[CCCĐ] Từ Đồng Lộc đến Oudamxay-trái tim bắc Lào!

[nguyenhue812]

That Luang là kiến trúc trung tâm của chùa That Luang và là một trong những tháp Phật lớn nhất ở Lào. Trung tâm của tháp là một khối lớn uy nghi, trang nhà vươn lên cao như một mũi tên. Đế của khối trung tâm là một đài sen hình vuông đang nở tung những cánh vàng ra bốn phía. Trên đài sen là bệ cao có hình vuông và có cấu trúc khá phức tạp. Chân bệ là những nấc vuông càng lên cao càng nhỏ lại để rồi phình ra ở trên thành một gờ nổi lớn hơi ngả ra ngoài làm chỗ đứng vững chãi cho hình quả bầu thon thả phía trên.

Tháp có bệ hình vuông, phía Bắc và Nam mỗi bề rộng 68m, phía Đông và Tây mỗi bề rộng 69m, xung quanh được trang trí bởi 332 hình lá bồ đề cách điệu. Ngoài tháp chính cao 45m, còn có 30 tháp nhỏ biểu tượng cho Đức Phật Thích ca với 30 năm tu hành gian khổ của người để trở thành Phật. Trên các tháp nhỏ này có đắp những hàng chữ Bali nổi ghi các lời răn của đức Phật.

 

[nguyenhue812]

Em có sưu tầm thêm thông tin để các cụ tham khảo.
That Luang bao gồm nhiều tháp nhọn với một tháp trung tâm lớn. Tu viện do đức vua Anouvong ra lệnh xây thêm vào đầu thế kỷ 19 (để chống lại ngoại xâm) có tường dày, cao với những cửa sổ nhỏ. Mỗi tầng của ngôi đền có một kiểu kiến trúc khác nhau dựa trên học thuyết Phật giáo.
Tầng 1 có hình dạng vuông chính là bệ của ngôi đền. 4 cổng cầu nguyện có mái vòm, mỗi hướng một cổng, có cầu thang ngắn dẫn lên tầng 2.
Tầng 2 được bao bọc bởi 120 cánh hoa sen. Tầng này có 30 chóp nhỏ biểu tượng cho các đức tính cao quý của Đức Phật bắt đầu với sự độ lượng và kết thúc bằng sự thanh tịnh.
Những cánh cổng có mái vòm dẫn đến cửa tiếp theo. Tòa tháp trung tâm cao vút với lõi đá được trát vữa bên ngoài đặt trên một bệ đá hình chén tròn để tưởng nhớ đến tòa tháp Đức Phật ở Sanchi.
Trên đỉnh tháp này bắt đầu một kiến trúc khác có các cánh hoa sen bao bọc. Kiểu xoắn ốc bốn góc cạnh và có dáng cong giống như một búp sen thon dài và tượng trưng cho sự phát triển của hoa sen từ hạt mầm nhỏ nhắn ở đáy hồ đến khi thành đóa sen tươi thắm trên mặt hồ. Cũng giống như sự phát triển của con người từ sự mê muội đến khi giác ngộ Phật giáo. Tháp được tô điểm hoa chuối và lọng che bên trên.
Toàn bộ cấu trúc còn lại được mạ vàng vào năm 1995 để kỷ niệm nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào tròn 20 tuổi.

 

[nguyenhue812]

Đây là một kiến trúc trên đường vào tham quan That Luang

 

[nguyenhue812]

Đâu đâu cũng thấy tượng Phật

 

[nguyenhue812]

Sau khi tham quan xong ngôi chùa mệnh danh là đẹp và nổi tiếng nhất của Lào, nhà em thẳng tiến đến cây cầu Hữu Nghị Lào- Thái Lan bắc ngang sông Mekong. Có tất cả 4 cây cầu cùng tên Hữu Nghị được đánh số thứ tự và đây là cây cầu số 1.
Nếu bạn định khởi hành sớm từ Vientiane sang Thái Lan qua Cửa khẩu Noong Khai để tranh thủ thời gian thì thật vô ích. Vì sau khi qua cây cầu Hữu Nghị I bắc qua dòng Mekong, kiểu gì bạn cũng phải chờ. 9h sáng, nhân viên ở quầy đổi tiền ở Cửa khẩu Lào mới làm việc, còn thủ tục xuất cảnh cho người và xe thì rất chậm trễ. Một sự thong thả đến sốt ruột. Nhưng với người Lào thì thong thả đã trở thành tính cách.
Vậy nên nhà em chỉ tranh thủ đi qua chỗ cửa khẩu rồi đi thêm khoảng 7km đường đất bụi mù để đến với công viên Phật tọa lạc sát bờ Mekong.
Đây là khu nhà làm thủ tục kiêm luôn chỗ đổi tiền.

