[Funland] Xá lị tóc ??

[uây tầu]

Không tin thì có thể không xem, không để ý, ignore.

Chứ mà chưa biết rõ không biết rõ thì không nên báng bổ các cụ nhé! Phải tội đấy ạ!

Xá lợi Tóc Phật này là Quốc bảo của Myanmar, được thờ phụng trong Bảo tháp cao quý nhất của Myanmar. Được mấy bậc Cao tăng của Myanmar (trong đó có 2 vị đạt đẳng cấp Tam Tạng - cả Myanmar chỉ có 13 vị như vậy) đích thân rước sang Việt Nam để cho mượn trong 1 tuần.

Các vị Cao tăng Myanmar đều là các bậc kinh sách đầy mình; thấu hiểu rõ giáo lý Phật Pháp nhiệm màu trong đó có giáo lý về Nhân Quả Luân Hồi Nghiệp Báo nên không có chuyện nói dối. Bản thân Sư Thầy Thích Trúc Thái Minh cũng đọc rất nhiều kinh sách ở Thư Viện Hoa Sen Chùa Quân Sứ, thấu rõ lẽ Vô Thường lẫn Nhân Quả Nghiệp Báo Luân Hồi.

Chả hiểu các cụ nghĩ thế nào mà có thể cho là Thầy Minh mua ngọn cỏ trên shopee đểmạo nhận là Xá lợi Tóc Phật để lừa gạt mọi người?

A Di Đà Phật!

Cứ đọc nhiều sách là thực hành theo sách và trở thành người tốt hả cụ. Cụ có biết tác giả cuốn này không?

 

[xagym]

Em nói thật là em cực kì thất vọng.
Nếu vụ này qua đơn thuần như cái hồi trục vong thì em phải nói là em mất niềm tin hoàn toàn vào cái gọi là Giáo hội Phật giáo

Xin lỗi cụ, cụ nên nhận ra sự thật sớm hơn ạ

 

[BAOVEVANLONG]

Dạ

Mời bác xem cách trình bày của một trang giới thiệu về chính mình của ĐHQG HN trên web của họ để xem về cách trình bày, ít nhất là về sự tuân thủ quy tắc chính tả của họ so với cái anh nhà chùa kia.
Mà ĐHQG HN có nhẽ được gọi là đầu nghành của vấn đề GD-ĐT của cả nước ạ

Ví dụ cụ đưa thì e lại có cách nhìn khác, đưa lên Web thì nó do bộ phận khác làm, còn khi xây dựng nội dung và phê duyệt nội dung để đưa lên Web chưa chắc đã có những lỗi như cụ ví dụ, nói chung nó cũng tùy người soạn và người duyệt, đôi khi có quy chuẩn chung nhưng người chắp bút, người kiểm duyệt, người ký đều có vai trò quan trọng trong từng khâu để có văn bản hoàn chỉnh, chỉnh chu ra bên ngoài.

 

[uchihafuurin]

Xin lỗi cụ, cụ nên nhận ra sự thật sớm hơn ạ

Trước giờ em biết nó nát. Nhưng cái này ko còn là nát nữa cụ ạ. Nó là tà giáo luôn rồi

 

[xagym]

Trước giờ em biết nó nát. Nhưng cái này ko còn là nát nữa cụ ạ. Nó là tà giáo luôn rồi

Tất cả đều phục vụ cho 1 mục đích, nó có thể là bất cứ thứ gì, miễn là có lợi cho 1 thứ gì đó
Đó là cách hệ thống này vận hành cụ ạ

 

[Đi Jây]

Trước giờ em biết nó nát. Nhưng cái này ko còn là nát nữa cụ ạ. Nó là tà giáo luôn rồi

Phật giáo luôn đc kết hợp với tín ngưỡng dân gian ở những nơi nó lan truyền đến. Phật giáo nước ta có nhiều dấu vết của những nước mà nó từng đi qua trước khi tới VN.

