[CCCĐ] Ấn Độ - Đại lục tinh thần

[TungNguyenMD]

Tất cả đều bằng đá cẩm thạch trắng. Và trên mộ đều có những biểu tượng gì đó rất giống nhau mà em không hiểu lắm










​

 

[TungNguyenMD]

Không giống như ở Taj Mahal, ở đây bạn có thể chụp ảnh thoải mái, có thể chui vào mọi nhóc ngách và nghe đồn lăng này mở cửa 24/7.

Trong các phòng đều có ngách thông ra ngoài nhưng đều bị bịt kín bằng những hoa văn kiểu này chạm ở cửa





Nhìn thì đơn giản thế này thôi, nhưng nó toàn bằng đá và muốn đục đều như thế này trình độ thợ phải cao lắm và mất nhiều thời gian lắm các bác à



​

 

[TungNguyenMD]

Nhìn qua ô cửa ra ngoài cổng


​

 

[TungNguyenMD]

Rời khỏi khulawng này em đi ngó nghiêng lung tung các khu lăng bên cạnh nói chung là toàn phế tích vì người ta chưa thể phục chế được hết do khu này quá rộng. Có chăng chỉ còn lăng của người thợ cắt tóc còn tương đối nguyên vẹn. Mà kể cũng lạ, ông Humayun này thế nào mà lại cho ông thợ cắt tóc ở cùng với mình. Hay ông ấy định đem ông thợ cắt tóc này xuống dưới kia để tiếp tục phục vụ mình sao?

Lăng ông thợ cắt tóc


​

 

[TungNguyenMD]

Ngay ở cổng vào họ có một bảo tàng nho nhỏ nơi lưu giữ một số đồ còn sót lại trong lăng. Và mô tả quá trình tôn tạo, khôi phục lăng

Sa bàn khu lăng






Một số đồ dùng



​

Trong quá trình tôn tạo thì cái biểu tượng này nằm trên nóc vòm là khó nhất. Sở dĩ em chụp lại bức hình này vì em xem trong bộ phim tài liệu em đã kể. Họ phải tìm được người phục chế. Xong phải tìm cách đưa lại lên mái vòm....

​

 

[TungNguyenMD]

Hình ảnh mô tả lại quá trình phục chế














​

 

[TungNguyenMD]

Ra ngoài không cần gọi điện, Riva đã đợi tôi sẵn ở ngoài. Nhìn thấy tôi ông nhoẻn cười và nổ máy xe. Tiếp tục đến điểm thứ 2 của tôi là India gate. Nhưng trước tiên rẽ qua thăm phủ Thủ tướng, Dinh tổng thống, Nhà Quốc Hội, Bộ Quốc phòng... nói chung là khu đầu não chính trị của Ấn độ đã
Con xe tuk tuk, gào máy lên nhả ra những làn khói đen sì đưa tôi qua những con phố tiến vào trung tâm New Delhi và tất nhiên những con phố này khá sạch sẽ so với khu tôi ở.

Bãi xe


​

 

[TungNguyenMD]

Ngôi nhà này có tên Bikaner chẳng biết là nhà gì nhưng ông nào ở đây chắc phải là quan chức VIP lắm hay đại gia tỷ phú gì đó





​

 

[TungNguyenMD]

Ông này là tu sĩ Brhamin dắt bò đi giữa đường






Đường phố phong quang sạch sẽ




​

 

[Hoanmiu]

nhìn tuyệt thật ngưỡng mộ các cụ đi nhiều nơi

 

[TungNguyenMD]

Chạy một lúc thì chúng tôi tới khu đầu não chính trị của nước bạn. Kiểu cũng giống như khu Ba Đình nhà mình ấy các bác à. Nhưng nó rộng và lớn hơn nhiều. Ở đây tập trung một chỗ những cơ quan đầu não nhất: Dinh Tổng thống, Dinh thủ tướng, Bộ Quốc phòng, nhà quốc hội.... Và tất cả các nhà này đều mang kiến trúc Anh

​

 

[TungNguyenMD]