Nào thì đánh dấu mình đã qua đây.
Sau khi bàn bạc nhà em đã bỏ qua ý định sưu tập thêm một cặp dấu xuất-nhập cảnh Lào-Thái vì xét thấy tính hiệu quả không cao khi chạy sang Udon trong khi mục đích chính của mình làm khám và phá đất nước triệu voi cơ.
Thôi, hẹn Thái lần khác đi cho đàng hoàng nhé!

 

[nguyenhue812]

Công viên Phật-Vườn tượng Phật- Buddha Park- bên bờ Mekong
Cách đây hơn 60 năm, pháp sư Bounlua Suliat đã chọn một địa điểm ven dòng sông Mekong để tạo nên một quần thể tượng Phật tên gọi Wat Xiengkuane, quen gọi là "Vườn tượng Phật”, nơi cách Thủ đô Vientiane của Lào chưa đầy 25 km về hướng đông. Và cũng cách đó không xa, bên tỉnh Noong Khai của Thái Lan, vị pháp sư này cũng thực hiện một "Vườn tượng Phật” (Buhhda Park) thứ hai tên gọi là Wat khaek hay Bãi Phật Sala Keoku.
Vì sao lại có đến hai vườn như vậy? Buddha Park được tu sĩ Luang Pu Bunleua Sulilat (1932-1996) quyên góp, xây dựng vào năm 1958. Sau cuộc cách mạng năm 1975 tu sĩ Luang Pu Bunleua Sulilat sang Thái Lan định cư và tiếp tục xây dựng một công trình tương tự nhưng quy mô lớn hơn.
Những bức tượng ở Vườn tượng Phật bên Noong Khai (Thái Lan) có quy mô cao lớn, hoành tráng hơn ở Vườn tượng Phật bên Lào. Có lẽ vì được làm sau và vị Pháp sư muốn phát triển quần thể tượng lên một tầm vóc mới.
Mời các cụ mua vé vào cổng nhé

 

[nguyenhue812]

Đây là chỗ để xe, bên này đất rộng nên hầu như các cụ không phải lăn tăn về chuyện đỗ xe ô tô đâu. Mình thích chỗ nào thì mình đỗ thôi.
Đây là lúc nhà em đến vườn Phật, khoảng 10h40, xe còi nhà em đỗ cạnh một bạn lào biển vàng và 1 bạn Tàu to to biển xanh!

Còn đây là lúc ra ạ, các bạn biển xanh đã chiếm đa số. Đây chính là khởi nguồn cho việc đổi lịch trình nhà em sau này đấy.

 

[nguyenhue812]

Ngay bên tay phải của lối vào là một kiến trúc khá lạ: Ở đây có một công trình lớn được gọi là động âm phủ, mang hình dáng một quả bí ngô khổng lồ. Du khách có thể vào động tham quan. Cửa động là miệng của một con ác qủy cao hơn 2 mét. Bạn có thể đi vào bên trong và trèo lên cầu thang lên tham quan từng tầng.
Có ba tầng tượng trưng cho Địa ngục, Trần gian và Thiên đường. Trên đỉnh có điểm mà bạn có thể đứng quan sát toàn cảnh Buddha Park. Phía đối diện động này, gần bên sông Mê Kông là một tòa bảo tháp, tượng trưng cho Thiên đường.

 

[nguyenhue812]

Nghe kể, Bounlua không phải là một hòa thượng. Ở đời thường, ông không cạo đầu, không mặc áo cà sa, thường mặc một bộ trang phục màu trắng trông giống như một vị pháp sư. Tương truyền ông là người rất tinh thông về triết học Hindu, Phật giáo, thần thoại học, biểu tượng học...

Bounlua cũng không qua bất kỳ trường lớp đào tạo nào về nghệ thuật tạo hình, điêu khắc. Ông từng lý giải về vườn tượng của mình là những hình ảnh kỳ lạ, được ông cùng mấy người cộng sự tạo ra, đến với ông trong những giấc chiêm bao, và trong những cảm nhận về thần linh mà ông ngộ ra được trong đời sống hàng ngày.
Cái này cũng gặp trong lịch sử toán học, có nhà toán học thiên tài người Ấn Độ- đã dựng thành phim- có rất nhiều kết quả đến với chú này qua giấc mơ. Gửi các cụ link để tham khảo: http://xemvtv.net/phim-nguoi-di-tim-vo-cuc-17774.html



Áo dài với nhà Bí ngô đây!


Lên đỉnh luôn với áo dài!

