[Funland] Thực tế và thực dụng

[linhocvit]

Ko có đạo thì xã hội ko có trật tự, mạnh ai nấy làm; ko hài hòa giữa quyền lợi cá nhân và cộng đồng thì xã hội mất cân bằng. Ko có trật tự thì hành động tùy tiện, mất cân bằng thì đảo lộn, tranh đấu liên miên. Thực dụng nó chỉ là hệ quả, đôi khi nó cũng chính là thực tế khi thực trạng xã hội bắt buộc phải thực dụng.

Vâng cụ.. cũng là 1 cái nhìn đa chiều nữa ạ

 

[Cụ Kéo]

Ai cũng muốn nước mình giống như tây nhưng ko ai chịu cố gắng sống cho tốt , ai cũng khôn lỏi . Sáng sớm 2 bà già tập thẻ dục bờ sông Tô Lịch cầm theo 2 bịch rác quẳng mẹ xuống sông .

Đang gõ còm này thì có 1 mẹ uống nươc mía xong vứt luôn cái cốc ở vỉa hè trước của quán em đây
F1 nhà em ko bao giờ có việc vứt rác ko đúng chỗ như vậy

 

[linhocvit]

Ai cũng muốn nước mình giống như tây nhưng ko ai chịu cố gắng sống cho tốt , ai cũng khôn lỏi . Sáng sớm 2 bà già tập thẻ dục bờ sông Tô Lịch cầm theo 2 bịch rác quẳng mẹ xuống sông .

Đang gõ còm này thì có 1 mẹ uống nươc mía xong vứt luôn cái cốc ở vỉa hè trước của quán em đây
F1 nhà em ko bao giờ có việc vứt rác ko đúng chỗ như vậy

Vâng cụ..em và cụ chỉ biết than thở với nhau.cố gắng trong phạm vi gia đình thì có thể sắp xếp vào khuôn khổ được.nhưng thiên hạ rộng lớn ngoài kia chắc phải chờ nhân vật siêu quần xuất chúng lãnh đạo ..

 

[captured]

Em quất lại cái này

Ở Việt Nam, người dân chỉ lo kiếm tiền vun đắp cho bản thân được ngày nào hay ngày nấy. Họ thờ ơ dửng dưng với những bất công tiêu cực của xã hội miễn sao những điều đó không xảy ra với họ là được. Tham nhũng tràn lan, nợ công tăng vọt, doanh nghiệp quốc doanh thất thoát nghìn tỉ…đối với họ đều không phải là vấn đề đáng bận tâm nếu ngày mai vẫn còn bia để dô dô.

 

[Cụ Kéo]

Vâng cụ..em và cụ chỉ biết than thở với nhau.cố gắng trong phạm vi gia đình thì có thể sắp xếp vào khuôn khổ được.nhưng thiên hạ rộng lớn ngoài kia chắc phải chờ nhân vật siêu quần xuất chúng lãnh đạo ..

Cũng chẳng cần ai siêu quần lắm đâu , nếu mỗi người đều nâng cao ý thức tự giác va lòng tự trọng .
Ra đường bon chen còn tặc lưỡi " ngta chen được thì mình cũng chen được " . Thay vì tất cả cũng lên án thì đằng này như kiểu nhiều người đi sai thì thành đúng ý còn lâu mới khá được ạ

 

[VW Golf]

E mời cccm vào đây để các cụ chém cho vui cuối tuần :
Có lần, một người bạn Tây dạy học chung với tôi bảo với tôi rằng: “ Người Việt Nam bọn mày lúc nào cũng bảo người Tây bọn tao sống thực dụng. Bọn tao không sống thực dụng mà sống thực tế. Tao ở VN hơn chục năm nay thấy người Việt Nam mới sống thực dụng “.

