[Funland] Cay mũi khi vào Văn Miếu nước nhà!

[daochinghi]

Sổ xin viết dần về câu đối ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám (nếu bờ dồ nào thấy có sai sót, xin vui lòng sửa cho Sổ)

Ngoài cùng, sát đường nhựa, là bốn cái cột (Tứ Trụ)
Trên Tứ Trụ này có 4 cặp câu đối.

Cặp thứ nhất là đôi câu đối 7 chữ ở mặt trước hai cái cột ngoài cùng
Cặp thứ hai là đôi câu đối 9 chữ ở mặt trước hai cái cột ở giữa
Cặp thứ ba là đôi câu đối 7 chữ ở mặt sau hai cái cột ở giữa
Cặp thứ tư là đôi câu đối 8 chữ ở mặt bên của hai cái cột ngoài cùng

Hiện tại, Sổ mới chỉ biết cặp thứ nhất và thứ ba

綱 常 棟 幹 存 天 地 (Cương thường đống cán tồn thiên địa)
道 德 宮 牆 自 古 今 (Ðạo đức cung tường tự cổ kim)

Rường cột cương thường tồn tại cùng trời đất
Ðạo đức trường học có từ xưa nay.


東 西 南 北 由 斯 道 (Ðông Tây Nam Bắc do tư đạo)
公 卿 夫 士 出 此 途 (Công Khanh phu sĩ xuất thử đồ)

Ðông Tây Nam Bắc đều do đạo này (đạo Nho)
Công Khanh Phu Sĩ xuất thân từ đường này (Khoa cử)

Bờ dồ nào biết về cặp câu đối thứ hai và thứ tư thì cho Sổ biết ạ. Sổ cảm ơn.

Cụ sổ hay đấy. Giờ e bận, tối e về trả lời cụ. E viết giáo trình này mấy năm ròi. Năm tới xuất bản sẽ tặng cụ 1 vbản chơi

 

[give-up]

Em thấy dần dần dân miền trong cho tụi nnỏ học hết tiếng trung à, em ghét trung

 

[tunghuong]

Bờ dồ cho em hỏi với ạ (học là phải đến nơi đến chốn).
Em thấy 2 cột giữa mỗi cột có 9 chữ, sao em thấy mấy câu đối bờ dồ viết ra có 7 âm thôi ạ. Vậy cụ thể 2 câu giữa là đôi câu đối nào ạ?

Đối theo cặp và đối nghĩa thôi cụ ạ.
Rường cột cương thường tồn tại cùng trời đất
Ðạo đức trường học có từ xưa nay.
đây là cặp đối chỉ sự tồn tại vĩnh hằng của cương thường, đạo lí làm người, được giáo dục trong nhà trường.
hai câu dưới giải nghĩa như trên.
còn lí giải về các chữ khác nhau là do phiên âm và giải nghĩa.
giải nghĩa mang tính chất nôm na nên thêm các từ vào để làm sáng tỏ từ Hán

 

[laixe01]

Cảm ơn bờ dồ. Sổ chỉ trả lời để bờ dồ greenkar hiểu rằng, Hán - Nôm mà áp dụng đúng nghề nghiệp thì hơi bị nhiều tiền ạ.

1. Em ko phải là "bờ dồ greenkar" cụ ơi, cụ quote nhầm ai đó
2. Cái việc đơn giản áp dụng nghề nghiệp nhanh nhất và dễ nhất là viết sớ phải ko ạ;
3. Em ko đề cập đến chữ tiền nhiều hay tiền ít trong các comm của em cụ nhé,

 

[thinhkieuphong]

làm thế nào để thể hiện cái mớ loằng ngoằng ấy vào Gúc qua cái bàn phím ABC này cũng đủ dức đầu rồi cụ.

có cái ứng dụng dịch từ hình vẽ mà cụ, giơ cam của ĐT lên chụp hình là nó dịch

 

[laixe01]

Người nước Nam, hỏi tiếng Tây chẳng biết tiếng Tây, hỏi tiếng Tàu chẳng biết tiếng
Tàu, cho nên phải “minh tiên vương chi đạo dĩ đạo”
Nhà hướng Bắc, người chưa rét thì mình đã rét, người chưa bức thì mình đã bức,
mới gọi là “tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu”

Cao minh quá, thôi em cứ hãy là em thôi,
lão nông chi điền vui thú điền viên, kệ sự đời

 

[laixe01]

