[Funland] Cuộc đời sắc sắc không không...

[muoibaconcho]

Thưa CCCM, Nhà cháu lần đầu tiên mở thớt không mục đích gì ngoài chia sẻ những tâm tư nhìn nhận về cuộc sống...
Chúng ta, cuối cùng sẽ mang theo được gì ngoài một tâm thức với cấu hình những sáu mươi năm với chật cứng những tham sân si hỉ nộ ái ố...
Lúc nhỏ, thấy người lớn tranh giành cháu đều quy hết về lý do: Miếng ăn. bây giờ khi miếng ăn không còn cấp bách nữa, vậy chúng ta tranh giành hơn thua ở vấn đề "mặc" là hình thức là sự ngưỡng mộ là vv và vv...
Nhưng đến khi nhắm mắt, hành trang mang theo là gì?
Nhà cháu loay hoay rất nhiều vấn đề này, mong CCCM cùng chia sẻ góc nhìn này ạ.

Theo quan điểm của Phật Giáo, hành trang mang theo là "NGHIỆP".

 

[Bần Cố Nông 68]

Theo quan điểm của Phật Giáo, hành trang mang theo là "NGHIỆP".

Nhà cháu hiểu mà...Phước và Nghiệp chứ không riêng gì nghiệp.
Nhưng Cháu muốn hóng từ chia sẻ của bản thân CCCM ạ.

 

[Bần Cố Nông 68]

Ngọc Trinh ngồi trước em và cụ. Tuy nhiên chỉ một người dc chịch. Cụ nhường em chắc????

Cụ trả lời đi.

Em nhường Cụ, vì chưa có vinh hạnh đó ạ.
Nếu Có thì mời Cụ xơi, Em ăn rau quê thôi. Hì

 

[hayloxa]

Em nhường Cụ, vì chưa có vinh hạnh đó ạ.
Nếu Có thì mời Cụ xơi, Em ăn rau quê thôi. Hì

Quý hoá quá. Em chả tin. Cụ thề đi

 

[Bần Cố Nông 68]

Vâng cụ, theo em hiểu ý cụ là việc làm nào của chúng ta cũng đều chứa nghiệp, xấu hay tốt là tùy ở bản thân. Em nói thế đúng chưa cụ?
Hồi trẻ có lúc em cũng nghĩ may mắn là 1 phần tất yếu của cuộc sống. Sau này mới ngấm là muốn sống thế nào thì phải tự mày mò mà làm ra như thế chứ đừng trông chờ vào người khác hay chờ số phận nó đưa đẩy may mắn cho mình.

Việc tôt, những hành xử thiện lương thì tạo phước, Em hóng nhà Phật phán thế ạ.
Mỗi việc chúng ta làm đều có thể là tạo Phước hay Nghiệp, nó phụ thuộc bản chất của việc mình làm là tốt hay xấu. Nhà cháu nghĩ thế.

 

[muoibaconcho]

Nhà cháu hiểu mà...Phước và Nghiệp chứ không riêng gì nghiệp.
Nhưng Cháu muốn hóng từ chia sẻ của bản thân CCCM ạ.

Chỉ có Nghiệp thôi cụ ạ. Nghiệp bao gồm Nghiệp ác và Nghiệp thiện. Mà đi đến tận cùng thì cũng chẳng có Ác và chẳng có Thiện. Nghiệp lực sẽ dẫn dắt Thân Trung ấm tìm cõi tái sinh. Đến khi chết đi chẳng có ông Phán quan với Diêm Vương bắt cụ đi xử tội như trong phim ảnh đâu(Những cảnh nhìn thấy bị xử tội đều là do tâm biến hiện. Điều đó giải thích người Thiên Chúa giáo thì nhìn thấy quỷ Satan, còn người theo Phật giáo thì thấy Quỷ La Sát... đều là do Tâm).

Nghiệp lực dẫn dắt theo kiểu "đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu". Ví dụ như hay làm nhiều điều ác, cảm thấy thích thú khi hành hạ người khác thì nghiệp lực sẽ dẫn dắt về những cõi, những nơi có nhiều chuyện ác để tái sinh. Và dĩ nhiên là khi tái sinh trong những cõi đó thì sẽ rất khổ.

Vậy, khi đang còn sống ta nên làm thế nào? Tuỳ thuộc vào mong muốn của các cụ mà chọn cho mình một con đường. Hầu hết các cụ sẽ mong muốn một cuộc sống yên bình, sung túc, vợ đẹp con khôn, hạnh phúc.... Để có được những điều đó, các cụ sẽ phải tranh đấu, giành giật, phải Tham. Vì Tham nên sẽ Sân (giận). Bởi Sân nên sẽ Si (giận mất khôn). Vì thế, trong cuộc sống cần phải biết "ĐỦ" để bớt Tham Sân Si một chút.

