[Funland] Truyện về những người làm nghề sát sinh

[minh91]

Ngày xưa nhà nào chả tự tay thịt gà, các cụ khéo tay còn lảm đủ loại chó mèo trâu bò.

 

[tuananh072012]

1. Đã là nếu thì ko nên đi quá xa, em chỉ biết cụ viết và nhiều người đọc
2. "Nếu" như thế thì cũng như em đã tả, đấy là kiểu nhồi sọ, mà ai nhồi? Chính là các cụ "nghe bảo" như cụ.

Gớm 18 + cả dồi ai nhồi được ai cụ ôi .
Cháu đánh giá cụ rất cao vì không giống như một số cụ khác lúc yếu lý là cứ nhảy ngược lên chửi bới loạn xạ hết cả .

 

[donfx]

Cháu nghĩ tất cả đều phù hợp theo chuỗi thức ăn food chain cả thôi.... còn lại là do cái nghiệp..... nghề nào cũng có cái nghiệp song hành.....

 

[hanalees]

Quả báo kiếp này không trả hết thì đến kiếp sau, em tin điều đó

 

[tuananh072012]

http://vietnamnet.vn/vn/thoi-su/moi-truong/am-anh-dan-chim-bi-khau-mat-de-nhu-dong-loa i-o-ha-tinh-372607.html

Ám ảnh đàn chim bị khâu mắt để nhử đồng loại ở Hà Tĩnh
13/05/2017 12:48 GMT+7

- Người dân ở Hà Tĩnh giăng lưới dày đặc trên các cánh đồng để “tận diệt”, bẫy các loài chim trời. Những chú chim đang lành lặn, bị người dân lấy kim chỉ khâu mắt, biến thành cò mù, làm mồi nhử để những chú chim khác dính bẫy.

Về các xã thuộc huyện Nghi Xuân (Hà Tĩnh) vào mùa này, không khó để bắt gặp hình ảnh người dân giăng lưới dày đặc trên cánh đồng, đường làng... làm mồi nhử để bẫy chim trời.

Cứ vào mùa từ tháng 3 đến mùa tháng 8, tại cánh đồng thuộc xã Xuân Liên, rất nhiều hình nộm chim giả để nhử chim thật, nhiều cây cối được trồng để làm chỗ đậu cho các loài chim trời.

Một người bẫy chim cho biết: “Chim sau khi bẫy được về, mang ra chợ bán, mỗi con bán với giá 40.000- 50.000 đồng. Ngày bắt được nhiều chim thì gia đình tôi lãi được khoảng 1 triệu đồng”.

Mùa lúa chín cũng là mùa đánh bắt chim trời ở Nghi Xuân. Lưới giăng kín trên các cánh đồng
Theo chân người săn chim, chúng tôi vào sâu các cánh đồng. Ở đó, ám ảnh nhất là những con chim bị khâu mắt lại. Từ những con chim bình thường, chúng bị biến thành những con chim mù, bị buộc chân giữa nắng để làm mỗi nhử đồng loại.

Theo lý giải của họ: “Sở dĩ cò bị móc mắt, hoặc lấy kim chỉ khâu mắt, biến thành cò mù vì tiếng cò bị mù mắt sẽ kêu to hơn cò bình thường nhằm gọi được đàn cò khác đến dính bẫy”.

Đi kèm với tấm lưới là những vật dụng như loa phát ra tiếng chim, đặt giữa cánh đồng để gọi đàn chim đến.

Sau khi bẫy chim, người dân đưa ra các khu chợ ở huyện bày bán, hoặc đưa vào các nhà hàng để làm món đặc sản chim trời.

Hầu hết các gia đình ở đây đều làm nghề câu, bẫy chim. Tuy nhiên, chính quyền bất lực trước sự việc này, và coi đó là thú “nông nhàn” của người dân.

