[Funland] Bài học Israel

[dinhhatay]

OAnh dấu để theo dõi

 

[Ngao5]

Tháng 6-1895, Théodore Herzl, một nhà báo người Do Thái làm việc ở Vienn, viết một cuốn sách nhỏ nhan đề “Quốc gia Do Thái” (L’Etat juif).
Cuốn sách xuất bản ở Vienne ngày 14 tháng 2 năm 1896 và được dịch ra nhiều thứ tiếng:
Ông viết
“Quốc gia Do Thái cần thiết cho thế giới; vậy thì thế nào nó cũng sẽ thành lập. Nếu tinh thần thế hệ hiện nay còn hẹp hòi quá thì sẽ có có một thế hệ khác tốt hơn, cao thượng hơn. Người Do Thái nào muốn có một quốc gia của mình thì sẽ có quốc gia và xứng đáng được có quốc gia”.
Dân tộc Do Thái không còn lấy một mẩu đất ở Palestin, phiêu bạt hàng trăm đời, hoà nhập với những quốc gia đang sống, vậy lời lẽ như thế vào thời đó được coi là điên rồ.

 

[trentungcayso]

Đoảng Quốc xã của Hitle có tên đầy đủ là Đoẻng Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia.

Nghe quen quen nhề!

 

[Ngao5]

Kết quả rất bất ngờ
Ngân hàng Do Thái, Quỹ quốc gia Do Thái (1901) đã thành lập,
Edmond de Rothschild – một triệu phú người Do Thái, đã tận tâm giúp đỡ tiền bạc, có một cơ quan trung ương lo vấn đề di chuyển và mua những đất bỏ hoang ở Palestine với một giá rất đắt cho họ có chỗ định cư.
Những người Ả rập sống ở Palestin, chọn những "mảnh đất chó ăn đá, gà ăn sỏi" bán cho người Do Thái hồi hương, với giá cắt cổ, dự đoán người Do Thái chỉ trụ được vài năm rồi bán xới mà đi

11-4-1909 - 100 người tham dự xố số mua 12 acre cồn cát, sau này trở thành thành phố Tel Aviv

Năm 1910, một nhóm vài chục nam nữ thanh niên nhiệt huyết trở về Do Thái, thành lập Kibboutz (nông trang)
Họ tự tay lao động, cải tạo khu đất cằn cỗi mang tên Tel Aviv (Đồi Xuân)
Người Ả rập không ngờ, những mảnh đất cằn cỗi, vào tay họ trở nên những khu vườn tươi tốt
Những thành quả của Kibboutz

 

[thattinhvt]

Em cũng vừa đọc quyển " Tiểu sử Ben-Gurion", thấy cuộc đấu tranh lập quốc của Israel gian nan thật, và thấy rằng, ko có bạn bè mãi mãi, chỉ có lợi ích mãi mãi. Các cường quốc cũng chỉ vì lợi ích của mình mà thôi.

 

[be bư]

đọc đến trang 6 thấy hay quá em lại xin chân đọc tiếp

 

[thuhuong2]

Em chỉ biết hóng và tks cụ chủ!

 

[Ngao5]

Thế chiến thứ nhất bùng nổ.
Thổ đứng vào phe Đức, được Đức giúp khí giới, tiến từ Palestine băng qua sa mạc Sinai đánh chiếm kênh Suez, cổ họng của đế quốc Anh.
Anh đâm hoảng, dụ dỗ các quốc vương Ả-rập tiếp tay với mình diệt Thổ và hứa hẹn với họ đủ điều. Nhưng đa số còn lừng chừng, đợi phe nào thắng sẽ ngả về phe đó. Vả lại thực lực của họ cũng chẳng có gì, mà họ lại nghe đồn rằng Anh, Pháp đã thoả thuận với nhau hễ Đức, Thổ mà quỵ thì sẽ chia nhau xứ Ả-rập, thành thử họ không hết lòng. Anh đâm thất vọng, trông hoài mà không thấy Ả-rập nổi loạn chống lại Thổ.

