[Funland] Bất đắc chí ! Các cụ các mợ thông thái mở mang thêm đôi điều cho tỏ không ạ !

[Atlas14]

Nước Việt định đô ở Cối Kê 會稽 (Thiệu Hưng ngày nay) truyền đến đời Câu Tiễn句踐 (496 - 464 TCN) thì bành trướng lên phía Bắc, năm 473 TCN sau khi diệt nước Ngô, mở rộng bờ cõi Bắc chiếm Giang Tô 江蘇, Nam đoạt Mân Đài 閩台 (tức Phúc Kiến ngày nay), Đông giáp Đông Hải 東海, Tây đến Hoàn Nam 皖南 (phía Nam An Huy ngày nay), hùng cứ một cõi Đông Nam. Đến năm 306 TCN, nước Sở 楚國 nhân nước Việt, triều vua Vô Cương, nội loạn, bèn liên kết với nước Tề 齊國 tiến chiếm nước Việt, đổi thành quận Giang Đông, nước Việt tuyệt diệt và bị Sở hóa từ đó.

Ờ thì nước Việt của Câu Tiễn.
Nhưng nó liên can gì Phạm Lãi và nước ta đâu?

 

[Ngủ đi con]

Chu Văn An có phải là thầy giáo bất đắc chí ???
Chu Văn An quê ở làng Văn Thôn,Quang Liệt, huyện Thanh Đàm (nay thuộc xóm Văn, xã Thanh Liệt, huyện Thanh Trì, Hà Nội).

Ông là người chính trực, đã từng đỗ Thái học sinh nhưng không ra làm quan mà mở trường dạy học ở làng Huỳnh Cung, bên kia sông Tô Lịch. Ông có công lớn trong việc truyền bá, giáo dục tư tưởng đạo đức Khổng giáo vào Việt Nam. Vua Trần Minh Tông (1300–1357) mời ông ra làm tư nghiệp Quốc tử giám, dạy cho Thái tử Trần Vượng, tức là vua Trần Hiến Tông tương lai. Đến đời Dụ Tông, thấy quyền thần làm nhiều điều vô đạo, ông dâng Thất trảm sớ xin chém bảy tên gian nịnh, nhưng vua không nghe. Ông chán nản từ quan về ở núi Phượng Hoàng (Chí Linh, Hải Dương), lấy hiệu là Tiều ẩn (người hái củi ở ẩn) dạy học, viết sách cho tới khi mất.

 

[Homo Deus]

Tào lao cho mấy ông cứ vơ vào Việt ở Giang nam với Việt ở Bắc bộ là 1. Mà sao tôi dị ứng với mấy ông nhận là cư sĩ thế ko biết!

 

[Trung]

Nhân chuyện bất đắc chí, tự nhiên nhớ đến cụ Hoàng Diệu. Mời các cụ đọc bản dịch bài chép được cho là "Di biểu" của cụ Hoàng Diệu gửi lại triều đình.
Dù di biểu có thể không thực sự do Hoàng Diệu soạn, nhưng nghĩ kỹ về bối cảnh và hoàn cảnh cụ lúc đó thì có thể tin rằng nếu cụ có thời gian viết biểu dâng vua trước khi tuẫn tiết thì cụ cũng sẽ viết vậy thôi.

Bản dịch này in trong tập "Các văn cổ về Hoàng thành thất thủ và Hoàng diệu", nhà xuất bản Sông nhị, 1950. Giáo sư Hoàng Xuân Hãn dẫn và chú thích.

Nghĩ buồn cười, kiểu như mình bóng gió gì đương kim tổng đốc Hà thành ấy nhỉ.

 

[khoa.vd85]

Nghĩ buồn cười, kiểu như mình bóng gió gì đương kim tổng đốc Hà thành ấy nhỉ.

Cụ xem có phải con cháu cụ Trạng Trình ko mà sấm chuẩn thế
H này thì đúng là cụ CC đang Bất đắc chí thật.

