[Funland] Trại dưỡng lão cho người già?

[Hai_dang]

Ủng hộ cụ, cái này ở ta chưa nhiều vì còn vướng rào cản văn hóa, truyền thống. Tuy nhiên một lớp người đã đổi mới sẽ cần DV của cụ. Em ít tiền hơn cụ nên chả dám tư véo cho
cụ.

Nghèo thì lâu chứ giầu thì mấy hả cụ! Cụ cứ cố gắng nhiều vào, hạnh phúc sẽ ở cuối con đường! Em cảm ơn ý kiến của cụ...

 

[Hai_dang]

Em cảm ơn cụ chủ! Em đang nghĩ đến xây dựng ở Vĩnh phúc đó ạ.

 

[Hai_dang]

các cụ cứ trại này trại kia nghe ê răng quá, gọi viện cho nó nhẹ nhàng

Đúng vậy ah! Viện nó sang hơn và hay hơn. Em xin tiếp thu ý kiến của cụ...

 

[taigia]

Em thấy trên Sóc Sơn gần nhà M.Linh có cái viện dưỡng lão Thiên Đức, nhiều cụ ở đấy lắm cụ lên nghiên cứu xem thế nào

 

[be bư]

có đầy cụ nhé . cụ mở thoải mái miễn là đáp ứng đủ đk

 

[Hai_dang]

Tầm gần chục củ 1 tháng là ngon

Bằng này thì ngon choét rồi cụ. 1 năm 100 củ; 10 năm = 1 tỏi; 20 năm = 2 tỏi là xong đời cụ chủ nhể? Hê hê

 

[babeo]

Em nghiên cứu lâu lâu rồi, cái mô hình xây trại dưỡng lão cho người già theo kiểu kinh doanh có ổn không các cụ nhể? Ý tưởng của em xuất phát từ nhu cầu bản thân: khi về già em cũng chả thích phiền con cháu, kiếm món tiền xong đi vào trại dưỡng lão ở cho có bạn có bè, có người chơi cùng. Ý tưởng của em là xây một trại dưỡng lão quy mô khoảng 100 phòng, sẽ có nhiều mức cho các cụ lựa chọn phù hợp với điều kiện kinh tế của mình, kiểu như mức 5tr/tháng; 10tr/tháng; 20tr tháng...
Em không biết Pháp luật có quy định gì về vấn đề này không các cụ nhể? Có phải xin giấy phép gì không nhể? Và liệu sẽ có những khó khăn thuận lợi gì,? Em xin được lĩnh hội ý kiến của các cụ! Em xin chân thành cảm ơn!

Nhà cháu tự xây nhà dưỡng lão cho mình rồi, về già rủ thêm vài cặp nữa đến ở cùng cho vui .

 

[Hai_dang]

Em thấy trên Sóc Sơn gần nhà M.Linh có cái viện dưỡng lão Thiên Đức, nhiều cụ ở đấy lắm cụ lên nghiên cứu xem thế nào

Em cảm ơn cụ! Em sẽ tìm hiểu thêm

 

[huusang]

Em thấy ổn đấy, cùng tòa nhà em có cụ con cái có điều kiện nhưng cụ ko thích ở với ai cả mà vào Viện dưỡng lão ở, mỗi tháng 10 tr. Thấy bảo thoải mái sống rất vui

 

[Hai_dang]

Nhà cháu tự xây nhà dưỡng lão cho mình rồi, về già rủ thêm vài cặp nữa đến ở cùng cho vui .

