[Funland] Thu phí đi Chùa các cụ có muốn trở lại ?

[hongha117]

vẫn đi
nhưng ko dâng lễ nữa
ko công đức nữa
mọi lần đi e đều công đức 1-200k 1 lần
nếu thu này thì thôi khỏi phải công đức, ko phải sắm lễ
kể cũng được

 

[Tứ Vô Lượng]

vẫn đi
nhưng ko dâng lễ nữa
ko công đức nữa
mọi lần đi e đều công đức 1-200k 1 lần
nếu thu này thì thôi khỏi phải công đức, ko phải sắm lễ
kể cũng được

Ủng hộ cụ, Phật Giáo Việt Nam (cả ở hải ngoại) bớt nặng gánh "tiền & quyền" đi thì hay quá

 

[ninhcd]

Đông đúc, chặt chém, móc túi, ... & ... E ủng hộ Thu 1 củ / vé ...vì chả bao giờ e đi. E trên đường đi chỉ hay vào các Nghĩa trang liệt sỹ, chứ hầu như chùa chiền e ko vào.

 

[hayloxa]

Nói thêm cho các cụ chửa biết. Yên tử đúng là có nguồn thu rất lớn, từ tiền công đức, giọt dầu, ước chắc trăm tỷ một mùa lễ hội. Nhưng nghịch lý éo le là ở chỗ: ban quản lý di tích danh thắng yên tử vẫn phải tiêu tiền ngân sách, đường sá thành phố bỏ tiền làm, tôn tạo bảo vệ cảnh quan thành phố chi, khách tw về nườm nượp thành phố è cổ tiếp cơm, mà chả xơ múi được gì. Ấy là vì không sao quản được món tiền khổng lồ kia, ông sư trụ trì kiêm chủ thu chi, hỏi đến là dỗi.
Cho nên bàn mãi 5 năm nay mới ra được cái nghị quyết thu 40k, tiền đó thành phố uông bí quản, để làm đưoèng xá điện đóm, trả lương đủ thứ lực lượng ngày đêm phục dịch cccm ở đó, bảo tồn mai tùng trúc thông gì đó. Cho nên các cụ có quyền cân nhắc xem có nên phóng tay công đức kiểu cũ hay bớt đi chút để cho vào chỗ minh bạch hơn nhẽ phải

Mỗi năm dỗi mà dc trăm tỏi thế này thì năm nào em cũng dỗi được. Sư trụ trì gì mà tham thế ko biết (theo thông tin cụ đưa)

 

[yêu anh có ô tô]

E thì leo bộ YT từ hồi F1 chưa đi học, nay cháu xong ĐH; Leo YT vừa đi lễ Phật đầu năm, vừa vãn cảnh tiện kiểm tra sức khỏe luôn, 17 năm liên tục với 19 lần lên đỉnh rồi, từ hồi đâu 2009 gì đó thu 5k rồi ngưng đến nay hự phát 40k. E cũng đồng ý là nên thu 1 khoản để vệ sinh, bảo vệ, tu tạo...nhưng chừng 10-20k/người thì hơn, nhất là đối với người leo bộ chứ 40k thì rát quá, YT đầu năm ngày ít cũng trên dưới 1 vạn, cuối tuần trên 2 vạn (e ko rõ đi cáp có mất thêm khoản 40k này ko). Chắc chắn lượng khách như các cháu học sinh và 1 số khác sẽ vì 40k mà nản. Công nhận số người đi thang máy phải gấp đến 500 lần người leo.

Cụ cho em hỏi sao lại là "hòm giọt dầu" mà không phải là "hòm công đức", hay vẫn là 1 ạ

 

[khanht]

Chùa Ba Vàng em thấy free 100% đấy các cụ ợ

 

[kdantien]

lâu rồi em chưa đi Yên Tử ...