Ông Hoàng Văn Cát, Bí thư Đảng ủy xã Xuân Liên cho biết: “Nạn bẫy chim trời diễn ra từ nhiều năm. Chính quyền đã tuyên truyền, vận động người dân nhưng chưa có biện pháp ngăn chặn. Người dân xem đó là nông nhàn, nên rất khó trong việc cấm bẫy, bắt”.

Ông Nguyễn Văn Kỳ, Phó trưởng phòng thanh tra, pháp chế thuộc Chi cục Kiểm lâm Hà Tĩnh cho biết: “Đơn vị đã nắm được sự việc này. Tình trạng này diễn ra từ nhiều năm. Tuy nhiên, đây là loài chim hoang dã tự nhiên, như cò, cói, vạc, gà nước... Những loài này không thuộc thẩm quyền xử lý của Chi cục”.

“Tôi nghĩ cần có chế tài xử lý, và quy định rõ đơn vị nào chịu trách nhiệm quản lý tình trạng nói trên. Bởi nạn đánh bắt chim sẽ gây mất cân bằng hệ sinh thái, cần có biện pháp ngăn chặn kịp thời”, ông Kỳ nói.

Ôi đạm cà mau bọn mọi này.

làm nghê sát sinh không có hậu đâu ạ

sợ quá , đúng là đang sống tự dưng bị giết thì nghiệp người sát sinh sẽ nhiều , tránh sao được đây

Quả báo kiếp này không trả hết thì đến kiếp sau, em tin điều đó

.

Những truyện đấy đc giải thích trên căn bản các giáo lý PG , tuy nhiên PG nguyên thủy không có dòng nào giải thích cụ thể những truyện như vậy , đây là điều khiến một số bạn sành sỏi văn chương chữ nghĩa kết luận những điều kể trên ( sát sinh ..... ) là tào lao , do các thế hệ sau hiểu sai xiên xẹo tuyên truyền .v.v
Thực chất thì PG nguyên thủy không thô thiển theo kiểu ghi rõ ra làm việc A gây việc B ... thì dẫn đến hậu quả C , D .
Giống như lúc ông Gerh Ohm và một số ông khác phát minh ra các định luật về dòng điện thì chúng giản dị được trình bày trong 2, 3 dòng nhưng về sau nhờ ứng dụng các định luật ngắn gọn đó mà bọn hậu sinh sáng tác ra đủ thứ : từ sì mát phôn, điện gió , quạt bàn .... cho đến sex toy chạy điện
Nguồn cơn nó như vậy .

 

[tuananh072012]

Nhân lúc nông nhàn bắn bi thuốc lào rồi vào chém gió , nhà cháu có nhời đến các bạn có quan điểm khác với nội dung chính của thớt , kính đề nghị các bạn tránh những pha nhảy ngược chửi bới loạn xạ giữ hòa khí .

 

[Truongmv94]

E k tin chuyện này lắm. Cũng chỉ là nghề kiếm sống của họ thôi. Chắc mọi chuyện là 1 sự trùng hợp.

 

[Yellowtea]