Cho nên ko có gì lạ khi Phật giáo VN thành ra thế này. Thế kỷ 21 rồi, nó tiếp thu cái gọi là văn hóa của nhân dân ta, cả cái hay và cái dở. Đồng thời, nó cũng ảnh hưởng ngược lại cái xã hội mà ta đang chung sống. Ảnh hưởng tốt hay xấu thì ai cũng có câu trả lời riêng của mình rồi.

 

[Đi Jây]

- Pháp thân xá lợi mang đến cho chúng ta trí tuệ và phúc báu, đầy đủ cả hai. Duy nhục thân xá lợi chỉ khiến chúng ta sanh tâm cung kính, tu phước, không thể khai trí tuệ. Giữa hai bên, bên trọng bên khinh, chúng ta đã hiểu rõ ràng rồi phải không?

Cả đoạn dài em thấy kết mỗi câu này:
- Pháp thân xá lợi mang đến cho chúng ta trí tuệ và phúc báu, đầy đủ cả hai. Duy nhục thân xá lợi chỉ khiến chúng ta sanh tâm cung kính, tu phước, không thể khai trí tuệ. Giữa hai bên, bên trọng bên khinh, chúng ta đã hiểu rõ ràng rồi phải không?

 

[xagym]

Phật giáo luôn đc kết hợp với tín ngưỡng dân gian ở những nơi nó lan truyền đến. Phật giáo nước ta có nhiều dấu vết của những nước mà nó từng đi qua trước khi tới VN.

Cho nên ko có gì lạ khi Phật giáo VN thành ra thế này. Thế kỷ 21 rồi, nó tiếp thu cái gọi là văn hóa của nhân dân ta, cả cái hay và cái dở. Đồng thời, nó cũng ảnh hưởng ngược lại cái xã hội mà ta đang chung sống. Ảnh hưởng tốt hay xấu thì ai cũng có câu trả lời riêng của mình rồi.

Phải nói là những người + xử lý các vấn đề tôn giáo cực kỳ xuất sắc. Các tôn giáo chỉ có 1 sự lựa chọn duy nhất : nương theo để phát triển và được ban phát quyền lợi

 

[Đi Jây]

Một trong những giá trị của Phật giáo mà Đức Thích Ca muốn các đệ tử quán triệt là từ bỏ các giá trị vật chất, ngay thân thể cũng chỉ là hư tạm.

Em thấy ngày nay là thời vật chất lên ngôi. Có mấy ai nghe lời Phật mà từ bỏ các giá trị vật chất. 1 chân đi theo Phật, 1 chân ở lại với cõi hồng trần.

 

[STElectrics]

Thông tin chính thức từ Chùa Three Gold nhé, 100% là sự thật, em đề nghị khởi tố vụ án, khởi tố bị can, bắt tạm giam toàn bộ bất cứ cá nhân, tổ chức nào còn nghi ngờ sự việc trên ạ

Kinh nhỉ! Khởi tố, bắt tạm giam,v..v... Người nhà Phật mà cũng chơi sát ván thế cơ ạ!?

 

[xagym]

Kinh nhỉ! Khởi tố, bắt tạm giam,v..v... Người nhà Phật mà cũng chơi sát ván thế cơ ạ!?

Lời như dao sắc
Càng hay, càng lộ rõ "chất" sư minh,
Từ bi hỷ xả

 

[xagym]

Thật ra em thấy tôn giáo nào cũng là sự kết hợp giữa văn hoá bản địa với triết lý giáo phái cả. Đấy là lí do những tôn giáo lớn ngày nay đều chia thành các phái, các dòng tu. Nhưng quan điểm của em là giáo phái chân chính thì triết lý nguyên gốc nó ko bao giờ thay đổi. Nó chỉ chỉnh lại cái hình thức cho người ta dễ tiếp thu hơn thôi. Còn hoạt động của 3 vàng nó làm sai đi hoàn toàn triết lý Phật giáo. Nói toẹt ra là nó dựa vào mấy câu trích dẫn k đầu k đuôi trong kinh sách để doạ nạt những người ko hiểu biết, sau đó lợi dụng nỗi sợ của họ để trục lợi. Cái này là nguyên lý hoạt động của các tà giáo. Còn Giáo hội biết mà làm ngơ thì cũng tương đương việc dung túng tà giáo hoành hành. Đấy ko thể gọi là 1 giáo hội đc nữa

