3. HẦU ĐỒNG
Có từ thế kỷ 16, Hậu Đông tập trung vào tín ngưỡng thờ Mẫu ở ba cõi - rừng, nước và trời. Nó rút ra từ các yếu tố của Đạo giáo, Phật giáo và các tôn giáo khác. Trong các nghi lễ, các phương tiện linh hồn nhảy múa theo âm nhạc dân gian lớn trong khi xuất hiện để hóa thân thành các nhân vật khác nhau trong truyền thuyết và lịch sử. Họ thể hiện những tính cách thay đổi như thể những linh hồn khác nhau đã nhập vào cơ thể họ. Đôi khi họ nói rằng cảm thấy như thật. Các tín đồ vui mừng lấy tiền do các linh hồn ném ra. Trải trên sàn nhà là những lễ vật dành cho các nữ thần và các linh hồn - có thể là bất cứ thứ gì từ tiền, mì gói cho đến những con ngựa giấy có kích thước như người thật. Vị thế của Hầu Đồng đã được khẳng định lại vào năm 2016 khi nó được tổ chức văn hóa Liên Hợp Quốc UNESCO công nhận là một phần Di sản Văn hóa của Nhân loại.
Vào năm 2005, Việt Nam đã dỡ bỏ lệnh cấm đối với Hậu Đông, mà cho đến lúc đó vẫn bị coi là mê tín dị đoan. Từ đó, sự quan tâm đến nghi lễ ngày càng tăng, khi tự do hóa kinh tế đã mang lại sự giàu có và cởi mở xã hội hơn. Hầu Đồng không chủ yếu là tiền, nhưng lễ vật cúng cô hồn và chùa chiền có thể lên tới hàng trăm nghìn đô la cho một buổi lễ.
Nguyễn Duy Nam biểu diễn trong một nghi lễ tại đền Lảnh Giang, tỉnh Hà Nam, Việt Nam, ngày 26 tháng 3 năm 2017. Mặc trang phục lụa sáng của một người phụ nữ và nhảy múa với những ngọn nến giữa các ngón tay của mình, Nguyễn Duy Nam dẫn đầu một ngôi đền của những người thờ phượng trong một buổi lễ tôn vinh các nữ thần thần bí của rừng, nước và thiên đường. Nam, 24 tuổi, là một trong số ngày càng nhiều linh hồn thực hiện nghi lễ Hầu Đồng với tiếng ồn chói tai và màu sắc rực rỡ.