[TT Hữu ích] Cảm nhận về các vấn đề tâm linh, huyền bí thời nay thế nào?

[XPQ]

Bác Trâu đang co một chân đứng về mé khoa học. Bác hạ nốt chân kia xuống xem!

 

[trauxanh]

Bác Trâu đang co một chân đứng về mé khoa học. Bác hạ nốt chân kia xuống xem!

Trâu có 5 chân cơ mừ.

 

[xittalin]

Cái điều rõ ràng là kinh thánh của TCG có nội dung không rõ ràng, mâu thuẩn, sai lầm và mê tín !
Điều này dẩn tới hệ quả là nhiều tín đồ TCG đã nhận thức ra bản chất giả dối của tôn giáo này và họ đã lựa chọn ra khỏi đạo hay nói là bỏ đạo. TCG tại Âu châu hay nói riêng tại những nước phát triển hiện đang có vấn đề diệt vong là thiếu thốn nhân lực (thiếu người đi tu, thiếu giám mục, thiếu nữ tu etc…) và thiếu giáo dân.

Chẳng ai gọi huyền thoại về Lạc Long Quân và Âu Cơ là mê tín cả ! chỉ khi nào nói tới tôn giáo thì từ mê tín mới được đề cập tới.



Tại sao hậu bối không có quyền bảo tiền bối là phản khoa học được ạ ? Tớ nghỉ rằng do biết tìm hiểu, nhận xét đúng sai, biết học hỏi thì tổ tiên ta mới từ vượn biến thành người như ngày hôm nay chứ nhỉ ?



Hình ảnh chúa Jesus trên bàn thờ, hình ảnh Thích Ca tọa trên đài sen đều giống nhau với mọi người giáo dân hoặc phật tử. Nhưng sự cảm nhận về những bậc lảnh đạo này thì với mọi cá nhân, trong mọi cá nhân đều rất khác biệt ! Thế mới có những câu hỏi „tại sao“ khi tín đồ cầu nguyện tới chúa tới phật của họ !!!
Người ta nói là „Chúa ở trong lòng“ hay là „Phật tại tâm» mà ! Chúa Jesus trong tâm tôi khác với hình ảnh chúa Jesus của mẹ tôi, của bạn tôi, của cha xứ tôi ở vài điểm ! Phật trong tư tưởng tôi không giống hệt với Phật trong tư tưởng cụ, trong tư tưởng của hàng xóm cụ, trong phật hửu của cụ.

Cái hình ảnh, tư tưởng của Jesus và Thích ca ngày nay đã biến dạng quá nhiều theo thời gian và không gian. Jesus hay Thích ca nay mà có sống lại thì nổi điên lên vì những biến thái của giáo dân hay phật tử hôm nay !

Vãi cụ! Té da cụ có vẫn đề đọc hiểu.
Ngoài cụ ra thì có ai nói về KINH THÁNH là " Cái điều rõ ràng là kinh thánh của TCG có nội dung không rõ ràng, mâu thuẩn, sai lầm và mê tín" không? Qua đoạn này thì em thấy cụ chưa đọc KINH THÁNH.
Cựu Ước chính là lịch sử ( tất nhiên có thêm thắt huyền thoại) của dân tộc Do Thái, từ thời còn là một bộ lạc cho đến khi là một quốc gia, với rất nhiều câu chuyện nổi tiếng như Đa Vít oánh Gô Li Át, tài trí của Sô Lô Mông, Sam Sơn và Đê Li La..vvv .Nội dung thì rõ ràng là QUÁ RÕ RÀNG và cực kỳ hấp dẫn. Tân Ước thì là những câu chuyện về chúa Jesus cũng cực kỳ RÕ RÀNG, cực kỳ hấp dẫn.
Kinh Thánh là cuốn sách nên đọc cho mọi người, ngay cả khi người ấy không theo Thiên chúa giáo. Với những người ít thời gian thì có thể xem cuốn CÂU CHUYỆN KINH THÁNH của nhà xuất bản Tôn Giáo. Đây là bản rút gọn của Kinh Thánh, được dịch khá tốt và minh họa thì cực đẹp.
Vì KINH THÁNH quá rõ ràng nên thôi em xin miễn bàn về hệ quả của nó là người di tu ít đi, thiếu nhân lực vv. Vì nghe nó dứt hài ước.
"Chúa trong lòng" hay " Phật tại tâm" thì như em đã đề cập, nó là một hình thức, hệ thống của tôn giáo. Ví dụ tin đồ thiên chúa giáo thì tin vao những lời dạy của Giáo Hôi, tin vào giáo Hoàng, nhưng tín đồ TIN LÀNH thì không, họ thờ chúa trong lòng. Nhưng tín đồ của Tin Lành và thiên chúa giáo cùng thờ 1 chúa Jesus, trong lòng họ thì chúa là giống nhau. Trong lòng họ khác nhau ở chỗ người thì cho rằng có thể gặp chúa trực tiếp, người cho rằng chỉ có thể gặp chúa qua các thầy tu.
Tư tưởng cùa Phật Thích ca đã biến dạng vì kinh kệ ( nếu có) đã thất lạc quá nhiều.
Tư tưởng của chúa Jesus thì không vì thiên chúa có hệ thống chặt chẽ và KINH THÁNH QUÁ RÕ RÀNG MẠCH LẠC nên kẻ nào đó định làm nó biến dạng thì cũng chỉ một thời gian ngắn sau là có người sẽ làm nó trở lại như cũ.
Cụ nghĩ gì thì nói thật em không quan tâm.