Mấy bữa nông nhàn nhà cháu mới đt về quê thì biết một tin rất kỳ quặc đó là câu truyện của ông chú họ làm nghề mổ lợn
Nguyên thời bao cấp kt khó khăn và vốn nhanh nhẹn nên cô chú làm nghề mổ , được hơn mươi năm kt khá giả thì cô chú chuyển nghề khác , có đội xe , ... rồi đến khi con trai chú lấy vợ sinh con thì xảy ra truyện , đấy là đứa cháu sinh ra ko có hậu môn rồi phải phẫu thuật ...
Nghe xong câu truyện ông chú cháu chợt nhớ lại những truyện cũ liên quan đến những người làm nghề mổ lợn cháu quen hoặc biết thì có thêm mấy trường hợp khác :
Hồi những năm 90 lúc đó gọi là làng La Khê chúng cháu đang học trong lớp nghe ồn ào ngoài đường , hồi đó có cái rất buồn cười là lớp học cách con đường dẫn vào làng đến 200 m mà hầu như truyện gì trong làng tụi cháu cũng biết , mà lại là biết ngay ngày hôm sau , nguyên do là lớp cháu học tuyền bọn ma xó lắm truyện
Cái hôm đấy thì lớp đang vào tiết nhưng theo lệ thì kiểu gì cũng có một hai thằng trốn tiết ra ngoài chơi bời nghịch .... , một thằng phi về hô có truyện bọn mày ơi , ... đến nỗi cô giáo nghe xong cũng buông phấn ngơ ngác hỏi mấy thằng truyện gì .... cả bọn a lô xô bỏ tiết kéo nhau vào làng xem , xe xxx đậu kín đg mà tụi cháu cũng chui vào đc tận nơi thì hóa ra nguyên nhà ô này hai bố con làm nghề mổ lợn , thằng ông con là thợ chính còn gia đình hỗ trợ , thằng đấy nó ác .... , thế rồi hôm đó ko chịu đc nổi , ông bố lừa thằng con uống thuốc ngủ rồi dùng dao cắt đầu thằng con - tèo luôn trong tích tắc , hình như là có thêm người trong nhà phụ giúp , .sau đó thì xxx có điệu ông bố lên bốt nhưng sau cũng ko sao (, thằng con nó quá ác ) .
Truyện tiếp là một ông hàng xóm gần chỗ nhà cháu thuê xưởng ,
Ông này vừa mổ vừa mở quán bán thịt chó ( vụ đó xảy ra đã 4 năm ) , một tối có mấy thằng choai con vào nhậu , đc một lúc thì một thằng leo lên gác sàm sỡ trêu ghẹo đứa con gái ông chủ quán , ông già rượt theo hỏi tội thế nào trượt chân nghã đập đầu xuống đất , đến hôm sau thì ông này mất .
Truyện cuối là ông anh họ xa xa ở quê cũng làm mổ lợn vốn thanh niên khỏe mạnh cũng ung thư rồi lăn ra chết .
Đang giật mình nên truyện kể hơi lủng củng , mong các cụ thông cảm .
Phải chăng có một thế giới khác ???

Người ăn thịt mới là người bị quả báo, vì các cụ ko ăn thì người ta ko phải làm nghề giết mổ
Em ứ tin mấy chuyện vô bổ này.

 

[tratida]

Gớm 18 + cả dồi ai nhồi được ai cụ ôi .
Cháu đánh giá cụ rất cao vì không giống như một số cụ khác lúc yếu lý là cứ nhảy ngược lên chửi bới loạn xạ hết cả .

18+ là hết tuổi nhồi sọ à cụ, tuổi này trở lên người ta mới thích nhồi, lừa các kiểu.

 

[tratida]

Cơ bản logic của cụ chủ không hợp hệ logic của em lắm, nhìn đoạn phân tích trên là em chịu rồi.

 

[tuananh072012]

Người ăn thịt mới là người bị quả báo, vì các cụ ko ăn thì người ta ko phải làm nghề giết mổ
Em ứ tin mấy chuyện vô bổ này.

Quả báo như nào chỉ có thể biết sau khi đã thực hiện phép cộng trừ của các phúc họa đã gây ra nên dù họ ăn thịt mà vẫn làm việc thiện thì cũng ko thể nói cứ ăn thịt là bị quả báo .
Vấn đề nếu ko ai ăn thịt thì sẽ ko có người giết mổ - cái đó đúng về mặt giả thuyết nhưng nếu cái giả thuyết đó xảy ra thì :
1. Ai muốn ăn thịt họ sẽ tự giết mổ để ăn , quả báo ( về việc họ giết mổ ) khi đó ntn còn phụ thuộc những việc thiện họ làm đc ( như phần đầu của còm ) .
2. Họ ( người tiêu dùng ) sẽ chuyển sang ăn cá - rau - đậu : như vậy là họ vẫn sống khỏe .
Về mặt nghề nghiệp và nhân quả kèm theo thì nghề nghiệp là cái mỗi người tự do lựa chọn và có thể ý thức được , còn vấn đề quả báo ( là cái đến sau khi họ làm nghề đó ) là cái không thể chủ động lựa chọn hoặc ý thức được rõ ràng , do đó có thể thấy nghề nghiệp mang tính chủ quan cá nhân , còn quả báo là cái khách quan bao trùm .