Nước Ấn độ thời trước nó không " nhỏ" như bây giờ đâu các bác ạ. Mà nó là nước cực lớn, gồm cả Pakistan, Bangladesh. Chỉ sau khi giành độc lập nó mới bị chia cắt như thế
Ấy trước đây là cùng một nước nhưng bây giờ quan hệ giữa Ấn độ và Pakistan khá căng thẳng. Thậm chí khi em khai vào form xin visa Ấn độ còn phải trả lời các câu hỏi như: " Có họ hàng nội ngoại gì với Pakistan hay không? đã đi lính cho Pakistan bao giờ chưa?.... giống như Israel kỳ thị, nghi ngờ các nước Hồi giáo vậy. Thế nên mặc dù từ Delhi đến Islamabad chưa đến 2h bay nhưng không hề có chuyến bay thẳng nào, rồi thi thoảng em và các bác lại đọc báo nghe đài thấy có xung đột ở vùng Kashmir .... mọi chuyện nó đều có nguyên nhân của nó và em xin phép các bác bắt đầu lải nhải chém gió một chút.

​

 

[TungNguyenMD]

Sự chia cắt Ấn Độ​

Vào thời hoàng kim, nước Anh bao giờ cũng tự hào về thuộc địa Ấn độ giống như một viên kim cương trên vương miện của hoàng gia họ. Và họ cố giữ lấy bằng được. Nhưng sau WW2 đế quốc Anh rơi vào khủng hoảng và họ quyết định cho Ấn Độ độc lập và dự kiến là tháng 6 năm 1948 sẽ trao trả độc lập cho Ấn độ

Để thực hiện điều này họ phải đàm phán với các đẳng phái tôn giáo ở Ấn độ. Và lúc đó Ấn độ có 3 tôn giáo lớn là: Đạo Hindu, đạo Hồi và đạo Silk cùng tồn tại.
Mấy tôn giáo này đã cùng chung sống hoà bình với nhau cả nghìn năm trước và đó một mần là do một số Hoàng đế triều đại Mughal mà đặc biệt là Đại đế Arbar ( tôi sẽ viết về ông này sau) dầy công xây dựng. VD như ngày lễ của Đạo Hindu các tu sĩ Hồi Giáo cũng đến dâng lễ, và những tu sĩ Bà la môn cũng thăm mộ của các tu sĩ Hồi giáo. Nói chung là tốt đời đẹp đạo
Ở đời bao giờ cũng thế, khi khó khăn thì nắm chặt tay nhau lắm. Nhưng khi có miếng bánh thì lại cãi nhau về phần ăn chia. Lúc này người đứng đầu Liên đoàn Hồi giáo là Muhammad Ali Jinnah lo sợ khi độc lập người Hồi giáo sẽ bị yếu thế trước người Hindu ( số đông hơn) nên kiên quyết đòi tách ra lập quốc gia riêng.
Ông Jinnah này cũng tài, nhìn bề ngoài ông giống như một chính khách phương Tây hơn là Hồi giáo. Ông mặc comple, uống rượu, hút thuốc.... thế mà lại lãnh đạo được những người Hồi giáo.

Tuy đã cùng đấu tranh giành độc lập, Jinnah và Đảng Quốc đại Ấn Độ do Jawaharlal Nehru bất đồng về số phận Ấn Độ sau độc lập.

Nehru kiên quyết các tôn giáo sẽ cùng tồn tại trong một quốc gia thống nhất. Tuy nhiên, là thiểu số, người Hồi giáo lo ngại quyền lực sẽ luôn về tay người Hindu. Người Anh cũng mong muốn một đất nước Ấn Độ chia nhỏ thay vì một nước lớn độc lập.

Thỏa hiệp được đưa ra, trong đó Pakistan sẽ có nhiều quyền lực trong một Ấn Độ liên bang, nhưng không được các bên chấp nhận

Trên thực tế, người Hồi giáo bao giờ cũng vào thế yếu hơn người Hindu vì chiếm số ít nên khi có lời kêu gọi độc lập thì tất cả những người Hồi giáo đều ủng hộ và sự mâu thuẫn giữa hai bên ngày càng căng thẳng

Đấu tranh trên bàn không được, Jinnah kêu gọi một cuộc tổng đình công của người Hồi giáo và chính nó châm ngòi cho một quả bom chỉ nhăm nhe nổ. Bạo lực bắt đầu bùng phát.