 

[TepKem]

Mọi ng toàn hiểu sai thuyết nhân quả. Tà đạo nó làm điều ác chính là nó tu luyện theo đạo của nó (nhân), kiếp này nó được thưởng. Kiếp sau nó lên cấp ma vương đó (quả), ngồi đó mà mong nó làm chó nhé. Ngớ ngẩn thật. Thế người cứ sinh ra nhiều thế, kiếp trước của họ là gì, hẳn phải có cỏ cây và động vật thì mới đủ chứ. Chưa nói ng ngoài hành tinh nữa. Thuyết luân hồi là thuyết vớ vẩn nhất, doạ con nít, chia rẽ và hèn hoá dân đen. Mục đích cao nhất của cuộc sống là tạo và bảo vệ môi trường pháp lý hoàn hảo tam quyền phân lập, để có sự công bằng nhất và có được môi trường cạnh tranh lành mạnh nhất, phát huy tối đa tài năng của mọi người thúc đẩy xã hội phát triển đúng không. Chứ không phải buông bỏ như mấy thằng sư hổ mang mất dạy nói láo đánh tráo khái niệm. Nhằm tiêm thuốc phiện cho dân nghèo cứ vui vẻ với cái nghèo, đừng ghen ghét tranh giành với bọn làm giàu bất chính, mà k biết nguyên nhân cái nghèo, khổ, k có tiền chữa bệnh, ăn thực phẩm bẩn.... của họ là do chính cái bọn cướp tiêm thuốc phiện cho họ gây ra, cái bọn đăng bài vớ vẩn ru ngủ này, chúng nó muốn biến dân đen thành nô lệ mãi mãi.

 

[muoibaconcho]

Em chia sẻ thêm với các cụ về Ác và Thiện:

Có một người nhìn thấy một con sói sắp bắt và ăn thịt một con nai con. Người đó thấy việc đó quá tàn ác nên định xông ra đuổi sói cứu nai. Song sực nghĩ lại: Nếu con sói này không săn được nai thì nó sẽ săn con khác. Nếu ta lại cứu con khác thì sói sẽ không đem được mồi về thì đàn con của nó sẽ chết đói. Vậy, phải làm thế nào bây giờ, nai chết hay con khác chết hay sói con chết?

Bản chất của việc sói ăn thịt nai không hề có Thiện hay Ác ở đây. Con Nai bị giết sẽ thấy đó là Ác. Nhưng con sói con được ăn thịt mà sống, phát triển lại thấy đó là Thiện. Người nhìn thấy sói ăn thịt nai chẳng thấy Thiện hay thấy Ác.
Suy rộng ra: Một cụ ký được hợp đồng đem được xiền về, cả nhà cảm thấy hạnh phúc. Vì cụ ký được hợp đồng mà cụ khác mất cơm, cả nhà cụ khác mất hạnh phúc. Em vô can, đứng bên ngoài nhìn, chả cảm thấy hạnh phúc hay bất hạnh gì.

Như vậy, tranh giành, chiếm đoạt, cướp bóc, giết chóc nó vốn là bản chất và là quy luật tự nhiên của Thế Giới này, cái Thế giới chịu sự chi phối của Định Luật bảo toàn năng lượng. Khi nào các cụ còn ở trong thế giới này thì sẽ vẫn phải chiếm đoạt năng lượng của các thực thể khác.

Vậy, thực sự không có Ác không có Thiện? Cũng không hẳn là như vậy. Có một câu nói vui như thế này: Chưa tu, nhìn núi thì thấy là núi, Tu rồi nhìn núi thấy không phải là núi. Tu thành chính quả, nhìn núi lại thấy đúng là núi. Khó hiểu quá phải không ạ.

Mọi sự vật, hành động, hiện tượng đều không có Thiện không có Ác nhưng "Tâm" chúng ta lại luôn phân biệt rõ thế nào là Thiện, Ác
Nếu thường xuyên giết chóc, hành hạ người khác, "Tâm" sẽ dần cảm thấy vui, hạnh phúc, cảm thấy mong muốn được hành hạ người khác và đã tạo nên Nghiệp Ác.

Nếu thường hành Thiện, "Tâm" sẽ cảm thấy vui và hạnh phúc khi hành thiện và đã tạo Nghiệp Thiện.

Như vậy, núi vẫn là núi phải không ạ.