Hơi nóng mặt, tôi hỏi lại: “ Thế mày định nghĩa thế nào là thực tế, thế nào là thực dụng? ”

Bạn tôi bảo: “ Sống thực tế là hiểu rõ thực trạng cuộc sống, không mơ mộng hão huyền hay tìm cách trốn tránh thực tại. Sống thực tế là hiểu rõ năng lực và giá trị thực của bản thân để có thể phát huy tốt nhất khả năng của mình.

Còn sống thực dụng là bất chấp thực tế, bất chấp năng lực thực sự của mình ra sao mà chỉ chăm chăm giành được cái lợi nhỏ trước mắt, ngoài ra mặc kệ hậu quả sau này nghiêm trọng thế nào. ”

Đã từng sống ở Tây một thời gian dài, tôi biết bạn tôi nói đúng.

Ở Tây, học sinh học vừa sức, không nhồi nhét, không quan tâm đến thành tích và cũng không có khái niệm trường chuyên lớp chọn. Bằng cấp đối với họ chỉ là một tờ giấy chứng nhận rằng họ đã đạt yêu cầu về mặt kiến thức lẫn chuyên môn ở một trình độ nhất định, không có gì ghê gớm cả. Cái họ quan tâm là trên thực tế, năng lực và kiến thức của anh có tương xứng với bằng cấp và vị trí của anh trong xã hội hay không.

Ở Việt Nam thì bằng cấp và thành tích là thước đo quyết định địa vị cũng như thu nhập. Cha mẹ ép con cái học cố sống cố chết để vào trường chuyên lớp chọn rồi vào đại học. Học xong đại học thì phải cố bơi cho được cái thạc sĩ. Tất cả không phải vì kiến thức mà chỉ vì chỗ đứng trong xã hội. Kết quả là học được gì không quan trọng, có sử dụng được không cũng không quan trọng, thậm chí bằng giả cũng chả sao. Cái quan trọng nhất là kiếm sao cho được nhiều tiền.

Ở Tây, mỗi lần một công trình được thi công, người ta phải tính toán sao cho thiên nhiên ở đó bị ảnh hưởng ở mức thấp nhất, hệ cân bằng sinh thái ít bị tổn hại nhất, môi trường sống của người và động thực vật không bị phá hoại vì họ hiểu được một vấn đề thực tế rằng tài nguyên thiên nhiên là những di sản vô giá bắt buộc phải bảo tồn cho thế hệ sau.

Còn ở Việt Nam, miễn là kiếm được ít tiền bỏ túi, người ta sẵn sàng xả độc ra biển, hút cát dưới sông, phá rừng xây thuỷ điện, thậm chí sang bằng cả một khu bảo tồn sinh thái độc đáo để xây resort, gắn cáp treo bất chấp hậu quả về sau.

Ở Tây, người dân quan tâm đến bầu cử, đến chính trị vì họ biết họ có quyền công dân cũng như mọi quyết định chính trị của họ đều ảnh hưởng trực tiếp đến chất lượng cuộc sống của gia đình họ.

Ở Việt Nam, người dân chỉ lo kiếm tiền vun đắp cho bản thân được ngày nào hay ngày nấy. Họ thờ ơ dửng dưng với những bất công tiêu cực của xã hội miễn sao những điều đó không xảy ra với họ là được. Tham nhũng tràn lan, nợ công tăng vọt, doanh nghiệp quốc doanh thất thoát nghìn tỉ…đối với họ đều không phải là vấn đề đáng bận tâm nếu ngày mai vẫn còn bia để dô dô..

Ở Tây người dân thể hiện lòng yêu nước bằng cách gắn lợi ích cá nhân với lợi ích cộng đồng và sự cường thịnh của quốc gia. Họ không làm những điều có lợi cho bản thân nhưng đi ngược lợi ích cộng đồng.