Cụ xây ở đâu đấy? Cho iem ở cùng mấy? Hê hê

 

[congacha]

Ủng hộ cụ... em có 4 đứa con gái và 5 cái nhà. Em dự tặng 4 cái nhà tình nghĩa cho 4 thằng rể... còn cái cuối cùng em bán lấy tiền nộp cho cụ để ở loại 2 chục củ/tháng nhé

 

[Hai_dang]

Em thấy ổn đấy, cùng tòa nhà em có cụ con cái có điều kiện nhưng cụ ko thích ở với ai cả mà vào Viện dưỡng lão ở, mỗi tháng 10 tr. Thấy bảo thoải mái sống rất vui

Nhiều khi thế hệ trẻ và già ở cùng nhau cũng không hợp được cụ nhể? Chưa kể có cụ quá khó tính, hoặc con cái quá nhỏ nhen!

 

[Hai_dang]

Ủng hộ cụ... em có 4 đứa con gái và 5 cái nhà. Em dự tặng 4 cái nhà tình nghĩa cho 4 thằng rể... còn cái cuối cùng em bán lấy tiền nộp cho cụ để ở loại 2 chục củ/tháng nhé >
-

Khà khà... ông chủ trang trại vịt đây rồi! Em sẽ chờ ông nhá...

 

[babeo]

Bọn em sau khi họp khóa cấp 3 còn xui nhau góp tiền xây nhà ở với nhau cho vui. Thi thoảng chơi trò bịt mắt bắt dê, râu ông nọ cắm đùi bà kia cho vui, đỡ phiền con cháu

Các OFer đang xếp hàng đăng ký đến ở chung với nhà cụ kìa

 

[khanhnz]

ý tưởng hay đấy cụ. Rất thiết thực, nhưng ở VN còn vướng vấn đề đạo đức. Dư luận này nọ. Chờ nhận thức cộng đồng cởi mở hơn mới dễ làm.

 

[babeo]

Cụ xây ở đâu đấy? Cho iem ở cùng mấy? Hê hê

Thế là có 3 cặp rồi cụ HuyArt nhé!

 

[HSBC]

Tư nhân 100% cụ ạ, em nhớ nó ở Đông Ngạc thì phải ạ.

Tên là Thiên Đức cụ ạ. CNhật, em hay đưa con đi học qua đấy, thấy con cháu hay vào thăm. Ngõ rẽ vào trung tâm đấy nằm giữa ngã 3 Chèm và cầu Thăng Long.

 

[congacha]

Khà khà... ông chủ trang trại vịt đây rồi! Em sẽ chờ ông nhá...

Em copy bài này trên mạng lưu lại đã lâu... nay tặng cụ đọc tham khảo nhé
Gió heo may đã về

1. Tony có 3 tháng học về nông nghiệp ở Hà Lan, trong nhóm bạn học, Tony thân nhất với anh Maik và thường ghé nhà anh ăn cơm. Bố mẹ anh Maik lúc đó khoảng 70 tuổi, đang sống ở “nursing home”, “home for the aged” (viện dưỡng lão), cuối tuần mới về chơi. Tony ban đầu có ý khinh thường anh Maik, vì khái niệm “hiếu thảo” phương Đông, thấy con cái cho cha mẹ vô viện dưỡng lão như vầy là không thể chấp nhận. Một sáng chủ nhật nọ, bố mẹ anh Maik gọi Tony qua chơi, vì khen gói trà Ạc-ti-sô Tony tặng ngon quá. Trò chuyện với nhau, Tony mới biết việc đi viện dưỡng lão là quyết định của ông bà, không phải do Maik hay vợ Maik yêu cầu. Bố Maik nói, ở viện dưỡng lão sẽ an toàn hơn cho người già. Khi tao hay vợ tao bị cao huyết áp hay té ngã, bấm chuông 1 cái là 5 phút sau, có y tá bác sĩ vào xử lý, cho uống hoặc tiêm thuốc, nặng thì viện có xe cứu thương đưa ngay đến bệnh viện mổ xẻ. Còn ở nhà, bị như vậy, gọi điện thoại, con cái từ cơ quan nó quýnh quáng chạy về, rồi nó chở đi, rồi kẹt xe….thì có khi đã chết trên đường. Chưa kể việc mình vô đó, con cái nó yên tâm mà công tác làm việc hết mình, đi du lịch khắp nơi cho thỏa cuộc đời, hem có thấp thỏm lo sợ 2 thân già ở nhà cô quạnh. Điều dưỡng, y tá...có chuyên môn, chăm tốt hơn con cháu. Vô viện dưỡng lão là lựa chọn tối ưu của tuổi già - bố Maik nói.

