[Funland] Cay mũi khi vào Văn Miếu nước nhà!

[HUNGBDA79]

Chẳng nhẽ cụ đi học tiếng Khựa đi nhỉ

E năm 95 xxuống núi học nghề, máy chú đk anh, pháp, nga, e đk mệ tiếng trung. Nhưng có 8 thằng chả đủ lớp. Giải tán ko thì 5 năm mài đũng quần bò đểu khéo là thằng ********* cũng nên. H bập bẹ mấy chữ ang lê xắc xông

 

[hat.tieu]

Việt Nam chả có nhà tư tưởng nào là kiệt xuất cả, nên theo cụ nào cũng là ngoại lai thôi. Cái tục đốt hương, vàng mã là theo cụ Lão đó. Cụ nào bài Trung về thử bỏ hết cái đấy xem sao.

 

[butchikim]

Thế mà định xây thêm mấy cái VM khác đa ngôn ngữ luôn cho ai cũng đọc đc thì các cụ lại kêu là lãng phí

Bẩm các cụ, các mợ!
.
Văn Miếu, Quốc Tử Giám là chốn em hay dẫn anh cu vào chơi. - ( Dù vé vào lẫn vé gửi xe khá chát )
.
Có một bận, anh cu nhà em ( 5t ) nó đòi đọc cái câu đối. Em ngọng luôn bảo: Bố không biết đọc.
Đúng lúc đó một lũ choai choai ở đâu nó chỉ đúng cặp câu đối đó lủng tủng xoẻng rồi cười phá lên với nhau.
Em há mồm không biết tụi nó đọc cái gì và cười cái gì.
Còn anh cu nhà em nhìn tụi kia ngưỡng mộ như gặp phải con Robotcar ngoài đời.
.
Cay mũi vô cùng khi vào đền chùa miếu mạo nước mình.
Mấy thằng Tàu, Đài thì biết còn mình thì x biết một từ nào gọi là.
.
Tại sao các cụ ngày trước lại bắt chước mớ ký tự khoai lang thế, để đến bây giờ đã phần con cháu ngọng cứng... chả biết các cụ viết cái gì ở trển.

 

[scorp8x]

Bờ rồ Sổ nghiên cứu kinh thật ông già em đc đưa sang TQ học, chém tiếng nó ầm ầm mờ em chạ biết chữ nào Chém đc nhõn ní hảo với ủa ai nỉ

 

[laixe01]

Đối theo cặp và đối nghĩa thôi cụ ạ.
Rường cột cương thường tồn tại cùng trời đất
Ðạo đức trường học có từ xưa nay.
đây là cặp đối chỉ sự tồn tại vĩnh hằng của cương thường, đạo lí làm người, được giáo dục trong nhà trường.
hai câu dưới giải nghĩa như trên.
còn lí giải về các chữ khác nhau là do phiên âm và giải nghĩa.
giải nghĩa mang tính chất nôm na nên thêm các từ vào để làm sáng tỏ từ Hán

Chuẩn không cần chỉnh

 

[Soigia]

Nhà cháu thấy chữ "Kim" viết theo phồn (金)thể rất đẹp, rất cân cân đối. Câu đối trên Bờ dồ gõ trực tiếp phỏng ạ?

Một cái là Kim trong từ Kim loại và một cái là Kim trong tử cổ kim, đương kim cụ ạ

 

[oto.giacmoxa]

1/ Với hiểu biết hết sức nông cạn thì em ủng hộ chữ Hành hơn. Vì em xem truyện kiếm hiệp có Nhậm Ngã Hành, tức là tao cứ theo ý tao mà Hành động thôi chứ không thèm quan tâm đứa khác, ngân hàng thì cũng là Ngân Hành (銀行) tức là nơi tiền nó có chân nó đi đến, chữ Hành cũng có bộ Cẳng ở bên trái

2/ Về cảm giác "cay mũi" của chủ thớt thì mình rất thông cảm và thấu hiểu, ở Nhật Bản không biết bao lần họ muốn bỏ chữ Kanji (Hán Tự) đi mà không được (xem thêm tại đây https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_script_reform). Cảm giác của mình khi vào Văn Miếu lần đầu tiên cách đây 1 năm cũng rất khó chịu, vì toàn thờ Khổng Tử với Mạnh Tử gì đó, mình rất ghét. Sau này có thông tin lập Viện Khổng Tử gì đó ở Việt Nam- tương tự như Viện Gớt của Đức lại càng cay mũi.

