[Funland] CCCM nghĩ sao khi vợ còn trẻ nhưng lúc nào cũng nghĩ đến đi tu, bỏ bê gia đình?

[Xe nội lước]

Trên đời em ghét nhất bọn sư nhất là bọn sư ở miền Bắc ( em dân bắc và ở bắc nhé ) . Chúng chỏng lỏn láo toét mà luôn rao giảng đạo lý đối với em chúng chỉ là lũ trốn việc thích ăn lười làm hao danh chứ ko có giá trị gì cả
Bữa trước em có việc phải vào chùa làng em . Con sư trụ trì tí tuổi đã giở trò láo lếu chỏng lỏn với mấy vãi già đã bị em mắng cho giữa mấy chục vãi đang khép nép nghe nó sai vặt
Em bảo thẳng : Cô đi tu có nghĩa là ăn mày cửa Phật chùa này là của làng cho cô đến đây đèn nhang kiếm lộc đặng tu thân thành chánh quả chứ chùa này ko phải nhà riêng của cô . Nhân dân già vãi làng tôi thích thì cho cô ở mà không thích mỏi cô đi đề nghị cô có thái độ đúng mực với các già vãi . Họ ít nhất bàng tuổi bà cô rồi đấy

Có xinh k cụ ?

 

[tamock]

Em biết trường hợp ngược lại. Chồng đi tu, ban đầu tại gia, sau lên chùa. Để lại vợ và con tự xử.

 

[ambdiep]

đội đó sẽ chờ đợi ở ngoài cổng ạ

Vào luôn trong chùa xách ra ấy chứ

 

[minhmo]

Trên đời em ghét nhất bọn sư nhất là bọn sư ở miền Bắc ( em dân bắc và ở bắc nhé ) . Chúng chỏng lỏn láo toét mà luôn rao giảng đạo lý đối với em chúng chỉ là lũ trốn việc thích ăn lười làm hao danh chứ ko có giá trị gì cả
Bữa trước em có việc phải vào chùa làng em . Con sư trụ trì tí tuổi đã giở trò láo lếu chỏng lỏn với mấy vãi già đã bị em mắng cho giữa mấy chục vãi đang khép nép nghe nó sai vặt
Em bảo thẳng : Cô đi tu có nghĩa là ăn mày cửa Phật chùa này là của làng cho cô đến đây đèn nhang kiếm lộc đặng tu thân thành chánh quả chứ chùa này ko phải nhà riêng của cô . Nhân dân già vãi làng tôi thích thì cho cô ở mà không thích mỏi cô đi đề nghị cô có thái độ đúng mực với các già vãi . Họ ít nhất bàng tuổi bà cô rồi đấy

Giống như chùa làng em.
Có lẽ đội sư này nghĩ rằng: Mình được trên bổ về nên phải cao hơn những con nhang đệ tử bình thường trong làng.

 

[MotoG]

Giống như chùa làng em.
Có lẽ đội sư này nghĩ rằng: Mình được trên bổ về nên phải cao hơn những con nhang đệ tử bình thường trong làng.

Chùa làng, do các thế hệ của làng dựng nên mà ko hiểu sao dân để "sư cán bộ" về trụ trì nắm toàn quyền, làm những việc không thèm hỏi ý kiến mọi người.
Làng mẹ em từng đuổi sư đi vì bức xúc. Sau họ điều về sư khác cao tay hơn.

 

[LeTai1979]

Cơ hội quá hợp lý

Nhiều người mong chả đc Cụ nhỉ?

 

[stone_lamp]

CCCM nghĩ sao khi vợ còn trẻ đang sống với mình nhưng lúc nào cũng nghĩ đến đi tu, rồi bỏ bê gia đình?

Cụ bày em cách để vk em nó như vk cụ đi

 

[Shadow381]

chia buồn nhưng như thế là triệu chứng tâm thần mà kiểu này khó chữa. Đang tự nhiên như thế thường tâm thần, còn đàn ông mà khôn ngoan tự nhiên dở chứng thì 1 là thất tình, 2 là có kế hoạch làm giàu; đàn bà thì thất tình hoặc tâm thần, làm giàu ít lắm.