 

[Jeus]

Măm Cá thì ko sát sinh à.
Măm Rau Đậu cũng ko sát sinh à???

Chỉ có ăn Protein tổng hợp từ Vô cơ may ra mới tránh đc họa Sát sinh nhóa

 

[tuananh072012]

Măm Cá thì ko sát sinh à.
Măm Rau Đậu cũng ko sát sinh à???

Chỉ có ăn Protein tổng hợp từ Vô cơ may ra mới tránh đc họa Sát sinh nhóa

Kính cụ , thay vì nhìn phúc họa chỉ là do việc ăn gì hay không ăn gì thì con người còn tham gia vào nhiều hoạt động có ích khác ( lao động sx , làm từ thiện , cứu giúp người gặp nạn ko may ...v.vv )
Do đó phúc họa như nào phải là phép cộng trừ của các cái thiện , ác họ gây ra chứ không giản dị cứ ăn thịt ăn cá là gặp họa .

 

[tuananh072012]

18+ là hết tuổi nhồi sọ à cụ, tuổi này trở lên người ta mới thích nhồi, lừa các kiểu.

Về cơ bản qua 18 + là con người tự chịu trách nhiệm , nếu giả dụ cháu đăng thớt đây trong một cái diễn đàn dành cho các cháu nhi đồng mới nhớn thì nỗi lo lắng bị nhồi sọ của cụ là có cơ sở .
Ngoài lề chút là cụ hay còm kiếc kiểu lòng vòng ra ngoài chủ đề ban đầu nên dễ dẫn đến tình trạng ..... ko đi đến đâu , như vậy là chưa bờ dồ .

 

[Vienxu]

Em thấy những vấn đề thế này nó thuộc về quan điểm sống cá nhân nên tranh luận là vô ích. Mà quan điểm về những vấn đề tâm linh của mỗi cá nhân nó còn phụ thuộc vào lứa tuổi nữa. Em lấy mình làm ví dụ luôn. Hồi thanh niên mới lớn em húng lắm, đánh nhau đâm chém tùm lum mà ko sợ đâu chứ đừng nói đến chuyện giết mổ mấy con gà con lợn vớ vẩn. Bẵng đi phải hơn chục năm em ko mổ con gì, năm ngoái đi ra ngoại ô chơi gặp đàn gà gô hoang thằng em em nó vồ được 1 con vừa to vừa béo, về mấy ae bàn nhau mổ rồi lọc ra xào xả nhậu thì ngon tuyệt. Em cũng tham gia mổ và nấu ăn cùng ae, nhưng đến khi ăn em ko ăn nổi mà toàn gắp đồ ăn khác, cứ nhớ lại cảm giác lúc bóc lớp mỡ bên trong con gà nó còn âm ấm em lại thấy ghê và mất ngon, bên này đồ biển cũng sẵn, cua biển mua về vẫn sống nguyên, mà cứ lúc luộc cua là em né chứ ko ở gần bếp, chứng kiến con cua nó cứ lục cục trong cái nồi đang đặt trên bếp lửa là lúc ăn kiểu gì cũng mất ngon. Hồi trẻ mà em gặp người như em bây giờ thì thế nào em cũng chửi là nọ kia, thương cảm vớ vẩn.

