[Funland] Cung chúc Tân xuân Đinh Dậu 2017.

[hung294tdt]

New Year Happy...

 

[Lâm Sài]

Sáng giờ em bị tiền ra như nước , tiền vào bằng 0 rồi ạ

 

[mrspooky]

Em khất rượu mừng các lão nhá

Chúc mừng năm mới!

Hoá ra phải mời tầm 3 mâm rồi mới được rót cho lão, thế này rượu còn mà người thì khướt.

 

[oto.giacmoxa]

Cụ ở ngưỡng nào rồi



Oạch căng nhể, sao mấy thớt liên quan đến gái mú vưỡn chém ầm ầm

Trên bảo dưới không nghe.

 

[oto.giacmoxa]

Em nói dốt thêm tý ạ.
Theo em hiểu thì mỗi chúng ta đều là một sản phẩm của hoàn cảnh. Bản thân đức Phật cũng vậy. Cái vĩ đại của Ngài đó là khai sáng và giải phóng tư tưởng cho mọi loại người trên thế giới dựa trên 02 cứu cánh mà chúng ta gọi là sự Trí Tuệ & Từ Bi để đạt tới sự giải thoát khỏi hoàn cảnh sống & yêu cuộc sống.
Trí Huệ = Trí tuệ + Từ bi. Nó cao hơn theo cách hiểu là bởi Mục Đích của nó chứ ko phải bản thân nó "thông minh" hơn Trí tuệ loài người.
Còn Nghiệp Chướng theo một cách hiểu nào đó ta có thể gọi là Nhân Quả.
Câu chuyện lại quay về con đường để vươn tới sự giải thoát thông qua việc tu tập để được An Lạc thân tâm qua 4 sự thật & 8 con đường.
Thế nhưng Phật giáo luôn nhấn mạnh ở tính giác ngộ dựa trên trải nghiệm thực tế. Bởi thế nên nói Tu & Tập như để diễn giải cái bên ngoài & bên trong vậy.

Đọc còm của cụ nhà cháu ko thấy dốt như cụ nói.

Tuy nhiên nhà cháu có góc nhìn hơi khác với cụ.

Nhà cháu đã tìm hiểu thân thế và sự nghiệp của Đức Phật Thích Ca Màu Ni mà tự nhà cháu gọi là Thày. Căn nguyên tu tập của thày là tìm con đường thoát khổ cho kiếp nhân sinh bắt nguồn từ tình thương con ngưới và súc vật. Thày đã tìm ra con đường giải thoát thông qua giác ngộ cảch đây hàng ngàn năm. Sau khi giác ngộ Thày đã giảng Pháp cho các đệ tử hàng chục năm Thày đã nhập Niết Bàn thoát khỏi Vòng luân hồi sinh tử.

 

[KhoaiViet74]

Chúc các cụ, mợ một năm như ý.

 

[745Li]

Ếch đẹp hầy, đổi 626 cho em đi.

 

[dongbighug]

Dạ. Cụ thức khuya quá.
Thật quý hoá vì cụ đã bỏ công tìm hiểu phật pháp.
Chúng ta đang ở thời mạt pháp thế nên cái sự khác nhau ở cái nhìn hoặc giả gọi bất đồng quan điểm là rất bình thường.
Quan trọng là chúng ta cùng có sự trân trọng & niềm tin vào phật giáo.
Đầu xuân chúc cụ luôn hoan hỷ!
[QUOTE="oto.giacmoxa, post: 33348871, member: 61976"QUOTE]
Tuy nhiên nhà cháu có góc nhìn hơi khác với cụ.
Nhà cháu đã tìm hiểu thân thế và sự nghiệp của Đức Phật Thích Ca Màu Ni mà tự nhà cháu gọi là Thày. Căn nguyên tu tập của thày là tìm con đường thoát khổ cho kiếp nhân sinh bắt nguồn từ tình thương con ngưới và súc vật. Thày đã tìm ra con đường giải thoát thông qua giác ngộ cảch đây hàng ngàn năm. Sau khi giác ngộ Thày đã giảng Pháp cho các đệ tử hàng chục năm Thày đã nhập Niết Bàn thoát khỏi Vòng luân hồi sinh tử.[/QUOTE]

 

[dexom]

Mùng 2 chúc các cụ lái xe an toàn ạ.

 

[thangnk]

Chúc cụ năm mới tấn tài tấn lộc phát tài nha

Chúc cụ năm mới sức khoẻ, hạnh phúc và thành công! Happy new year!

 

[Grand 2016]

Năm mới năm me
Chúc già và trẻ
Tinh thần vui vẻ
Sức khỏe dồi dào
Đạp mái ào ào
Nhiều tài lắm lộc

 

[tuananh072012]

Chả biết nói gì thôi thì em như cụ trên và giống cụ dưới ạ.