 

[fangia]

Ông Khổng Tử ở nước Lỗ vào kinh đô nhà Châu hỏi Lễ ông Lão Tử…

Khi đưa Khổng Tử ra về, Lão Tử có nói: “Tôi nghe người giàu sang tiễn người thì dùng của cải, người nhân hậu tiễn người thì dùng lời nói. Tôi tuy không được giàu sang nhưng mang tiếng là người nhân hậu, vậy xin tiễn ngài một lời nói vậy: “Này, phàm kẻ sĩ đời nay, những người thông minh sâu sắc, xét nét mà có khi đến phải thiệt mạng, đều là vì hay chê bai biếm nhẽ, nghị luận tâm sự người ta cả; những kẻ biện bác rộng rãi xa xôi mà có khi phải khổ đến thân, đều là kẻ hay bươi móc phơi bày cái xấu, cái dở người ta ra”.

Khổng Tử cúi đầu thưa: “Vâng, tôi xin nghe lời dạy bảo ấy”.

Lão Tử nói tiếp: “Tôi nghe rằng: “Nhà buông giỏi, khéo chứa của quý thì làm như người không có gì. Người quân tử thạnh đức, dung mạo như người ngu. Ngài nên bỏ cái kiêu khí và đa dục, cái thái sắc và dâm chí của ngài đi. Nó không có lợi gì cho cái thân ngài cả”.

* * *

Cụ cứ mang mấy cái thuyêt giáo Khổng cộng nho ra bàn....Lỗi thời ,, Cụ muốn dân tộc này sống mãi trong cái chế độ "vua xử thần tử ,thần bất tử bất trung "mãi sao... Sao không nêu những câu chuyện về tự do dân chủ ...Như sinh viên HongKong tranh đấu cho Tự do dân chủ, Học sinh Thailand đấu tranh phản đối chính phụ vì sự giáo điều kìm kẹp... Mang chuyện mấy thằng phong kiến ra bàn thì đến đời con cháu cụ vẫn sống xứ độc tài,,à quên ,,hay cụ đang cố ý mị dân ,tuyên truyền ...hjjjjjj..nghi lắm

 

[Thích Đu Đủ]

Lai thời đồ điếu thành công dị
Vận khứ anh hùng ẩm hận đa
(Đặng Dung - Cảm hoài)

Rốt cuộc thì kẻ thức thời có phải trang tuấn kiệt?!

Công a bắt tép nhuôi cò
Cò ăn cò nhớn cò mò nhên cây co.ntt

 

[nvk155]

Vô tình đọc được câu chuyện này lại nhớ đến ông già thằng bạn em các cụ à , mỗi lần e đến chơi thấy ổng ngồi ngay góc nhà uống rượu, uống một mình suy tư xa xăm lắm ...! Thằng bạn e bảo ông già tao đó , ổng bị bất đắc chí , trước đây ổng là nhà thơ , tâm hồn nghệ sĩ quá nên đối diện cơm áo gạo tiền ổng thành như vậy ! Ôi thời gian đi nhanh quá , ổng mất cũng hơn 20 năm rồi ! Em thì cũng 5 năm chưa gặp lại bạn cũ .

Say , tỉnh , đục , trong .

Khuất Nguyên làm quan đại phu cho đời Hoài Vương nước Sở, bị kẻ sàm báng mà phải bãi chức. Mặt mũi tiều tuỵ, hình dong khô héo, Khuất Nguyên vừa đi, vừa hát trên bờ đầm.

Có ông lão đánh cá trông thấy, hỏi rằng:

- Ông có phải là Tam Lư Đại Phu(1) không? Sao mà đến nỗi khốn khổ như vậy?

Khuất Nguyên nói: “Cả đời đục cả, một mình ta trong; mọi người say cả, một mình ta tỉnh; bởi vậy nên ta phải bị bãi chức”.