 

[Nguyệt Moon]

thớt hay em cũng muốn nghía tí cho mở rộng hiểu biếtác cụ ạ.

 

[xittalin]

Cụ XPQ mở ra nhiều đề tài quá, ong hết thủ rồi...
Gồm cả thế giới hỗn loạn, lại cả tôn giáo tư tưởng...

Tiện giời đang có tí gió, em chém phát. Không có nghĩa là không đồng ý với cụ, nhưng nhẽ có liên quan mở rộng tí:
Cụ mới biết có mấy ông thầy kia, còn em biết vài chục thầy thảm như vậy, hoặc hơn vậy. Nhưng em cũng biết nhiều XXX bị tội phạm gây thương tích, hoặc giết; nhiều người học kinh tế đàng hoàng, chuyên gia kinh tế...bị phá sản; nhiều bác sỹ nhà ở rất mất vệ sinh, và chết vì bạo bệnh; bạn em, giải nhì Văn Quốc gia, 0 điểm Văn kỳ thi tốt nghiệp phổ thông...vân vân và vân vân...
Toàn khoa học văn minh cả, mà như thế, nói gì đến cái kiến thức mông lung kia, chả trường lớp, chả giáo trình...???
Nên khi ta nhìn để đánh giá, nhẽ cần toàn diện. Chỉ nhìn vào 1 dạng, thì dạng nào chả vậy?

Đó là phần em hưởng ứng, còn phần sau đây em trích ý kiến, quan điểm của vài vị đức cao vọng trọng trong các lĩnh vực khoa học, triết học, tôn giáo và các vị đó có nghiên cứu các môn học thuật phương Đông. Thực tế, thi thoảng em có quan tâm đến các vị như thế này, chứ cái đám thầy chưa cầm bằng đại học trong tay thì nghiên cứu cái gì? Em đã nói rõ những trích sau là không phải của em nhé:

"Ai đó cứ khen đi nếu họ thấy thích thú khi nghiên cứu nó, và cứ chê đi khi không hòa đồng được với nó. Nhưng phản biện nó thì chắc chắn là điều không dễ dàng gì. Mọi lời phản biện cũng chỉ là một hành vi đối lập như chính bản thân nó đã tự thân đối lập, một trong hai cách thể hiện hoặc khen hoặc chê đều đúng cả. Bình phẩm thì mặc lòng...
Những bí ẩn của cuộc sống sẽ chẳng bao giờ được khám phá ra chỉ bởi một nhà tư tưởng hay thậm chí cả một nền khoa học. Nhưng khi triết học còn tồn tại thì nó luôn được tôn vinh và tự hào bởi chỉ có nó mới là kẻ phụng sự tuyệt vời cho chân lý.
Aristot cho rằng: Công lý là nguyên lý thứ nhất không thể chứng minh. Tất cả khoa học có tính chứng minh đều được bắt nguồn từ nguyên lý này...Phải dựa vào một số tiên đề- là cái phải buộc thừa nhận chứ không thể chứng minh (Hình học giải tích chẳng hạn).
Cái phải tự thừa nhận, chứ không thể chứng minh được đó, chính là dựa trên sự tín ngưỡng (niềm tin). Chỉ có thừa nhận nguyên lý thứ nhất ấy thì con người mới có thể tiếp thu sự hiểu biết qua sự phản ánh qua lại của bối cảnh xung quanh mà đúc kết thành tri thức. Tín ngưỡng (niềm tin) là mầm mống tinh hoa cuae Công lý- hay Chân lý...Đây là loại sự thật mà không thể dùng lý tính hay lô gíc để chứng minh được..."