 

[tuananh072012]

Em thấy những vấn đề thế này nó thuộc về quan điểm sống cá nhân nên tranh luận là vô ích. Mà quan điểm về những vấn đề tâm linh của mỗi cá nhân nó còn phụ thuộc vào lứa tuổi nữa. Em lấy mình làm ví dụ luôn. Hồi thanh niên mới lớn em húng lắm, đánh nhau đâm chém tùm lum mà ko sợ đâu chứ đừng nói đến chuyện giết mổ mấy con gà con lợn vớ vẩn. Bẵng đi phải hơn chục năm em ko mổ con gì, năm ngoái đi ra ngoại ô chơi gặp đàn gà gô hoang thằng em em nó vồ được 1 con vừa to vừa béo, về mấy ae bàn nhau mổ rồi lọc ra xào xả nhậu thì ngon tuyệt. Em cũng tham gia mổ và nấu ăn cùng ae, nhưng đến khi ăn em ko ăn nổi mà toàn gắp đồ ăn khác, cứ nhớ lại cảm giác lúc bóc lớp mỡ bên trong con gà nó còn âm ấm em lại thấy ghê và mất ngon, bên này đồ biển cũng sẵn, cua biển mua về vẫn sống nguyên, mà cứ lúc luộc cua là em né chứ ko ở gần bếp, chứng kiến con cua nó cứ lục cục trong cái nồi đang đặt trên bếp lửa là lúc ăn kiểu gì cũng mất ngon. Hồi trẻ mà em gặp người như em bây giờ thì thế nào em cũng chửi là nọ kia, thương cảm vớ vẩn.

Các cái truyện vong ma thì các bạn ý gật gù như bổ củi nhưng đến đoạn hỏi nguồn cơn từ đâu thì các thanh niên mới nhớn lại cứ giả ngơ - khơ khơ .

 

[tuananh072012]

http://vietnamnet.vn/vn/thoi-su/moi-truong/am-anh-dan-chim-bi-khau-mat-de-nhu-dong-loai-o-ha-tinh-372607.html

Ám ảnh đàn chim bị khâu mắt để nhử đồng loại ở Hà Tĩnh
13/05/2017 12:48 GMT+7

- Người dân ở Hà Tĩnh giăng lưới dày đặc trên các cánh đồng để “tận diệt”, bẫy các loài chim trời. Những chú chim đang lành lặn, bị người dân lấy kim chỉ khâu mắt, biến thành cò mù, làm mồi nhử để những chú chim khác dính bẫy.

Về các xã thuộc huyện Nghi Xuân (Hà Tĩnh) vào mùa này, không khó để bắt gặp hình ảnh người dân giăng lưới dày đặc trên cánh đồng, đường làng... làm mồi nhử để bẫy chim trời.

Cứ vào mùa từ tháng 3 đến mùa tháng 8, tại cánh đồng thuộc xã Xuân Liên, rất nhiều hình nộm chim giả để nhử chim thật, nhiều cây cối được trồng để làm chỗ đậu cho các loài chim trời.

Một người bẫy chim cho biết: “Chim sau khi bẫy được về, mang ra chợ bán, mỗi con bán với giá 40.000- 50.000 đồng. Ngày bắt được nhiều chim thì gia đình tôi lãi được khoảng 1 triệu đồng”.

Mùa lúa chín cũng là mùa đánh bắt chim trời ở Nghi Xuân. Lưới giăng kín trên các cánh đồng
Theo chân người săn chim, chúng tôi vào sâu các cánh đồng. Ở đó, ám ảnh nhất là những con chim bị khâu mắt lại. Từ những con chim bình thường, chúng bị biến thành những con chim mù, bị buộc chân giữa nắng để làm mỗi nhử đồng loại.

Theo lý giải của họ: “Sở dĩ cò bị móc mắt, hoặc lấy kim chỉ khâu mắt, biến thành cò mù vì tiếng cò bị mù mắt sẽ kêu to hơn cò bình thường nhằm gọi được đàn cò khác đến dính bẫy”.

