[Funland] Tín ngưỡng Hầu đồng

[Aliabu]

Nghi lễ tôn giáo thì chả có "tôn giáo" còn gì, tôn giáo đấy họ gọi là "đạo mẫu". Hoặc dùng từ tín ngưỡng thì gọi là "tín ngưỡng thờ mẫu".



Cụ tham gia rồi hả. Cảm nhận của cụ là các thày, cô có lệch lạc giới tính không?

Cô cụ ạ, cô thật chứ không phải cậu, và cô nhảy rất đẹp, giọng theo mỗi giá biến đổi nghe cũng ấn tượng

 

[Phi Vũ]

Cái bọn thật sự kiếm được nhiều tiền từ hầu đồng thì không nói, còn cái bọn thanh niên thời đại bây giờ mà còn mê muội, cúng bái, lễ lạc bừa bãi thì tôi khinh.

 

[Sonduong.BMV]

Giờ toàn "cô đồng, cậu đồng" xinh gái, đẹp trai và trẻ măng. Hình như có căn duyên, đến khoá không đi ko chịu được.

 

[Aliabu]

Dạo này khoẻ không lão

Em vẫn nhậu đều

 

[XPQ]

Ý cụ nói họ cần giải tỏa nhân cách thứ 2 trong vai thày đồng, cô đồng?

Em nghĩ không đơn giản thế, mà với đa số, nó là niềm tin, cùng kiểu với niềm tin ở các tôn giáo khác. Và đặc biệt, có vẻ niềm tin ở tín ngưỡng "Hầu đồng" nó dễ nuôi dưỡng hơn các tôn giáo khác vì nó đơn giản hơn nhiều.

Người bạn em nói chuyện có vẻ đã sắp xếp khá hệ thống lý thuyết về tín ngưỡng này, đại để cậu ta nói về tam tứ phủ, các thánh, hiện thân, người hầu thánh ... rất trôi chảy và logic.

Cậu ta nhấn mạnh rằng tín ngưỡng này chả phản đối và mâu thuẫn gì với cuộc sống đời thường hoặc các tôn giáo khác, đại để thần thánh nấp sau tất cả những thứ đó mà thôi.

Em không hỏi kỹ về mức độ quan trọng của thờ cúng, hầu đồng nghĩa là những thực hành của tín ngưỡng này, nhưng theo cậu ta nói thì chỉ những người "có căn" được phong lên làm "thanh đồng" mà không thực hành thì mới bị "thánh quở phạt" thôi.

Nói "tín ngưỡng hầu đồng" là nói sai. Hoặc là bác tiếp thu lầm diễn đạt ẩu hoặc người giảng giải cho bác nói sai.

Tín ngưỡng Tam Phủ - Tứ Phủ và hầu đồng là nghi lễ của tín ngưỡng này. Nó thuộc hệ tín ngưỡng mà tây lông khóa hóc gọi là Sa ma giáo, một hình thức thông qua mai giới để giao tiếp với thần thành. Thợ chính của môn này là các ông đồng bà đồng.

Âm nhạc sử dụng trong hầu đồng đều lấy từ nền tảng âm nhạc dân gian, lời hát điệu hát cũng thế. Nghe mấy bài nhịp 1 độ dăm phút thì dậm dật như thể phê thuốc lào ngay. Đấy là cái duyên của lối sinh hoạt này.

Mà nó lành mạnh, còn hơn lại đi nhập mấy cái tín ngưỡng ẩm ương ở đâu ở đẩu về rồi sinh loạn.

 

[JAMINETEA]

Khi có cầu thì sẽ có cung, đâu cũng là cách kiếm tiền mưu sinh.

 

[Jo9926]

Chỉ là trò mê tín để lừa tiền.

 

[chẳng có tên]

Thực sự ngồi nghe hát những bài hầu đồng tôi lại thấy rất hay và ý nghĩa

Em cũng thấy hay! Tựu chung lại cũng là những bài hát ca ngợi những ngài có công với đất nước được dân gian và nhân dân tôn lên làm thánh thần, là mẫu , là cha của dân Việt ta

 

[motthoidongbim]

Em cũng nghĩ là nó đang mở rộng ở khía cạnh này. Kế hoạch kiếm tiền sẽ mạnh hơn, xấu xí hơn bản thân tín ngưỡng.
Thật, từ nhóm fb em thấy rất nhiều các "thanh đồng" hiểu biết và chịu khó tìm hiểu, ví dụ tìm hiểu lịch sử, học Hán nôm...