"Khi mới bắt tay vào học một lĩnh vực nào đó, chúng ta phải thừa nhận một số khái niệm, quan điểm mà chúng ta chưa hiểu. Khi học sâu vào rồi, chúng ta mới có đủ kiến thức để quay trở lại lý giải những gì mà ta thừa nhận ban đầu..."

"Cái sai lầm thông thường của con người ta, là mang khả năng và tư duy lô gíc thông thường của người đó để đánh giá những thứ vượt quá tầm hiểu biết của họ..."

"Khi Leibniz đọc được cuốn Kinh dịch của người bạn mang từ Trung Quốc về. Ông đã thốt lên: Nếu tôi được đọc trước về Kinh Dịch, thì phép Nhị nguyên đã không phải do tôi tìm ra.
Khi Nislboh bắt gặp hình Thái Cực, liền lấy làm phù hiệu cho mình qua Nguyên lý bổ sung của Cơ học lượng tử..."

"Ma phương trong Hậu thiên bát quái cũng chính là Ma trận phân tán (Scattering Matrix)..."

...
Góp gió...

Sao các đoạn đóng mở ngoặc kép lai không cóa tác giả hở cụ?

 

[XPQ]

Sao các đoạn đóng mở ngoặc kép lai không cóa tác giả hở cụ?

Thường chỉ trên các diễn đàn học thuật lúc tranh luận kiểu sống mái mới cần dẫn nguồn trích tác giả cẩn thận.Còn như chém gió trên đây,bọn em quen "cảm tác" tràn cung mây,chả tác giả tác thật gì.
Mí lại như em chả hạn,dẫn một câu của thằng Bín bạn em là "hoàn toàn vô học",nghĩ sao nói vậy chứ quen biết ai mà dẫn.
Thống xoái đại xá cho!

 

[mn2t]

Cái điều rõ ràng là kinh thánh của TCG có nội dung không rõ ràng, mâu thuẩn, sai lầm và mê tín !

Hình ảnh chúa Jesus trên bàn thờ, hình ảnh Thích Ca tọa trên đài sen đều giống nhau với mọi người giáo dân hoặc phật tử. Nhưng sự cảm nhận về những bậc lảnh đạo này thì với mọi cá nhân, trong mọi cá nhân đều rất khác biệt ! Thế mới có những câu hỏi „tại sao“ khi tín đồ cầu nguyện tới chúa tới phật của họ !!!
Người ta nói là „Chúa ở trong lòng“ hay là „Phật tại tâm» mà ! Chúa Jesus trong tâm tôi khác với hình ảnh chúa Jesus của mẹ tôi, của bạn tôi, của cha xứ tôi ở vài điểm ! Phật trong tư tưởng tôi không giống hệt với Phật trong tư tưởng cụ, trong tư tưởng của hàng xóm cụ, trong phật hửu của cụ.

Cái hình ảnh, tư tưởng của Jesus và Thích ca ngày nay đã biến dạng quá nhiều theo thời gian và không gian. Jesus hay Thích ca nay mà có sống lại thì nổi điên lên vì những biến thái của giáo dân hay phật tử hôm nay !

Chuẩn đó bác, phương tây có triết học hiện sinh, theo đó mỗi người sẽ tạo ra tôn giáo riêng của chính mình.
Có thừa nhận hay không thì cũng vậy, vì mỗi người sẽ hiểu một cách, rồi các khác biệt sẽ trở nên phổ biến và xa rời cái nguyên ủy - tam sao thất bản.
Nhưng quan trọng là còn cái niềm tin và cái đường hướng tổng quan để mà theo.

