Cái này ảnh hưởng 1 phần do xuất thân Tiêu Cái chỉ vốn là 1 hào phú, k xuất thân từ làm quan. Nếu Tiều Cái vẫn là trại chủ thì khả năng 108 vị anh hùng sẽ k có kết cục như trong truyện nhưng suốt đời họ chỉ mang danh giặc cỏ, bọn cướp Lương Sơn. Sẽ bị triều đình tiêu diệt. Về cơ bản thì tư tưởng thời đó vẫn là trung quân ái quốc. Nên việc ra chiêu an triều đình thời đó là 1 việc đúng đắn.
mà e thấy nếu Tiều Cái vẫn là trại chủ chưa chắc đã có 108 vị đâu ạ
. Họ lên núi phần lớn vì nể Tống Giang 
Cụ nhầm. Phần lớn trong 108 là những người có mâu thuẫn với triều đình, ko thì cũng bị cái thời cuộc nó o ép làm cho thành ra ko có đất sống mới phải mò lên LSB. Nhiều người như Lâm Xung căm triều đình đến xương tuỷ nhưng bị Tống Giang ép mà uất ức đến chết. Theo em nhớ thì chả có ai vì yêu thích Tống Giang mà lại bỏ nhà xông lên cái đất LSB đấy cả. Rốt cục Tống Giang bắt mọi người về quy phục triều đình xét theo góc độ nào đó là phản bội lại lý tưởng của anh em đã từng vào sinh ra tử.mà e thấy nếu Tiều Cái vẫn là trại chủ chưa chắc đã có 108 vị đâu ạ
Những người k có xuất thân làm quan thì sẽ k muốn chiêu an. Lâm Xung do có bất hòa vs Cao Cầu chứ k phải triều đình. K phải k muốn thuần phục triều đình mà k muốn làm cùng triều với Cao Cầu. Một số người bị gian thân hãm hại. Nhưng một số tướng lĩnh vẫn rất muốn quy thuận điển hình như Hô Diên Chước, Quan Thắng, Lư Tuấn Nghĩa,... Tống Giang muốn LSB quy thuận triều đình là muốn anh em xóa bỏ án tử, k bị mang danh là bọn cướp LSB, giặc cỏ. Muốn mọi người có một tương lai ổn định, ra làm quan, diệt trừ cái ác, đền ơn nước. Như e nói đó là tư tưởng " trung quân, ái quốc" mà tư tưởng thời đó tôn thờ. Nhưng điều mà Tống Giang k tính tới đc và k ngờ đó là gian thần lộng quyền, ông ta k lường trước được chúng dùng thủ đoạn hạ lưu để hãm hại trung thần. Cái đó là lỗi của Tống Giang. Nhưng e vẫn đánh giá việc làm của Tống Giang là đúng đắn trong thời điểm đó.
để làm chủ LSB, được anh em kính nể thì chỉ có 2 người đó là Tống Giang và Lư Tuấn Nghĩa. Còn Tiều Cái nói thật thì ông ấy k xứng đáng để làm chủ 108 vị anh hùng. Cả về tầm nhìn, cơ mưu và uy tín
. Người đời lúc đó vẫn gọi Tống Giang là "Hô bảo nghĩa" => nghĩa là Gọi nhân nghĩa.
Thực ra đã là lịch sử thì tính đúng sai là vô cùng. Nhưng như cụ đã nói, cái trách nhiệm của người đứng đầu là phải lo được đại cục cho kẻ ở dưới. Đằng này đưa anh em vào cửa chết như thế ... cũng là cái tội. Em chỉ lấy ví dụ nếu Tiều Cái mà còn lãnh đạo anh em, đứng lên khởi nghĩa làm vua 1 góc trời giúp đỡ chúng sinh có phải hay hơn? Chưa kể Tống Giang dấy binh đánh Phương Lạp, vốn cũng là khởi nghĩa áo vải chống chính quyền, gây nhiều tổn thất mà chỉ giúp ích cho Cao Cầu. Đọc mà xót xa.
Đứng lên khởi nghĩa làm vua 1 góc trời => đó là tội phản nghịch. Lúc đó họ cũng giống Phương Lạp thôi cụ ạ
. Tất nhiên Tống Giang k muốn anh em đã mang tội chết giờ lại mang thêm tội làm phản. Như e nói, Tống Giang k ngờ đc gian thân lộng quyền, vua nhu nhược=> anh em và mình bị hãm hại. Nhưng có như thế thì ng đời sau mới coi là anh hùng chứ ạ . Đôi khi cái chết lại hơn là sự sống . ( e chỉ đang nói đến tư tưởng là tác giả đề cập đến tác phẩm thôi cụ nhé). Cũng giống như Tam Quốc đó. Tác giả viết mang hơi hướng yêu Thục, ghét Tào là vì thế.
Nó tiêm nhiễm bao nhiêu năm rồi có khi bây giờ dân Việt thuộc sử Tàu hơn sử ta Cụ ạ
e cũng giống bác, lão này uống vừa tầm thì chắc oanh kinh lắm
