[Funland] Xin tư vấn: xây khu thờ cúng tâm linh cho gia đình!

[Nguyễn Khánh Hiệp]

Em nghĩ cụ nên xây nhà thờ kết hợp nghỉ ngơi cũng đc nếu cụ thích. Nghĩa trang thì theo em nên theo quy hoạch tập trung. Mộ miếc trong nhà kinh bỏ mie.

Cũng tuỳ tập tục mỗi nơi thôi ạ, nhiều nơi họ vẫn xây mộ người thân tại đất nhà

 

[Sazi]

Xây từ đường thì ko vấn đề gì. Còn cải táng, đưa các cụ về thì em nghĩ là khó

Đúng rồi, bản chất xây cái nhà + cúng mấy cái bát thì chả sao. Cải táng cũng vậy, nếu bỏ qua yếu tố tâm linh thì không ai cấm, có thể nói em bón cây cho nhanh ra quả.

 

[phương lê hoang]

không biết đất cụ có phải là đã qua đường 21 và gần bảo tàng chưa, nếu đúng có thể tôi biết. Sườn đồi nhưng không ôm, có phản cung.
Chúc mừng cụ có điều kiện để làm một khu tâm linh gia đình đúng nghĩa, việc này không đơn giản là tiền bạc, hay vai trưởng vai thứ, rõ ràng nó gồm rất nhiều yếu tố , và phức tạp.
Công việc của cụ chia hai phần, một là quy tập ( quy tập, sau đó các cụ đi sau cải táng hoặc hỗn táng luôn), hai là từ đường ( hoặc tổ đường, tùy cách gọi xem có phải chia chi ở quê không)
Thực sự để làm được việc này êm tròn, cần nhiều nỗ lực, tiền bạc , và phải có một phần lòng tin. Tuy rằng ta vô thần, nhưng việc cúng lễ, xem xét , chấp nhận .. là một phần của vấn đề. Thằng cu Tàu có câu Thà tin là có chớ ngờ là không,các chi phí tư vấn cungs lễ thủ tục không là cái gì lớn so với việc mình cần làm, nếu thấy hợp lý, giải trình tốt nên theo, nếu có thầy quen đường thánh hay phật đều ok, cứ theo mà làm, bảo gì mua đấy cho nhanh chứ hỏi mấy ông of thì cầy thành đũa hết
Vậy có những việc gì.
Trần sao âm vậy, chuyển địa phương đúng là một vấn đề, nhưng người ta chuyển nhiều rồi, có tiền lệ rồi, thay thổ công có lễ hết, không ngại.
1. Việc xây từ đường chỉ liên quan đến tiền vì vốn dĩ nó chỉ là cái nhà 3 hay 5 gian mái ngói. khixây trên thổ cư 1 tầng xin phép theo quy định. Duyệt thiết kế xong làm đúng thế.
2. Quy tập.( và dự trữ thêm chục thùng sẵn). Đây mới là vấn đề. Ngay cả khi có đất nhà, muốn chôn cất người thân cũng phải xin phép làng, xã; đồng thời tuân thủ theo những quy định của hương ước và được sự đồng thuận của cộng đồng cư dân sở tại, chứ không phải muốn chôn thì chôn . Có nghĩa là vẫn cần một sự đồng thuận, và quy mô ở mức vừa phải. Cụ có điều kiện như vậy, sự ghen ghét ở dân cư cũ là đương nhiên, một hai ngôi quy tập thì còn được, chứ nhiều là thành nghĩa trang, mà nghĩa trang thì có quy định, cái này cụ phải gúc có ngay.Và dẫn đến cái thứ 3
3. Không bè bạn gì chuyện này cả, cụ lo cho cụ. Hay ho gì chuyện đi chôn cùng nhau. Làng xóm người ta tự dưng có vài chục mộ đá rất bất an và kiểu gì cũng sóng, bây giờ cụ quan hệ tốt, ok, sau này sao.
4. Cuối cùng đây, thờ dễ lễ khó, cụ có thủ nhang ( ông từ) chưa, không năm sau lên mái nhà chẳng còn.
Đêm muộn khó ngủ góp ý cụ vài lời.

 

[meotom2010]

Nếu cụ xây từ đường cho riêng nhà cụ và cụ là trưởng thì ko nói làm gì, vì đó là quyền của cụ. Nhưng cụ xây từ đường cho họ thì e nghĩ là khó, kể cả cụ là trưởng họ.
Thường từ đường xây ở quê cho cả họ tiện cúng bái giỗ chạp. Nay cụ xây hẳn ở chỗ khác, xa quê thì mỗi lần họ hàng nhà cụ muốn thắp hương cho tổ tiên chả lẽ lại
phải lên tận đó? Mà có phải xây xong là xong đâu, duy trì hương khói ngày rằm, mùng 1 mới là quan trọng.
Việc qui tập mồ mả các cụ về từ đường mà cụ định xây chưa chắc họ hàng nhà cụ đã đồng ý. Họ chỉ cần hỏi: họ đang yên lành, giờ động mồ động mả tổ tiên lên
chả may gia đình họ xảy ra cái gì ai chịu trách nhiệm, là cụ khó trả lời rồi. Chưa kể, xét về mặt tâm linh, bất cứ ai nằm xuống đều mong được chôn ở quê quán mình.

 

[nvh_hn]

Người ta thờ cũng tổ tiên ở quê hương, nơi chôn rau cắt rốn.