 

[lata2106]

Vãi cụ! Té da cụ có vẫn đề đọc hiểu.
Ngoài cụ ra thì có ai nói về KINH THÁNH là " Cái điều rõ ràng là kinh thánh của TCG có nội dung không rõ ràng, mâu thuẩn, sai lầm và mê tín" không? Qua đoạn này thì em thấy cụ chưa đọc KINH THÁNH.
Cựu Ước chính là lịch sử ( tất nhiên có thêm thắt huyền thoại) của dân tộc Do Thái, từ thời còn là một bộ lạc cho đến khi là một quốc gia, với rất nhiều câu chuyện nổi tiếng như Đa Vít oánh Gô Li Át, tài trí của Sô Lô Mông, Sam Sơn và Đê Li La..vvv .Nội dung thì rõ ràng là QUÁ RÕ RÀNG và cực kỳ hấp dẫn. Tân Ước thì là những câu chuyện về chúa Jesus cũng cực kỳ RÕ RÀNG, cực kỳ hấp dẫn.
Kinh Thánh là cuốn sách nên đọc cho mọi người, ngay cả khi người ấy không theo Thiên chúa giáo. Với những người ít thời gian thì có thể xem cuốn CÂU CHUYỆN KINH THÁNH của nhà xuất bản Tôn Giáo. Đây là bản rút gọn của Kinh Thánh, được dịch khá tốt và minh họa thì cực đẹp.
Vì KINH THÁNH quá rõ ràng nên thôi em xin miễn bàn về hệ quả của nó là người di tu ít đi, thiếu nhân lực vv. Vì nghe nó dứt hài ước.
"Chúa trong lòng" hay " Phật tại tâm" thì như em đã đề cập, nó là một hình thức, hệ thống của tôn giáo. Ví dụ tin đồ thiên chúa giáo thì tin vao những lời dạy của Giáo Hôi, tin vào giáo Hoàng, nhưng tín đồ TIN LÀNH thì không, họ thờ chúa trong lòng. Nhưng tín đồ của Tin Lành và thiên chúa giáo cùng thờ 1 chúa Jesus, trong lòng họ thì chúa là giống nhau. Trong lòng họ khác nhau ở chỗ người thì cho rằng có thể gặp chúa trực tiếp, người cho rằng chỉ có thể gặp chúa qua các thầy tu.
Tư tưởng cùa Phật Thích ca đã biến dạng vì kinh kệ ( nếu có) đã thất lạc quá nhiều.
Tư tưởng của chúa Jesus thì không vì thiên chúa có hệ thống chặt chẽ và KINH THÁNH QUÁ RÕ RÀNG MẠCH LẠC nên kẻ nào đó định làm nó biến dạng thì cũng chỉ một thời gian ngắn sau là có người sẽ làm nó trở lại như cũ.
Cụ nghĩ gì thì nói thật em không quan tâm.

Trước em đọc một chút kinh thánh thì thấy giảng là Chúa trời tạo ra thế giới trong 7 ngày. Cụ vui lòng giải thích tính chất rõ ràng và mạch lạc?

 

[mn2t]

Trước em đọc một chút kinh thánh thì thấy giảng là Chúa trời tạo ra thế giới trong 7 ngày. Cụ vui lòng giải thích tính chất rõ ràng và mạch lạc?

Cái này trong Kinh cựu ước bác ạ

 

[xittalin]

Trước em đọc một chút kinh thánh thì thấy giảng là Chúa trời tạo ra thế giới trong 7 ngày. Cụ vui lòng giải thích tính chất rõ ràng và mạch lạc?

Bản thân câu chuyện chúa đã tạo ra ABC đã quá rõ ràng và mạch lạc nên em không hiểu cụ cần em giải thích điều gì?
Cũng như chiện về Lạc Long Quân và Âu Cơ quá rõ ràng và không cần phải giải thích.
Mặc dù rõ ràng là cả hai chiện nêu trên đều không thể đúng với khoa học, nhưng khoa học là điều em không bàn tới trong kinh thánh.Em chỉ bàn đến kết cấu rõ ràng, chặt chẽ và các câu chuyện rất hay trong kinh thánh thôi.
Vậy cụ muốn em giải thích rõ ràng mạch lạc điều gì?
Còn nếu cụ hỏi em có tin vụ 7 ngày tạo da vạn vật không thì em dứt khoát không tin. Cũng như em không tin vao chuyện cố tích Grim, không tin vào các vị thần thánh hay ma quỷ, dưng đọc truyện cổ Grim hay truyện về các vị thần thánh lại hay kinh người!