Cái tâm phân biệt hay người ta nói là "phân biệt chủng tộc" làm các cụ "cay mũi", nhưng thực ra thờ người tài đã mở mang trí tuệ và lẽ sống làm người thì có gì là sai. Đối với cháu ai có trí tuệ cao ảnh hưởng đến nhân loại là nhà cháu thờ tất, bất kể màu da. Cụ thể là nhà cháu đang theo học Đức Phật Thích Ca Mầu Ni ở tận đất nước Nê pan và Cụ Hồ Chí Minh ở làng Kim Liên, huyện Nam Đàm, tỉnh Nghệ An đấy.

Còn về chữ Nho nhà cháu chỉ biết một vài chữ như nhất nhị tam tứ ngũ lục thất bát, chữ sỹ, chữ nhân, chữ điền, chữ khẩu, chữ đại ...thôi nên nhà cháu rất tiếc là không được học chữ nho và cũng không dám bàn đến hình tướng của nó, tuy nhiên nghĩa thì cháu có thể hiểu được nhưng không đầy đủ nên cũng không dám bàn ở đây.

Nhà cháu cũng có ý định học chữ nho để hiểu được di huấn của tổ tiên, theo các cụ nên bắt đầu như thế nào?

 

[Tenerife8x]

May mà h có chữ quốc ngữ mà mần chứ cứ hán với nôm thì chán lắm cụ ah

 

[Laixebagac]

đi vô đó em xài google translate, 30" đc 2 chữ cụ ợ

 

[hanobaby]

bây giờ đến tỉnh V Phúc cũng xây văn miếu, có khi nhà cháu cũng xây 1 cái để vinh danh các cháu đố ĐH và được phiếu bé ngoan . Cháu full tí,

Vĩnh Phúc với Hà Tĩnh thờ vua Lê Trang Tông (dân gian gọi là Chúa Chổm) theo gợi ý của ô ép chưa các cụ nhỉ?

 

[minhngoc239]

Nhà cháu cũng bức xúc vấn đề này! vào chùa triền miếu mạo, chả hiểu gì! Sao ko làm bảng tiếng quốc ngữ nữa! mà các cụ đừng bảo là ko biết phải đi học mà hiểu nhé!Thêm cái thể loại công trình xây dựng sau những năm 45 cũng bày đặt viết nho, tàu! mịa, để làm choa gì ko biết!

 

[oto.giacmoxa]

Thấy ông chơi đồ cổ nâng niu cái bát mẻ thời Lý Trần người đời cười chê cái bát mẻ nên vứt đi mua cái khác.

Cùng 1 vật có người cho là rỗng tuếch nhưng nhà cháu cho là vô giá đấy. Những câu như loại này hàm ý nó chìm sâu bên trong không phô bày ra bên ngoài nên không chịu động não thì không thể hiểu được. Vì vậy ngưới ta mới gọi là thâm thúy.

Hai câu cụ nêu là lới tổ tiên nhắc cháu con khắc phục thói rất xấu của người Việt. Đố cụ biết đó là thói xấu gì?

Đứng trước câu đối của cổ nhân:

"Đường tuy ngắn không đi không tới
Việc tuy nhỏ không làm không xong"

Có kẻ cười hố chỉ tay mà bảo rằng: cái đó ai chẳng biết, cái cấu nói rống tuếch của bọn hủ nho.