​

 

[TungNguyenMD]

Khổ nỗi tất cả những ngừoi dân ở đâu cũng thế chỉ là con tốt trên bàn cờ chính trị của các nhà lãnh đạo. Bắt nguồn sự việc này là từ sự mâu thuẫn giữa Jinnah và Thánh Gandhi.
Đầu tiên hai người còn thống nhất phương pháp đấu tranh. Chính Jinnah đỡ thuyết phục được cả hai đảng lớn của Ấn độ đưa lên Đế quốc Anh một bản tập hợp các yêu sách chung và ông được ca ngợi là “Đại sứ của sự thống nhất Hindu-Hồi giáo.”
Nhưng vai trò của Jinnah ngày càng lu mờ trước Thánh Gandhi, chắc hôm nào đó say rượu trong cuộc họp của đảng Quốc đại ông gọi Gandhi là Mr Gandhi thay vì danh hiệu tinh thần của Gandhi là Mahatma có nghĩa là Linh hồn vĩ đại. Và hành động này bị la ó trong đảng Quốc Đại.
Trong những năm 1920 và 1930, sự thù ghét giữa hai người ngày càng gia tăng, và đến năm 1940 Jinnah đã dẫn dắt Đảng Liên đoàn Hồi Giáo đòi hỏi một quê hương riêng biệt cho người Hồi giáo thiểu số ở Nam Á. Đây là một lập trường mà chính Jinnah trước kia vẫn phản đối
Thế là bao nhiêu công sức xuống sông xuống biển hết và có khi chính Jinnah, Gandhi và Nehru cũng không lường trước được hậu quả nó xảy ra khủng khiếp đến mức nào

​

 

[TungNguyenMD]

Bạo lực trong sự chia cắt Ấn độ có lẽ nó là một trong những sự kiện khủng khiếp nhất của thế kỷ 20. Tiếc rằng chẳng hiểu sao đài báo nhà ta chẳng mấy khi nhắc đến sự kiện này. Một số phóng viên quốc tế còn cho rằng nó còn khủng khiếp hơn cả sự kiện Holocaust của Đức quốc xã diệt người Do thái.
Những người dân thôn quê hay thành thị, mọi khi đang là hàng xóm tốt, tối lửa tắt đèn có nhau. Tự nhiên sáng hôm sau dậy trở thành kẻ thù của nhau. Ban đầu những người Hồi giáo bị kích động đập phá các cửa hàng của người Hindu, nhưng tình hình không được kiểm soát kịp thời nó trở thành Đại thảm sát Calcutta khiến 5.000 người chết
Bạo lực tiếp tục lan rộng ra tất cả các bang trên khắp cả nước, nhất là các bang giáp với đông và tây Pakistan. Những cảnh giết ngừoi kinh hoàng đã được mô tả lại
Một nhóm người Hindu lột truồng một cậu bé ra xem cậu này đã cắt bao quy đầu chưa? Thấy đã cắt rồi, à thì ra người đạo Hồi. Thế là họ ném cậu bé xuống ao và dùng những chiếc gậy tre dìm cậu bé cho đến chết. Một người Hindu khác đứng trên bờ bấm giờ xem mất bao nhiêu lâu thì dìm chết được một tên Hồi giáo.
Nạn bắt cóc, cưỡng hiếp phụ nữ, phóng hỏa, ép buộc cải đạo là những tội ác kinh hoàng của cả hai phía trong các vụ thảm sát này.

Năm 1947, người Hồi giáo tấn công và áp đảo người Sikh ở tỉnh Punjab. Tại Rawal Pindi, một ông bố người Sikh đã chặt đầu các con gái trong nhà để không cho người Hồi giáo cưỡng hiếp. Con trai ông, Bir Bahadur Singh, khóc nức nở khi kể với phóng viên của BBC về việc này.

Nhiều phụ nữ có thai bị cưỡng hiếp rồi cắt vú, mổ bụng, moi thai ra, nướng cháy đen thai nhi trên xiên sắt. Có lẽ trong lịch sử nhân loại chưa bao giờ có những việc khủng khiếp, man rợ đến như vậy.