 

[xittalin]

Thường chỉ trên các diễn đàn học thuật lúc tranh luận kiểu sống mái mới cần dẫn nguồn trích tác giả cẩn thận.Còn như chém gió trên đây,bọn em quen "cảm tác" tràn cung mây,chả tác giả tác thật gì.
Mí lại như em chả hạn,dẫn một câu của thằng Bín bạn em là "hoàn toàn vô học",nghĩ sao nói vậy chứ quen biết ai mà dẫn.
Thống xoái đại xá cho!

Vừng! Thế em tin thằng Bín bạn cụ!

 

[Luu Lehong]

Em mong muốn các cụ nếu có ý kiến hãy trình bày về quan điểm, cảm nhận của mình hoặc có các phản biện vấn đề càng rõ ràng thì càng tốt. Tránh nói cụt lủn mấy từ tin hay ko tin mà cần thêm lời giải thích để Em sẽ có trách nhiệm là thư ký ghi nhận tất cả các ý kiến và kết luận vấn đề tiệm cận đến thực tế chính xác hơn! Kính mong các ý kiến của các cụ!

 

[trauxanh]

Sao các đoạn đóng mở ngoặc kép lai không cóa tác giả hở cụ?

Thường chỉ trên các diễn đàn học thuật lúc tranh luận kiểu sống mái mới cần dẫn nguồn trích tác giả cẩn thận.Còn như chém gió trên đây,bọn em quen "cảm tác" tràn cung mây,chả tác giả tác thật gì.
...
Thống xoái đại xá cho!

Dạ...
Vui thôi mà cụ!
Thực ra em có nói trước là em dẫn vài nhời, nhưng vì tế nhị và không cần thiết trong phạm vi chém gió ở đây, nên cho phép em nêu ra vậy thôi. Còn đúng hay sai thì tùy vào cảm nhận của từng người là chính ạ.

Cảm ơn cụ XPQ đã hiểu và đỡ nhời cho lúc em đang mải uống rượu!
Tinh thần tham gia của em cũng đúng là chỉ trong phạm vi đó thôi.

 

[Luu Lehong]

Ngoài đời thực Em chưa thấy hay may mắn đựoc gặp 1 cao thủ nào về TV, PT hay đoán độn mà tâm phục khẩu phục ( lĩnh vực xem ngày giờ tốt thì khó nhận xét được) mà toàn tiếp xúc với các thày chém gió! Mặc dù bạn bè quen biết cũng toàn đại gia khoáng sản, nhiều vị mách hay kể thày này thày nọ, nhưng nghe hay tiếp xúc vài lần là thấy lòi ra bịp bợm, phét lác! Mặc dù ban đầu tưởng đã gặp kỳ nhân, nhưng móc xích các vấn đề thì cũng đều là chỉ hơn người bình thươngf 1 tý, chỉ có khoản nói phét hay nói dựa thì hơn hẳn người thường 1 bậc!
Có cụ nào đã gặp đựoc cao thủ chưa, kể thật cho ae biết đi?

 

[XPQ]

