẻ ngu mà không giác ngộ, mê mà không tỉnh lấy đó làm nơi trở về với thiện nghiệp. Thế nhưng những kẻ giảo hoạt trong bọn sư sãi lại bỏ mất cái bản ý “khổ không” của đạo Phật mà chỉ chăm lo chiếm những nơi đất tốt cảnh đẹp, tự giát vàng nạm ngọc cho chỗ ở của chúng rực rở, tô điểm cho môn đồ của chúng lộng lẫy như voi rồng. Đương thời bọn có quyền thế, bọn ngoại đạo dua lại đua đòi hùa theo. Vì thế những nơi u nhã thanh kỳ trong nước, chùa chiền đã chiếm mất một nữa. Bọn áo thâm, áo vàng tụ tập ở đấy, không cày mà ăn, không dệt mà mặt; những người thất phu thất phụ thường bỏ cửa nhà, bỏ làng xóm lũ lượt quy theo.

Than ôi! Các bậc thánh hiền ngày càng xa cách, chính đạo ngày càng lu mờ; những kẻ làm thày, làm tướng đã không có bậc Chu, Thiệu để dẫn đầu việc giáo hoá, các xóm thôn châu huyện lại không có trường để dạy dỗ, nghĩa hiếu thảo hào thân, như thế thì người ta trách sao khỏi hoang mạng, ngoảnh nhìn rồi bỏ đi theo đường khác. Đó cũng là thế tất nhiên. Chùa Khai Nghiêm ở xã Thứ Nhị, tổng Như Ngột, miền trên lộ Bắc Hà là ngôi chua do công chúa Nguyệt Sinh triều Lý xây dựng. Xung quanh: núi Tiên Sơn chầu phía Nam, sông Điềm Giang bao phía Bắc; cảnh đẹp cả một vùng thực đã quy tụ ở nơi đây. Nhưng tiếc thay vi mô xây dựng trước đã đỗ nát chẳng còn được bao nhiêu. Lúc đó Chu Tuế làm chức Nội nhân hoả đầu dắt dẫn dân làng góp công xây dựng lại. Khởi công từ năm Quý Dậu niên hiệu Khai Hựu thứ năm, đến năm Ất Hợi niên hiệu Khai Hựu thứ bảy thì xong. Trong chùa điện Phật, phòng tăng đều theo kiểu cũ. Ngày làm lễ khánh thành, già trẻ trong cả một vùng đều chắp tay khen ngợi, tưởng như công chúa Nguyệt Sinh sống lại. Mùa đông năm Mậu Dần, Chu Tuế thân hành đến phủ Thiên Trường xin ta viết cho bài ký và nói: “Chùa này xưa vốn có chuông, nay mới thay bằng bia đá. Nếu không ghi lại sự tích, sợ sau này mai một mất dấu xưa”.

Ta nói: Chùa hỏng lại xây đã ngoài ý muốn của ta thì việc dựng bia khắc chữ có can hệ gì đến văn từ của ta? Vả lại ngày nay thánh triều muốn mở mang giáo hoá để sửa đổi phong tục đồi bại. Dị đoan đáng phải truất bỏ, chính đạo phải được phục hưng. Đã là kẻ sĩ đại phu, nếu không phải đạo Nghiêu Thuấn, không bài tỏ trước vua; không phải đạo Khổng Mạnh, không trước thuật thế mà ta lại vương vương tự đắc, bàn bạt dài dòng về đạo Phật, ta sẽ lừa dối ai? Tuy nhiên, Chu Tuế, đã từng làm trong Nội mật viện, thông thạo việc ty tào; đến lúc tuổi già khinh đường sĩ hoạn, ham việc bố thí, cố từ bổng lộc, tự xin về ẩn dật để được an nhàn, thì đó là việc ta muốn học mà chứa được. Cho nên đó cũng là việc đáng ghi chép vậy.

