[Funland] Ai cũng phải trải qua chi bằng lập thớt để chia sẻ nghiêm túc

[AZUMIDIEP]

Cụ hiểu nhầm ý em, em ko quan trọng chuyện giờ liệm đâu, em chỉ cần gia quyến giữ nguyên cơ thể người thân trong thời gian tối thiểu như vậy, mà tốt nhất là nguyên 1 ngày hoặc hơn nếu có thể vì theo tâm linh thì đây là thời khắc linh hồn thoát khỏi lục căn nhục thể. Rất khó khăn và phức tạp, người nhà ko biết cứ di chuyển, sờ nắn, bóp họ sẽ khiến họ đau đớn mà sân hận. Theo đạo Phật thì linh hồn khi chết mà nổi sân hận, giận dứ là bị đầy vào ngạ quỷ ngay.
Giờ liệm em ko để ý vì giờ chết mới là quan trọng, em cần câu niệm Phật hơn. Niệm ngay từ lúc chuẩn bị có dấu hiệu ra đi liên tục trong mấy ngày còn lại ở nhà để hồi hướng cho họ. Nhiều nhà xem thấy giờ chết phạm phải giờ xấu, giờ trùng, trùng tang liên táng thì vội vàng nhét ngay bùa, vàng vào mồm người chết, nhét cóc đỏ vào quan tài và mộ của họ. Con cháu nhà nào làm vậy là bất hiếu, cứ chôn cât như bình thường rồi lên chùa xin đạo bùa đeo quanh người từ 3 đến 7 năm tùy nặng nhẹ. Ai muốn cảm giác yên tâm nữa thì lên chùa Hàm Long ở Bắc Ninh xin bùa.

hóng tiếp các cụ để hiểu biết hơn.

 

[glare]

Em quên điều quan trọng là trong mấy ngày này tuyệt đối ko đc sát sinh súc sinh, thú vật nhé. Theo tâm linh thì nguy hiểm đấy, các cụ mợ nào cho là trò hề thì cứ chê cười cơ mà em chứng kiến nhiều đám vừa đưa người thân ra nghĩa trang là đã về bầy mâm rượu thịt đánh chén nhìn hãm tài vô cùng. Trong 1 tuần đầu này chỉ cần có 1 người trong nhà phát tâm ăn chay tuyệt đối trong 1 tuần đó hoặc lâu hơn nữa thì rất tốt. Cái này ko làm đc cũng ko ai bắt, cơ mà nên làm nếu có thể.

Em cũng ghét kiểu ăn cỗ đám ma lắm. Nhiều khi ko đừng đc phải ngồi mà nhìn ông thì áo xô bà thì khăn trắng ngồi ăn, lắm nhà có tý rượu vào nói chuyện, cười đùa rôm rả trong tiếng loa đài kinh kệ thật ko dám đưa miếng nào vào mồm.

 

[Laila Ali]

Để nguyên vị cơ thể người ra đi nằm ngay ngắn, ko đụng chạm sờ mó, bóp nắn gì tối thiểu trong 12h, để nằm yên vị nguyên 1 ngày càng tốt. Con cháu nào khóc to, gào khỏe thì mời sang nhà hàng xóm, họ hàng khóc. Chỉ để lại ở nhà những người có thể im lặng, biết nghe lời để ngồi niệm phật. Quen ai mời đc 1 đạo tràng nào đó (chùa Ngòi, chùa Tứ Kỳ... ) thì càng tốt. Bắc rạp không thôi để tạo không gian, tránh kèn trống, khóc mướn, nói chung càng yên bình càng tốt, tạo điều kiện cho người thân ra đi thanh thản, ko vướng bận mà người ở lại cũng cảm thấy nhẹ nhàng. Việc thông báo vs địa phương thì cứ thông qua ông bà tổ trưởng dân phố, công an ku vực họ sẽ xuống làm việc với gia quyến.
Địa táng em ko rõ nhưng nên tránh nhiều tục lệ rối rắm, hỏa táng thì sẽ có bên nghĩa trang họ hướng dẫn quy trình cho mình. Khâu chọn lô đựng cốt nếu muốn vị trí đẹp cũng có thể "xin" đc.
Em quên điều quan trọng là trong mấy ngày này tuyệt đối ko đc sát sinh súc sinh, thú vật nhé. Theo tâm linh thì nguy hiểm đấy, các cụ mợ nào cho là trò hề thì cứ chê cười cơ mà em chứng kiến nhiều đám vừa đưa người thân ra nghĩa trang là đã về bầy mâm rượu thịt đánh chén nhìn hãm tài vô cùng. Trong 1 tuần đầu này chỉ cần có 1 người trong nhà phát tâm ăn chay tuyệt đối trong 1 tuần đó hoặc lâu hơn nữa thì rất tốt. Cái này ko làm đc cũng ko ai bắt, cơ mà nên làm nếu có thể.