Ở Việt Nam, người ta thể hiện lòng yêu nước bằng cách ngồi tự hào khoe khoang bề dày lịch sử dân tộc với những chiến công của tổ tiên, hoặc lên cơn mê sảng vì một giải bóng đá khu vực hoặc lên mạng không tiếc lời thoá mạ một thằng Tây nào đó dám cả gan nói xấu VN. Còn lại họ thản nhiên dùng đủ mánh khoé xấu xa để giết đồng bào mình và trục lợi từ việc rải đinh ra đường cho tới việc bơm hoá chất độc hại vào thực phẩm.

Ở Tây, người dân cân bằng cuộc sống bằng niềm tin tôn giáo. Họ đến nhà thờ để tìm sự yên bình trong tâm trí và sinh hoạt cộng đồng giúp đỡ những người cùng đức tin.

Ở Việt Nam, người ta đi lễ chùa, đền, miếu cầu tiền bạc, cầu trúng số, cầu thi đậu, cầu chức quyền … như thể thánh thần sẽ vì những thứ hương hoa xôi thịt rẻ tiền mà thoả mãn lòng tham không đáy của đám người trần mắt thịt.

Ở Tây, những dịp cưới hỏi hay ma chay, giỗ chạp là những sự kiện riêng tư. Họ tổ chức đơn giản, trang trọng và chỉ mời những người thực sự có ý nghĩa với họ.

Ở Việt Nam, ma chay hiếu hỉ cưới xin là những dịp tốt để làm rùm beng tốn kém vừa để chứng tỏ với thiên hạ vừa để kiếm tiền mừng.

Ở Tây, người ta dạy trẻ con cách tự lập, cách ứng xử giao tiếp, cách bảo vệ bản thân không bị xâm phạm, cách thoát hiểm … những kĩ năng thực tế con người cần để tồn tại và phát triển trong xã hội.

Ở Việt Nam, người ta nhồi vào đầu bọn trẻ một mớ kiến thức cao siêu nhưng vô dụng với đích đến là những bằng cấp.

Ở Tây người ta đánh giá trí thông minh và năng lực của con người qua sự sáng tạo, phát minh và đóng góp cho xã hội. Anh là ai không quan trọng, miễn sao anh có đóng góp cho xã hội thì anh sẽ được sự công nhận và tưởng thưởng xứng đáng.

Ở Việt Nam, năng lực của con người được đánh giá qua, gốc gác, sự khôn lỏi ma lanh và khả năng dùng thủ đoạn để thăng tiến. Đóng góp cống hiến là chuyện hết sức xa vời.

Lối sống thực tế và lối sống thực dụng không hề giống nhau mặc dù chúng dễ gây ra nhầm lẫn. Lối sống thực tế mang đến những sự phồn vinh vững mạnh và lâu dài vì nó được xây dựng trên nền tảng vững chắc của những giá trị thực.

Ngược lại lối sống thực dụng triệt tiêu và đảo lộn những giá trị thực tiễn để tạo ra cái lợi nhỏ trước mắt để lại những tác hại khôn lường. Chọn lối sống thực dụng, chúng ta sẽ phải trả một cái giá rất đắt cho lựa chọn thiếu sáng suốt này
Nguồn : Bà bán nước

Tôi là loại có nịnh tây, nhwng cũng không đến nỗi nâng bi cho tụi nó như này.
Trích: "Đã từng sống ở Tây một thời gian dài, tôi biết bạn tôi nói đúng.".

Và ông tác giả cho là: ở ta, "Cái quan trọng nhất là kiếm sao cho được nhiều tiền.".
Ở bển, y hệt.

Ông tác giả cho là, ở bển, "vì họ hiểu được một vấn đề thực tế rằng tài nguyên thiên nhiên là những di sản vô giá bắt buộc phải bảo tồn cho thế hệ sau.".
Tôi dịch lại cho nhé:
Tài nguyên họ tiết kiệm chứ không bảo tồn.
Môi trường thì họ bảo vệ thật, tốt hơn ta, lý do đơn giản lắm: Tiền.
Ông phá hoại môi trường, thì tiết kiệm được A tiền, nhưng xã hội phải bỏ ra 10A để rửa xả độc.
Ông bảo vệ môi trường, tốn 1 đống tiền, nhưng bớt được chi phí 10A nêu trên.
Vậy, ta nên bảo vệ môi trường 1 tý, và ông nào vi phạm (để tiết kiệm A tiền), nó đơn giản phạt 30A. Bố bảo cũng không dám vi phạm.

