[Funland] Cúng dường chùa Ba Vàng

[Nine]

Tư duy này của cụ thì VN còn tồn tại nhiều trường hợp hi sinh đời bố củng cố đời con cháu chắt chút chít lắm Thôi thì mình chấp nhận nghiệp làm quan tham ô nhật đút lót cho cả họ nhà
mình sung sướng vậy

Có lẽ cụ nhầm lẫn ở đâu chăng. Còm đó của em thì liên quan gì đến việc hy sinh đời bố củng cố đời con nhỉ.

 

[Nine]

Có hiểu vấn đề đang bàn luận là gì ko mà hỏi nv hả cụ ?
Có hiểu mị dân là ntn ko?
Suy nghĩ thế này mà đòi thay đổi góc nhìn của người khác ???
Về tìm và đọc lại giáo lý phật pháp đi, tín nhưng đừng cuồng cụ nhé

Vâng cụ cứ bình tĩnh đã. Có lẽ cụ chỉ đọc 1 còm của em nên đã vội quất còm ngay. Trước đó em cũng có vài còm nữa cũng ngắn gọn thôi để biểu đạt ý kiến của bản thân dựa trên những hiểu biết bé nhỏ của em.
Mị dân theo em hiểu thì ban đầu không hề có ý nghĩa xấu, sau đó được dùng với ý xấu. Em xin phép trích dẫn link ở cuối bài.
Em vẫn đang và sẽ đọc giáo lý Phật giáo. Những gì em chia sẻ hoàn toàn dựa trên kiến thức em tìm hiểu được. Có thể đúng hoặc chưa đúng xin cụ chỉ giáo thêm.
Cuối cùng em vẫn xin phép thêm 1 câu là cụ và rất nhiều cụ khác trên này khi tranh luận luôn mặc định mình là đúng, nghĩa là những người có ý kiến khác auto sai. Bản thân còm này của cụ cũng không chia sẻ quan điểm gì hay lý luận gì. Đây là điều em không mong muốn. Cụ cứ thẳng thắn chia sẻ và em sẵn sàng nghe ạ.

Ý nghĩa của mị dân (nó là gì, khái niệm và định nghĩa) - Expresiones 2024

Bất đồng chính kiến là gì. Khái niệm và ý nghĩa của mâu thuẫn: Demagogy là một thuật ngữ Hy Lạp cổ đại xuất phát từ hai từ Hy Lạp: ...

vie.ninanelsonbooks.com

 

[Nine]

Cụ đừng quy kết, bịa ra những điều em đang nghĩ. Em có cơ duyên được làm việc với các vị chức sắc tôn giáo hàng đầu của Phật giáo nước nhà nên em thừa hiểu mục đích, tính chất của sự việc. Cụ làm ơn không suy diễn, quy chụp lung tung dẫn đến tấn công cá nhân.

Thành thật xin lỗi cụ vì em đã suy diễn quy chụp cá nhân cụ.
Cụ cho em hỏi thêm là làm việc với các vị chức sắc hàng đầu của Phật giáo nước nhà và việc hiểu rõ tính chất mục đích của sự việc có liên quan gì đến nhau ạ. Em thực sự muốn hiểu rõ. Cảm ơn cụ

 

[mệt mỏi lắm]

Thành thật xin lỗi cụ vì em đã suy diễn quy chụp cá nhân cụ.
Cụ cho em hỏi thêm là làm việc với các vị chức sắc hàng đầu của Phật giáo nước nahf và việc hiểu rõ tính chất mục đích của sự việc có liên quan gì đến nhau ạ. Em thực sự muốn hiểu rõ. Cảm ơn cụ

Em xin lỗi cụ, em không có giải thích cho cụ được vì trường hợp này mỗi người nhận thức và có ý kiến khác nhau. Em không muốn và cũng thấy không cần phải nói thêm về vấn đề này. Cảm ơn cụ

 

[Nine]

Dân mình còn mê muội đến ngu dốt. Tsb lũ buôn thần bán thánh

Sao cụ khẳng định dân mình còn mê.muội ngu dốt ạ. Vì cái video đầu thớt hay còn vì những cái khác nữa ạ

 

[Nine]

Em xin lỗi cụ, em không có giải thích cho cụ được vì trường hợp này mỗi người nhận thức và có ý kiến khác nhau. Em không muốn và cũng thấy không cần phải nói thêm về vấn đề này. Cảm ơn cụ

Cảm ơn cụ đã chia sẻ.