 

[Uocmocamry]

Chính ra cháu nghĩ 1 cuộc sống như là bộ lạc thời xưa tự cung tự cấp , nuôi gà đổi vải ... ko có giá trị đồng tiền lại hay ... chứ chộp giật rồi lừa đảo ,xu nịnh , đến cả anh em họ hàng tranh chấp nhau đất rồi kinh doanh ...rồi đến khi già gần xuống đất lại nghĩ xưa làm vậy để được gì.... hư không

 

[cusao]

Em chả quan tâm mang cái gì đi đâu nhưng em rất quan tâm đến việc cải thiện nâng cao chất lượng cuộc sống của những người thân của em trước nhất. Vì điều đó, em sẵn sàng tranh giành nếu có cơ hội.
Còn chỉ cá nhân em thôi thì đơn giản quá, chả cần bàn làm gì. 1 cái bơm xe đứng góc phố là ổn, cũng chả cần nghĩ mình có gì để mang đi

 

[cusao]

Em chia sẻ thêm với các cụ về Ác và Thiện:

Có một người nhìn thấy một con sói sắp bắt và ăn thịt một con nai con. Người đó thấy việc đó quá tàn ác nên định xông ra đuổi sói cứu nai. Song sực nghĩ lại: Nếu con sói này không săn được nai thì nó sẽ săn con khác. Nếu ta lại cứu con khác thì sói sẽ không đem được mồi về thì đàn con của nó sẽ chết đói. Vậy, phải làm thế nào bây giờ, nai chết hay con khác chết hay sói con chết?

Bản chất của việc sói ăn thịt nai không hề có Thiện hay Ác ở đây. Con Nai bị giết sẽ thấy đó là Ác. Nhưng con sói con được ăn thịt mà sống, phát triển lại thấy đó là Thiện. Người nhìn thấy sói ăn thịt nai chẳng thấy Thiện hay thấy Ác.
Suy rộng ra: Một cụ ký được hợp đồng đem được xiền về, cả nhà cảm thấy hạnh phúc. Vì cụ ký được hợp đồng mà cụ khác mất cơm, cả nhà cụ khác mất hạnh phúc. Em vô can, đứng bên ngoài nhìn, chả cảm thấy hạnh phúc hay bất hạnh gì.

Như vậy, tranh giành, chiếm đoạt, cướp bóc, giết chóc nó vốn là bản chất và là quy luật tự nhiên của Thế Giới này, cái Thế giới chịu sự chi phối của Định Luật bảo toàn năng lượng. Khi nào các cụ còn ở trong thế giới này thì sẽ vẫn phải chiếm đoạt năng lượng của các thực thể khác.

Vậy, thực sự không có Ác không có Thiện? Cũng không hẳn là như vậy. Có một câu nói vui như thế này: Chưa tu, nhìn núi thì thấy là núi, Tu rồi nhìn núi thấy không phải là núi. Tu thành chính quả, nhìn núi lại thấy đúng là núi. Khó hiểu quá phải không ạ.

Mọi sự vật, hành động, hiện tượng đều không có Thiện không có Ác nhưng "Tâm" chúng ta lại luôn phân biệt rõ thế nào là Thiện, Ác
Nếu thường xuyên giết chóc, hành hạ người khác, "Tâm" sẽ dần cảm thấy vui, hạnh phúc, cảm thấy mong muốn được hành hạ người khác và đã tạo nên Nghiệp Ác.

Nếu thường hành Thiện, "Tâm" sẽ cảm thấy vui và hạnh phúc khi hành thiện và đã tạo Nghiệp Thiện.

Như vậy, núi vẫn là núi phải không ạ.

Bác lấy ví dụ mang tính chất tự nhiên quá nó không biểu đạt được cái ác
- Con cái thường nghĩ tài sản bố mẹ là đương nhiên để lại cho mình. Nếu ko như thế, lại có ý tranh dành dù tài sản đó không làm ra. Vài trường hợp anh chị em chém giết nhau. Có khi sẵn lòng giết cả bố mẹ. Cái này là ác, theo qui luật ác
- Vì hận thù cá nhân trong tình duyên, lập mưu phá hoại gia đình ngươi ta gây ra nhiều hệ lụy là ác đấy
......nhiều lắm

 

[vanthanh1189]

Đến với cõi đời chuổng cời, ra đi cũng same thế. Nên em ủng hộ các em gái đôi mươi giờ chuổng cời khoe thân lên báo

Vâng cụ rất thẳng tính,e thích và đồng ý với ý kiến của cụ .