Cụ nhìn rất thấu suốt vấn đề rồi ạ
Dối trá nhưng có lợi cho cái gì đó, thì được cái gì đó lại quả, che chở, ban phát

 

[Skyfall_80]

Cả đoạn dài em thấy kết mỗi câu này:
- Pháp thân xá lợi mang đến cho chúng ta trí tuệ và phúc báu, đầy đủ cả hai. Duy nhục thân xá lợi chỉ khiến chúng ta sanh tâm cung kính, tu phước, không thể khai trí tuệ. Giữa hai bên, bên trọng bên khinh, chúng ta đã hiểu rõ ràng rồi phải không?

Trích kinh Địa tạng: “… Lại trong quá khứ có Phật hiệu là Bảo Tướng Như Lai. Bất luận là ai được nghe hiệu ngài, sinh lòng tôn kính, sống trong Chánh niệm, chẳng bao lâu sau, chứng A la hán”.
Nếu đúng và mình làm được => thoát luân hồi. Nếu sai mình không mất gì.

 

[Đi Jây]

Cụ nói cũng không tác dụng gì. Ở VN mình những người đứng top về chính trị và kinh tế tuyệt đại đa số là người cầu cúng nhiều. Nhìn vào thực tế đó thì bất cứ lời khuyên nào dạng "cầu cúng chẳng được gì đâu" đều là ngớ ngẩn và sáo rỗng.

Chuyện này em nghĩ nó cũng giống người xưa thờ cúng thần mưa, thần gió, thần sông, thần núi. Khi cuộc sống người ta bị những thế lực vô hình chi phối thì họ thờ phụng như 1 cách đem lại sự tự tin trong sinh hoạt.
Chốn quan trường cũng đầy rẫy hiểm nguy, cạm bẫy rình rập, ko thể chỉ dựa vào năng lực người trần. Đầu tư 1 chút để cúng bái cũng đem lại sự tự tin để người ta xông pha chiến đấu.

 

[giaconngu]

Có 2 kiểu thẩm định.

- So với hàng thật để xem nó có phải thật không => Bất khả thi.

- So với hàng đểu để xem nó có phải đểu không => Nhiều khả năng chứng minh được.

Em ví dụ cỏ pili nhúng nước cũng động đậy

See what happens when dip in water | Pili Grass | Woww

#shorts #wonderful #nature #wow

youtube.com

Chi Heteropogon do Christiaan Hendrik Persoon (1761-1836) mô tả tại trang 533 quyển 2 sách Synopsis Plantarum: seu Enchiridium botanicum, complectens enumerationem systematicam specierum hucusque cognitarum in năm 1807 (https://www.biodiversitylibrary.org/page/235867#page/536/mode/1up) với 2 loài Heteropogon glaber và Heteropogon hirtus. Cả 2 danh pháp loài này hiện nay được coi là đồng nghĩa muộn và dư thừa của Heteropogon contortus, loài vốn được Carl Linnaeus (1707-1778) mô tả năm 1753 tại trang 1045 quyển 2 sách Species Plantarum dưới danh pháp Andropogon contortum (

https://www.biodiversitylibrary.org/page/359066#page/487/mode/1up

). Sau này Andropogon contortus (các tác giả sau Linnaeus như Carl Ludwig Willdenow (1765-1812) xác định Andropogon là danh từ giống đực chứ không phải giống trung như Linnaeus hiểu nên chuyển Andropogon contortum của Linaeus thành Andropogon contortus) được Ambroise Marie François Joseph Palisot de Beauvois (1752-1820) chuyển thành Heteropogon contortus và công bố tại trang 836 (https://www.biodiversitylibrary.org/page/720525#page/844/mode/1up) quyển 2 sách Caroli a Linné equitis Systema vegetabilium secundum classes ordines genera species cum characteribus, differentiis et synonymiis năm 1817 của Johann Jakob Roemer (1763-1819) và Josef August Schultes (1773-1831).