Mẹ Maik kể bạn của bà đều vô đó hết. Sáng sáng, bạn học cũ cùng nhau bơi lội, cầu lông, quánh bài quánh cờ, nói chuyện trường chuyện lớp nhí nhảnh như ngày xưa. Rồi rủ nhau đi du lịch. Chứ ngồi ở nhà nhìn 4 bức tường và cái tivi làm gì, có còn mấy năm sống nữa đâu. Nói chuyện với con cháu ư? Không có nhiều đề tài chung để nói say mê. Người già hay dậy sớm, ngồi tới khuya chờ đợi, tụi nó phần lớn đã mệt và xin đi ngủ sớm, internet này nọ chứ hem thích ngồi “nghe bà kể chuyện”. Giao tiếp hai bên ít dần. Dần dần tâm lý bức xúc. Một bên sinh con ra, mục đích là duy trì nòi giống và có người nuôi dưỡng lúc già, sinh càng nhiều càng tốt (mục đích sinh con là vì mình chứ không phải vì nó, “hào con hào của”, con cái là tài sản), thấy nó lạnh lùng là tự ái, giận. Nhớ công sinh thành, thấy nó đối xử tệ là lẩm bẩm “biết vậy tao ngày xưa bóp mũi cho chết”. Đẻ con mà không hào sảng, không quên công ơn. Một bên thì căng thẳng vì ràng buộc chữ “hiếu”, không vui cũng ráng chịu đựng vì truyền thống, đạo lý. Vì quan niệm xem “con cái là tài sản” nên can thiệp vô đời tư của nó rất khủng khiếp, thậm chí ghét bỏ con dâu vì nó dám xài “tài sản” của mẹ hàng đêm. Mâu thuẫn gia đình ở châu Á xuất hiện chủ yếu do “ăn không ngồi rồi” và “sống chung”. Trong tiếng Anh tiếng Pháp, chữ HIẾU không có. Họ chỉ có “trách nhiệm, lòng biết ơn, sự quan tâm, tình yêu thương” đối với ông bà cha mẹ. “Hiếu” là một đặc sản của phong kiến châu Á, chủ yếu là từ tham vọng mở rộng lãnh thổ của hoàng đế Trung Hoa, nên đặt hàng các triết gia Khổng Tử Mạnh Tử Lão Tử gì đó vẽ ra nghe thật hay, thành chuẩn mực trong ứng xử. “Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung. Phụ xử tử vong, tử bất vong bất hiếu”. Tao kêu mày qua nước Sở nước Yên để đánh, mở rộng giang sơn cho “mặt rồng”, hem đi là bất hiếu bất trung. Rồi cần nhân lực, cần đàn ông con trai để phục vụ chiến tranh nên vẽ ra cái “giữ họ, nối dõi tông đường, phải có con trai, "nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô" (1 con trai là có, 10 con gái là không). Rồi sợ đàn ông con trai đi chiến trận lo sợ người phụ nữ ở nhà của mình lấy người khác, nên tròng vô người đàn bà chiếc áo tam tòng tứ đức, trinh tiết, hy sinh, chịu đựng…Văn minh phương Tây rất khác. Đối với họ, đời người là những chuỗi ngày mưu cầu hạnh phúc, an nhiên, vui vẻ, mắc mớ gì ràng buộc nhau cho khổ vậy?

