Oh em có bảo em tin là có Phật đâu ạ? Em bảo em chỉ tin vào nhân quả như một cặp phạm trù khoa học làm điều tốt thì có kết quả tốt và ngược lại thôi.
Em lại nghĩ Phật giáo là một loại tôn giáo, và những người tin vào Phật giáo (bao gồm hệ thống triết lý,luân hồi) thì không thể gọi là vô thần được.
Vâng có thể nói là em có chút đức tin vào nhân quả nhưng chỉ trong một kiếp thôi. Còn kiếp sau thì em không tin. Nhưng vẫn muốn tìm hiểu xem những người tin vào thuyết luân hồi có cách giải thích nào hợp lý để em tin được không ạ!
Cho mình hỏi một câu theo phạm trù khoa học nhé, giờ xem phim xiếc thì quả thế nào nhỉ?
Em cũng thế cụ ạ, em kinh doanh nhưng không làm bàn thờ thần tài, không đi chùa cầu xin gì. Về quê thắp hương cho các cụ em cũng nghĩ là cái tâm mình tưởng nhớ về ông bà tổ tiên. Cũng lầm rầm khấn xin các cụ phù hộ cho gia đình bình yên hạnh phúc như tự dặn lòng mình vậy thôi ạ.Em cứ sống kiếp này thoải mái và tốt cái hẵng, kiếp sau tính sau. Lâu rồi nhà em không đốt vàng mã, đi mộ các cụ em chỉ đốt chút ít cho có cảm giác ấm áp, ban thần linh em cũng lờ luôn
Cụ đã nói ko tin thì dù ai nói sao cụ cũng bán tín bán nghi thôi. Theo cách hiểu của nhà Phật thì không tin có nghĩa là vô duyên, hoặc duyên chưa tới, cụ nên tiếp tục với cách nghĩ của cụ
Theo đạo Phật thì hết kiếp này sang kiếp khác, mà con người mấy ai biết được kiếp trước và kiếp sau của mình, em không tin ở góc độ cuộc đời cho chính mình mà em tin ở góc độ tương tác qua lại giữa mỗi người và xã hội, mỗi việc đều là tiền đề của những việc khác, nên Nhân không Tốt thì Quả sẽ Xấu, nay ta làm Xấu thì sau này xã hội sẽ không thể Tốt được. Quan điểm của em là tin vào các học thuyết với suy nghĩ khoa học cụ ạ, và thuyết Nhân Quả là học thuyết em thấy đúng ở góc độ khoa học khách quan.
Phật giáo quan niệm có thần kiểu như bên Chúa ?
Cho mình hỏi tý bạn đang sống là kết quả hay là nguyên nhân?
Bác tìm đọc cuốn Lược sử loài người nhé (Homo Sapiens) để thấy bản chất của người thông minh, trong đó cũng nói đến đức tin và tôn giáo.
Cách tiếp cận của cụ hẹp như vậy thì dễ mâu thuẫn và không đầy đủ lắm. Nhân quả hiểu đơn giản là mọi sự vật hiện tượng đều có nguyên nhân sau đó hình thành kết quả. Quả này tiếp tục là nhân mới dẫn đến quả mới, quá trình liên tục này khiến mọi thứ vận động không ngừng. Sự vận động này không ngừng nhưng có vòng lặp ( chu kì) sinh ra khái niệm luân hồi ( luân chuyển nhưng hồi quy , lặp lại). Nếu cụ có đầu óc khoa học thì khuyên cụ nên tìm hiểu khái niệm nhân quả trong khoa học rất chi tiết, đầy đủ thay vì tìm hiểu qua đạo Phật hay anh mac lê, vốn rất ngô nghê và rối rắm.cũng nói luôn là các khái niệm nhân quả, luân hồi này không phải sản phẩm của đạo Phật , chính xác là của nhiều đạo khác ( vd bà là môn vv) có từ trc đạo Phật rất lâu, họ kế thừa lại và phát huy .
Em không quan tâm. Sống tốt mỗi ngày là đủ rồi.
Xem xiếc mà lòng chỉ nghĩ đến vợ/ chồng/ người yêu mình để có cảm hứng thì quả nó tốt, lúc xiếc nó có cảm xúc hơn.
Quán em cũng thế. Khai trương em cũng có chỗ thờ thần tài ở một góc nhỏ cho an tâm, sau chuột chạy qua làm đổ đồ nhiều quá em cho cụ ấy nghỉ hưu luôn
Em nghĩ, cụ bị "tẩu hỏa nhập ma" rồi, lý do, em thấy,
Kiếp trước, hiện tại, kiếp sau. Quan điểm giống tôi sống đàng hoàng ở hiện tại đã.