Cụ này nói chí lý lắm. Em cũng ủng hộ. Giờ ma chay đa phần ko nhà nào sát sinh bày đặt ăn uống nữa, tránh để người ra đi xuống địa ngục chịu thêm tội do con cháu trên trần mang lại. Vodka cụ.

 

[Duytung]

Cách đây mấy năm, nhà vợ em cũng có việc, em rút ra kinh nghiệm thế này:

1. Cần 1 người chỉ huy, biết xắp xếp công việc, phan công mọi người.
2. Cần 1 người nắm tài chính: mọi chi tiêu chỉ lấy tiền ở người này
3. Họp thống nhất, phân công công việc. Nếu có nguyện vọng của cụ thì làm phương án hỏa táng, hay địa táng.
4. Đi xem ngày giờ niệm, hạ huyệt rồi động chạm lễ bái gì ko?.
5. Liên hệ với Dịch vụ tang lễ (Nếu ko có thể ra quán bán đồ tang lễ, họ tư vấn khối thứ). Liên hệ giờ có thể làm lễ ở nhà tang lễ có được ko? - cái này rất quan trọng, nếu ko đúng giờ phải đổi nhà tang lễ).

 

[Vớ vẩn thôi]

Cách đây mấy năm, nhà vợ em cũng có việc, em rút ra kinh nghiệm thế này:

1. Cần 1 người chỉ huy, biết xắp xếp công việc, phan công mọi người.
2. Cần 1 người nắm tài chính: mọi chi tiêu chỉ lấy tiền ở người này
3. Họp thống nhất, phân công công việc. Nếu có nguyện vọng của cụ thì làm phương án hỏa táng, hay địa táng.
4. Đi xem ngày giờ niệm, hạ huyệt rồi động chạm lễ bái gì ko?.
5. Liên hệ với Dịch vụ tang lễ (Nếu ko có thể ra quán bán đồ tang lễ, họ tư vấn khối thứ). Liên hệ giờ có thể làm lễ ở nhà tang lễ có được ko? - cái này rất quan trọng, nếu ko đúng giờ phải đổi nhà tang lễ).

Nhà cháu muốn các Cụ Mợ chia sẻ kĩ hơn như các Cụ Mợ ở trên chia sẻ . Về kế hoạch chung là như thế nhưng trong thực tế đã có gia đình sau này đi gọi hồn vong lên kêu nóng ( Hỏa táng ) rồi khóc đòi về chứ không chịu ở chùa vì gia đình gửi vong váo chùa( Nhà cháu không tin cái này cho lắm vì qua mồm cô đồng muốn etc gia chủ ) Phần tổ chức tế lễ một số gia đình nhờ phường bát âm ý kiến , nhời nhẽ hộ đồng thời có một người quay camera từ đầu chí cuối như thế gia chủ có thể xem và đối đãi lại ... Mời các Cụ Mợ chia sẻ tiếp ạ .
Ở mục 1 Cụ chia sẻ thì...khó lắm đấy ạ nhất là ở quê .

 

[thichxeoto]

Cái này thiết thực em hóng các cụ.

 

[ngungay]

Vừa rồi cháu có đi nhà tang lễ xem tường tận 1 đám ma của Nhà tang lễ,
nói chung là vào đó nhìn các nhân viên họ làm trang điểm cho người đã mất, rồi đưa vào linh cữu, đem ra bên ngoài mới thấy mọi thứ rất bình thường,
Nhìn vẻ mặt của các nhân viên nhà tang lễ bệnh viện và các nhân viên ở đài hóa thân Văn Điển thì chuyện tâm linh có vẻ không tồn tại, như kiểu chết là hết,
cháu xin hết ạ

 

[hako]