Ngày 15 tháng Hai năm Kỷ Mão, niên hiệu Khai Hựu thứ mười một (1339). Chính nghị đại phu, Hàn lâm học sĩ, Tri chế cáo kiêm Thiên tri nội mật viện sự Chưởng bảo tứ kim ngư đại nha thuỷ Trương Hán Siêu tự Thăng Phủ viết.

Lịch sử luôn lặp lại, dưới hình thức khác 1 chút
Nhưng vụ chùa chiền này thì i hệt

 

[X_axe]

Lịch sử luôn lặp lại, dưới hình thức khác 1 chút
Nhưng vụ chùa chiền này thì i hệt

Em lưu ý là đây là văn bia chùa Khai Nghiêm và chính chùa Khai Nghiêm bảo tồn văn bia này đến nay để tự răn đó.

 

[Chelski]

Ngày cũng như đêm, rất nhiều người Việt, người Lào ra đường đảnh lễ khi đoàn đi qua..

 

[Xe Phượng hoàng cũ]

Ngày cũng như đêm, rất nhiều người Việt, người Lào ra đường đảnh lễ khi đoàn đi qua..

Hơ, vẫn vậy à, có khi nào anh MT đi đến Tây Thiên mà cái đuôi của đoàn vẫn ở biên giới V-L không

 

[sudichat2002]

Ngày cũng như đêm, rất nhiều người Việt, người Lào ra đường đảnh lễ khi đoàn đi qua..

Thầy của các cụ bộ hành ở nước khác cũng là đỡ gây mất an ninh trật tự nước mình rồi, thôi thế cũng là tốt cho thầy của các cụ...
Nhưng không hề tốt cho các thầy của iem, năm nay doanh thu giảm còn 1/10 mọi năm, mà Tết nhất đến nơi rồi

 

[Chelski]

Thầy của các cụ bộ hành ở nước khác cũng là đỡ gây mất an ninh trật tự nước mình rồi, thôi thế cũng là tốt cho thầy của các cụ...
Nhưng không hề tốt cho các thầy của iem, năm nay doanh thu giảm còn 1/10 mọi năm, mà Tết nhất đến nơi rồi

Ha ha..Thấy nguy cơ mất ăn nên mới nhờ cái mồm con cuộn chúa vừa đi tù về và đám cuồn cuộn con tấn công vu khống các kiểu con đà điểu , nghe nói là biến cmn đâu hết rồi ....

 

[sakai_yo]

Nhưng không hề tốt cho các thầy của iem, năm nay doanh thu giảm còn 1/10 mọi năm, mà Tết nhất đến nơi rồi

Sắp bận lắm rồi, lễ tạ cuối năm, dâng sao giải hạn đầu năm, cụ yên tâm đi.

 

[buicongchuc]

Cụ nói làm em buồn cười quá. Em đọc lại văn bia chùa Khai Nghiêm của cụ Trương Hán Siêu năm 1339 (685 năm trước), đến nay vẫn còn:

Tượng giáo đặt ra là để đạo Phật được dùng làm phương tiện tế độ chúng sinh; chính vì muốn khiến cho những kẻ ngu mà không giác ngộ, mê mà không tỉnh lấy đó làm nơi trở về với thiện nghiệp. Thế nhưng những kẻ giảo hoạt trong bọn sư sãi lại bỏ mất cái bản ý “khổ không” của đạo Phật mà chỉ chăm lo chiếm những nơi đất tốt cảnh đẹp, tự giát vàng nạm ngọc cho chỗ ở của chúng rực rở, tô điểm cho môn đồ của chúng lộng lẫy như voi rồng. Đương thời bọn có quyền thế, bọn ngoại đạo dua lại đua đòi hùa theo. Vì thế những nơi u nhã thanh kỳ trong nước, chùa chiền đã chiếm mất một nữa. Bọn áo thâm, áo vàng tụ tập ở đấy, không cày mà ăn, không dệt mà mặt; những người thất phu thất phụ thường bỏ cửa nhà, bỏ làng xóm lũ lượt quy theo.