 

[April_]

Nếu không mang đi cái gì, hà cớ phải tranh giành chém giết nhét túi khốc liệt như này? Để làm gì vậy Cụ?

Cụ ko hiểu bản chất của tự nhiên, thì ko nên tự hỏi những câu có vẻ Triết như này.

Tại vì đấu tranh để sinh tồn là thứ cơ bản nhất của loài người. Ko chỉ con người mà các động vật khác cũng phải giành nhau vùng đất, miếng ăn.
Sự khác biệt ở chỗ động vật nó ko thay được áo mới, ngồi xe xịn, nên basically là nó chỉ tranh ăn hoặc đủ rồi thì ko tranh nữa, vì cũng chả ăn thêm được.

Còn con người thì khác, sự hơn thua trong cuộc sống có nhiều mặt tiêu cực, nhưng là động lực của sự phát triển. Nếu người cổ đại tự hỏi những câu như cụ thì làm gì có thế giới hiện đại ngày nay. Cụ có thể có hôm nay là vì loài người đã trải qua chém giết, giành giật, dẫm lên xác đồng loại đấy cụ ạ.

 

[Xuân thì]

Đã ko sống thì thôi
Sống là phải SƯỚNG
ngoài sướng mọi điểm trên cơ thể, quan trọng nhất là sướng não
Muốn thế ko có cách nào khác phải nhiều tiền

Nhiều tiền ko đồng nghĩa với sướng cụ ạ. Cụ thấy mấy đại gia như Nam Cường, hay Thứ trưởng Bộ CA Quý Ngọ, rất nhiều tiền nhưng lại có trọng bệnh, đau đớn và tiếc nuối lắm ạ

Cái cụ mang đi chính là "túi" Nghiệp cụ ah. Nghiệp đó do cụ tạo ra bởi hành động, lời nói và ý nghĩ trong nhiều kiếp. Khi chấm dứt thân này thì nghiệp sẽ quyết định kiếp sau của cụ.

Mang theo Nghiệp và Đức cụ ạ. Ai nhiều Nghiệp thì kiếp sau sẽ khổ cực, vất vả. Nhiều quá thì bị đầu thai làm súc sinh. Ai nhiều Đức thì sẽ phú quý giàu sang, làm quan hưởng lộc. Đại loại thế, hihi

 

[Thiết Bị Điện Đức Minh An]

Nhiều tiền ko đồng nghĩa với sướng cụ ạ. Cụ thấy mấy đại gia như Nam Cường, hay Thứ trưởng Bộ CA Quý Ngọ, rất nhiều tiền nhưng lại có trọng bệnh, đau đớn và tiếc nuối lắm ạ




Mang theo Nghiệp và Đức cụ ạ. Ai nhiều Nghiệp thì kiếp sau sẽ khổ cực, vất vả. Nhiều quá thì bị đầu thai làm súc sinh. Ai nhiều Đức thì sẽ phú quý giàu sang, làm quan hưởng lộc. Đại loại thế, hihi

Cụ có chút nhầm lẫn ah. Nghiệp là từ dùng để chỉ cho những thứ đc tạo ra bởi các kiếp sống. Theo cách hiểu thông thường thì có 2 loại nghiệp: tốt và xấu. Cái Đức như cụ nói là nghiệp tốt. E thấy ở đời nhiều người vẫn dùng từ "nghiệp" để chỉ nghiệp xấu, như thế chưa hoàn toàn chính xác.

 

[leenamtuankorea]

Cháu chả theo đạo này cơ mà cháu nghĩ:

Mỗi người thọ ít thì 50-60 năm, thọ nhiều thì 80-90 năm. Tất cả đều rất ngắn ạ. Nhiều lúc con người hiện tại sống vì cái tiền vật chất nhiều quá. Suy cho cùng giàu, đi mẹc, ăn bào ngư, gái đẹp...vv thì cuối cùng cùng đến cái chết thành nắm xương hoặc nắm tro tàn chả mang được theo cái gì. Lúc còn trẻ thì cắm đầu chạy theo tiền, đến khi già già rồi thì hết sức để chơi, thâm chí có người vẫn tham chạy theo tiền đến lúc chết. Có mang được gì đi đâu.

Cháu nghĩ mọi thứ đều vừa đủ thôi. Vừa đủ mà khó vì lòng tham vô đáy. Sống hãy hưởng thụ và yêu thương lẫn nhau một chút thì xã hội đẹp biết bao.

Có lẽ quan điểm sống thế mà cháu chưa làm kinh doanh, chưa kiếm nhiều tiền được. Haizzz "SINH RA LÀ ĐÃ KHỔ" ĐỜI LÀ BỂ KHỔ. Cháu tâm đắc nhất ở đạo phật câu này. Trừ những lúc hạnh phúc ra.