Loài Heteropogon contortus (https://en.wikipedia.org/wiki/Heteropogon_contortus) có tên gọi tiếng Hawaii là pili, tiếng Anh là black speargrass, tanglehead, tiếng Afrikaans là steekgras, tiếng Trung là 黄茅 / 扭黄茅 (hoàng mao / nữu hoàng mao = cỏ tranh vàng / cỏ tranh vàng vặn) v.v.... Nó là loài phân bố rộng trong vùng nhiệt đới và cận nhiệt đới toàn thế giới (https://powo.science.kew.org/taxon/urn:lsid:ipni.org:names:404772-1, xem Distribution) và có ở Việt Nam cũng như có tên gọi thông thường tiếng Việt là dị thảo vặn, cỏ khác râu (https://www.botanyvn.com/cnt.asp?param=edir&v=Heteropogon contortus&list=species). Nói chung, nhiều nhà báo Việt Nam rất lười tra cứu để biết tên Việt của các loài thực vật/động vật mặc dù chúng có ở Việt Nam.

 

[uchihafuurin]

Cụ nhìn rất thấu suốt vấn đề rồi ạ
Dối trá nhưng có lợi cho cái gì đó, thì được cái gì đó lại quả, che chở, ban phát

Giữa việc quản lý ko tốt và việc dung túng hoạt động nó khác nhau lắm cụ ạ. Em có thể thông cảm chuyện ko quản lý được, nhưng chuyện biết mà vẫn dung túng thì ko.
Nói thật chứ mấy hnay e khá buồn. Vì em biết đến Phật pháp cũng là từ những bài giảng pháp của các sư thầy thôi. Chứ ngày xưa đi chùa thì biết vái chứ có biết cái ông tượng đấy là ai đâu. Nên là trước nay ai nói gì thì nói, em vẫn dành 1 sự kính trọng cho các tăng, ni tu tập tại chùa và cả giáo hội Phật giáo nói chung. Đến giờ thì thật sự quá chán nản với 1 giáo hội như thế.

 

[uây tầu]

Giả là giả thế nào, 100% thật cụ nhé, chùa Three Gold khẳng định rồi

Có cụ nào làm bên xuất nhập cảnh xác nhận xem đoàn chư tăng Miến đến và đi theo văn bản là cũng xác thực tương đối độ chính xác rồi.

 

[thonvang]

Em thấy bên quốc chủ,họ bảo vệ vật linh thiêng này kỹ lắm,khung hộp bảo quản kỹ,về VN không lẽ lại phông trần thoát tục,cắm luôn trên cốc nước.
Âu cũng là cái tín,cái tín khó kiểm chứng nếu không được phép giám định.

 

[uchihafuurin]

Muốn sẽ có cách cụ ạ. Quan trọng là có thực sự muốn chứng minh hay ko thôi. Nguyên cái văn bản cộp dấu đỏ chót kia sở ra cả núi vấn đề rồi.

 

[Skyfall_80]

Trích kinh Địa tạng: “… Lại trong quá khứ có Phật hiệu là Bảo Tướng Như Lai. Bất luận là ai được nghe hiệu ngài, sinh lòng tôn kính, sống trong Chánh niệm, chẳng bao lâu sau, chứng A la hán”.
Nếu đúng và mình làm được => thoát luân hồi. Nếu sai mình không mất gì.

Hãy đọc Kinh, làm theo điều mà mình muốn. Tranh cãi mất thời gian vô ích. Thời gian là thứ mà người giàu có nhất thế gian cũng không thể mua được. Nam Tông, Bắc Tông, … đâu quan trọng bằng cái mà mình đạt được. Có 1 vị sư đã nói đại ý như thế này: Xá lợi Phật đâu quan trọng bằng xá lợi của tôi. Vì xá lợi của Phật là công phu của Phật, xá lợi của tôi quan trọng vì đó là công phu của tôi. Vậy lo cho cái chùa BV với Giáo hội làm gì? Lo cho chính bản thân mình đi, điều đó mới quan trọng!