Lên Sg chăm cháu, 1 năm thì về; vài hôm sau tự nhiên có ng để đứa trẻ con 3 tháng ở trước cửa nhà mình; 2 vc lên C.an trình báo đủ kiểu, kêu khắp nơi, đăng mạng tới tấp,...rồi sau đó vì k có ai nhận (dĩ nhiên) nên 2vc nhận luôn đứa trẻ đó làm con nuôi (làm đẩy đủ thủ tục nhận con nuôi trước pháp luật), đặt tên, đặt họ theo họ nhà mình!
Kịch bản hay phết nhỉ. Nhưng ông thì còn phong độ chứ bà thì hết xí quách rồu. Đổi mái thôi.
Tầm này, và công chức thì khó đổi lắm, cụ ạ. 1 là tiêm kích, ép ra thêm 1 mùa trứng nữa; 2 là xin trứng, cấy với tinh trùng của ô chồng, rồi cấy vào tử cung bà vợ. Vẫn ngon lành!
Cả 2 ông bà hưu hết rồi. Chắc không làm ăn được gì nữa mới chịu thôi. Tiền nhà đấy không thiếu. Đổi vài chục tỷ lấy thằng con trai chắc cũng đổi.
Nhiều tiền, vẫn làm dc nhé. Cụ bảo ông bà máu thì gọi đội dịch vụ của bệnh viên đến tận nơi tư vẫn, ok thì đi ktra và làm ngay được
Vâng để đợt tới này lên CT tỉ tê với ông chú xem sao.
Luật ko cấm con mang họ mẹ. Đã có những gia đình, chồng đồng ý cho con mang họ vợ rồi, dù còn ít. Top này nổi lên, đọc thử thấy hài vãi. Tại môi trường từ bé đến lớn của em rất nhiều nhà 2 con gái, 1 con gái. Các ông bố khá trí thức, chiều con, ăn học luôn nức tiếng 1 vùng. Bạn bè em đều giỏi giang thành đạt, định cư nc nọ nước kia. Bố mẹ vô cùng mãn nguyện. Có lẽ vùng em toàn các cụ thoát ly lũy tre làng sớm, sống gần các bác tây, đâm cả vùng đều văn minh. Nhớ hồi nhỏ, câu chuyện ng ta hay hỏi nhau là con nhà ai đỗ chuyên, con nhà ai đỗ đại học, đứa nào học sinh giỏi quốc gia nọ kia, tuyệt chưa bao giờ em nghe họ hỏi nhau đẻ con trai con gái. Thế mới thấy ở môi trường trí thức nó vẫn khác biệt nông thôn.
Có thể lúc đương chức thì ông ấy không nghĩ đến chuyện con trai hay con gái. Hay có nghĩ nhưng vì công tác nên không dám. Nhưng khi về hưu rồi lại lúc có cháu ngoại mà thằng rể lại không ra gì nữa nên suy nghĩ đó mới nổi lên.
Vâng tư tưởng này ở nhiều ông vẫn nặng nề là chuyện bình thường ở xứ này. Nhưng vì em lớn lên ở 1 vùng ko coi trọng nam nữ, lại đi làm ở 1 nơi toàn trí thức, các ông ấy đẻ 1 gái xog cũng dừng. Và thấy, họ đầu tư giáo dục cho cả trai cả gái đã mang lại bức tranh khác hẳn các vùng khác. Tỉ lệ bạn học của em nhà 2 gái cực nhiều. Giờ các ông bà đều u 70 80, chả ai buồn lo vì chết ko có thằng cúng. Em có anh giai nhưng mà em nói thẳng, chả có thì em cúng. Ngày xưa gái toàn làm dâu thì ko cúng bm mình ở nhà chồng đc. Nay đều nhà riêng, ai ko cho vợ cúng bm đẻ. Làm gì có cái phong tục nào dạy người ta bất hiếu. Phong tục nó có hủ tục và mỹ tục. Cứ bảo phong tục nó thế. Xin thưa đầy vùng xưa kia có phong tục để xác ng chết vài tuần, bón cơm cho ng chết..., sau bỏ hết rồi còn gì. Hay phong tục cải mả, giờ đều đốt hết, cải gì nữa. Thế giới nó đã phát triển đến độ này mà ở xứ nào vẫn còn lo chuyện chết ko ai cúng giỗ. Đến ạ
Người ta hơn mình sự giàu sang, mình hơn người ta ở cái có 2 thằng cu, phỏng cụ?
Ông em xưa học trường Bưởi ra, rồi đi làm công chức cho chính quyền Pháp, quen mặc âu phục với giày tây nên suy nghĩ cũng cởi mở và khác bọt so với các cụ áo the guốc mộc cùng thời. Ông vẫn thờ cúng gia tiên, nhưng vì theo duy vật nên cũng chỉ coi là ngày tưởng nhớ tổ tiên thôi. Bà em thì tư tưởng vẫn truyền thống nên khi ông mất, trong 49 ngày thân trung ấm đều làm cơm cúng, mời pháp sư về tụng kinh cầu siêu đủ 49 ngày. Nên con cháu giờ đều nghĩ ông được siêu thoát rồi.
Tóm lại em vẫn chịu ko thông nổi vì sao lại phân biệt giai gái dữ dội như vậy. Nào để thờ cúng nào để ko mất giống..., nghe đều thấy thật khổ cho 1 đứa trẻ sinh ra. Người lớn đã áp lên nó mọi gánh nặng của họ. Nói gì thì nói điểm này tây hơn hẳn ta. Họ sinh con ra và cho nó sống cuộc đời của nó, ko phải gánh trên vai cả gia tộc dòng họ. Còn các bé gái, khi bố mẹ coi trọng việc sinh con trai, thấy con gái của họ thật đáng thương.ggtgt
Ông em xưa học trường Bưởi ra, rồi đi làm công chức cho chính quyền Pháp, quen mặc âu phục với giày tây nên suy nghĩ cũng cởi mở và khác bọt so với các cụ áo the guốc mộc cùng thời. Ông vẫn thờ cúng gia tiên, nhưng vì theo duy vật nên cũng chỉ coi là ngày tưởng nhớ tổ tiên thôi. Bà em thì tư tưởng vẫn truyền thống nên khi ông mất, trong 49 ngày thân trung ấm đều làm cơm cúng, mời pháp sư về tụng kinh cầu siêu đủ 49 ngày. Nên con cháu giờ đều nghĩ ông được siêu thoát rồi.
Các bác nào mà nghĩ tổ tiên vẫn còn vảng vất cõi này thì nên ngày nào cũng cúng cơm, thế mới là biết ơn tổ tiên, đừng để các cụ đói khát, cả năm mới được Một bữa no ( Nam Cao)
Cực kỳ đời, cụ ạKịch bản này hayho kụ nhề. Làm fin được