 

[chungdungvn]

Em thấy thường con người ta cứ hay mong cầu quá nhiều so với thực tế. Em nhớ có câu Phật bảo "mong cầu ít thôi thì mới cảm nhận được hạnh phúc" cccm ạ

 

[usboto.com]

Thưa CCCM, Nhà cháu lần đầu tiên mở thớt không mục đích gì ngoài chia sẻ những tâm tư nhìn nhận về cuộc sống...
Chúng ta, cuối cùng sẽ mang theo được gì ngoài một tâm thức với cấu hình những sáu mươi năm với chật cứng những tham sân si hỉ nộ ái ố...
Lúc nhỏ, thấy người lớn tranh giành cháu đều quy hết về lý do: Miếng ăn. bây giờ khi miếng ăn không còn cấp bách nữa, vậy chúng ta tranh giành hơn thua ở vấn đề "mặc" là hình thức là sự ngưỡng mộ là vv và vv...
Nhưng đến khi nhắm mắt, hành trang mang theo là gì?
Nhà cháu loay hoay rất nhiều vấn đề này, mong CCCM cùng chia sẻ góc nhìn này ạ.

haizzz, theo em "ngoài miếng" ăn ra thì vẫn còn nhiều cái để tranh đấu cụ a, danh vọng, quyền lực, uy tín v.v...
E thấy cụ có trăn trở thế này thì chắc cụ cũng đến một mức nào đó rồi, em nghĩ cụ có thể đóng góp cho xã hội như làm từ thiện chẳng hạn.
Em thì em hay thắc mắc là mình sống trên đời làm gì để rồi lúc ra đi thì cũng trở về với cát bụi, tranh đấu, cật lực làm việc để làm gì, sau thì e tự đưa ra câu trả lời là mình sống đều có giá trị, mình làm được những gì cho con cháu, cho xã hội (hơi lý tưởng 1 chút, cụ thông cảm ạ)

 

[Green Ant]

haizzz, theo em "ngoài miếng" ăn ra thì vẫn còn nhiều cái để tranh đấu cụ a, danh vọng, quyền lực, uy tín v.v...
E thấy cụ có trăn trở thế này thì chắc cụ cũng đến một mức nào đó rồi, em nghĩ cụ có thể đóng góp cho xã hội như làm từ thiện chẳng hạn.
Em thì em hay thắc mắc là mình sống trên đời làm gì để rồi lúc ra đi thì cũng trở về với cát bụi, tranh đấu, cật lực làm việc để làm gì, sau thì e tự đưa ra câu trả lời là mình sống đều có giá trị, mình làm được những gì cho con cháu, cho xã hội (hơi lý tưởng 1 chút, cụ thông cảm ạ)

Em lại thích lý tưởng của cụ ạ. Hôm nọ đọc trên mạng có câu ai đó nói về thứ mà con người còn lại sau khi biến mất là di sản cho con cháu đời sau. Em thấy cũng hay và dễ hiểu.

Em thiết nghĩ, những việc các cụ và em làm hôm nay không chỉ cho riêng bản thân mà còn phải nghĩ đến đời sau nữa. Nếu chỉ có lo cho mỗi đời này thì thích làm gì thì làm, miễn đừng làm hại người khác (nếu không cuộc đời lại quay ra trả lại chúng ta những gì chúng ta đã hại họ thì khổ).

Còn nếu đã có các F, hoặc sẽ có, sắp có thì phải làm việc gì vừa lợi ích cho mình đời này, vừa giữ gìn, vun đắp cho con cháu đời sau vẫn được sống trong môi trường tốt, vẫn còn cơ hội phát triển, vẫn còn có cái để kiếm ăn, ....

Nếu chỉ nghĩ đến lợi ích của đời này, phá hoại cơ hội sống của đời sau như phá hoại môi trường thiên nhiên, tiêu cạn kiệt tài nguyên, kiềm hãm khả năng phát triển kinh tế, bôi bẩn vẻ đẹp của nền văn hóa xã hội, đánh mất sự nhân văn, văn minh của tính người, vv... thì các đời F sau chẳng còn gì kiếm ăn, thưởng thức hay sống cho ra con người nữa. Như thế là có lỗi với các F lắm các cụ ạ.

 

[conmacodon69]

Khi chúng ta sinh ra thì ta khóc,mọi người đón ta bằng tiếng cười.Sống làm sao để khi nhắm mắt,ta cười còn mọi người khóc