Đất lề quê thói, nhất là việc ma chay cưới hỏi cụ à.
Việc đầu tiên là phải lập danh sách người cần báo tin. Để họ đến lo liệu cùng mình và báo cho mọi người thân quen của mình đến phúng viếng.
Ở Hà nội thì dễ hơn, mọi chuyện cứ cho người ra phuờng làm chứng tử (e không nhầm là sau đc chế độ hỗ trợ 3-4tr/1người). Lên nhà tang lễ gần nhất người ta tư vấn, lễ phục xe cộ, hỏa táng địa táng, đá khô ướp xác, áo quan, khâm liệm..., nhà nào kính phật thì nhờ sư thầy ở chùa gần nhất để thầy tụng, nếu thầy nhận lời thì tốt.
Gia đình nên chuẩn bị lý lịch để tổ dân phố hay chi bộ viết điếu văn
Ở quê thì phải dựa vào họ hàng, hội phụ lão, các cụ sống xa quê nên có một buổi về quê để hỏi các cụ ở quê cách tổ chức, có một số vùng vẫn ăn uống linh đình, cách đây 3 tháng e đi một đám mà khi bọn e đến viếng đã 270 mâm.
Riêng về tâm linh, giờ đẹp xấu theo e các cụ cứ đi hỏi nhà chùa cho nó thanh thản sau này. Nếu mình là con thì ko lo đc cái gì đâu, tâm lý, lễ lạt...mệt mỏi lắm. (E nghe các a nhà bác khuyên vậy, vì các cụ cũng yếu rồi)

 

[KhuongDuy]

Xin lỗi cho em nói một câu: em ạ mấy cụ nói về trùng tang, địa ngục... ạ. Em không có ý định tranh luận nó có hay không nhưng đừng nói về những cảnh giới mà mình chưa biết theo kiểu mê tín dị đoan. Điều đó chỉ có tác dụng dọa dẫm chứ chả giúp được gì đâu. Tâm linh không phải là cái để chém cho sướng miệng.

 

[KhuongDuy]

Em nghĩ cụ nào quan tâm về nghi thức tâm linh trong đề tài này có thể tham khảo 2 cuốn sách : Tử thư tây tạng và trở về từ cõi sáng(Google). Em nghĩ nó là 1 hướng dẫn tốt cho cả người sống lẫn người chết.

 

[KhuongDuy]

Thiển nghĩ của em điểm mấu chốt đó là tình thương yêu(không phải thương hại) dành cho người chết và sự an tĩnh trong tư tưởng của những người đang sống (Không phải cứ đạo tràng, niệm phật tụng kinh là tốt bởi nếu đạo tràng đông người mà tư tưởng hỗn tạp, miệng tụng kinh, niệm phật mà tư tưởng bất tịnh thì chả có tác dụng gì nếu không muốn nói là phản tác dụng. Chưa kể đến việc người quá cố có muốn "nghe" hay không )

 

[pain]

Tiếp lời cụ KD, các cụ có hứng thì tìm đọc Thordon Bardo, Sinh Tử Tạng thư. Khá hay và dễ đọc.

 

[Phat_ma]

Để nguyên vị cơ thể người ra đi nằm ngay ngắn, ko đụng chạm sờ mó, bóp nắn gì tối thiểu trong 12h, để nằm yên vị nguyên 1 ngày càng tốt. Con cháu nào khóc to, gào khỏe thì mời sang nhà hàng xóm, họ hàng khóc. Chỉ để lại ở nhà những người có thể im lặng, biết nghe lời để ngồi niệm phật. Quen ai mời đc 1 đạo tràng nào đó (chùa Ngòi, chùa Tứ Kỳ... ) thì càng tốt. Bắc rạp không thôi để tạo không gian, tránh kèn trống, khóc mướn, nói chung càng yên bình càng tốt, tạo điều kiện cho người thân ra đi thanh thản, ko vướng bận mà người ở lại cũng cảm thấy nhẹ nhàng. Việc thông báo vs địa phương thì cứ thông qua ông bà tổ trưởng dân phố, công an ku vực họ sẽ xuống làm việc với gia quyến.
Địa táng em ko rõ nhưng nên tránh nhiều tục lệ rối rắm, hỏa táng thì sẽ có bên nghĩa trang họ hướng dẫn quy trình cho mình. Khâu chọn lô đựng cốt nếu muốn vị trí đẹp cũng có thể "xin" đc.
Em quên điều quan trọng là trong mấy ngày này tuyệt đối ko đc sát sinh súc sinh, thú vật nhé. Theo tâm linh thì nguy hiểm đấy, các cụ mợ nào cho là trò hề thì cứ chê cười cơ mà em chứng kiến nhiều đám vừa đưa người thân ra nghĩa trang là đã về bầy mâm rượu thịt đánh chén nhìn hãm tài vô cùng. Trong 1 tuần đầu này chỉ cần có 1 người trong nhà phát tâm ăn chay tuyệt đối trong 1 tuần đó hoặc lâu hơn nữa thì rất tốt. Cái này ko làm đc cũng ko ai bắt, cơ mà nên làm nếu có thể.