Xét riêng về nước ta,tư tưởng trong cuốc dân chịu ảnh hưởng nhiều từ Nho - Phật - Lão.
Trong đó,Phật giáo là một tôn giáo,đủ tất cả các điều kiện để được coi là môt tín ngưỡng lành mạnh,khuyến khích sự từ bi bác ái,đặt mục tiêu là khai mở trí tuệ tự thân để hướng tới phát triển từng cá nhân.Vì là một tôn giáo thực thụ nên Phật giáo mặc dù rất khéo léo dung hòa để bám rễ phát triển nhưng không được các nhà cầm quyền thế tục ở ta trông cậy làm chỗ dựa tinh thần cho cuốc dân.Có chăng ở một số thời kỳ,các nhà tu hành có những vai trò trụ cột một tí thì đều bằng những lề lối dị đoan dân gian gần gũi với nhận thức của dân chúng thời đó.Cũng chính bởi thế,Phật giáo Việt Nam vô tình bị khoác một lớp áo âm dương phù thủy nhất định.
Nho giáo thì chưa đủ được coi là một tôn giáo,đây là một học thuyết cai trị,rất đắc lực giúp cho chế độ quân chủ tập quyền,định ra những khuôn khổ phép tắc xã hội để nhân dân trở nên nhu thuận chất phác,lấy họ tộc làm hạt nhân,lấy tam cương ngũ thường làm rường mối.Đạo Nho không đội trời chung với mê tín dị đoan vì sợ bị mất ảnh hưởng đến dân chúng nhưng cũng khôn khéo không mất thời gian bàn về bản chất sự sống,trung dung trong chuyện ma quỷ.Như câu: "Chưa biết hết việc sống,không bàn việc chết" hay như "Kính thần như thần tại","Kính quỷ thần nhi viễn chi",cái này như của ông Trọng Ni,nhờ thống xoái kiểm chứng
Lão Tử thì chủ thuyết vô vi,bản chất cũng là một thứ bon chen dâng lên giai cấp thống trị như món quà giúp cho dân ngu đi,như cừu như lợn để dễ bề cai trị sai khiến."Trị đại quốc nhược phanh tiểu tiên-Đại ý trị nước lớn như đun con cá nhỏ,kệ cmn đun từ từ khắc chín,lật nhiều thì nát" - Đạo Đức Kinh,sđd,nhỡ thống xoái hỏi nguồn (May cái này em vớ được trên Gúc).Hay trị tiểu quốc thì "Tiểu quốc quả dân, sử hữu thập bá chi khí nhi bất dụng.Sử dân trọng tử nhi bất viễn tỉ. Tuy hữu chu dư vô sở thừa chi...... Đại loại là nước nhỏ dân ít thì những đứa giỏi cũng kệ cmcn điếu cần dùng,dạy chúng nó sợ chết không đi đâu xa khỏi tốn xe thuyền đường xá..."
Cái tư tưởng vô vi này đâm nảy nòi ra phải ca ngợi sự huyền vi của giời đất,cái gì cũng giời đất lo cho cả rồi,miễn cứ ngu ngu gàn gàn là nhàn cả đời.Có dau ăn dau có cháo húp cháo.Mọi sự cứ theo tự nhiên sắp đặt sẵn thì là hạnh phúc.Thế là được thể mới sinh ra những môn huyền hoặc ca ngợi "Tay khéo Thợ Giời,Huyền cơ Tạo Hóa".Những môn bói toán chiêm tinh tử vi đẩu số huyền thuật kỳ môn lằng nhằng dây điện được thể nảy nở từ đây.

Riêng ở cái góc này,cả Nho Phật Lão tìm được lợi ích riêng của mình,cùng hùa vào để mà hoặc yên ổn an dân trị cuốc,hoặc thu hút quần chúng hoặc hư trương thanh thế hoặc gây tê cho đám bần lông đều nhằm để những tập đoàn thống trị hoặc ăn theo hưởng lợi.
Riêng ở nước mình,em cho đấy là căn nguyên các vấn đề tâm linh huyền bí.Và thế,em cũng cho rằng việc người Tây lông hay các tôn giáo khác cũng có những vấn đề tâm linh huyền bí cùng lúc với các tín ngưỡng chính thức phổ biến nhưng bản chất giữa Tây lông và Tàu cùng ta quan niệm về tâm linh huyền bí là khác nhau.
Bên Tây lông sự tâm linh huyền bí được nhìn nhận từ chủ quan nhận thức trong khi họ lại tôn thờ một siêu nhiên khách quan (Thượng đế sáng thế).Còn ta với Tàu thì sự tâm linh huyền bí được nhìn như những siêu nhiên khách quan trong khi tín ngưỡng lại được nhìn nhận từ chủ quan duy tâm (chúng sinh là Phật sẽ thành).

Đấy là nói về ngày xưa,bây giờ cả bên Tây lông lẫn bên Tàu và bên ta,phần lớn các vấn đề nhận thức đã được khóa hóc soi rọi,những môn tâm linh huyền hoặc chỉ còn là thú giải trí thời thượng,một dạng trang sức xã hội hay cùng lắm là một liều an thần chốc lát.Nhất là bên tây lông với điều kiện có sẵn thì chúng nó nghiên cứu khám phá tổng hợp phân tích đến nơi đến chốn,bảo là phần tối là phần bí hiểm cũng đúng nhưng với tốc độ phát triển tri thức con người ngày nay,chả mấy mà bóc mẽ hết,đến như cả cái việc biết được đến chỗ không thể biết được nó cũng đã biết,cái gì mà bức tường Bờ lăng là một ví dụ.