Trích:
"Ở Tây người ta đánh giá trí thông minh và năng lực của con người qua sự sáng tạo, phát minh và đóng góp cho xã hội. Anh là ai không quan trọng, miễn sao anh có đóng góp cho xã hội thì anh sẽ được sự công nhận và tưởng thưởng xứng đáng.
Ở Việt Nam, năng lực của con người được đánh giá qua, gốc gác, sự khôn lỏi ma lanh và khả năng dùng thủ đoạn để thăng tiến. Đóng góp cống hiến là chuyện hết sức xa vời."

Bác lại đi so sánh 1 ông quan Việt Nam với 1 ông cán bộ tây.
Bác thử hỏi mấy ông chủ ta xem, họ có cần Gốc gác hay thủ đoạn của nhân viên không?

Ở bển có cơ chế "anh có đóng góp cho xã hội thì anh sẽ được sự công nhận và tưởng thưởng xứng đáng" kia à? Ai tưởng thưởng vậy? Donald Trump?
Tôi dịch nhé: Anh có đóng góp cho ông chủ, ông chủ sẽ thưởng xứng đáng.
Bỏ cái vụ Xã hội cao vời đi.
Bác cứ qua Everton, đóng góp cho xã hội bằng cách cầm chổi đi quét công viên miễn phí cùng Mr. Wayne Rooney đi, xem họ "tưởng thưởng" cái gì.

 

[Ni no Kuni]

ở Lào nó như thế nào hả cụ ?

Lào Myanmar họ nghèo hơn mình, nhưng sống hay lắm cụ ạ. Tư duy bon chen, tao là trên hết của họ ko có. Xã hội quy củ hơn mình đấy. Vì mình éo có cái quy củ gì cả

 

[Kurumasuki]

Khi cần thì " nhân dân đã sáng suốt lựa chọn"
Khi ko cần thì " vì mặt bằng dân trí còn thấp"
Theo cụ đấy là thực tế hay thực dụng???

 

[Bachthang]

Những trăn trở của người có tâm...

 

[Matizcoi]

ở Lào nó như thế nào hả cụ ?

À, ở Lào nó cũng giống ta
Cái cửa chỉ để chui ra chui vào

 

[Matizcoi]

Cần 1 thuyền trưởng có tâm có tài cụ ạ, đang rất rất cần

Vâng..thuyền trưởng đang có nhiều lắm ạ.

Mấy hôm zồi em thấy mấy bác tuyên truyền viên khen bác đầu bạc nhà mình lắm, đấy chứ đâu

 

[linhocvit]

Tôi là loại có nịnh tây, nhwng cũng không đến nỗi nâng bi cho tụi nó như này.
Trích: "Đã từng sống ở Tây một thời gian dài, tôi biết bạn tôi nói đúng.".

Và ông tác giả cho là: ở ta, "Cái quan trọng nhất là kiếm sao cho được nhiều tiền.".
Ở bển, y hệt.

Ông tác giả cho là, ở bển, "vì họ hiểu được một vấn đề thực tế rằng tài nguyên thiên nhiên là những di sản vô giá bắt buộc phải bảo tồn cho thế hệ sau.".
Tôi dịch lại cho nhé:
Tài nguyên họ tiết kiệm chứ không bảo tồn.
Môi trường thì họ bảo vệ thật, tốt hơn ta, lý do đơn giản lắm: Tiền.
Ông phá hoại môi trường, thì tiết kiệm được A tiền, nhưng xã hội phải bỏ ra 10A để rửa xả độc.
Ông bảo vệ môi trường, tốn 1 đống tiền, nhưng bớt được chi phí 10A nêu trên.
Vậy, ta nên bảo vệ môi trường 1 tý, và ông nào vi phạm (để tiết kiệm A tiền), nó đơn giản phạt 30A. Bố bảo cũng không dám vi phạm.