 

[nguyenhue812]

Từ trên đỉnh Bí ngô nhìn xuống vườn tượng


Bên trái là bức tượng Phật nằm to nhất khu này


Cận cảnh khuôn mặt Phật

 

[nguyenhue812]

Giữa trung tâm công viên nổi bật lên bức tượng Phật nằm khổng lồ, dài khoảng 40 mét, dáng vẻ thảnh thơi như tư thế Phật tổ nhập Niết Bàn. Gương mặt Đức Phật bình dị, thanh thoát, bao dung với vầng trán rộng, mắt khép nhẹ, môi mỉm cười.

 

[nguyenhue812]

Các bức tượng nhiều cỡ lớn nhỏ, vô cùng phong phú về hình dáng, thể hiện những huyền thoại được khắc trên những tấm bảng gắn ở dưới bằng tiếng Lào: tượng Phật nằm uy nghiêm trầm mặc; voi ba đầu, rùa, cá sấu, rắn… cách điệu theo truyền thuyết; đoàn nhà sư khất thực, dũng sĩ, vũ nữ… thật sinh động và huyền bí…

 

[nguyenhue812]

Vườn tượng là những hình ảnh pha trộn của Hindu giáo, Phật giáo, những thần nhân trong sử thi Ramayana, quần thể tượng Phật và những vị thần Shiva, Arjuna, Visnu, Rama, Sita... Các tác phẩm tượng của Bounlua đều sử dụng chất liệu xi măng, không qua sơn phết hay phủ lên bất kỳ một chất liệu gì khác. Sự thô mộc của chất liệu xi măng qua thời gian đã tạo nên những nét rêu phong, cũ kỹ, thể hiện qua các mảng màu đơn giản như đen, xám của thiên nhiên, của sự bào mòn thời gian càng làm cho thần thái của những bức tượng có thêm vẻ kỳ bí, huyền hoặc.

 

[nguyenhue812]

Tác phẩm của Bounlua lại ẩn chứa trong đó nhiều uẩn khúc của con người, của thời cuộc, để rồi ngay chính những vị thần Phật cũng không thể bình yên tĩnh tại nhập định trong hai khu vườn ấy, mà tất cả như xáo động, bức bối, trào dâng nhiều cảm xúc khác nhau được thể hiện qua từng pho tượng lớn nhỏ.

 

[nguyenhue812]

Các kiệt tác nơi đây ra đời vào những năm 1950-1960. giai đoạn cuộc chiến tranh Đông Dương ác liệt nhất. Qua mỗi thời kì lịch, những khuôn mặt ở nơi đây cũng mang nỗi niềm cảm xúc khác nhau. Và cũng chính tại đây, mà du khách sẽ cảm nhận được về cái thời cuộc mà đến những vị thần vị Phật cũng không thể yên bình, tĩnh lẵng tại khu vườn nơi đây.

 

[nguyenhue812]

Tuy nhiên, không chỉ dừng lại ở đó, ở nơi đây du khách vẫn cảm nhận được những điều bình dị, gần gũi và ấm cúng… Tiêu biểu là hình ảnh của Đức phật khổng lồ nằm ở giữa trung tâm công viên, dài khoảng 40, gương mặt của ngài thanh thoát, bao dung, vầng trán của ngài rộng, mắt khép nhẹ, miệng mỉm cười nhẹ, phong thái thảnh thơi dung dung như tư thế Phật tổ nhập Niết Bàn ngày xưa ấy.

 

[nguyenhue812]

Nằm cạnh bên dòng Mê Kông lững lờ trôi chảy, nét đẹp thanh bình xanh mát của vườn cây và vô vàn những bức tượng đủ các hình hài khách nhau làm cho khu vườn trở lên thanh thoát, hấp dẫn hơn. Những bức tượng theo thời gian, có thể khác đi cho tác động của ngoại cảnh, nhưng chúng ta vẫn thấy được sự tinh xảo và tỉ mỉ của chúng.

 

[nguyenhue812]

Lượng du khách đến vườn tượng không quá đông, nên đến với nơi này bạn sẽ có những phút yên tĩnh, để chiêm nghiệm về những ngày đã qua và cả những ngày đang tới, hoặc ngẫm ngợi về những điều răn của giáo lý nhà Phật.

 

[nguyenhue812]

Tranh thủ lưu giữ những hình ảnh cho bà đi khám phá những nơi mà thời bao cấp khi 2h sáng đi đặt gạch xếp hàng mua thịt hay gạo nuôi con có bao giờ nghĩ mình sẽ được đi đâu đó ra khỏi Việt Nam

 

[nguyenhue812]

Một bát hương đặc trưng ngoài trời của các bạn Lào!