Ông lão đánh cá nói: “Thánh nhân không câu nệ việc gì, lại hay tuỳ thời. Có phải cả đời đục cả, sao không khuấy thêm bùn, vỗ thêm sóng cho đục một thể; loài người say cả, sao ông không ăn cả men, húp cả bã cho say một thể? Việc gì mà phải lo xa, nghĩ sâu, để cho đến nỗi phải phóng khí?”.

Khuất Nguyên nói: “Tôi nghe: Mới gội đầu tất phải chải mũ, mới tắm ra tất phải thay áo; có đâu lại chịu đem cái thân trong sạch mà để cho vật dơ bẩn dính vào mình được? Chẳng thà nhảy xuống sông Tương(2), vùi xác vào bụng cá, chớ sao đang trắng lôm lốp, lại chịu để vấy phải bụi dơ”.

Ông lão đánh cá nghe nói tủm tỉm cười, quay bơi chèo đi, rồi hát rằng:

“Sông Tương nước chảy trong veo.

Thì ta đem giặt cái lèo mũ ta.

Sông Tương nước đục phù sa

Thì ta lội xuống để mà rửa chân”.

Hát xong, đi thẳng không nói gì.

Khuất Nguyên

Lời bàn:

Bài này, tác giả chính là Khuất Nguyên, mượn lời lão đánh cá mà đặt lời vấn đáp. Mấy câu hát của lão đánh cá có ý khuyên Khuất Nguyên hoà quang đồng trần với đời, mấy câu Khuất Nguyên nói thì lại phản đối lại: chết thời thôi chứ không chịu theo thời, không chịu dày dạn, sống đục, không bằng thác trong. Ôi! Không nỡ bỏ nước nhà mà lẩn lút đi ở nơi khác, lại cũng không chịu cùng tiểu nhân mà cẩu thả sống, cho qua đời, sau quả nhiên vùi xác vào bụng cá trong sông Mịch La, lấy nước sông Mịch mà tẩy uế sự nhơ bẩn, thật là nghìn thu trung nghĩa, dòng nước trong xanh, khiến cho ai đem chuyện Khuất Nguyên cũng ngậm ngùi thương nhớ và sinh lòng phấn khởi.

------------------------------------------------

Hay, cháu thi thoảng cũng thấy kiểu kiểu này. Thấy xung quanh lừa dối nhau, nịnh hót nhau, đâm sau lưng nhau ...mà mình méo làm được. Thôi thì cứ tự an ủi bản thân, mình được cái nhẹ nhàng chả vấn vương.
Nhớ thời trẻ trâu, đèo ái đâm phải 1 ông ngã chổng kềnh, cháu thì chả sao, rồ ga phát là mất tích, mà cháu cũng thuộc dạng tổ lái ấy. Mình tử tế xuống đường hỏi han (biết là sẽ bị ăn vạ thôi, vì cũng có lần bị rồi) , y rằng lại tốn công đi chụp chiếu, sửa xe ....
Gái nó bảo :
- sao anh không chạy đi, dốt thế
- Anh chạy thì anh chả phải anh _ cũng chỉ biết nói với gái thế, gái nghĩ mình ngu thì kệ mẹ ái

 

[co.ntt]

Công a bắt tép nhuôi cò
Cò ăn cò nhớn cò mò nhên cây co.ntt

Nửa đêm nửa hôm mà réo nhao thế nài làm em giật hết cả hồn!

 

[Thích Đu Đủ]

Công a bắt tép nhuôi cò
Cò ăn cò nhớn cò mò nhên cây co.ntt

Iem nửa đêm bất đắc chí vì mợ nên nhớ thì tớ gọi thui

 

[co.ntt]

Iem nửa đêm bất đắc chí vì mợ nên nhớ thì tớ gọi thui

Cò trong thơ văn với Cò trong ô ép khác xa nhau nhiều lắm ạ

 

[Thích Đu Đủ]

Cò trong thơ văn với Cò trong ô ép khác xa nhau nhiều lắm ạ

Một cò nạ bằng tạ cò wen hị hị đã hỉu í cò, like nhuôn

 

[Thichhaihoa]

"mọi người gù một mình thẳng lưng cũng là có tội"