Cụ chúc khôn thế .
Chúc các lão ốp ngày càng sắc tay đao vững tay lái nhá nhá

 

[cirrus]

Năm mới năm me
Chúc già và trẻ
Tinh thần vui vẻ
Sức khỏe dồi dào
Đạp mái ào ào
Nhiều tài lắm lộc

Đạp mái mà ào ào
Sức khoẻ hổng dồi dào
Tinh thần không vui vẻ
Tán tài lại hao sức khoẻ cụ ơi

 

[Maneki_neko]

Chúc cccm năm mới vui vẻ, hạnh phúc

 

[dexom]

Em vào hóng hớt tí ạ

 

[Gangnam]

Em vào hóng hớt tí ạ

Vâng, kính anh Dê Xồm một chén nhá, Chúc Mừng Năm Mới anh

 

[dexom]

Vâng, kính anh Dê Xồm một chén nhá, Chúc Mừng Năm Mới anh

Có thấy choén nào đâu?

 

[Gangnam]

Có thấy choén nào đâu?

Anh Dê xồm chờ em tý nhá

 

[oto.giacmoxa]

Dạ. Cụ thức khuya quá.
Thật quý hoá vì cụ đã bỏ công tìm hiểu phật pháp.
Chúng ta đang ở thời mạt pháp thế nên cái sự khác nhau ở cái nhìn hoặc giả gọi bất đồng quan điểm là rất bình thường.
Quan trọng là chúng ta cùng có sự trân trọng & niềm tin vào phật giáo.
Đầu xuân chúc cụ luôn hoan hỷ!
[QUOTE="oto.giacmoxa, post: 33348871, member: 61976"QUOTE]
Tuy nhiên nhà cháu có góc nhìn hơi khác với cụ.
Nhà cháu đã tìm hiểu thân thế và sự nghiệp của Đức Phật Thích Ca Màu Ni mà tự nhà cháu gọi là Thày. Căn nguyên tu tập của thày là tìm con đường thoát khổ cho kiếp nhân sinh bắt nguồn từ tình thương con ngưới và súc vật. Thày đã tìm ra con đường giải thoát thông qua giác ngộ cảch đây hàng ngàn năm. Sau khi giác ngộ Thày đã giảng Pháp cho các đệ tử hàng chục năm Thày đã nhập Niết Bàn thoát khỏi Vòng luân hồi sinh tử.

[/QUOTE]
Khi giảng Pháp cho các đệ tử Thày đã giảng tổng cộng 3 vạn 8 ngàn Pháp môn tức cổng vào đường tu. Mỗi người tùy Nhân Duyên của mình mà chọn một đường tu thích hợp.

Đường tu thích hợp là đường tu Hành giả thấy vui khi tu tập vì tu là để thoát Khổ do đó tu mà thấy Khổ là chọn đường tu chưa đúng. Để chọn đường tu đúng cần phải tầm sư học đạo cho đến khi chọn đúng đường tu.

Tất cả các đường tu đều bao gồm ba bước Giới - Định - Tụê. Đầu tiên phải giữ Giới để Thân Tâm An. Khi Thân Tâm An thì sẽ đạt được Định. Khi Thân Tâm An và Định thì Tụê sẽ mở ra đó chính là Hụê. Khi đạt Hụê vì ngờ Hụê mà Giác Ngộ tức là đã tới bờ thoát Khổ khi đó ta đạt được Lạc. Thân Tâm An Lạc thì Hành giả đã ở cõi Niết Bàn.

Chúc cụ và gia đình Thân Tâm thường An Lạc.

 

[dongbighug]

Khi giảng Pháp cho các đệ tử Thày đã giảng tổng cộng 3 vạn 8 ngàn Pháp môn tức cổng vào đường tu. Mỗi người tùy Nhân Duyên của mình mà chọn một đường tu thích hợp.

Đường tu thích hợp là đường tu Hành giả thấy vui khi tu tập vì tu là để thoát Khổ do đó tu mà thấy Khổ là chọn đường tu chưa đúng. Để chọn đường tu đúng cần phải tầm sư học đạo cho đến khi chọn đúng đường tu.

Tất cả các đường tu đều bao gồm ba bước Giới - Định - Tụê. Đầu tiên phải giữ Giới để Thân Tâm An. Khi Thân Tâm An thì sẽ đạt được Định. Khi Thân Tâm An và Định thì Tụê sẽ mở ra đó chính là Hụê. Khi đạt Hụê vì ngờ Hụê mà Giác Ngộ tức là đã tới bờ thoát Khổ khi đó ta đạt được Lạc. Thân Tâm An Lạc thì Hành giả đã ở cõi Niết Bàn.

Chúc cụ và gia đình Thân Tâm thường An Lạc.[/QUOTE]

Dạ cảm ơn Cụ.

Học xa để trân trọng giá trị ở gần, học phức tạp để quy về giản đơn, học để ghi nhớ không bằng biến hành động thành bài học.
Trước tiên là duyên khởi, rồi đến thân nhập đạo, hữu thường quy lại vô thường....
Mỗi người một hoàn cảnh sống nên cách họ khởi duyên cũng khác nhau.
Với em thì chỉ cần áp dụng Sila để viên vẹn phận Upasika là đủ.