Đi kèm với tấm lưới là những vật dụng như loa phát ra tiếng chim, đặt giữa cánh đồng để gọi đàn chim đến.

Sau khi bẫy chim, người dân đưa ra các khu chợ ở huyện bày bán, hoặc đưa vào các nhà hàng để làm món đặc sản chim trời.

Hầu hết các gia đình ở đây đều làm nghề câu, bẫy chim. Tuy nhiên, chính quyền bất lực trước sự việc này, và coi đó là thú “nông nhàn” của người dân.

Ông Hoàng Văn Cát, Bí thư Đảng ủy xã Xuân Liên cho biết: “Nạn bẫy chim trời diễn ra từ nhiều năm. Chính quyền đã tuyên truyền, vận động người dân nhưng chưa có biện pháp ngăn chặn. Người dân xem đó là nông nhàn, nên rất khó trong việc cấm bẫy, bắt”.

Ông Nguyễn Văn Kỳ, Phó trưởng phòng thanh tra, pháp chế thuộc Chi cục Kiểm lâm Hà Tĩnh cho biết: “Đơn vị đã nắm được sự việc này. Tình trạng này diễn ra từ nhiều năm. Tuy nhiên, đây là loài chim hoang dã tự nhiên, như cò, cói, vạc, gà nước... Những loài này không thuộc thẩm quyền xử lý của Chi cục”.

“Tôi nghĩ cần có chế tài xử lý, và quy định rõ đơn vị nào chịu trách nhiệm quản lý tình trạng nói trên. Bởi nạn đánh bắt chim sẽ gây mất cân bằng hệ sinh thái, cần có biện pháp ngăn chặn kịp thời”, ông Kỳ nói.

Ngưỡng mộ mợ từ rất lâu cơ mà ngại ngùng ko dám nói , mợ cởi lòng tâm tư về chủ đề tự nhiên em lại thấy rung rinh một số chỗ , do vì hiểu biết về thế giới động vật còn hạn chế nên hy vọng mợ có thêm nhiều đóng góp cho phong phú .

 

[fadco]

Nếu theo Khoa học, thì không ăn thịt các cụ sẽ vẫn là con khỉ trong rừng thôi, vì nhá Hoa quả phải mất cả ngày để nhai lấy đâu ra thời gian mà suy tư he he, chưa kể không có protein thì não chỉ bằng quả nho thôi

CHưa chắc người tiến hóa từ khỉ ra đâu cụ ơi, có 1 giai đoạn tiến hóa theo lí thuyết đến hiện tại ko thể nào tìm được hóa thạch của giai đoạn đấy nên ko có gì chắc loài người từ khỉ tiến hóa thành, có khi chúng ta chỉ là các sinh vật nhỏ bé được thả từ vũ trụ xuống trái đất thôi)

 

[giáng hương 22]

Mỗi người một nghề cũng vì mưu sinh cả, nếu không có người làm nghề này thì làm gì có thịt lợn ăn

 

[Tueminh2626]

GƯƠNG NHÂN QUẢ: CẮT CỔ GÀ VỊT - QUẢ BÁO UNG THƯ LƯỠI PHẢI MỔ QUANH CỔ ĐAU ĐỚN Y NHƯ TỪNG GIẾT HẠI CHÚNG SANH SAU TIN PHẬT PHÁP SÁM HỐI LẠY PHẬT, ĂN CHAY KHỎI BỆNH