Cụ đọc tạng thư sống chết rồi phỏng?

 

[Phat_ma]

Thiển nghĩ của em điểm mấu chốt đó là tình thương yêu(không phải thương hại) dành cho người chết và sự an tĩnh trong tư tưởng của những người đang sống (Không phải cứ đạo tràng, niệm phật tụng kinh là tốt bởi nếu đạo tràng đông người mà tư tưởng hỗn tạp, miệng tụng kinh, niệm phật mà tư tưởng bất tịnh thì chả có tác dụng gì nếu không muốn nói là phản tác dụng. Chưa kể đến việc người quá cố có muốn "nghe" hay không )

Em ủng hộ cụ. Phật bảo là nhất tâm niệm phật. Nhất tâm nghĩa là cái tâm vô niệm, lúc ấy niệm phật mới có giá trị giải trừ 80 ức kiếp

 

[hnvn1234]

Ma chê, cưới trách.


Ở đâu cũng bị tình trạng này. Vậy nên làm theo ý mình cho là đúng nhất, hợp lý nhất chứ đừng thành đẽo cày giữa đường. Chung quy lại thì vẫn cần có 1 người đứng ra chỉ huy và quan trọng là con cháu phải thống nhất cùng thực hiện.

I. Chuẩn bị
1. Chuẩn bị phần mộ: Một số nơi thì kiêng chuẩn bị những việc này vì cho đó là điều không hay. Nhưng với em thì nên thực hiện trước, nhất là chuẩn bị cả khu để có thể thành lập phần mộ gia đình. Với gia đình em thì các cụ rất yên tâm khi thấy mình còn sống mà con cháu đã chuẩn bị cho điều này.
2. Đồ trong tang lễ: trước đây các gia đình thường chuẩn bị sẵn áo quan và đồ tang (khăn tang, áo xô, tiền vàng, đồ tùy táng.....) khi trong nhà có người già. Việc này thường thấy ở các miền quê, chứ ở thành phố thì không có. Giờ đây đồ này sẵn có khi có việc thì đi mua luôn, nhưng nên có danh sách các đồ này để khi cần thì đi mua cho tiện. Ở các nhà tang lễ đều có sẵn nhưng chỉ có ở thành phố, còn ở miền quê thì vẫn nên chuẩn bị trước.
II. Khi có tang
Đây là lúc trong gia đình bối rối nhất nên thường sảy ra sơ sót. Vì vậy cần có 1 người chỉ huy phân việc cho mọi người. Các công việc này cũng cần chuẩn bị sẵn, lên kế hoạch đầy đủ để khi có việc thì ai vào việc nấy luôn
- Báo tử: Cái này gia đình cần có người làm việc với chính quyền (nếu mất ở nhà) hoặc bênh viện (nếu mất ở bênh viện). Chính quyền/bệnh viện sẽ hỗ trợ thủ tục. Việc này cần làm ngay, cần có giấy chứng tử để làm thủ tục ở nhà tang lễ, hỏa táng... Cùng với việc này là thành lập Ban lễ tang bao gồm đại diện chính quyền, các đoàn thể, gia đình. Gia đình nên cử người biết việc tham gia Ban lễ tang để hỗ trợ Ban lễ tang các cong việc cho phù hợp.
- Các thủ tục trong gia đình: khâm liệm, báo tang.... Những việc này tùy theo phong tục từng nơi.
- Phát tang, viếng...: Đây là khoản thời gia để anh em, họ hàng, làng xóm, bạn bè.... đến chia buồn. Gia đình cần có phân công người đón tiếp, hướng dẫn thực hiện theo phong tục tại nơi đó. Nhiều nhà em đến viếng nhưng không có ai đón tiếp nên mạnh ai người đấy vào trông rất lộn xộn, ồn ào...
- Truy điệu, đưa tang: Việc truy điệu cũng rất tế nhị. Thường điếu văn nên để ban lễ tang (Trưởng ban lễ tang) đọc, nhưng gia đình nên xem trước để chỉnh sửa nội dung cho phù hợp.
- Hung táng, Hỏa táng: việc này thì theo phong tục địa phương hoặc quy định của nhà tang lễ, Đài hóa thân..
III. Sau tang lễ
- Cúng giỗ
- Cảm ơn...