Bố Maik nói đến cuối tuần, nếu tụi nó đi du lịch thì thôi, còn nếu nó ở nhà thì sẽ đón tụi tao qua chơi, hoặc hẹn nhau ra quán cà phê. Khi tụi tao già lắm, bác sĩ dự đoán có thể sẽ đi trong vài ba tháng, thì chọn hoặc về ở tụi nó, hàng ngày thuê điều dưỡng tới. Còn không thì ở luôn ở viện, sắp mất thì gọi con cháu qua nhìn mặt lần cuối. Hai vợ chồng tao vừa ký hợp đồng, chọn gói “ở viện đến ngày mất”, vì về đây, chết trong căn phòng này, mấy đứa con của thằng Maik nó sợ ma tội tụi nó…Nói xong ông bà cười ha hả, không thấy có gì muộn phiền gì.

Sau bữa đó, Tony để ý quanh các khu dân cư, viện dưỡng lão vô cùng nhiều. Có loại dành cho người thu nhập thấp do nhà nước đầu tư, và có loại dành cho người giàu, đẹp như resort. Đây là mô hình các bạn làm bất động sản có thể lưu ý.

2. Tony định kinh doanh bất động sản nghĩa trang, vì thấy thị trường lớn, nên có hỏi ý họ xem sao. Bố mẹ Maik nói, hiện nay trên thế giới, không nước nào khuyến khích phát triển bất động sản nghĩa trang. Đất đai cần PHẢI ưu tiên dành cho người sống, cho thế hệ sau. Người chết, cái xác người chỉ là phân tử hóa hữu cơ N, C, H, Ca,…giống nhau cả. Khác nhau là ở giá trị tinh thần, là nhân cách của 1 con người để lại cho đời, cái đó mới vĩnh viễn trường tồn. Người chết cần hỏa táng cho văn minh. Chôn kiểu cũ sẽ ô nhiễm nguồn đất, nguồn nước. Mồ mả chỉ nên 2-3 mét vuông, có cái lọ tro ở dưới, trồng hoa xung quanh cho yên bình, như nhau hết. Chết đã là chấm dứt mọi thứ. Việc phát triển nghĩa trang to đùng, xây mộ cao ngất là một sự lãng phí. Không có nghĩa trang nào tồn tại vài trăm năm, xây cho to lắm, thì thế hệ sau nó cũng quy hoạch, hốt cốt đi chỗ khác. Tony nghe xong thì chợt hiểu ra. Nghĩa trang Massiges ở Sài Gòn, xưa là chỗ chôn cho nhà giàu Pháp, chưa tới trăm năm biến thành công viên Lê Văn Tám. Hay khu đất xây sân vận động Đà Lạt bây giờ, xưa thì là nghĩa trang rất xa thành phố, giờ lọt thỏm giữa trung tâm. Không ai biết mộ ông tổ 5 đời trước của mình ở đâu. Hoàng đế Trung Hoa xưa, ông nào cũng coi phong thủy hàm rồng để táng vào, lựa thế núi thế sông, thanh long bạch hổ, xây lăng tẩm cao ngất, chôn theo cả ngàn người….nhưng giờ có hem có đứa con cháu nào phát được. Hem có tỷ phú hay nhà bác học đoạt giải Nobel nào là con cháu vua Hán vua Tần cả. Cho nên, tư duy về người chết, cái chết…phải khác.