Trích:
"Ở Tây người ta đánh giá trí thông minh và năng lực của con người qua sự sáng tạo, phát minh và đóng góp cho xã hội. Anh là ai không quan trọng, miễn sao anh có đóng góp cho xã hội thì anh sẽ được sự công nhận và tưởng thưởng xứng đáng.
Ở Việt Nam, năng lực của con người được đánh giá qua, gốc gác, sự khôn lỏi ma lanh và khả năng dùng thủ đoạn để thăng tiến. Đóng góp cống hiến là chuyện hết sức xa vời."

Bác lại đi so sánh 1 ông quan Việt Nam với 1 ông cán bộ tây.
Bác thử hỏi mấy ông chủ ta xem, họ có cần Gốc gác hay thủ đoạn của nhân viên không?

Ở bển có cơ chế "anh có đóng góp cho xã hội thì anh sẽ được sự công nhận và tưởng thưởng xứng đáng" kia à? Ai tưởng thưởng vậy? Donald Trump?
Tôi dịch nhé: Anh có đóng góp cho ông chủ, ông chủ sẽ thưởng xứng đáng.
Bỏ cái vụ Xã hội cao vời đi.
Bác cứ qua Everton, đóng góp cho xã hội bằng cách cầm chổi đi quét công viên miễn phí cùng Mr. Wayne Rooney đi, xem họ "tưởng thưởng" cái gì.

Vâng..cũng là 1 cách nhìn đa chiều để mọi người cùng suy ngẫm

 

[duongbinh07]

Lào Myanmar họ nghèo hơn mình, nhưng sống hay lắm cụ ạ. Tư duy bon chen, tao là trên hết của họ ko có. Xã hội quy củ hơn mình đấy. Vì mình éo có cái quy củ gì cả

có phải vì họ vẫn là các bộ tộc, còn ta có 4000 lịch sử không cụ ?

 

[linhocvit]

Khi cần thì " nhân dân đã sáng suốt lựa chọn"
Khi ko cần thì " vì mặt bằng dân trí còn thấp"
Theo cụ đấy là thực tế hay thực dụng???

Cái này tùy theo cảm quan của từng người ạ.. e ko đánh giá thay mọi người đc

 

[Pepsy]

Mấy hôm zồi em thấy mấy bác tuyên truyền viên khen bác đầu bạc nhà mình lắm, đấy chứ đâu

Nếu là đủ tài thì giờ mọi thứ phải khác nhiều rồi chứ cụ, hay nó chưa đủ lớn để mọi ng nhận ra

 

[kuhanoi]

văn hóa và chính trị nó ảnh hưởng đến cái khái niệm thực tế và thực dụng. Ở VN có thể số đông lại hiểu đó là thực tế và kêu các bạn tây thực dụng, còn các bạn tây lại nói kiểu cụ.

E mời cccm vào đây để các cụ chém cho vui cuối tuần :
Có lần, một người bạn Tây dạy học chung với tôi bảo với tôi rằng: “ Người Việt Nam bọn mày lúc nào cũng bảo người Tây bọn tao sống thực dụng. Bọn tao không sống thực dụng mà sống thực tế. Tao ở VN hơn chục năm nay thấy người Việt Nam mới sống thực dụng “.

Hơi nóng mặt, tôi hỏi lại: “ Thế mày định nghĩa thế nào là thực tế, thế nào là thực dụng? ”

Bạn tôi bảo: “ Sống thực tế là hiểu rõ thực trạng cuộc sống, không mơ mộng hão huyền hay tìm cách trốn tránh thực tại. Sống thực tế là hiểu rõ năng lực và giá trị thực của bản thân để có thể phát huy tốt nhất khả năng của mình.