 

[vietsky1507]

Sư miền bắc gọi là thầy cúng thì đúng hơn, suốt ngày đi cúng bái, giải hạn, đến con đi thi đại học cũng mời sư về cúng, thế sư cũng nhận,haiz, mà tiền ít thì ko đi đâu.

 

[Dodge Ram]

Sư miền bắc gọi là thầy cúng thì đúng hơn, suốt ngày đi cúng bái, giải hạn, đến con đi thi đại học cũng mời sư về cúng, thế sư cũng nhận,haiz, mà tiền ít thì ko đi đâu.

Có nhà có con nghiện còn đưa lên Chùa để thầy cúng cho hết nghiện nữa cơ.
Thôi thì có cầu khắc có cung, kinh tế thị trường có định hướng nên cũng không trách các thầy hết được.

 

[Lavender168]

Trên đời em ghét nhất bọn sư nhất là bọn sư ở miền Bắc ( em dân bắc và ở bắc nhé ) . Chúng chỏng lỏn láo toét mà luôn rao giảng đạo lý đối với em chúng chỉ là lũ trốn việc thích ăn lười làm hao danh chứ ko có giá trị gì cả
Bữa trước em có việc phải vào chùa làng em . Con sư trụ trì tí tuổi đã giở trò láo lếu chỏng lỏn với mấy vãi già đã bị em mắng cho giữa mấy chục vãi đang khép nép nghe nó sai vặt
Em bảo thẳng : Cô đi tu có nghĩa là ăn mày cửa Phật chùa này là của làng cho cô đến đây đèn nhang kiếm lộc đặng tu thân thành chánh quả chứ chùa này ko phải nhà riêng của cô . Nhân dân già vãi làng tôi thích thì cho cô ở mà không thích mỏi cô đi đề nghị cô có thái độ đúng mực với các già vãi . Họ ít nhất bàng tuổi bà cô rồi đấy

Đọc còm của cụ em phải lục lại google ảnh từ năm 2016 nhé, tại chùa Thiên Mụ tại Huế, vãn cảnh chùa xong trên đg đi ra em gặp cảnh này, vì cảnh này kg thể có ngoài Bắc cho dù chú tiểu, nên em đứng chụp vài tấm.
Chùa Bắc từ chú tiểu đến các sư thuộc giai cấp lãnh đạo chỉ tay năm ngón, các công việc như này hay cỗ bàn, hoặc quét dọn chùa, việc ăn uống của sư đều do các bà vãi nấu bưng vào tận phòng cho sư sau đó lại bê ra dọn rửa. Sư kg làm nhưng quát hoặc cau mày chê trách là các vãi mất ăn mất ngủ.
Thật lắm lúc mình kg hiểu rút cục thì mọi người có hiểu từ tu nghĩa là gì kg mà lại bỏ việc nhà lên chùa để bòn công đức qua các công việc như vậy ?

 

[Audi fan]