 

[nguyễn thành khoa]

vẫn đi ạ nhưng giảm tiền bỏ ở các ban lễ đi

 

[cardreamer]

Cụ cho em hỏi sao lại là "hòm giọt dầu" mà không phải là "hòm công đức", hay vẫn là 1 ạ

Hì, cái này cũng hay đó, có 2 loại hòm khác nhau nhưng đều quản lý như nhau. Đã có hòm công đức, thường được hiểu là cái hòm to to có người ngồi nghi chép đó, hàm ý là đống góp xây dựng đền chùa thì được ghi lại để hưởng phúc, thường bỏ vào đó không dươcis 50K/người, chứ ai lại ít hơn. Song lại có mấy cái hòm nữa đặt cạnh ban thờ, để đựng những tiề lễ bé tí 1k, 2k, 5-10k, là tiền mà ta đặt lễ xong bái bái mấy cái đó, hàm ý là thêm một giọt dầu nén hương để nhà chùa thờ cúng quanh năm, trông thế thôi nhưng cộng dồn lại nhiều lắm đó nha. Em có người nhà làm ngân hàng gần chùa, mùa này phải tăng ca để đếm tiền lẻ nhà chùa đem gửi và đổi tiền chẵn, mệt bơi ra

 

[samsungl2400]

EM chưa đi BD bao h, nhưng em hỏi là không có đừơng riêng cho người đi bộ, nếu không muốn dùng dịch vụ như ở Tây Thên à ?
Đầu năm chúc GĐ cụ / mợ An Khang Thịnh Vượng nhé! (sody không biết ai đang cầm níck này )

Cổng chính của chùa (Tam quan) thì luôn đóng, khách đến đi bộ, xe máy, ô tô đều phải vào khu vực bãi xe phía sau Chùa để đi xe điện vòng về cổng chính (đường dành cho xe điện bên trong chùa) còn lượt về thì tùy tâm. (Trước em đi có bán vé khứ hồi, sau này chẳng rõ).

 

[yêu anh có ô tô]

Hì, cái này cũng hay đó, có 2 loại hòm khác nhau nhưng đều quản lý như nhau. Đã có hòm công đức, thường được hiểu là cái hòm to to có người ngồi nghi chép đó, hàm ý là đống góp xây dựng đền chùa thì được ghi lại để hưởng phúc, thường bỏ vào đó không dươcis 50K/người, chứ ai lại ít hơn. Song lại có mấy cái hòm nữa đặt cạnh ban thờ, để đựng những tiề lễ bé tí 1k, 2k, 5-10k, là tiền mà ta đặt lễ xong bái bái mấy cái đó, hàm ý là thêm một giọt dầu nén hương để nhà chùa thờ cúng quanh năm, trông thế thôi nhưng cộng dồn lại nhiều lắm đó nha. Em có người nhà làm ngân hàng gần chùa, mùa này phải tăng ca để đếm tiền lẻ nhà chùa đem gửi và đổi tiền chẵn, mệt bơi ra

Em đi nhiều nơi thấy chỗ ban thờ như cụ nói vẫn đề là hòm công đức mà cụ, có kiểu như cái két luôn. Em toàn bỏ vô đó chút tiền lẻ chứ không đặt lên ban thờ nữa.

 

[Châu Tinh Tinh]

Dân ta sao khổ quá !!!

 

[ngu ngơ]

Cũng chỉ là bớt bữa ăn mặn giúp cải tạo cảnh quan quanh năm thôi mà. Chi phí toàn bộ chuyến đi từ Hà nội bình thường mỗi cụ mợ cũng hết 500-1tr tiền rải đường lễ lạt, 40k cho sạch đẹp hơn cũng chẳng bao nhiêu.

 

[hayloxa]

Cũng chỉ là bớt bữa ăn mặn giúp cải tạo cảnh quan quanh năm thôi mà. Chi phí toàn bộ chuyến đi từ Hà nội bình thường mỗi cụ mợ cũng hết 500-1tr tiền rải đường lễ lạt, 40k cho sạch đẹp hơn cũng chẳng bao nhiêu.