Còn sống thực dụng là bất chấp thực tế, bất chấp năng lực thực sự của mình ra sao mà chỉ chăm chăm giành được cái lợi nhỏ trước mắt, ngoài ra mặc kệ hậu quả sau này nghiêm trọng thế nào. ”

Đã từng sống ở Tây một thời gian dài, tôi biết bạn tôi nói đúng.

Ở Tây, học sinh học vừa sức, không nhồi nhét, không quan tâm đến thành tích và cũng không có khái niệm trường chuyên lớp chọn. Bằng cấp đối với họ chỉ là một tờ giấy chứng nhận rằng họ đã đạt yêu cầu về mặt kiến thức lẫn chuyên môn ở một trình độ nhất định, không có gì ghê gớm cả. Cái họ quan tâm là trên thực tế, năng lực và kiến thức của anh có tương xứng với bằng cấp và vị trí của anh trong xã hội hay không.

Ở Việt Nam thì bằng cấp và thành tích là thước đo quyết định địa vị cũng như thu nhập. Cha mẹ ép con cái học cố sống cố chết để vào trường chuyên lớp chọn rồi vào đại học. Học xong đại học thì phải cố bơi cho được cái thạc sĩ. Tất cả không phải vì kiến thức mà chỉ vì chỗ đứng trong xã hội. Kết quả là học được gì không quan trọng, có sử dụng được không cũng không quan trọng, thậm chí bằng giả cũng chả sao. Cái quan trọng nhất là kiếm sao cho được nhiều tiền.

Ở Tây, mỗi lần một công trình được thi công, người ta phải tính toán sao cho thiên nhiên ở đó bị ảnh hưởng ở mức thấp nhất, hệ cân bằng sinh thái ít bị tổn hại nhất, môi trường sống của người và động thực vật không bị phá hoại vì họ hiểu được một vấn đề thực tế rằng tài nguyên thiên nhiên là những di sản vô giá bắt buộc phải bảo tồn cho thế hệ sau.

Còn ở Việt Nam, miễn là kiếm được ít tiền bỏ túi, người ta sẵn sàng xả độc ra biển, hút cát dưới sông, phá rừng xây thuỷ điện, thậm chí sang bằng cả một khu bảo tồn sinh thái độc đáo để xây resort, gắn cáp treo bất chấp hậu quả về sau.

Ở Tây, người dân quan tâm đến bầu cử, đến chính trị vì họ biết họ có quyền công dân cũng như mọi quyết định chính trị của họ đều ảnh hưởng trực tiếp đến chất lượng cuộc sống của gia đình họ.

Ở Việt Nam, người dân chỉ lo kiếm tiền vun đắp cho bản thân được ngày nào hay ngày nấy. Họ thờ ơ dửng dưng với những bất công tiêu cực của xã hội miễn sao những điều đó không xảy ra với họ là được. Tham nhũng tràn lan, nợ công tăng vọt, doanh nghiệp quốc doanh thất thoát nghìn tỉ…đối với họ đều không phải là vấn đề đáng bận tâm nếu ngày mai vẫn còn bia để dô dô..

Ở Tây người dân thể hiện lòng yêu nước bằng cách gắn lợi ích cá nhân với lợi ích cộng đồng và sự cường thịnh của quốc gia. Họ không làm những điều có lợi cho bản thân nhưng đi ngược lợi ích cộng đồng.

Ở Việt Nam, người ta thể hiện lòng yêu nước bằng cách ngồi tự hào khoe khoang bề dày lịch sử dân tộc với những chiến công của tổ tiên, hoặc lên cơn mê sảng vì một giải bóng đá khu vực hoặc lên mạng không tiếc lời thoá mạ một thằng Tây nào đó dám cả gan nói xấu VN. Còn lại họ thản nhiên dùng đủ mánh khoé xấu xa để giết đồng bào mình và trục lợi từ việc rải đinh ra đường cho tới việc bơm hoá chất độc hại vào thực phẩm.

