[Funland] Chí Phèo: Một thằng lưu manh, chịch bậy, giết người hay một nạn nhân của xã hội phong kiến ?

[deeplearning]

Tác phẩm Chí Phèo có tính tiên tri phết. Thời nay càng thấy nó đúng và chuẩn. Nam Cao với Chí Phèo và Đôi Mắt khác gì trạng Trình của thế kỉ 20.

 

[đường đời]

Xét lại hết.
Bỏ chuyện Tấm Cám vì cô Tấm quá dã man tàn ác
Bỏ chuyện Sơn Tinh Thuỷ Tinh vì tính gian lận thông thầu, không minh bạch trong thi cử
Bỏ chuyện Con Rồng Cháu Tiên vì cổ vũ cho việc Li Dị gây ảnh hưởng đến việc giữ gìn hạnh phúc gia đình
.
.
.

- bỏ chuyện Thánh Gióng vì tí tuổi không chịu học hành bỏ đi đánh nhau, mất nhân cách và lạm dụng quyền trẻ Em.
- Bỏ chuyện Trần Quốc Toản vì ko biết quý trọng sức lao động của nhà nông, quả cam làm ra mất bao công sức không chịu ăn mà đem bóp... nát quả cam
- Bỏ luôn chuyện chị Dậu vì không biết quý trọng động vật, với lại người dân hay ví tối như âm H chị Dậu là không được...
- ....
-.....
- Bỏ, bỏ hết

 

[Ớt xanh]

Vừa rồi có ý kiến cho rằng nên loại khỏi chương trình sgk lớp 11 phần viết sâu về Chí Phèo.
Dư luận thì đang có rất nhiều ý kiến khác nhau. Em cũng chia sẻ tí ngu ý.
Văn học nói chung và những tác phẩm văn học kinh điển đều không có... hạn sử dụng. Chúng ta không quên quá khứ nhưng chả nhẽ cứ bắt con cháu chúng ta cứ phải nhìn mãi vào quá khứ qua lăng kín màu xám của xã hội và con người thời ấy???
Chả nhẽ cứ cho các cháu cứ mãi phải mang cái thân người bầm dập, khiếm khuyết ấy ra mà giải phẫu và phân tích???
Hơn nữa tre già thì măng phải mọc cccm ạ. Cụ Chí của chúng ta cứ mãi đứng chình ình nơi đó thì còn khoảng trống nào cho các tác phẩm của những nhà văn thế hệ sau này.
Đôi lời bàn luận cccm ném nhẹ tay.

 

[Mợ toét 2710]

Vote bỏ ạ, học cái gì có tính thời sự chút

 

[Lop rach]

Sợ các cháu "liên hệ với xã hội hiện tại"

 

[hdv]

còn khoảng trống nào cho các tác phẩm của những nhà văn thế hệ sau này.

Đề xuất tác phẩm của em Trang Hạ vào để phân tích hình tượng đàn ông Việt cho nó sát thực tế

 

[vietran]

Theo em đưa mấy ông buôn chổi đót xây biệt phủ, pgs Kuk kak với tiến xí khàn vào phân tích hay hơn, chứ Chí lỗi thời rồi

 

[hdv]

Vote bỏ ạ, học cái gì có tính thời sự chút

Em nghĩ dạy văn thì nên dạy ngữ pháp, câu cú, cách dùng từ...làm sao để viết được một đoạn văn hoàn chỉnh, hay và đúng ngữ pháp là ổn rồi.

Ngoài ra, để nâng cao khả năng thẩm thấu của học sinh thì nên thông qua các bài luận, các đề tài sát thực tế là chính..để học sinh có thể tự do nêu quan điểm của mình.

Các tác phẩm văn học thì nên chọn lọc một số tác phẩm kinh điển để đưa vào giảng dạy, còn lại đưa vào mục tham khảo...

Chương trình cứng nhắc, giáo điều...thế nên mới có bài phân tích nhân vật Chí Phèo hoàn toàn theo góc nhìn mới hiện nay. Chưa nói đến vấn đề đúng hay sai, nếu như đây là một bài phân tích của một em học sinh phổ trong kỳ thi học kỳ, thì liệu cô giáo có dám phê là lạc đề hay cho điểm kém hay không? Bởi vì góc nhìn này hoàn toàn khác so với gì học sinh đã được dạy về nhân vật Chí Phèo.

 

[Bố Khỉ rỗi hơi]

Vote bỏ ạ, học cái gì có tính thời sự chút

Bởi Chí bây giờ là tính thời sự nên mới đề xuất bỏ đấy mợ.