Than ôi! Các bậc thánh hiền ngày càng xa cách, chính đạo ngày càng lu mờ; những kẻ làm thày, làm tướng đã không có bậc Chu, Thiệu để dẫn đầu việc giáo hoá, các xóm thôn châu huyện lại không có trường để dạy dỗ, nghĩa hiếu thảo hào thân, như thế thì người ta trách sao khỏi hoang mạng, ngoảnh nhìn rồi bỏ đi theo đường khác. Đó cũng là thế tất nhiên. Chùa Khai Nghiêm ở xã Thứ Nhị, tổng Như Ngột, miền trên lộ Bắc Hà là ngôi chua do công chúa Nguyệt Sinh triều Lý xây dựng. Xung quanh: núi Tiên Sơn chầu phía Nam, sông Điềm Giang bao phía Bắc; cảnh đẹp cả một vùng thực đã quy tụ ở nơi đây. Nhưng tiếc thay vi mô xây dựng trước đã đỗ nát chẳng còn được bao nhiêu. Lúc đó Chu Tuế làm chức Nội nhân hoả đầu dắt dẫn dân làng góp công xây dựng lại. Khởi công từ năm Quý Dậu niên hiệu Khai Hựu thứ năm, đến năm Ất Hợi niên hiệu Khai Hựu thứ bảy thì xong. Trong chùa điện Phật, phòng tăng đều theo kiểu cũ. Ngày làm lễ khánh thành, già trẻ trong cả một vùng đều chắp tay khen ngợi, tưởng như công chúa Nguyệt Sinh sống lại. Mùa đông năm Mậu Dần, Chu Tuế thân hành đến phủ Thiên Trường xin ta viết cho bài ký và nói: “Chùa này xưa vốn có chuông, nay mới thay bằng bia đá. Nếu không ghi lại sự tích, sợ sau này mai một mất dấu xưa”.

Ta nói: Chùa hỏng lại xây đã ngoài ý muốn của ta thì việc dựng bia khắc chữ có can hệ gì đến văn từ của ta? Vả lại ngày nay thánh triều muốn mở mang giáo hoá để sửa đổi phong tục đồi bại. Dị đoan đáng phải truất bỏ, chính đạo phải được phục hưng. Đã là kẻ sĩ đại phu, nếu không phải đạo Nghiêu Thuấn, không bài tỏ trước vua; không phải đạo Khổng Mạnh, không trước thuật thế mà ta lại vương vương tự đắc, bàn bạt dài dòng về đạo Phật, ta sẽ lừa dối ai? Tuy nhiên, Chu Tuế, đã từng làm trong Nội mật viện, thông thạo việc ty tào; đến lúc tuổi già khinh đường sĩ hoạn, ham việc bố thí, cố từ bổng lộc, tự xin về ẩn dật để được an nhàn, thì đó là việc ta muốn học mà chứa được. Cho nên đó cũng là việc đáng ghi chép vậy.

Ngày 15 tháng Hai năm Kỷ Mão, niên hiệu Khai Hựu thứ mười một (1339). Chính nghị đại phu, Hàn lâm học sĩ, Tri chế cáo kiêm Thiên tri nội mật viện sự Chưởng bảo tứ kim ngư đại nha thuỷ Trương Hán Siêu tự Thăng Phủ viết.

Em xin chụp lưu lại bài này ạ!

 

[sudichat2002]

Ha ha..Thấy nguy cơ mất ăn nên mới nhờ cái mồm con cuộn chúa vừa đi tù về và đám cuồn cuộn con tấn công vu khống các kiểu con đà điểu , nghe nói là biến cmn đâu hết rồi ....