 

[trauxanh]

Xét riêng về nước ta,tư tưởng trong cuốc dân chịu ảnh hưởng nhiều từ Nho - Phật - Lão.

Lão Tử thì chủ thuyết vô vi,bản chất cũng là một thứ bon chen dâng lên giai cấp thống trị như món quà giúp cho dân ngu đi,như cừu như lợn để dễ bề cai trị sai khiến."Trị đại quốc nhược phanh tiểu tiên-Đại ý trị nước lớn như đun con cá nhỏ,kệ cmn đun từ từ khắc chín,lật nhiều thì nát" - Đạo Đức Kinh,sđd,nhỡ thống xoái hỏi nguồn (May cái này em vớ được trên Gúc).Hay trị tiểu quốc thì "Tiểu quốc quả dân, sử hữu thập bá chi khí nhi bất dụng.Sử dân trọng tử nhi bất viễn tỉ. Tuy hữu chu dư vô sở thừa chi...... Đại loại là nước nhỏ dân ít thì những đứa giỏi cũng kệ cmcn điếu cần dùng,dạy chúng nó sợ chết không đi đâu xa khỏi tốn xe thuyền đường xá..."
Cái tư tưởng vô vi này đâm nảy nòi ra phải ca ngợi sự huyền vi của giời đất,cái gì cũng giời đất lo cho cả rồi,miễn cứ ngu ngu gàn gàn là nhàn cả đời.Có dau ăn dau có cháo húp cháo.Mọi sự cứ theo tự nhiên sắp đặt sẵn thì là hạnh phúc...

Dân đây dân đây:

"Hư kỳ tâm, thực kỳ phúc
Nhược kỳ chí, cường kỳ cốt"

 

[khoaquay]

Loáng cái đã 26 pages rồi.

 

[XPQ]

Dân đây dân đây:

"Hư kỳ tâm, thực kỳ phúc
Nhược kỳ chí, cường kỳ cốt"

Thời nay phat triển thành ' Đầu óc ngu si tứ chi phát triển".
Người thông tuệ như bác Trâu, chắc chắn là phải có một cái chi không phát triển.

 

[nguyen vi]

Nhảm nhí, nhảm nhí. Các cụ nên tin vào khoa học và vững tin vào điều đó. Tránh bị lợi dụng kẻo hao tiền tốn của, mang thêm lo nghĩ vào người.

 

[trauxanh]

Ngoài đời thực Em chưa thấy hay may mắn đựoc gặp 1 cao thủ nào về TV, PT hay đoán độn mà tâm phục khẩu phục ( lĩnh vực xem ngày giờ tốt thì khó nhận xét được) mà toàn tiếp xúc với các thày chém gió! Mặc dù bạn bè quen biết cũng toàn đại gia khoáng sản, nhiều vị mách hay kể thày này thày nọ, nhưng nghe hay tiếp xúc vài lần là thấy lòi ra bịp bợm, phét lác! Mặc dù ban đầu tưởng đã gặp kỳ nhân, nhưng móc xích các vấn đề thì cũng đều là chỉ hơn người bình thươngf 1 tý, chỉ có khoản nói phét hay nói dựa thì hơn hẳn người thường 1 bậc!
Có cụ nào đã gặp đựoc cao thủ chưa, kể thật cho ae biết đi?

Em nghĩ là có, và em cũng cho rằng ngay trên diễn đàn này có vài cụ đã gặp những trường hợp như vậy rồi.
Gặp nhau tình cờ, hoặc ở nơi xa lạ không hề có thông tin gì trước, hoặc vào nhà người ta phán ngược hẳn luôn với những gì đang có...sau kiểm chứng đúng như vậy. Mà nói ít, không nói nhiều, không dựa dẫm...
Tuy nhiên, vì nhiều lý do mà cụ hỏi như vậy, trên trường thông tin này, sẽ không có cụ nào trả lời cụ thể. Vì sẽ có ít nhất đòi hỏi là phải chứng minh, hay chỉ dẫn đến gặp...thì mới tin.
Nhưng nó ít lắm, thời này, nhẽ như vàng trong cát vậy.