 

[KhôiMinh87]

Xu hương chung của đề thi và các bài văn hiện nay đều là dạng văn nghị luận xã hội nên theo em nên bỏ những trích đoạn tác phẩm mang thiên hướng kiểu "đấu tranh giai cấp" ngày xưa đi. Văn học nên trích đoạn các bài báo, các bài phân tích về các vấn đề xã hội hiện nay sẽ hay hơn rất nhiều nếu cứ nhai đi nhai lại các tác phẩm ngày xưa.
Em vote cho vào các bài đọc tham khảo, văn học nên phù hợp với hiện thực.

 

[dtrung]

Dạo này bọn đỉnh cao trí tuệ nó hay giở bài chày bửa nên sợ bị liên hệ với anh chí nhiều nên muốn bỏ để xã hội ít có cái để so sánh.

 

[Cỏ và cây]

Vừa rồi có ý kiến cho rằng nên loại khỏi chương trình sgk lớp 11 phần viết sâu về Chí Phèo.
Dư luận thì đang có rất nhiều ý kiến khác nhau. Em cũng chia sẻ tí ngu ý.
Văn học nói chung và những tác phẩm văn học kinh điển đều không có... hạn sử dụng. Chúng ta không quên quá khứ nhưng chả nhẽ cứ bắt con cháu chúng ta cứ phải nhìn mãi vào quá khứ qua lăng kín màu xám của xã hội và con người thời ấy???
Chả nhẽ cứ cho các cháu cứ mãi phải mang cái thân người bầm dập, khiếm khuyết ấy ra mà giải phẫu và phân tích???
Hơn nữa tre già thì măng phải mọc cccm ạ. Cụ Chí của chúng ta cứ mãi đứng chình ình nơi đó thì còn khoảng trống nào cho các tác phẩm của những nhà văn thế hệ sau này.
Đôi lời bàn luận cccm ném nhẹ tay.

Em xin vẫn bảo vệ quan điểm của em ở thớt hôm qua ạ, tất nhiên vẫn là quan điểm cá nhân em thôi:
Thứ nhất, văn học không chỉ là nghệ thuật mà còn là lịch sử, là nhân học. Chí Phèo là tác phẩm lưu dấu ấn thời đại giúp các cháu nhớ và hiểu thêm về một chế độ xã hội đã từng tồn tại, về một giai đoạn lịch sử, như vậy còn có tác dụng hơn là học những trang sử khô khan.
Chí Phèo dù bầm dập, dù khiếm khuyết nhưng không phải không còn những mầm tốt, không phải loại tàn nhẫn máu lạnh tuyệt đối mà vẫn còn biết xúc cảm, biết yêu thương, có thể là hơi sáo rỗng nhưng cách nhìn nhận con người toàn diện và đặt niềm tin vào con người vẫn là rất quan trọng trong giáo dục thế hệ trẻ cụ ạ.
Thứ 2, Chí Phèo có những giá trị vượt qua cả thời đại tác phẩm ra đời, có những thông điệp đúng với mọi thời chứ không phải chỉ đương thời như: quy luật có áp bức có đấu tranh, tình yêu thương không phân định giàu nghèo, sang hèn, giai cấp, ai cũng có quyền yêu và được yêu...
Thứ 3, các tác phẩm đương đại hiện nay liệu có phải quá mờ nhạt, thật sự em thấy không bằng...
Và còn nhiều điều nữa nhưng em đang ăn trưa tranh thủ còm nên chưa nói hết ra được ạ

 

[Cỏ và cây]

Dạo này bọn đỉnh cao trí tuệ nó hay giở bài chày bửa nên sợ bị liên hệ với anh chí nhiều nên muốn bỏ để xã hội ít có cái để so sánh.

Chuẩn cụ ạ

 

[xeđạp]

Thực ra thì tuy viết đã hơn 60 năm nhưng tác phẩm của cụ Nam Cao vẫn có tính thời sự, chỉ là cần thay đổi cách giảng dậy sao cho đúng với tinh thần của tác phẩm, đừng bắt anh chí làm người nông dân nổi dậy nữa là xong.

 

[Cỏ và cây]

Thực ra thì tuy viết đã hơn 60 năm nhưng tác phẩm của cụ Nam Cao vẫn có tính thời sự, chỉ là cần thay đổi cách giảng dậy sao cho đúng với tinh thần của tác phẩm, đừng bắt anh chí làm người nông dân nổi dậy nữa là xong.