Trong khi đó, một người Do Thái sáng suốt, một nhà bác học nổi danh và cầm đầu phong trào Sion từ hồi Herzl từ trần, tên là Chaim Weizmann biết nắm lấy cơ hội; hô hào đồng bào khắp nơi giúp đỡ người Anh
Chaim Weizmann tổng hợp được aceton cho Hải quân Anh, nhờ vậy mà Anh và Đồng minh không sợ thiếu chất đó.
(aceton là dung môi chị em hay dùng để pha sơn móng tay)

Chính phủ Anh thưởng công, tặng ông một chi phiếu ký tên nhưng để trắng số tiền; ông từ chối, chỉ xin “một cái gì cho dân tộc tôi”.
Nhà cầm quyền Anh, vốn có cảm tình với phong trào Sion, thấy điều ông xin đó rất tự nhiên,
và ngày 2-11-1917, viên Thượng thư bộ Ngoại giao, Huân tước Balfour gởi ông một bức thư cho hay rằng chính phủ Anh thoả thuận cho dân tộc Do Thái thành lập một Quê hương (national home) ở Palestine, và sẽ gắng sức thực hiện dự định đó, miễn là "không có gì thiệt hại cho những quyền dân sự và tôn giáo của những cộng đồng không phải Do Thái hiện có ở Palestine".

Đức thư đó được gọi là bản Tuyên ngôn Balfour (Déclaration Balfour).

Đồng minh của Anh tán thành, chấp nhận bản Tuyên ngôn đó, người Do Thái bèn hăng hái đứng vào hàng ngũ Anh để tấn công Thổ. Họ tình nguyện đầu quân, thành lập đoàn “Cưỡi-la Sion” mà viên chỉ huy là tướng Do Thái cụt tay tên là Joseph Trumpeldor, đã nổi danh anh dũng khi còn phục vụ trong quân đội Nga.

 

[Nguyễn Văn Thế]

Thuê nó cải tạo cho hạn hán, nhiễm mặn đi.

 

[Ngao5]

Bản tuyên Balfour đã được Hội Quốc Liên công nhận, người Do Thái châu Âu vui vẻ trở về Palestine và hăng hái khai thác những đồn điền họ mua của Ả-rập.
Các Kibboutz (nông trang) cũng phát triển theo, năm 1931, tổng số dân trong các nông trường cộng đồng đó được 4.400 người, nghĩa là 2,5% tổng số dân trong xứ.
Ghi chú: Hội Quốc Liên là một tổ chức liên chính phủ các nước lớn Mỹ, Anh, Pháp, Đức, Nhật, Tây Ban Nha, Ý.... để giải quyết những vấn đề tranh chấp và bảo vệ hoà bình, thành lập năm 1920 sau thế chiến 1 và giải tán năm 1946 sau khi Liên Hợp Quốc ra đời
Nhưng chính sự thành công của họ là nguồn gốc nhiều rắc rối.

 

[Ngao5]

Những người Do Thái châu Âu trở về đều là hạng khá giả, không thiếu gì tiền, họ đầu tư vào mọi ngành kinh tế, phát triển trường học, nhất là dưỡng đường cất thêm lên nhiều, mức sống tăng tiến và người Ả-rập ở các xứ lân cận cũng rủ nhau vô Palestine làm ăn.

Nhưng khi thấy người Do Thái thành công quá mà mỗi ngày mỗi đông thêm, họ đâm ra bất bình. Trước kia họ bán những đất khô cằn cho Do Thái với giá rất đắt, tưởng rằng sau hai ba năm, Do Thái phải thất bại, Do Thái tất phải kêu họ tới mà bán lại với một giá rẻ mạt, rồi cuốn gói đi nơi khác.

Nào ngờ nông trường của họ cứ mỗi ngày mỗi mơn mởn lên, nhà cửa, kho tàng, xe cộ lui tới mỗi ngày mỗi dập dìu; còn mình thì số tiền bán đất tiêu hết đã lâu, hoá ra nghèo hơn họ.
Lại thêm cái nỗi họ trả công cao, nông dân bỏ qua làm công cho họ, chủ điền Ả-rập mất dần quyền hành, uy tín, rất đỗi bực mình. Tụi đó là khách mà lại lấn chủ, ai mà chịu được nỗi đó.