Cô của iem sang Síp ở rồi, còn đang bận thưa kiện 425 youtuber, tiktoker, FBer can cái tội chống phá, nói xấu, chửi mắng cô của iem từ lúc cô đi tù về, ngần đó người kiện tụng khéo mất 3 năm chưa xong, khổ thân cô của iem, đi gần 3 năm về, chỉ muốn làm người tốt, giúp đời, giúp xã hội, mà cũng k được yên
À mà kiện luôn thầy của các cụ đấy, thế nào mà thầy của các cụ cũng ra nước ngoài luôn rồi

 

[koash]

Thầy của các cụ bộ hành ở nước khác cũng là đỡ gây mất an ninh trật tự nước mình rồi, thôi thế cũng là tốt cho thầy của các cụ...
Nhưng không hề tốt cho các thầy của iem, năm nay doanh thu giảm còn 1/10 mọi năm, mà Tết nhất đến nơi rồi

Các khầy còn đầy xèng
Cuối năm các khầy cũng đi cám ơn các cửa, phong bì còn nặng hơn người đời

 

[qddt]

Vui nhất là các cụ an ninh. Được ăn cái Tết yên ổn ko phải theo dõi bảo vệ trật tự địa phương theo bước chân cụ Tú nữa

 

[TONGIA]

Em xin chụp lưu lại bài này ạ!

Cũng là náu ở cửa ngoại lai này bài cái ngoại lai khác thôi

 

[X_axe]

Cũng là náu ở cửa ngoại lai này bài cái ngoại lai khác thôi

Cụ Trương Hán Siêu là nho gia. Nhưng đọc câu cuối, sau một hồi cụ choảng PG thời bấy giờ "Tuy nhiên, Chu Tuế, đã từng làm trong Nội mật viện, thông thạo việc ty tào; đến lúc tuổi già khinh đường sĩ hoạn, ham việc bố thí, cố từ bổng lộc, tự xin về ẩn dật để được an nhàn, thì đó là việc ta muốn học mà chứa được. Cho nên đó cũng là việc đáng ghi chép vậy."

Văn bia ghi chép & để mở cho hậu thế, chứ không phải kết luận 1 chiều.

 

[hoaoaihuong]

Nghe bảo do tình hình chiến sự, đoàn thỉnh kinh lần này tới mấy anh Ngộ Không, có thêm cả thầy lang, nhưng nhất quyết không dùng bạch mã, có vẻ thuần và người hơn xưa. Cấm tiệt USB, google search và AI.

Kính chúc đoàn thượng lộ bình an và trọn thành Phật đạo.

 

[tnu]

Đất nước vẫn thanh bình khi có họ và cả khi không có họ bác ơi, chỉ có những người ko nhận ra sự thanh bình thôi ạ!

Một bên thì hò hét loạn trên mạng xã hội . Một bên dù có thể vô tình tụ tập một đống trai tráng lang thăn ăn xin , không nơi cư trú , ngủ bờ ngủ bụi , không vệ sịnh cá nhân . Lôi theo một đống người bám theo tắc cả đường , mất trật tự xã hội , lại còn bốc cả đất mang về thờ nữa thì chịu . Không ngăn sớm lại có mà thanh bình .

 

[X_axe]

Thêm những đồng hành phượt thủ, và nghe nói cụ Huyền Diệu mời sang?

https://danviet.vn/le-kha-giap-la-ai-le-kha-giap-se-bo-hanh-cung-ong-thich-minh-tue-tu-viet-nam-sang-an-do-20241213104057415.htm

 

[yadih]

Thế thằng cu Giáp đi cùng mà không ăn ở cùng với thày, lại ăn ở riêng nhỉ?

 

[firstfriend]

3 năm nữa vật đổi sao dời, bất cứ khi nào quay đầu hồi ý sửa sai đều được cả, không thì khó thành việc lớn lắm.

 

[Conchuotnho]

Mong ông Minh Tuệ chân cứng đá mềm, làm được điều mình mong muốn chính là hạnh phúc.

 

[Conchuotnho]

Vui nhất là các cụ an ninh. Được ăn cái Tết yên ổn ko phải theo dõi bảo vệ trật tự địa phương theo bước chân cụ Tú nữa

Thực ra đấy chính là thất bại, một công dân VN không thể tự do đi lại trên lãnh thổ chính nước mình thì cơ quan bảo vệ nên xem lại chính bản thân không bảo vệ được hiến pháp.