Đây là một số công việc thường có, cụ thể thì mỗi địa phương, mỗi gia đình một khác.
Như một số nơi tổ chức ăn uống cho những người đến viếng, ghê chết lên được, nhưng đó là phong tục nếu bỏ sẽ bị cả làng chửi nên phải thực hiện.
Có nơi thì tổ chức ca hát, với ngoài Bắc thì rất khó coi, nhưng trong Nam thì đó là bình thường...

 

[davidhaii]

Em thấy mỗi vùng phong tục khác nhau nên cũng khó, ở thành phố có khi thủ tục nó đơn giản có vẻ nhẹ nhàng hơn, các vùng quê em thấy nhiều hủ tục nặng nề mệt mỏi lắm.Còn vấn đề tâm linh e miễn bàn ở đây.

 

[hnvn1234]

Gửi các Kụ/Mợ bài Di chúc của Tam nguyên Yên Đổ dặn con việc tang lễ của mình

Kém hai tuổi xuân đầy chín chục.
Số thầy sinh phải lúc dương cùng.
Đức thầy đã mỏng mòng mong,
Tuổi thầy lại thọ hơn ông cụ thầy.
Học chẳng có rằng hay chi cả.
Cưỡi đầu người kể đã ba phen;
Tuổi là tuổi của gia tiên,
Cho nên thầy được hưởng niên lâu ngày.
ấy thuở trước ông mày chẳng đỗ,
Hóa bây giờ cho bố làm nên;
Ơn vua chửa chút báo đền,
Cúi trông hổ đất, ngửa lên thẹn trời.
Sống không để tiếng đời ta thán,
Chết được về quê quán hương thôn;
Mới hay trăm sự vuông tròn,
Sống lâu đã trải, chết chôn chờ gì?
Đồ khâm liệm chớ nề xấu tốt,
Kín chân tay đầu gót thời thôi;
Cỗ đừng to lắm con ơi,
Hễ ai chạy lại, con mời người ăn.
Tế đừng có viết văn mà đọc,
Trướng đối đừng gấm vóc làm chi;
Minh tinh con cũng bỏ đi,
Mời quan đề chủ con thì chớ nên.
Môn sinh chớ bổ tiền đặt giấy,
Bạn của thầy cũng vậy mà thôi;
Khách quen chớ viết thiếp mời.
Ai đưa lễ phúng con thời chớ thu.
Chẳng qua nợ để cho người sống,
Chết đi rồi còn ngóng vào đâu!
Lại mang cái tiếng to đầu,
Khi nay bày biện, người sau chê cười.
Cờ biển của vua ban ngày trước,
Khi đưa thầy con rước đầu tiên;
Lại thuê một lũ phường kèn,
Vừa đi vừa thổi mỗi bên dăm thằng.
Việc tống táng lằng nhằng qua quýt,
Cúng cho thầy một ít rượu hoa;
Đề vào mấy chữ trong bia,
Rằng: "Quan nhà Nguyễn cáo về đã lâu".​

 

[Greeno]

Mỗi nơi thủ tục và hủ tục cũng khác nhau, như trong SG đám ma hát hò nhảy múa ầm ỹ với quan điểm để cho đám ma không buồn nữa, còn Miền bắc thì đó là sự thê lương não nề, bên Công giáo thì coi là chuyện vui vì đc về với Chúa, bên Phật giáo thì nhẹ nhàng đón nhận...

 

[psy]

Với các bậc tiền bối, em xin nhường các bậc tiền bối còn lại cầm trịch. Bảo gì em làm nấy. Còn bản thân em thì đang định làm cái thủ tục hiến xác.

 

[Greeno]

Với các bậc tiền bối, em xin nhường các bậc tiền bối còn lại cầm trịch. Bảo gì em làm nấy. Còn bản thân em thì đang định làm cái thủ tục hiến xác.

Hiến xác hình như được 200 hay 300tr và đc tài trợ toàn bộ chi phí đám Ma đấy cụ ạ