Khi hai dân tộc lối sống, mức sống cách nhau rất xa mà sống chung với nhau thì xảy ra không biết bao nhiêu chuyện rắc rối. Họ lại tiếc ngẩn ngơ rằng trước kia đã bán đất để bây giờ tụi Do Thái thành những chủ nhân ông thịnh vượng.

 

[Ngao5]

Các chủ đất Ả-rập mong trục xuất người Do Thái khỏi các đồn điền một cách cương quyết.
Trục xuất không được, vì đất đã bán rồi, họ đổ hết cả lỗi lên đầu người Anh: Chỉ tại người Anh, cho “tụi quỷ” đó vào Palestine!
Bộ thuộc địa của Anh không mong gì hơn là Do Thái và Ả-rập xích mích với nhau để họ làm trọng tài mà dễ cai trị. Họ hứa sẽ làm thoả mãn cả hai bên.
Nhưng làm cách nào thoả mãn cả hai bên cho được. Nhất là tụi Do Thái Palestine này khỏng dễ bảo như Do Thái châu Âu. Họ không chịu những cảnh tàn sát, ghetto nữa. Họ nhất định chiến đấu.

Rắc rối nhất là chính một người Anh, Orde Wingate, còn có tinh thần Do Thái hơn người Do Thái chính cống nữa, chỉ bảo họ cách thức lập những “đội chiến binh đánh đêm”, tổ chức đoàn tự vệ Hagana (bán võ trang) và chẳng bao lâu, trên khắp cõi Palestine, mỗi Kibboutz thành một đồn tự vệ có chòi canh, lính gác. Ả-rập không dám đột kích, cướp bóc họ nữa.
Để giải quyết các sự rắc rối, người Anh lấp các uỷ ban điều tra.
Điều tra năm này qua năm khác mà chẳng có kết quả gì cả.
Thực ra họ cũng đưa ra một kết luận: phải chia cái Palestine thì mới êm được.
Từ xưa tới nay hễ gặp nước bí thì luôn luôn người ta dùng giải pháp đó, nhưng lúc đó người ta chưa tính thực hiện nó.

 

[Ngao5]

Năm 1933, Hitler lên cầm quyền hung hăng muốn tận diệt người Do Thái, gây thêm rắc rối cho Anh ở Palestine.
Hàng chục ngàn Do Thái ở Đức bị trục xuất hoặc sợ mà chạy trước, chỉ mang theo một mớ quần áo và mươi Mác Đức.
Một số ít qua Mỹ còn thì về Palestine.
Đợt hồi hương thứ sáu này gồm rất nhiều nhà trí thức: có những tiến sĩ lái taxi ở Jaffa, hoặc đóng giày ở Tel Aviv; có những giáo sư, nghệ sĩ đánh xe ngựa và cuốc đất, mỗi tối mở các lớp học bình dân hoặc tổ chức các buổi hòa nhạc, diễn kịch. Họ làm việc hăng hái, có phương pháp, giúp rất nhiều cho sự phát triển của Do Thái.

Người Ả-rập thấy vậy càng lo: Họ muốn chiếm Palestine chăng?
Mà người Anh cũng đâm lo người Ả-rập sẽ nổi loạn mất, phá các giếng dầu của mình thì nguy.

Người Anh lật kèo:
Ngày 17-5-1939, chính phủ Anh đành nuốt lời hứa với Do Thái, ký một bản tuyên ngôn nữa, một Bạch thư (Livre blanc) thẳng tay hạn chế phong trào hồi hương lại.

Đang lúc người Do Thái cần phải về Palestine nhất thì không úp mở gì cả, chính phủ Anh tuyên bố rằng tuyệt nhiên không có ý muốn cho Palestine thành một quốc gia Do Thái. Họ bảo rằng trước kia họ chỉ hứa lập một “quê hương” chứ không phải một quốc gia Do Thái. Với lại trong bản tuyên ngôn Balfour cũng đã nói rõ: “Sự di trú của Do Thái phải không làm thiệt hại quyền lợi của Ả-rập”.
Ngày nay người Ả-rập thấy quyền lợi bị thiệt hại nhiều thì Anh phải hạn chế lại. Họ ra lệnh: từ năm 1930 đến năm 1944 chỉ cho 75.000 người Do Thái vô Palestine thôi, rồi tháng sáu năm 1944 sẽ cấm hẳn. Còn người Ả-rập thì không hạn chế, muốn vào bao nhiêu cũng được, vì số người Do Thái không được quá một phần ba tổng số dân ở Palestine. Trong năm năm chỉ cho 75.000 người mà ở châu Âu có tới sáu triệu người Do Thái sắp bị tiêu diệt.