Đọc còm của cụ em phải lục lại google ảnh từ năm 2016 nhé, tại chùa Thiên Mụ tại Huế, vãn cảnh chùa xong trên đg đi ra em gặp cảnh này, vì cảnh này kg thể có ngoài Bắc cho dù chú tiểu, nên em đứng chụp vài tấm.
Chùa Bắc từ chú tiểu đến các sư thuộc giai cấp lãnh đạo chỉ tay năm ngón, các công việc như này hay cỗ bàn, hoặc quét dọn chùa, việc ăn uống của sư đều do các bà vãi nấu bưng vào tận phòng cho sư sau đó lại bê ra dọn rửa. Sư kg làm nhưng quát hoặc cau mày chê trách là các vãi mất ăn mất ngủ.
Thật lắm lúc mình kg hiểu rút cục thì mọi người có hiểu từ tu nghĩa là gì kg mà lại bỏ việc nhà lên chùa để bòn công đức qua các công việc như vậy ?
Tại sao rất nhiều người kg tự đọc sách, học hiểu mà lại mất rất nhiều thời gian ngồi nghe những người thuộc tầng lớp kg tự kiếm tiền nuôi thân, kg từng trải qua cuộc sống gia đình nhưng lại giảng đạo dạy dỗ về việc đó.
Đó là chưa kể các kinh sách đc in mới ra rất nhiều, mình chưa dám nói là kinh cổ hay kinh mới do các sư viết, nhưng trong rất nhiều quyển mình đọc thấy khg ổn lắm, nên kg khỏi có ý nghĩ sách mới đc viết có mục đích rõ ràng.
Ngày trước tại các ngôi chùa cổ kính nhỉ bé đâu có nhiều sách đến vậy ? thực sự giờ đc tặng sách mình cứ phân vân kg rõ sách cổ in lại hay mới đc viết ??

Em cũng đã từng lang thang cả ngày ở chùa Thiên Mụ và rất thích ở đó, nhẹ nhàng thanh khiết. Sư và tiểu ở đó rất điềm đạm và lễ độ, lịch sự, văn minh. Trong đó có nhiều chú tiểu tầm 10-15 tuổi (e k biết gọi là tiểu hay là gì), rất đáng yêu.
Chùa miền Bắc nói thật em không có cảm tình. Trước sinh viên em hay học trong khuôn viên Chùa Láng (lâu rồi, hồi đấy chùa Láng còn yên tĩnh vắng vẻ lắm), thấy sư và vãi ở đó còn đanh đá chả kém gì các bà bán hàng chợ Đồng Xuân

 

[Culay]

Đọc còm của cụ em phải lục lại google ảnh từ năm 2016 nhé, tại chùa Thiên Mụ tại Huế, vãn cảnh chùa xong trên đg đi ra em gặp cảnh này, vì cảnh này kg thể có ngoài Bắc cho dù chú tiểu, nên em đứng chụp vài tấm.
Chùa Bắc từ chú tiểu đến các sư thuộc giai cấp lãnh đạo chỉ tay năm ngón, các công việc như này hay cỗ bàn, hoặc quét dọn chùa, việc ăn uống của sư đều do các bà vãi nấu bưng vào tận phòng cho sư sau đó lại bê ra dọn rửa. Sư kg làm nhưng quát hoặc cau mày chê trách là các vãi mất ăn mất ngủ.
Thật lắm lúc mình kg hiểu rút cục thì mọi người có hiểu từ tu nghĩa là gì kg mà lại bỏ việc nhà lên chùa để bòn công đức qua các công việc như vậy ?
Tại sao rất nhiều người kg tự đọc sách, học hiểu mà lại mất rất nhiều thời gian ngồi nghe những người thuộc tầng lớp kg tự kiếm tiền nuôi thân, kg từng trải qua cuộc sống gia đình nhưng lại giảng đạo dạy dỗ về việc đó.
Đó là chưa kể các kinh sách đc in mới ra rất nhiều, mình chưa dám nói là kinh cổ hay kinh mới do các sư viết, nhưng trong rất nhiều quyển mình đọc thấy khg ổn lắm, nên kg khỏi có ý nghĩ sách mới đc viết có mục đích rõ ràng.
Ngày trước tại các ngôi chùa cổ kính nhỏ bé đâu có nhiều sách đến vậy ? thực sự giờ đc tặng sách mình cứ phân vân kg rõ sách cổ in lại hay mới đc viết ?? phải chăng việc viết sách in sách, kg những có mục đích về tư tưởng mà còn có mục đích khác ??

Lũ trọc miền Bắc đa số chỏng lỏn và mất dạy . Bà mẹ mấy đứa nứt mắt ra bị gia đình hay người yêu ruồng bỏ hoặc dày ăn mỏng làm trốn việc mí đi tu chứ hay hớm nỗi gì. Người tử tế mấy ai đi tu đâu ?