 

[Nine]

Cụ nào thạo giới luật nhà Phật cho hỏi làm như vậy có phạm điều gì không?

Có cụ ạ. Làm như vậy là vi phạm vào giới luật không tích trữ tài sản rồi.

 

[Nine]

Em không hiểu Phật học và lại càng không hiểu những kẻ núp bóng điều tốt để làm điều xấu...Em người trần mắt thịt chỉ ước làm sao để có nhiều người xin em nhận tiền của họ khi em chả cần làm gì có ích cho ai. Chỉ nghĩ đến tha hồ tiêu tiền là thích đã

Mình không hiểu thì mình phải tìm hiểu chứ cụ. Ví dụ như có thật là những kẻ núp bóng điều tốt đang làm điều xấu hay không chẳng hạn. Vì tring video đầu thớt mới đến đoạn thu tiền chưa có đoạn tiêu tiền.

 

[Jôn sần]

Trong những nguyên nhân gây ra chiến tranh, chiến tranh tôn giáo có góp mặt.

Cụ Trục ý kiến sao ạ?
Em thì xem video có cảm giác mọi người mong muốn được Thầy tận tay nhận công đức. Em thấy việc này mọi người trong video thấy bình thường thì chả đáng lên án.

 

[Dungha]

Em ko đi chùa vì ko có niềm tin vào cốt cách của sư sãi nói chung.
Thỉnh thoảng cơ quan đi lễ thì em tham gia, nhưng em vào chùa vẫn với tâm thế ko tin tưởng nên em chỉ loanh quanh ngắm cảnh thôi.
Em chỉ ko hiểu sao có những ng có hiểu biết mà sao vẫn mê muội sợ sệt khi đứng trc sư sãi.

Nhà em vẫn hay đi chùa. Em cũng chả tin vào mấy ông sư. Nhưng mình tín phật tín thánh thôi. Đi cho nhẹ nhàng tâm trí chút. Như mẹ em gặp sư toàn gọi cháu xưng bác. Chả có gọi thầy nào hết.

 

[vintq]

Có lẽ cụ nhầm lẫn ở đâu chăng. Còm đó của em thì liên quan gì đến việc hy sinh đời bố củng cố đời con nhỉ.

Nói như cụ thì đúng là phần lớn các anh trọc chấp nhận nghiệp để ôm tiền đem về quê xây nhà thờ, cho anh em họ hàng xây dựng nhà cửa tưng bừng. Bản thân các anh thì ăn chơi trác táng, xe cộ toàn loại xịn, bú xì gà như hút Thăng Long mềm, rượu bia gái gú ầm ầm. Còn những con người ngu xuẩn tích góp từng đồng, ăn không dám ăn mặc không dám mặc, bố mẹ ốm không dám chạy chữa, nhưng lại vứt tiền bằng hình thức cúng dường, mà không biết là đang góp tiền cho một nhóm người ăn trên ngồi trốc hưởng thụ cuộc sống Thôi em éo thèm tranh luận nữa

 

[Nine]