Người Anh còn thắt thêm một vòng nữa: quyền mua đất đai ở Palestine, cũng bị hạn chế đối với người Do Thái họ chì được mua trong những khu vực đã ấn định và ngay trong những khu vực đó họ cũng chỉ được mua tới 5% diện tích là cùng.

 

[Ngao5]

Vì thế, từ tháng 5-1945, khi những tàu thuỷ chở người Do Thái cập cảng Haifa, người Anh xua đuổi và bắt giữ họ.
Việc làm của người Anh, khiến dư luận thế giới bất bình
Mỹ yêu cầu Anh cho 100.000 người Do Thái vào Israel
Ba bên gặp nhau, bên nào cũng có lý lẽ riêng của mình
Do Thái nói:
- Tổ tiên chúng tôi ở Palestine. Chúng tôi có quyền được về quê hương của chúng tôi. Quyền đó đã được 50 quốc gia ký bản Tuyên ngôn Balfour thừa nhận, rồi sau thế chiến thứ nhất, Hội Quốc Liên đã cho chúng tôi được thành lập một quốc gia Do Thái ở Palestine. Chúng tôi đã gắng sức khai phá Palestine trong mấy chục năm nay, đổ mồ hôi nước mắt vào cái đất mà người Ả-rập trước kia để cho khô cằn này, chúng tôi đã có công lao xây dựng nó, mà không làm thiệt hại cho người Ả-rập, trái lại là khác; chúng tôi tôn trọng quyền lợi của họ và mức sống của họ nhờ chúng tôi mà cao lên. Thế thì tại sao lại cấm chúng tôi? Huống hồ hiện nay có 2.000.000 đồng bào của chúng tôi sống sót tại các lại giam của Đức, bảo họ đi đâu bây giờ?

Ả-rập bảo:

- Đất Palestine, tổ tiên chúng tôi đã chiếm được từ năm 637, khi Quốc vương Omar vào Jerusalem sau ba năm chiến đấu với người Ba Tư. Vậy thì đâu còn là của Do Thái nữa? Từ trước tới nay, chúng tôi vẫn là dân tộc đa số ở đây: hai phần ba dân số là Ả-rập. Khi đế quốc Thổ sụp đổ, Anh đã hứa cho chúng tôi độc lập. Chúng tôi hứa sẽ tôn trọng quyền lợi của những người Do Thái, phần thiểu số trong quốc gia của chúng tôi.

Anh đã lỡ hứa cho cả hai bên, bây giờ không biết đáp ra sao, trút cả trách nhiệm cho Liên hiệp quốc.
Liên hiệp quốc lập một Uỷ ban điều tra, Uỷ ban thứ 18 về vấn đề Palestine, đưa ra giải pháp chia đôi Palestine.
Sẽ có hai quốc gia ở Palestine, một của Ả-rập, một của Do Thái

Dầu vậy, Do Thái cũng vẫn chịu vì nghĩ thà được ít còn hơn không, hãy có một miếng đất để lập quốc đã. Nhưng Ả-rập không chịu, nằng nặc đòi đuổi Do Thái đi.

Anh thấy ôm miếng đất đó chỉ thêm bỏng tay, tuyên bố rút hết quân về, để cho “hai bên lãnh trách nhiệm với nhau”. Nghĩa là Anh muốn bảo Do Thái và Ả-rập: cứ tha hồ mà chém giết nhau, ta bỏ mặc đấy!
Anh phớt tỉnh nhìn hai bên thanh toán lẫn nhau

 

[Ngao5]

Những hình ảnh người Do Thái hồi hương

 

[Chu An]

Món ngao nướng mỡ hành là món sở trường của em nhưng từ giờ, vì sự ái mộ cụ Ngao5 , em sẽ hạn chế xực.

 

[Ngao5]

 

[Ngao5]

 

[Ngao5]

 

[Ngao5]