 

[martin77]

giống cái ông sư cờ bạc , thịt chó đủ cả rồi còn gạ gẫm cả nhà báo. khi bị bóc phốt thì ôm cục tiền hơn trăm tỷ về đời thường sống ngon cụ nhỉ

E ghét nhấT cái trò lên fb giao giảng phải thế nọ thế chai.
E có đứa cháu Kim sơn ninh bình đi tu từ 17 tuổi, học thì dốt đc cái thư sinh trắng trẻo. Thi thoảng về đó chơi nõ cởi bộ nâu sồng ra, đóng bộ jean áo phông ngồi rtc bt. Tăng 2-3 là chuyện đương nhiên. Thằng này khá hợp tính chú
Hôm rồi xuống kêu thôi cháu thoát tục về vs đời thường. Bts oing nhõi h có đôi tỏi, santafe đi cả chiếc mà sắp cưới cô giáo mới kinh chứ, chuyển nghề cai nhân công xây đá công trình.
Mà nó hát nhạc vàng khá ra phết

 

[Lavender168]

Lũ trọc miền Bắc đa số chỏng lỏn và mất dạy . Bà mẹ mấy đứa nứt mắt ra bị gia đình hay người yêu ruồng bỏ hoặc dày ăn mỏng làm trốn việc mí đi tu chứ hay hớm nỗi gì. Người tử tế mấy ai đi tu đâu ?

Sư thời nay thôi bạn, gọi là sư xxxx
Chứ các cụ ngày trc nhìn thần thái hay nói vài câu đã cảm thấy họ trong sáng nhẹ nhàng và sâu sắc rồi, đúng kiểu người tu hành.
Các cụ trc đi tu làm rất nhiều nhé, ngày xưa kg như bây giờ, tự làm ăn, vườn đào đẹp là bao năm cụ vun trồng. Cụ mất thì cũng kg còn.
Giờ thì thói quen cúng dường nhiều, khiến nảy sinh lòng tham của hai bên nên mới thành ra vậy. Mất đi phần nào tốt đẹp căn bản của việc tu hành.
Kg lao tâm khổ tứ mà có món tiền to, kg dần sai mới lạ đó

 

[moitapdi]

Sư ở Việt Nam bây giờ cũng là một nghề các cụ nhé, cá kiếm ác, thỉnh thoảng anh em lại còn được xem phim

Được gửi từ iPhone - Otofun

 

[cá sấu chúa]

Trên đời em ghét nhất bọn sư nhất là bọn sư ở miền Bắc ( em dân bắc và ở bắc nhé ) . Chúng chỏng lỏn láo toét mà luôn rao giảng đạo lý đối với em chúng chỉ là lũ trốn việc thích ăn lười làm hao danh chứ ko có giá trị gì cả
Bữa trước em có việc phải vào chùa làng em . Con sư trụ trì tí tuổi đã giở trò láo lếu chỏng lỏn với mấy vãi già đã bị em mắng cho giữa mấy chục vãi đang khép nép nghe nó sai vặt
Em bảo thẳng : Cô đi tu có nghĩa là ăn mày cửa Phật chùa này là của làng cho cô đến đây đèn nhang kiếm lộc đặng tu thân thành chánh quả chứ chùa này ko phải nhà riêng của cô . Nhân dân già vãi làng tôi thích thì cho cô ở mà không thích mỏi cô đi đề nghị cô có thái độ đúng mực với các già vãi . Họ ít nhất bàng tuổi bà cô rồi đấy

Cụ mắng chuẩn quá. Chẳng hiểu mấy vị đó tu cái gì cao xa, tu ngay trong hành vi, lời ăn tiếng nói, đức khiêm nhường... nhiêu đó còn thua người thường được dạy dỗ chu đáo. Thời buổi này cần tự tu, tự thay đổi bản thân, làm phúc tích đức, mà thay đổi số mệnh, vận hạn, chứ dựa dẫm vào ai được. Nhà cháu lâu nay có đi chùa thì bái Phật và giữ sự tôn trọng với giới tăng ni ở mức độ theo người, theo việc; không chụp mũ báng bổ tất cả, cũng không tôn sùng ai quá.