Có những cái học mà cả đời chả kiếm ra xu nào, thậm chí rồi không biết sẽ dùng vào đâu, nhưng vẫn học cụ à.
Cũng na ná như uống rượu, biết là say mà vẫn cứ uống cho say
Cũng như con chim biết là lao vào bụi mận gai nó sẽ chết, nhưng nó vẫn cứ lao vào
Định mời cụ rượu nhưng em hết mất phần rồi, ngày nào cũng chỉ được 20 lần chúc

Cảm ơn cụ, hôm qua em định ăn chỗ bánh của cụ nhưng lại khát nước quá nên lại mở bia ra uống
Em nghĩ là:
Có những việc nghĩa, việc nhân dù là chẳng mưu cầu ơn huệ, lợi lộc vẫn làm cụ ạ
Có những việc thôi thì cứ làm cho nó vẹn tình vẹn nghĩa, miễn đừng phạm pháp cụ ạ

 

[hat.tieu]

cụ mới thấy cái đáy giếng đã kêu ông ổng. CHÉN thứ nhất là danh từ, CHÉN thứ hai là động từ (do danh từ chuyển loại mà thành), rõ ràng nghĩa khác nhau mà cụ không thấy à? Lần sau cụ thay vì chửi thì hãy tìm cái cột mà dựa lấy sức đã nhé!

Tiếng nào mà chả hay. Học một ngôn ngữ cẩn thận có thể hiểu được văn hóa lịch sử của dân tộc sử dụng ngôn ngữ ấy. Có những thứ không bao giờ có thể dịch sang tiếng khác được. Ví dụ câu, Cô gái Củ Chi chỉ cu hỏi củ chi chẳng hạn.

 

[laixe01]

thế nên khối cụ, trong đó có cả em mới được ăn món "canh gà Thọ Xương" đấy.
hơi đắng các cụ nhỉ?

Cái món "canh gà Thọ Xương" thì ko phải do ngôn ngữ, mà do trình độ và do sự hiểu biết cụ à.
Trong ngôn ngữ nào cũng có những cái lỗi ngớ ngẩn ấy. Xưa có truyện tiếu lâm, "Cây bất biển Đông":

Có một thầy đồ dạy học trò sách Tam Tự Kinh, đến câu “Phàm huấn mông..” (nghĩa là: Phàm việc dạy học…) thầy không rõ nghĩa, cứ giảng liều:
- Phàm là ông Phàm, Huấn là ông Huấn, Mông là ông Mông.
Trẻ cứ thế mà gào.
Ðến bài khác có chữ bôi là cái chén, thầy cũng bí, thấy có bộ mộc đứng bên cạnh chữa bất, đoán là một loài cây, bèn giảng:
- Bất là cây bất.
Học trò có đứa hỏi:
- Thưa thầy, cây bất nó như thế nào ạ?
Thầy trả lời bừa:
- Cây bất mọc ở ngoài biển đông chúng bây biết thế nào được mà hỏi!
Ở cạnh trường có người đàn bà biết chữ, nghe thầy dạy láo, mới hát ru con rằng:
"Ai trồng cây bất bể đông?
Hay là ông Huấn, ông Mông, ông Phàm"!

 

[hat.tieu]

Nếu thấy cay mũi thì học.
Đến Văn Miếu - Quốc Tử Giám, đập vào mắt đầu tiên là ba chữ to đùng

Vạn vuông văn chéo sách loằng ngoằng. Chữ môn cũng dễ nhớ vì giống cái cửa, chữ giữa đoán là chữ miếu. Phát huy đúng tinh thần của cụ Sổ nhóe

 

[Say24h]

Em thì từ bé đã bực chuyện này rồi, giờ bận tã bỉm, thôi !

 

[Thật Như Đếm]

ôi cái lịt, thớt lại biến thành nơi khoe chữ tàu của mấy anh hâm hâm à ? thứ giẻ rách có gì mà khoe, học vài hôm là thuộc chứ có gì cao siêu đâu. Thứ đáng lẽ phải vào hết sọt rác rồi mới phải.

Em thấy cụ này chỉ được cái hay chửi xằng chửi bậy, được dăm ba câu tranh luận là lại cào mặt ăn vạ, tinh thần ô ép ở chỗ nào thế???