Nói như cụ thì đúng là phần lớn các anh trọc chấp nhận nghiệp để ôm tiền đem về quê xây nhà thờ, cho anh em họ hàng xây dựng nhà cửa tưng bừng. Bản thân các anh thì ăn chơi trác táng, xe cộ toàn loại xịn, bú xì gà như hút Thăng Long mềm, rượu bia gái gú ầm ầm. Còn những con người ngu xuẩn tích góp từng đồng, ăn không dám ăn mặc không dám mặc, bố mẹ ốm không dám chạy chữa, nhưng lại vứt tiền bằng hình thức cúng dường, mà không biết là đang góp tiền cho một nhóm người ăn trên ngồi trốc hưởng thụ cuộc sống Thôi em éo thèm tranh luận nữa

Thực tế thì "các anh trọc" mà cụ đang đề cập, tức là các nhà sư phá giới họ chiếm số lượng rất nhỏ chứ không phải phần lớn ạ.
Đoạn sau cụ đã nhận định "những người ngu xuẩn" nghĩa là cụ auto thông minh hơn người ta rồi. Nếu cụ đã nhận định như vậy thì em xin phép không ý kiến gì.
Cuối cùng, theo giáo lý của Phật giáo, việc cúng dường chư tăng là việc có công đức lớn, câu này không phải của em mà là của đức Phật.
Em chia sẻ vậy có gì phật lòng cụ thì em xin lỗi cụ.

 

[L.C.D]

Nhà em vẫn hay đi chùa. Em cũng chả tin vào mấy ông sư. Nhưng mình tín phật tín thánh thôi. Đi cho nhẹ nhàng tâm trí chút. Như mẹ em gặp sư toàn gọi cháu xưng bác. Chả có gọi thầy nào hết.

Em tin vào những điều tử tế trong cuộc sống thực, thành ra em ko nghĩ tới thành thần mấy khi. Tuy vậy em luôn tôn trọng tín ngưỡng của mọi người. Người nào mê muội mới đáng chê.

 

[Bomva]

Em leo đến tầng 8 không thấy thầy Tueminh2626 vào giảng pháp ở thớt này nhỉ.

Thiếu cái buồn hẳn

 

[Minhnd]

Em cũng thờ và kính Phật, nhưng không ưa nổi mấy thành phần cuồng tín đến mức cực đoan. Mở mồm ra 1 điều nghiệp 2 điều nghiệp. Hễ có ai phản bác là nổi cơn thịnh nộ lên phản bác mạt sát người khác không thương tiếc vì người ta trái quan điểm với mình.

2 là những thành phần nhét chữ vào mồm Phật. Kinh sách có văn tự chỉ được viết sau khi đức Phật đã qua đời. Ngoài ra, việc truyền giáo lên hướng Trung Hoa, phân thành các phái Đại Thừa, Tiểu Thừa cũng khiến quan điểm của Phật giáo nguyên thủy được sửa đổi, thêm thắt.

Bảo “tạo nghiệp” chính là nguyền rủa người khác. Mà chắc chắn Đức Phật không bao giờ dạy nguyền rủa ai bao giờ.

 

[114hangbong]

À cái đó thì chưa chắc. Bực mình nếu đi tay không chứ lễ lạt đầy đủ thì sao lại bực mình

Không tự dưng bày lễ lạt đâu cụ, có mục đích chứ. Mỗi tội không biết có được như ý không thôi.

 

[muoibaconcho]

Đối với Phật giáo, tháng 7 là dịp lễ Vu lan, thường các chùa sẽ tổ chức lễ Dâng Y ca sa, tức là Phật tử dâng cho các Thầy 1 hộp gồm có ít quần áo, kem đánh răng, nói chung là những vật dụng sinh hoạt bình thường. Để cúng dường cái món này thì phải làm lễ, Phật tử đội lên đầu, đi vòng quanh 3 vòng rồi mới dâng lên để thể hiện thành ý và cũng chỉ là vật dụng, ko có xèng.
Tuy nhiên, Thầy thì ít mà người muốn cúng dường thì nhiều nên sinh ra món phong bì cho nhanh. Dần dà biến tướng dúi dụi tiền như thế.
Giờ đi tu cũng là công việc kiếm ăn tốt nên đổi tên dịch vụ tâm linh cho ló chuẩn xác.