 

[traiHNcodon]

Em thấy tôn giáo thì muôn hình vạn trạng, mỗi người sẽ có 1 cách hiểu cho riêng mình. Nếu hiểu cội nguồn của tất cả tôn giáo, e nghĩ ko tôn giáo nào dạy con người ta làm điều xấu cả. Vậy tại sao hiện nay, về đạo Phật, em cảm giác ko dc thiện cảm của mọi người cho lắm. Em chợt liên tưởng đến âm nhạc dù có chút hơi khập khiễng. Bất kì ai trong chúng ta cũng có thể hát dc những bài hát mình yêu thích, nhưng mấy ai trong chúng ta biết những nhạc lý cơ bản. Đạo Phật hay tôn giáo bất kì nào cũng thế, những buổi giảng của thầy trụ trì, cha xứ cũng làm tâm hồn ta nhẹ nhàng và thoải mái như khi ta hát những bài hát mình yêu thích. Còn hiểu và áp dụng những lời giảng đó vào trong thực tiễn, liệu mấy ai áp dụng được. Ví dụ vô thường trong đạo Phật và "không ai tắm 2 lần trên một dòng sông" của Heraclitus liệu ai có thể phản bác được không?. Em nghĩ là không. Nó là bản chất của tự nhiên, bất kể con người có xuất hiện hay không. Quay trở lại vấn đề chủ thớt, nếu theo triết lý nhà Phật thì gia đình là những người kiếp trước ta nợ nhiều nhất nên khó nhất là tu tại gia. Nếu chưa làm tròn trách nhiệm của người vợ, người cha hay người con trong gia đình thì những tu tập của người đó dù lớn đến đâu cũng ko thể trọn vẹn. Nếu cụ không thể khuyên giải được vợ theo ý mình muốn, cụ xem vợ hay đi chùa ở đâu. Rất khó đấy, nhưng cụ hãy thật tâm đến gặp thầy trụ trì ở đó, cố gắng nói khó xin thầy 1 buổi nói chuyện có 2 vợ chồng, em nghĩ chỉ cần 20,30 phút thôi. Em nghĩ sẽ mất khá nhiều thời gian và công sức cho cụ để đưa vợ trở lại với thực tại đấy, cụ hãy cố gắng lên.

Đây mới là ý kiến chân thành,các ông khác toàn châm chọc diễu cợt hoặc phỉ báng đàm tiếu quá chán luôn.

 

[Kỳ Võ]

Tôn giáo nào cũng được ví như thuốc phiện hết .Tất cả nó dẫn dụ con người ta trở nên mù quáng , u mê ,tăm tối . Nó làm cho con người ta đang bình thường trở nên bất bình thường .
Chối bỏ trách nhiệm của một người mẹ đối với những đứa con còn thơ dại để đi tu là loại sống bất nhân vô trách nhiệm chứ tu tập cái quái gì ..

 

[uoat_LX]

CCCM nghĩ sao khi vợ còn trẻ đang sống với mình nhưng lúc nào cũng nghĩ đến đi tu, rồi bỏ bê gia đình?

Cụ nên nhìn vấn đề theo hướng tâm linh ,ông bà có câu : đã hết duyên nợ .Em không muốn làm cụ phiền lòng ,mang tiếng phá hoại hạnh phúc ,nhưng có thể đã đến lúc mợ đến với căn tu , không thay đổi được .Cụ có thể phải xác định ,hoặc chấp nhận ở như vậy suốt đời , với con cái thì phải làm cả bố và mẹ , đổi lại gia đình sẽ được bình an do mợ đang trả nghiệp, hoặc giải phóng cho cả hai ,theo đúng nghĩa làm lại từ đầu, và sẽ rất tội nghiệp cho những người con.