 

[vietkaka126]

E còn chưa từng vào bên trong VM, chỉ đứng ở cổng

 

[HUNGBDA79]

Cãi nhau chữ nghĩa là chuyện nho nhã xưa. Ai hiểu thì hiểu. Thực dụng hơn tí em thiển nghĩ cuốn Bàn tay vô hình của bác A Đam Sờ Mít còn chuẩn và cần vạn lần nho nhã ngàn năm ở xứ An Nam Mít. Thế nên chủ đề nóng ở ta là hôm nay Ngọc Trinh mặc lót gì hay Beckham đi giày hãng gì còn quan trọng hơn nợ công và tỷ giá.

Nhất là ngọc trinh ko mặc đò lót j sất ăn bún đậu mắm tôm. Hết

 

[toyo_zace_ta]

Cái Văn Miếu đó còn có cái tượng Khổng Tử to tổ bố ra đó thôi, chả khác gì đền miếu bên Tàu thật

Cụ không nên bi quan thế. Lũ Tung Của bây giờ có được cụ Khổng dạy đâu nên nó mới thế. Thờ cụ Khổng là thờ cái Đạo của cụ thôi, em thấy chẳng vấn đề zề

 

[Rực cháy]

Có những việc thôi thì cứ làm cho nó vẹn tình vẹn nghĩa, miễn đừng phạm pháp cụ ạ

Những lại có những việc, không phạm pháp, rất vẹn tình nghĩa, nhưng vấn khó làm, thậm chí phải chạy cụ à

 

[duongqua]

Chẳng nhẽ cụ đi học tiếng Khựa đi nhỉ

 

[laixe01]

Những lại có những việc, không phạm pháp, rất vẹn tình nghĩa, nhưng vấn khó làm, thậm chí phải chạy cụ à

Chạy - là môn thể thao sở trường của dân mình rồi mờ cụ

 

[thienlv01]

Bẩm các cụ, các mợ!
.
Văn Miếu, Quốc Tử Giám là chốn em hay dẫn anh cu vào chơi. - ( Dù vé vào lẫn vé gửi xe khá chát )
.
Có một bận, anh cu nhà em ( 5t ) nó đòi đọc cái câu đối. Em ngọng luôn bảo: Bố không biết đọc.
Đúng lúc đó một lũ choai choai ở đâu nó chỉ đúng cặp câu đối đó lủng tủng xoẻng rồi cười phá lên với nhau.
Em há mồm không biết tụi nó đọc cái gì và cười cái gì.
Còn anh cu nhà em nhìn tụi kia ngưỡng mộ như gặp phải con Robotcar ngoài đời.
.
Cay mũi vô cùng khi vào đền chùa miếu mạo nước mình.
Mấy thằng Tàu, Đài thì biết còn mình thì x biết một từ nào gọi là.
.
Tại sao các cụ ngày trước lại bắt chước mớ ký tự khoai lang thế, để đến bây giờ đã phần con cháu ngọng cứng... chả biết các cụ viết cái gì ở trển.

E cũng có bức xúc giống y cụ, thực sự có lần E đã đăng ký học thêm chữ trung cẩu, mục đích để đọc những chữ trong đền thờ và miếu nhưng sau một thời gian chán lại bỏ.

 

[KoThich]

Cảm ơn bờ dồ. Viết bằng chữ quốc ngữ cũng chưa chắc giải quyết được vấn đề đâu ạ.
Bốn chữ trên đền Hùng, đến bây giờ vẫn đang cãi nhau về phiên âm ạ

1. Cao Sơn Cảnh Hành ?
2. Cao Sơn Cảnh Hạnh ?

Sổ vẫn đang chờ đợi để xem đọc thế nào cho đúng ạ.

1/ Với hiểu biết hết sức nông cạn thì em ủng hộ chữ Hành hơn. Vì em xem truyện kiếm hiệp có Nhậm Ngã Hành, tức là tao cứ theo ý tao mà Hành động thôi chứ không thèm quan tâm đứa khác, ngân hàng thì cũng là Ngân Hành (銀行) tức là nơi tiền nó có chân nó đi đến, chữ Hành cũng có bộ Cẳng ở bên trái

2/ Về cảm giác "cay mũi" của chủ thớt thì mình rất thông cảm và thấu hiểu, ở Nhật Bản không biết bao lần họ muốn bỏ chữ Kanji (Hán Tự) đi mà không được (xem thêm tại đây https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_script_reform). Cảm giác của mình khi vào Văn Miếu lần đầu tiên cách đây 1 năm cũng rất khó chịu, vì toàn thờ Khổng Tử với Mạnh Tử gì đó, mình rất ghét. Sau này có thông tin lập Viện Khổng Tử gì đó ở Việt Nam- tương tự như Viện Gớt của Đức lại càng cay mũi.