Ở Tây, người dân cân bằng cuộc sống bằng niềm tin tôn giáo. Họ đến nhà thờ để tìm sự yên bình trong tâm trí và sinh hoạt cộng đồng giúp đỡ những người cùng đức tin.

Ở Việt Nam, người ta đi lễ chùa, đền, miếu cầu tiền bạc, cầu trúng số, cầu thi đậu, cầu chức quyền … như thể thánh thần sẽ vì những thứ hương hoa xôi thịt rẻ tiền mà thoả mãn lòng tham không đáy của đám người trần mắt thịt.

Ở Tây, những dịp cưới hỏi hay ma chay, giỗ chạp là những sự kiện riêng tư. Họ tổ chức đơn giản, trang trọng và chỉ mời những người thực sự có ý nghĩa với họ.

Ở Việt Nam, ma chay hiếu hỉ cưới xin là những dịp tốt để làm rùm beng tốn kém vừa để chứng tỏ với thiên hạ vừa để kiếm tiền mừng.

Ở Tây, người ta dạy trẻ con cách tự lập, cách ứng xử giao tiếp, cách bảo vệ bản thân không bị xâm phạm, cách thoát hiểm … những kĩ năng thực tế con người cần để tồn tại và phát triển trong xã hội.

Ở Việt Nam, người ta nhồi vào đầu bọn trẻ một mớ kiến thức cao siêu nhưng vô dụng với đích đến là những bằng cấp.

Ở Tây người ta đánh giá trí thông minh và năng lực của con người qua sự sáng tạo, phát minh và đóng góp cho xã hội. Anh là ai không quan trọng, miễn sao anh có đóng góp cho xã hội thì anh sẽ được sự công nhận và tưởng thưởng xứng đáng.

Ở Việt Nam, năng lực của con người được đánh giá qua, gốc gác, sự khôn lỏi ma lanh và khả năng dùng thủ đoạn để thăng tiến. Đóng góp cống hiến là chuyện hết sức xa vời.

Lối sống thực tế và lối sống thực dụng không hề giống nhau mặc dù chúng dễ gây ra nhầm lẫn. Lối sống thực tế mang đến những sự phồn vinh vững mạnh và lâu dài vì nó được xây dựng trên nền tảng vững chắc của những giá trị thực.

Ngược lại lối sống thực dụng triệt tiêu và đảo lộn những giá trị thực tiễn để tạo ra cái lợi nhỏ trước mắt để lại những tác hại khôn lường. Chọn lối sống thực dụng, chúng ta sẽ phải trả một cái giá rất đắt cho lựa chọn thiếu sáng suốt này
Nguồn : Bà bán nước

 

[linhocvit]

văn hóa và chính trị nó ảnh hưởng đến cái khái niệm thực tế và thực dụng. Ở VN có thể số đông lại hiểu đó là thực tế và kêu các bạn tây thực dụng, còn các bạn tây lại nói kiểu cụ.

Vâng.. cũng là 1 ý kiến đa chiều..cùng suy ngẫm ạ

 

[kuhanoi]

Vâng.. cũng là 1 ý kiến đa chiều..cùng suy ngẫm ạ

cụ nói đúng mà nhưng biết sao bây giờ )

 

[Matizcoi]

Nếu là đủ tài thì giờ mọi thứ phải khác nhiều rồi chứ cụ, hay nó chưa đủ lớn để mọi ng nhận ra

Thế là kinh zồi, tiền lệ chưa có vip nào trong Bộ ít người bị xử lí, dù chỉ là hạ cấp.
Vẫn hi vọng bác í khoẻ, để còn đốt vài bó nữa, cho cần lao như chúng em sung sướng

 

[linhocvit]

cụ nói đúng mà nhưng biết sao bây giờ )

Thì lại sống theo thực tế hoặc thực dụng thôi ạ