Đứng trước sự bạo lực ngày càng leo thang, người Anh cũng mệt mỏi không biết làm gì và quyết định cho sự chia cắt. Cyril Radcliffe một thẩm phán người Anh chưa từng đặt chân đến Ấn độ bao giờ được giao cho trọng trách vẽ đường biên giới đó.
Và đương nhiên nó sai nên sau này Cyril Radcliffe từ chối nhận lương và sống trong nỗi mặc cảm. Cái quái dị ở đây là Radcliffe chắc do nhìn thấy bạo lực leo thang nên ông vẽ vội vàng chia đất nước Pakistan làm 2 Tây Pakistan là nước Pakistan ngày nay và đông Pakistan là Bangladesh bây giờ cùng với khu vực Kashmir không rõ ràng nên bên nào cũng đòi chủ quyền. Nên nó còn đem lại hệ quả cho đến mãi sau này dẫn đến cuộc chiến tranh giải phóng Bangladesh của Ấn độ vào năm 1971. Nhưng đến tận ngày nay vùng Kashmir vẫn còn tranh chấp khi cả hai nước đều sở hữu vũ khí hạt nhân và chỉ chờ bùng nổ

Vụ thảm sát Calcutta ( ảnh ăn cắp trên mạng)


​

 

[TungNguyenMD]

Đường ranh giới có rồi và bất ngờ hơn nữa, người Anh tuyên bố rút quân và trả lại quyền độc lập cho Ấn độ trước một năm. Nghe thì có vẻ người Anh hào phóng đấy. Nhưng thật sự người Anh cũng muốn rút khỏi cái hố lầy này càng sớm càng tốt và họ thiệt hại chỉ có 7 người khi rút quân. Nhưng chính vì việc họ đi quá sớm bỏ lại một Ấn độ đang hỗn loạn. Không tổ chức cho việc di chuyển dân chúng về hai quốc gia nên sự lộn xộn còn tăng lên nhiều nữa.
Có 15 triệu người Ấn độ di chuyển từ đông và tây Pakistan về Ấn độ và ngược lại. Những người đạo Hindu, đạo Silk di chuyển về Ấn độ còn những người đạo Hồi di chuyển về Pakistan. Nhưng khác với cuộc di dân ở VN năm 1954 được tổ chức khá tốt thì ở đây rất lộn xộn. Họ bám vào tàu, đi xe bò, đi bộ hay bất cứ gì có thể để về quốc gia của mình. Nhưng không có lính hộ tống nên những người dân bỏ cả làng mạc nhà cửa, nơi chôn rau cắt rốn của mình lạ là con mồi ngon cho bọn tấn công. Chỉ cần nghe có đoàn người Hindu đi qua là nhóm Hồi giáo có vũ trang ở đó ra tấn công ( và ngược lại). Lại cướp hiếp giết, rồi làm những trò man rợ....
Cho đến năm 1948 cuộc di dân kết thúc ngừoi ta tính ra có khoảng 1 triệu người bị giết mấy triệu người bị thương và hơn 10 triệu người không có nhà cửa... tạo nên một gánh nặng cho quốc gia cả hai phía
Người Ấn độ giành độc lập từ tay ngừoi Anh không tốn một viên đạn, không đổ một giọt máu đó là điều đáng mừng. Nhưng chính vì sự bất đồng của các lãnh đạo nên họ phải trả một cái giá quá đắt khi lãnh đạo ko đoàn kết và đến tận bây giờ vẫn chưa hàn gắn được

Đường biên giới Cyril Radcliffe và cuộc di dân (Hai ảnh này cũng ăn cắp trên mạng)







​

 

[drfooter]

Quá hay, thú vị, cuốn hút, em mất hai ngày mới lội hết page.

 

[Carfzzs]

....Hơn nữa người Ấn họ ăn bằng 10 ngón ....

tất cả em không dám bàn, nhưng cái này của cụ là chưa chuẩn ạ

 

[Ra pi do]

Ấn có lạnh không hả cụ?

 

[lantours fair]

em toàn đi hành hương thôi