3. Ở các nước châu Á phát triển, vì truyền thống ông bà muốn ở gần con cháu, các công ty bất động sản ở đây tạo ra mô hình ‘chung cư hiếu thảo”, “cư xá đại đồng đường”, “chung cư gió heo may”… như Singapore, Hàn Quốc, Hồng Công, Đài Loan, Nhật, các tp lớn Trung Quốc, Malaysia, Ấn Độ, Ả Rập... Những khu nhà phố cũ nát đều được các công ty thương lượng mua lại từng căn một, đập hết xây thành 2 khối nhà, mật độ xây dựng chỉ 20%, 80% còn lại là cái sân trồng cây để tập thể dục, phía dưới là 2-3 tầng hầm để để xe ô tô cho cư dân, có trạm xe buýt để người già bắt đi vô trung tâm hay đi chùa, nhà thờ... Họ được công ty bất động sản cấp lại 2 căn hộ, 1 căn cho con cháu ở tòa A, 1 căn cho ông bà ở tòa B, số còn lại công ty bán. Ai cũng hào hứng dọn đi, nên thành phố càng ngày càng sạch đẹp, xinh tươi. Tòa B của người già ở có camera giám sát mọi ngóc ngách (trừ phòng ngủ và nhà tắm, nếu không, lúc mấy ông bà thay đồ, bảo vệ nó thấy da nhăn nheo nó hết muốn lấy vợ). Bảo vệ hàng ngày coi ngó cả chục cái màn hình, thấy ông bà nào té ngã, thì xử lý liền. Bác sĩ y tá xe cấp cứu túc trực ở đó. Cứ sáng sáng, ông bà xuống sân tập thể dục, con cháu tới vòng tay thưa ông bà rồi ra đứng ở trạm xe buýt chờ xe buýt của trường đến đón đi học. Nhà nước quy định 100% trường phổ thông phải có xe buýt đưa đón học sinh (school-bus), không có chuyện trường 1000 học sinh thì tan học, trước cổng trường có 1000 chiếc xe máy chờ đón con. Chiều chiều, ông bà xuống trạm buýt đón con cháu lên, cho ăn uống xong bố mẹ nó đi làm về thì ghé đón về. Có thể ăn cơm chung rồi ai về nhà nấy. Cười nói rộn vang.

Ai đó nói tuổi xế chiều là tuổi “gió heo may”. Gió lành tươi mát hay gió phiền não sầu thương, âu cũng là do con người nhận thức và tổ chức cuộc sống của họ mà ra vậy.

 

[phamhoangtb]

Ý tưởng này rất hay, mặc dù ở nước ta chưa phổ biến và đa phần hiện tại thì cha mẹ già vẫn ở cùng con cái, tuy nhiên tư duy về cuộc sống độc lập của người già đang thay đổi theo hướng muốn tự chủ hơn và bớt lệ thuộc vào con cái. Mô hình Viện dưỡng lão hoặc Trung tâm chăm sóc sức khỏe người cao tuổi (tiếng Việt thì nghe hay hơn là từ Trại sẽ được các cụ về hưu hoặc các cụ cao tuổi có điều kiện kinh tế nhưng gia đình neo người rất quan tâm. Xây dựng mô hình Viện dưỡng lão là ý tưởng và việc làm rất nhân văn, tuy nhiên cần vốn lớn và xác định là phải lâu dài và hoàn toàn không chỉ vì mục đích kinh doanh thu lợi nhuận đơn thuần thì mới đủ kiên nhẫn và cái tâm để làm tốt được.

 

[VW Golf]

cảm quan sao hả cụ ? em cũng tính già thì ở riêng nhưng gần nhà con cháu, hoặc vào hẳn viện dưỡng lão

Tôi có vô 1 cái Nhà dưỡng lão ở Sóc Sơn, chỗ Biệt phủ của cháu Mỹ Linh - Anh Quân.
Buồn tẻ, các cụ không có gì chơi, chỉ lang thang quanh đó.
Thừa nhận là quanh đó yên tĩnh, nhưng có vẻ yên tĩnh quá.

Giá có hội tá lả chắn cạ cờ quạt hút xách chịch choạc hoặc tương tự, chắc chắn vui vẻ hơn. Mà cái đó cũng dễ làm.

Các cụ trông khá buồn, mặc dù luôn luôn có ai đó vào thăm nom.

Nếu so với ở bển, thì nghiệp vụ của họ cao hơn: Họ chăm sóc tốt hơn là chỉ phục vụ thuần túy, tâm lý hơn và được đào tạo nghiêm túc về khoản này.