Cô Đàm Thị Hoa, pháp danh Diệu Phước, sinh năm 1970, sống ở quận 12. Cô sinh ra trong một gia đình miền quê, thuộc tỉnh Thanh Hóa. Năm 1984 cô theo cha vào Nam sống chung với chú thím. Thấy hoàn cảnh chú thím khó khăn, nên cô bắt đầu xin đi làm ở hãng kem ăn để kiếm tiền phụ giúp thêm gia đình. Làm việc được hai năm, cô thấy lương quá ít, nên chuyển sang cắt cổ gà cho nhà hàng bán Hambuger. Sau ba năm nhà hàng phá sản, cô lại chuyển sang phụ bếp tại các nơi khác, công việc vẫn là cắt cổ gà. Ngày tháng trôi qua, cô vẫn sống bình yên như vậy, cho đến khi cô lập gia đình và sinh em bé. Chồng cô làm việc ở xa thỉnh thoảng mới về nhà, một mình cô vừa đi làm, vừa nuôi con nhỏ. Nhưng vì em bé ốm yếu, bệnh tật liên miên, và cô cũng phát bệnh liên tục, nên cô đành phải bỏ việc phụ bếp. Cô ở nhà, nhận vài đứa trẻ chăm sóc để có tiền chi phí hàng ngày, vừa tiện lo cho con.

Năm 2007, lưỡi cô bắt đầu lở bên phải. Cô đã đi khắp các bệnh viện như Tai Mũi Họng, Da Liễu, Thống Nhất, Hòa Hảo, Hoàn Mỹ v.v. Nhưng các bác sĩ đều bảo, lưỡi cô bị viêm nóng và mọc nấm, chỉ cho thuốc uống. Cô uống suốt mấy tháng vẫn không hết bịnh.
Năm 2008, lưỡi cô đã bị thủng một lỗ lớn bằng đầu ngón tay. Cô thường khóc vì rất đau nhức, ăn cơm không được chỉ ăn cháo và ngày nào cũng phải ghé bác sĩ gần nhà để xin chích thuốc giảm đau. Cô hoàn toàn không biết bịnh này là do nghiệp sát sanh trước đây chiêu cảm. Sau đó, cô đến bệnh viện Da Liễu tái khám. Bác sĩ bảo chữa không khỏi, nên chuyển sang bệnh viện Ung Bướu. Sang bệnh viện này, cô bị cắt một ít ở lưỡi để sinh thiết. Sau một tuần có kết quả, bác sĩ không giấu mà báo thẳng cho biết cô đã bị ung thư lưỡi nên phải nhập viện mổ gấp. Vừa nghe xong, cô bủn rủn tay chân, giống như người mất hồn; cô đi lang thang mãi về đến nhà cô chỉ biết khóc và thở than với người thân.

Đến tháng 3 năm 2009, cô bị mổ nguyên đường vòng ngang cổ, giống như cô từng cắt cổ gà, lưỡi cũng bị cắt một nửa, hành cô đau đớn quằn quại; lại không nói được, không ăn được, thức ăn loãng xay nhuyễn lỏng mà phải đưa ống dẫn vào đường mũi, đau đớn vô cùng. Cô lâm vào tình cảnh đúng như trong kinh nói, sống không được mà chết cũng không xong. Mổ hơn một tuần thì bác sĩ điều trị yêu cầu cô phải nhổ năm cái răng cấm mới tiến hành xạ trị ung thư. Cơn đau này chưa dứt thì cơn đau khác lại đến, sức khỏe suy yếu, cô phải chịu nỗi đau không thể nào diễn tả được, miệng lúc nào cũng đầy máu, đêm không ngủ được. Bệnh tật ập đến khiến cô tuyệt vọng không còn tha thiết sống, nhưng phải cố vì đứa con nhỏ.

Sau khi nhổ răng xong được hai tuần thì cô đi xạ trị. Xạ đến tia thứ mười lăm thì mặt cô đen thui giống như da con gà ác, miệng và cổ cứng ngắc, không ăn, không nói được, cô quyết định bỏ cuộc.

Lúc cô lâm vào tình cảnh đau đớn thể xác cần người động viên, an ủi thì chồng cô lặng lẽ chạy theo bóng hồng khác. Lần này, chồng chất lên cô nỗi đau tinh thần, cô chỉ biết ôm mà con khóc. Ba tháng cô ăn cháo liên tục, có uống chút sữa nào cũng ói ra, cô nằm thiêm thiếp một chỗ. Cô phải dùng thuốc ngủ nhiều lần, vẫn không thể ngủ được, thức trắng suốt ngày đêm bị suy nhược thần kinh.