Làm nghề gì bọn nó phải mất công học hỏi chứ cụ. Có cụ bảo giờ càng nhiều giới trẻ. Lười lao động, học hành kém... thấy kiếm tiền bằng nghề này dễ, nhàn -> cố học hỏi mà kiếm thôi. Không khác gì đa cấp. Khác gì nở rộ youtuber.v.v.
Quê em có đứa phán nọ kia, đòi bố mẹ mở phủ, bố mẹ cũng thích lắm nhưng bất ngờ bị tóm vì nghẹo, chơi đá.
Có ông anh họ bỗng nổi lên phải đến 15 năm rồi. Trước thì có làm gì đâu, toàn đi lang thang -> cũng mở đền phủ, giờ vẫn hành nghề. Chủ yếu kiếm bằng xem vs lễ. Cả nhà không làm gì ngoài nghề này, sống đàng hoàng.
Em có thằng em, là em của bạn thân em. Em biết nó từ bé, nó sau thời gian đi làm cũng xem vs trừ tà. Nhưng nó không mở đền phủ, ai thích thì nó xem vs giải. Đưa bao nhiêu thì đưa, ngoài ra nó làm đồng ruộng. Nó bảo em tự nhiên thế vs phải làm thế chứ em có muốn thế đâu. Mình nó làm 10ha ruộng, ngoài ra đi cày thuê... không giải thích nổi.
Em không phản bác bất cứ tôn giáo, tín ngưỡng nào. Mỗi con người sống phải có niềm tin nhất định vào cái gì đó thì tôn giáo, tín ngưỡng cung cấp nhu cầu đấy cho xã hội. Chỉ là đừng có sa đà quá, tín nhưng đừng có mê, dị đoan.

 

[Lonestar]

Văn hóa Thờ Đạo Mẫu và Hầu Thánh sẽ mãi mãi tồn tại nó chỉ lúc thăng lúc trầm theo dòng lịch sử
Ai cổ xúy cứ cổ xúy ai không tin cứ không tin
Nhưng không phải vô lý mà tự dưng lại có Đạo Mẫu và Hầu Thánh trong các đền chùa

 

[Canphaidinh01]

Nói "tín ngưỡng hầu đồng" là nói sai. Hoặc là bác tiếp thu lầm diễn đạt ẩu hoặc người giảng giải cho bác nói sai.

Tín ngưỡng Tam Phủ - Tứ Phủ và hầu đồng là nghi lễ của tín ngưỡng này. Nó thuộc hệ tín ngưỡng mà tây lông khóa hóc gọi là Sa ma giáo, một hình thức thông qua mai giới để giao tiếp với thần thành. Thợ chính của môn này là các ông đồng bà đồng.

Âm nhạc sử dụng trong hầu đồng đều lấy từ nền tảng âm nhạc dân gian, lời hát điệu hát cũng thế. Nghe mấy bài nhịp 1 độ dăm phút thì dậm dật như thể phê thuốc lào ngay. Đấy là cái duyên của lối sinh hoạt này.

Mà nó lành mạnh, còn hơn lại đi nhập mấy cái tín ngưỡng ẩm ương ở đâu ở đẩu về rồi sinh loạn.

Cụ cho e hỏi tí, mấy cái nhập hồn có thật không? Nếu giải thích theo khoa học có phải một dạng đa nhân cách không cụ? Cảm ơn cụ.

 

[XPQ]

Cụ cho e hỏi tí, mấy cái nhập hồn có thật không? Nếu giải thích theo khoa học có phải một dạng đa nhân cách không cụ? Cảm ơn cụ.

Trong tín ngưỡng Tam Tứ Phủ thì "đồng" đóng vai trò kết nối giữa người trần với các thần linh. Các thần linh sẽ hiển thị uy vũ trí tuệ đức độ của mình qua "đồng". Cái này cũng không thể gọi là nhập hồn được mà như một nghi lễ tôn giáo hơn.

Còn vụ nhập hồn lung tung tóe lóe thì không thuộc phạm vi của tín ngưỡng này.

 

[hanoipho79]

Em vẫn nhậu đều

Thấy nói Nam tiến rồi,ra HN nt tôi ngồi tí nhé...mãi vẫn chưa gặp được lão.