Nó vào đúng việc tôn tạo cảnh quan thì em chắc chắn 100% cm trên này nhiệt liệt ủng hộ. Cơ mà.... Haizz

 

[coi77]

Phải nói dân ta sức chịu đựng tốt

 

[Black Oxford]

Du lịch tâm linh năm nay vào độ khởi sắc

 

[NguyenMinhNgoc]

Ngành kinh doanh chùa phát đạt có lẽ vào loại nhất ở nước ta:
Đâu đâu cũng thấy chùa chiền xây dựng, mở mang, sửa chữa... mục đích để thu tiền công đức. Từ lâu Chùa Hương cứ mở thêm động là xây thêm bàn thờ, đặt thêm hòm công đức... có lẽ là mở đầu xu hướng này chăng. Tiếp đấy các chùa khác cũng thi nhau đặt thêm ban bệ thờ Phật, thờ mẫu, thờ bồ tát, thờ cô cậu... ngoài sân, trong vườn, bên lối đi, đằng trước đàng sau chùa, dưới gốc cây, dưới gầm ban thờ... Vào một chùa nhỏ thôi cũng vài chục ban thờ, tương ứng là các hòm công đức.
Bái Đính là xây chùa để thu tiền với quy mô khủng nhất, chứ với quy mô nhỏ hơn từ lâu đã có khắp trong Nam ngoài Bắc. Tôi nhớ ngay từ đầu những năm 90 đã có một số người xây chùa, xây điện trong khuôn viên nhà mình để thu hút người đến lễ bái, mục đích kinh doanh rõ ràng.
Tôi không đánh giá hiện tượng này là năng động (tốt) hay là buôn thần bán thánh (xấu), vì chưa đủ hiểu biết để đánh giá.
Nhưng bản chất đây là hoạt động kinh doanh. Đáng tiếc hiện nay NN không kiểm soát được, lẽ ra nên có quy chế quản lý giống như luật doanh nghiệp, minh bạch thu chi, đánh thuế. Nguồn lợi từ đây phải được phân phối lại chứ không thể chỉ làm lợi cho một số người.

 

[chi pheo 2015]

Năm kia em đến chùa bái đính thấy đường xe có thể vào gần chùa thì bị chặn bắt khách đến chùa đi đường vòng vào bãi để phải đi xe điện lên chùa là em ghét rồi. Chả đáng bao nhiêu nhưng nó lộ rõ bộ mặt làm tiền. Nhà em đến nơi vào quán ăn uống xong đi về. Chả vào chùa nữa. Đúng là mồ cha không khóc đi khóc đống mối. Chùa Bái đính (mới) là do cái bọn nhà giàu nó dựng lên rồi dân cứ mang lễ đến chổng mông lên vái lấy được.

Chùa Bái Đính nghe thiên hạ đồn là toàn của mấy tay to trên tổng. Thần thánh không biết có thật hay không sao lại để chúng nó cứ mang thần thánh ra làm công cụ vơ vét và bóc lột vậy không biết. Em thì tu tại tâm, nhìn cái cảnh chen chúc, giẫm đạp lên nhau thì ngán, chắc thần thánh cũng sợ bỏ chạy hết ra cửa sau.

 

[B_B_Linh]

CÁI chính từ hôm thu phí tới giờ lượng khách có giảm hay K thì K thấy cụ nào đề cập? Vẫn chen chân thì thu đều thôi

 

[cardreamer]

CÁI chính từ hôm thu phí tới giờ lượng khách có giảm hay K thì K thấy cụ nào đề cập? Vẫn chen chân thì thu đều thôi

Có vẻ tăng cụ ah, phải lên chùa Đồng mới cảm thấy chèn vai thích cánh diện rộng, chứ ở các nhà ga cáp không cảm thấy ùn tắc quá, vì năm nay họ xây thêm 1 tuyến cáp thứ 2 chạy song song.
Nói chung chỉ lều báo và vài cụ anti anything kêu ca thôi, đến đó thấy 40k vô nghĩa, sân si đến thế thì không nên đi chùa