Cũng may! Cô còn một chút duyên lành, bà Phật tử gần nhà biết chuyện của cô. Bà đến động viên, khích lệ cô ăn chay, niệm Phật. Ban đầu cô không nghe, bà vẫn kiên nhẫn khuyên bảo, mang các loại đĩa giảng về Phật pháp, đĩa niệm Phật chuyển hóa tế bào ung thư tặng cho cô và muốn dẫn cô đi chùa, cô vẫn không chịu đi.

Một hôm ở chùa gần bên nhà, có mở khóa tu một ngày, bà dìu cô đi. Cô vào nghe quý Thầy giảng kinh, niệm Phật, cũng không hiểu nhiều. Cứ nhiều lần đi như vậy, dần dần cô được bà hướng dẫn quy y Tam bảo. Nhờ đó cô mới biết rõ quả báo, mình mắc bệnh là do sát sinh, vì cắt cổ gà quá nhiều, khiến cô sợ hãi vô cùng. Bà tiếp tục hướng dẫn cô thỉnh Phật về nhà, hàng ngày tụng kinh, niệm Phật, lạy sám hối.

Từ đó, ngày nào cô cũng đến trước Bồ-tát Quán Thế Âm chí thành sám hối, phát nguyện ăn chay, niệm Phật, không dám sát sinh. Tâm cô bắt đầu chuyển biến tốt, không còn nghĩ đến chuyện tự tử, mà biết chấp nhận trả nghiệp, đi phóng sinh chung với các Phật tử ở chùa Hoằng pháp, khuyên người phóng sinh v.v. Ban đầu, cô ăn chay kỳ dần dần về sau cô ăn chay trường. Từ khi, cô phát tâm sám hối, ăn chay, tụng kinh, niệm Phật thì sức khỏe cô ngày càng tiến triển tốt. Cô tăng lên được mười mấy ký và bệnh cô từ từ thuyên giảm, cô không còn nghĩ đến bệnh tật và người chồng bội bạc. Cô dạy cho con không được sát sinh, ngay cả con kiến cũng thương nó; bởi vì trải nghiệm từ bản thân mình mà cô sợ hãi.

Đến tháng 9 năm 2011, cô khi đi xét nghiệm máu ở bệnh viện thì bác sĩ báo sức khỏe cô hoàn toàn bình phục và không còn một chút tế bào ung thư. Cô cảm động mừng rỡ khóc nức nở. Nhờ cô chí thành sám hối mà được cảm ứng đến Bồ-tát Quán Thế Âm. Thật đúng như trong kinh dạy:

Tội từ tâm khởi đem tâm sám
Tâm được tịnh rồi tội liền tiêu
Tội tiêu tâm tịnh thảy đều không
Thế mới thật là chân sám hối.

Phật pháp đã cứu cuộc đời cô như thế. Phật pháp thật sự không thể nghĩ bàn. Hiện nay cô trở thành một Phật tử tin theo Phật pháp tuyệt đối.

Con người sinh ra ở cõi đời này ai cũng phải làm việc để mà tồn tại, nhưng phần đông hàng phàm phu chúng ta đều tạo nghiệp ác. Có người vì chén cơm manh áo mà tạo nghiệp nói dối; có người vì cơm áo gạo tiền bức bách mà tạo nghiệp sát sinh v.v. khi nhân duyên chín muồi thì quả báo đến chúng ta phải nhận lãnh. Vì thế trong kinh Đức Phật thường nói: “Bồ-tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả”. Câu chuyện của Phật tử Diệu Phước trả quả báo ngay đời hiện tại, là do cô tạo nghiệp sát sinh.

Diệu Âm Lệ Hiếu kính ghi lại từ Phật pháp nhiệm mầu kỳ 27 (4/2014)