Hiểu theo nghĩa nổi của nó thì đoạn đường ngắn mà không đi thì không đến, việc nhỏ mà không làm thì vẫn còn đấy là điều quá hiển nhiên ai cũng biết.

Nhưng ý nghĩa ẩn của nó là cổ nhân nhắc cháu con nên sửa cái thói rất xấu của đàn ông Việt là chỉ muốn làm cái to chứ cái nhỏ không thèm làm.

Các ông ấy tự cho rằng "trong gia đình những công to việc lớn đàn ông mới làm còn việc vặt để đàn bà, trẻ con nó làm". Nhưng than ôi từ việc lau nhà đổ rác...đến sửa ti vi, máy điều hòa nhiệt độ, sửa nhà các ổng đều cho là việc nhỏ không đáng làm nên các bà vợ cà con trẻ phải gánh hết. Việc lớn của các ông ấy là bạn bè bia bọt, bàn chuyện thế sự chính trị chính em, vàng lên chứng xuống, em này ngon em kí xấu...tóm lại là chém gió, trong khi đó vợ con ở nhà cặm cụi làm hết việc này đến việc khác, những việc các ông ấy cho là vặt vãnh không thèm làm.

Cho đến một ngày các ông ấy nhận một việc nhỡ nhỡ mà các ông ấy tưởng là lớn hăm hở bắt tay vào làm. Nhưng than ôi đụng đến đâu hỏng đến đấy vì việc nhỏ mà còn không làm được nói chi đến việc lớn. Các ông ấy cho là vì cái xã hội này nó thế, vì không may thôi.... chứ ta tài cán đội trời đạp đất nếu mà ở bển thì ta sẽ là ông này ông kia.

Dân gian gọi các ông chỉ làm việc lớn ấy là "Phường giá áo, túi cơm" có nghĩa là cái con Ma na canh di động và cái túi để đựng cơm, rượu, thịt, bia...chứ chả có ích gì.

 

[oto.giacmoxa]

Nhà cháu biêt còm của nhà cháu làm nhiều cụ rầu lòng nhưng không nói được câu nào vì nó xấu nhưng mà là ....SỰ THẬT.

Nhà cháu nói như vậy nhưng không có nghĩa là nhà cháu không có tính xấu này mà phải thừa nhận là nhà cháu là một "Phường giá áo túi cơm chính hiệu".

Do chỉ muốn làm việc to thôi chứ không muốn làm việc nhỏ nên trở nên lường biếng, chả làm được việc gì cả và chỉ để bố mẹ và vợ "nuôi làm cảnh" như cách nói đùa của 1 ông bạn thời phổ thông.

Nhưng nhà cháu cũng đã nhận ra, nhưng giữa nhận ra và hành động cũng có khoảng cách.

Biết là một chuyện nhưng làm là chuyện khác do cái tính lười biếng nó quen rồi. Nên bây giờ nhà cháu rút kinh nghiệm không phân biết việc lớn hay nhỏ, cứ việc thiện và có ích là làm.

Mỗi ngày chỉ làm một việc nho nhỏ thôi, nhiều việc nho nhỏ tích lại thì thành việc to to, nhiều việc to to tích lại thành việc lơn lớn, nhiều việc lơn lớn tích lại thành việc LỚN.

Các vĩ nhân cũng vậy thôi tích những việc nhỏ lại để trở thành VĨ ĐẠI, và Bác Hồ của chúng ta là một ví dụ, một tấm gương điển hình.

Do đó một việc nho nhỏ hàng ngày của nhà cháu là vào đây chém với các cụ, và đưa ra những ý kiến nho nhỏ trên phây. Biết đâu đó lúc nào đó tích lại để trở nên Vĩ đại như các bậc tiền nhân...

"Gieo hạt thì sẽ có ngày hái quả, còn không gieo thì chẳng nhận được gì". Tổ tiên bảo cháu nói với các cụ như vậy đó.