 

[type]

Thiếu cái buồn hẳn

Thầy ấy cứ giảng đạo mọi vấn đề xã hội mà động đến "đồng bọn" là lặn ko thấy sủi tăm.

 

[Shadow381]

Em chỉ thờ ông bà tổ tiên và những người có công với nước như ông Cụ và các bậc có công khai phá đất nước còn em éo quan tâm những thành phần ở tận đẩu tận đâu rước về thờ. Buồn là giờ vẫn còn nhiều người đổ tiền vào mấy niềm tin như này.

 

[muoibaconcho]

Thầy ấy cứ giảng đạo mọi vấn đề xã hội mà động đến "đồng bọn" là lặn ko thấy sủi tăm.

Để em thay cụ ấy giảng đạo vậy.
Cụ nào xem Tây Du Ký hẳn còn nhớ đoạn cuối thầy trò Tam Tạng đến lấy kinh thì bị A Nan, Ca Diếp đưa cho bộ kinh không có chữ. Sau phải quay lại cúng cái bát vàng để đổi kinh có chữ. Lúc đó A Nan cười nói: "tay không đến lấy kinh, người đời sau chết đói mất". Đoạn này có nhiều ý nghĩa nhưng một trong những ý nghĩa đó trùng với việc thớt này đang bàn luận.

Thứ nhất, tu hành thực sự như Tam Tạng thì kinh vô tự. Nhưng thiên hạ mấy ai đc như thế nên người ta cần kinh hữu tự. Mà kinh hữu tự thì phải có tiền mới có, đó là lẽ dĩ nhiên. Ăn uống, xây chùa, in kinh... tất cả đều là tiền. Đó là nguyên do cho câu nói: "tay không đến lấy kinh, người đời sau chết đói mất" (chết đói ở đây mang ý nghĩa là đói đạo chứ ko phải đói ăn). Tức là nếu ko ai cúng dường thì chắc chắn chẳng có chùa, chẳng có sư, chẳng có pháp và đạo Phật sẽ diệt.
Thứ hai, đạo Phật là đạo trung dung. Chính đức Phật sau khi tu khổ hạnh, gần như ko ăn uống gì đã ngộ ra đạo lý này. Vì thế mà ngài đã ăn uống trở lại. Tuy nhiên, ăn uống có chừng mực đủ để duy trì sự sống chứ ko phải ăn uống thoả thuê (Nguyên thuỷ chỉ ăn 1 bữa trước 12h) và ai cho gì ăn đó, ko đòi hỏi, ko kén chọn. Suy rộng ra cái sự cúng dường nó cũng vậy, vừa đủ để duy trì hoạt động thôi, và phải có phép tắc. Hiện nay thì cúng dường đã biến tướng hơi quá, nên có sự điều chỉnh từ GHPGVN.
Thứ ba, nhu cầu về tâm linh là có thật. Ngay trên OF này, trang 1 cũng có thớt hỏi về bố trí ban thờ. Có nhu cầu thì có dịch vụ đáp ứng thôi, và dịch vụ thì phải trả tiền. Cụ nào ko tin, ko thích thì ko trả tiền dịch vụ, cụ nào thích thì họ sử dụng và trả phí. Đơn giản vậy thôi. Thậm chí nhiều cụ trong thớt này thì xỉ vả chứ khi có người mất hay cần nhờ vả xem ngày gì đó thì lại khúm núm thầy thầy con con rồi xuỳ tiền ra thôi.
Thứ tư, bất cứ thứ gì để có thể tồn tại trong những điều kiện mới thì đều cần phải thay đổi. Đạo Phật ra đời đã mấy ngàn năm trước, để tồn tại đến nay thì cũng phải thay đổi nhiều, cũng không thể khư khư như thời đức Phật tại thế mà áp dụng vào hiện nay được.
Thứ năm, bất kỳ tôn giáo nào cũng đều sống dựa vào sự đóng góp của tín đồ.