Cụ nói chuẩn, tác phẩm và nhân vật Chí Phèo vẫn có tính thời sự, vẫn có những giá trị có thể khai thác ngay trong cái thời này vấn đề là cách giảng dạy và phương pháp, quan điểm tiếp cận mà thôi, đừng sáo mòn, đừng áp đặt là được

 

[vinatrans]

Luôn có tính thời sự. Sao phải bỏ

 

[Bimmer]

Đúng, không nhất thiết cứ phải nhai đi nhai lại mãi anh Chí. Tác phẩm ấy nó có chỗ đứng trong lòng người đọc năm ấy thôi, hiểu lịch sử văn học thế là đủ rồi. Bọn bằng tuổi em ở Úc chúng nó phân tích 1984, Trại gia súc, mỗi năm một kiểu.

 

[hxduong]

Vừa rồi có ý kiến cho rằng nên loại khỏi chương trình sgk lớp 11 phần viết sâu về Chí Phèo.
Dư luận thì đang có rất nhiều ý kiến khác nhau. Em cũng chia sẻ tí ngu ý.
Văn học nói chung và những tác phẩm văn học kinh điển đều không có... hạn sử dụng. Chúng ta không quên quá khứ nhưng chả nhẽ cứ bắt con cháu chúng ta cứ phải nhìn mãi vào quá khứ qua lăng kín màu xám của xã hội và con người thời ấy???
Chả nhẽ cứ cho các cháu cứ mãi phải mang cái thân người bầm dập, khiếm khuyết ấy ra mà giải phẫu và phân tích???
Hơn nữa tre già thì măng phải mọc cccm ạ. Cụ Chí của chúng ta cứ mãi đứng chình ình nơi đó thì còn khoảng trống nào cho các tác phẩm của những nhà văn thế hệ sau này.
Đôi lời bàn luận cccm ném nhẹ tay.

Cái “ý kiến” mà cụ nói ấy là của 1 ông gì đó học bên Úc, cũng học cao hiểu rộng đấy, nhưng có vẻ không sát thực tế. Cụ phải đọc đủ bài của ông ấy thì mới thấy đc là có bên bỏ Chí hay không.
Bản thân em thấy chẳng nên bỏ.

 

[Nina Nguyen]

Chí Phèo của nhà văn Nam Cao, và tác phẩm Số Đỏ nghệ thuật trào phúng của nhà văn Vũ Trọng Phụng, nếu phân tích sâu và liên hệ thực tế thời điểm hiện nay sẽ rất hay

 

[Cỏ và cây]

Vừa rồi có ý kiến cho rằng nên loại khỏi chương trình sgk lớp 11 phần viết sâu về Chí Phèo.
Dư luận thì đang có rất nhiều ý kiến khác nhau. Em cũng chia sẻ tí ngu ý.
Văn học nói chung và những tác phẩm văn học kinh điển đều không có... hạn sử dụng. Chúng ta không quên quá khứ nhưng chả nhẽ cứ bắt con cháu chúng ta cứ phải nhìn mãi vào quá khứ qua lăng kín màu xám của xã hội và con người thời ấy???
Chả nhẽ cứ cho các cháu cứ mãi phải mang cái thân người bầm dập, khiếm khuyết ấy ra mà giải phẫu và phân tích???
Hơn nữa tre già thì măng phải mọc cccm ạ. Cụ Chí của chúng ta cứ mãi đứng chình ình nơi đó thì còn khoảng trống nào cho các tác phẩm của những nhà văn thế hệ sau này.
Đôi lời bàn luận cccm ném nhẹ tay.

Trải qua thời gian và năm tháng, Chí Phèo đã " ăn sâu bén rễ" vào đời sống, theo chúng ta đến tận tk 21 này rồi, Chí trở thành thước đo, hình tượng ví von cho nhiều hành động và tính cách, người say rượu bị ví với Chí, kẻ ăn vạ bị ví với Chí, kẻ lưu manh bị ví với Chí, kẻ liều lĩnh chống đối bị ví với Chí, tình yêu của những cặp đôi có chút dị thường thì bị đặt tên bởi mối tình Chí Phèo- Thị Nở...Chí Phèo không là một điển hình thì đã không " sống lâu" đến vậy.
Chẳng qua cái cần bàn cần là đổi mới là cách giảng dạy, cách lý giải và truyền đạt hình tượng này của các thầy cô giáo sao cho phải hợp thời ,khai thác được những khía cạnh thời sự của tác phẩm, liên hệ cho linh hoạt, dễ hiểu vào thực tế chứ không phải lối dạy áp đặt, phiến diện theo kiểu lý luận khuôn sáo và nhạt nhẽo.