[Funland] Tết Canh Tý: đốt vàng mã hay không đốt vàng mã

[Không Trêu Chó]

Những người không đốt vàng ma không biết giỗ người nhà họ có thắp hương không nhỉ

 

[duongbaoan267]

Em đốt mấy quyển ngoại tệ mạnh

 

[TUCSON9389]

Tục đốt vàng mà có từ xa xưa ớt nước ta và một số nước châu Á. Đốt vàng mã để tưởng nhớ tổ tiên, cầu tổ tiên phù hộ. Đốt vàng mã để cầu cho thần linh che chở.

Tục đốt vàng mã có nguồn gốc từ Trung Quốc, sau đó truyền sang Việt Nam ta. Nhưng hiện trạng của Việt Nam tục này mang màu sắc mê tín, đốt càng nhiều vàng mã thì lợi Lộc càng lớn dẫn đến đốt tiền và hủy hoại môi trường.

Đạo Phật không có tục đốt vàng mã. Theo thuyết nhân quả của nhà Phật, trong Tâm mỗi người đều có Phật tính, tức là Tâm Từ, Bi, Hỷ, Xá, con người ta cần phải tu Tâm, tích Phước thiện. Theo thuyết nhân quả tất cả tai ương đều do nghiệp chướng, gieo nhân nào gặt quả đấy, tất cả những nghịch cảnh đều do hành động, lời nói, suy nghĩ bất thiện mà bị gặt quả ác. Hiện nay Giáo hội Phật giáo Việt Nam và Nhà Nước Việt Nam bài trừ tệ nạn này

Tết năm nay các cụ, mợ có đốt vàng mã không và quan điểm của các cụ về vấn đề này.

theo em biết thì trung quốc ko có đốt vàng mã mà đài loan mới chơi nhiều cái món này
Thôi đã là phong tục, tập quán thì cứ làm một tí, ko làm thì lại áy náy. làm nhiều thì hủy hoại môi trường ko nên

 

[HoaDong]

nhà e cúng m1, ngày rằm không dùng đến vàng mã

 

[oto.giacmoxa]

Nhà cháu năm ngoái cũng đốt vàng mã, quần áo, hài, mũ trong lễ tiễn ông bà Táo về trời, cũng cúng xôi gà đón năm mới. Năm nay nhà cháu không đốt nữa, cúng ông Táo hoa, quả. Tết cúng hoa quả, thêm đĩa xôi gấc và chè. Vừa đơn giản, tiết kiệm lại giữ được nét văn hoá cổ truyền Việt Nam. Cái gì tốt thì giữ lại, còn các hủ tục thì bỏ đi. Số tiền bỏ ra mua vàng mã đem giúp đỡ người khó hơn mình. Đó cũng là một cách báo hiểu với tổ tiên.

 

[v-kong]

Tục đốt vàng mà có từ xa xưa ớt nước ta và một số nước châu Á. Đốt vàng mã để tưởng nhớ tổ tiên, cầu tổ tiên phù hộ. Đốt vàng mã để cầu cho thần linh che chở.

Tục đốt vàng mã có nguồn gốc từ Trung Quốc, sau đó truyền sang Việt Nam ta. Nhưng hiện trạng của Việt Nam tục này mang màu sắc mê tín, đốt càng nhiều vàng mã thì lợi Lộc càng lớn dẫn đến đốt tiền và hủy hoại môi trường.

Đạo Phật không có tục đốt vàng mã. Theo thuyết nhân quả của nhà Phật, trong Tâm mỗi người đều có Phật tính, tức là Tâm Từ, Bi, Hỷ, Xá, con người ta cần phải tu Tâm, tích Phước thiện. Theo thuyết nhân quả tất cả tai ương đều do nghiệp chướng, gieo nhân nào gặt quả đấy, tất cả những nghịch cảnh đều do hành động, lời nói, suy nghĩ bất thiện mà bị gặt quả ác. Hiện nay Giáo hội Phật giáo Việt Nam và Nhà Nước Việt Nam bài trừ tệ nạn này

Tết năm nay các cụ, mợ có đốt vàng mã không và quan điểm của các cụ về vấn đề này.

Giá mà Minh Mốc cho mời rượu em sẽ chuốc cho cụ say

 

[oto.giacmoxa]

Những người không đốt vàng ma không biết giỗ người nhà họ có thắp hương không nhỉ

Giỗ Tết là nét văn hoá của Việt Nam nên cần được bảo tồn. Người đã khuất không cần quần áo, nhà cửa, ô tô, tiền bạc. Chỉ cần thắp hương thành kính với tổ tiên là được.

Cụ mợ nào theo đạo Phật thì nên cúng cỗ chay để báo Hiếu và tích Phước cho con cháu. Nếu sát sinh thì tạo thêm nghiệp ác cho mình, cho con cháu và cho cả tổ tiên.

 

[RuaHN]

Chung cư nhà em đốt từ sáng đến tối chửa hết, đầy ặc cái lư bê tông

 

[bimbim5656]

Còn rất nhiều kẻ ngu muội, chúng nó in nhăng in cuội lên tờ giấy rồi bảo đấy là tiền. Thi nhau đốt lấy đốt để. Nếu có tâm thì hãy đối tốt với các cụ khi còn sống. Chết là hết.

 

[Tueminh2626]

Ấn Quang Đại Sư, tổ thứ 13 của Tịnh Độ Tông- hóa thân của Đại Thế Chí Bồ Tát nói về chuyện đốt vàng mã, ngài nói đốt thì người cõi âm có thể nhận được nhưng không nên đốt quá nhiều sẽ kết duyên sâu với cõi quỷ cũng không tốt, nhưng cũng không nên phản bác sẽ bị quỷ công kích, nên dùng tâm lực gia trì để ít thành nhiều và không được dùng vàng mã cúng Phật, Bồ Tát (để ở bàn thờ Phật, Bồ Tát):

Trích Thư trả lời cư sĩ Kim Chấn Khanh
Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên- Quyển 2- Phần 6

Chuyện giấy vàng bạc tuy không phát xuất từ kinh Phật, nhưng nguồn gốc của nó đã quá lâu! Ông [Phạm] Cổ Nông tuy chẳng biết nguồn gốc, nhưng lời ông ta bàn [về chuyện đốt giấy vàng bạc] vốn thuận theo lẽ trời, tình người, há nên tự cậy thông minh, chẳng cho là đúng? Xưa kia, Quang đọc Pháp Uyển Châu Lâm, quên mất là trong quyển số mấy, có hai ba trang nói tới chuyện giấy vàng bạc (ở đây là kim ngân (giấy vàng, giấy bạc) và đốt quần áo, vật dụng (ở đây chính là loại vải lụa [trong đồ mã]). Bài văn ấy do quan Trung Thư Lệnh[1] Sầm Văn Bổn đời Đường ghi lại cuộc vấn đáp giữa thầy ông ta và một viên quỷ quan (quan cõi âm). Hình như người ấy là Lục Nhân Thiến[2], thoạt đầu chẳng tin Phật và quỷ thần; sau này do làm bạn với viên q uỷ quan ấy bèn tin tưởng, còn sai Sầm Văn Bổn bày tiệc để đãi đằng viên quan ấy và khắp những kẻ tùy tùng. Họ Lục hỏi: “Giữa cõi Âm và cõi Dương có thể dùng vật nào để trao đổi?” Viên quỷ quan nói: “Vàng, bạc, vải, lụa chúng tôi có thể dùng được; nhưng đồ thật chẳng bằng đồ giả! Nếu đem giấy trang kim dán trên giấy và dùng giấy làm the, đoạn v.v… thì sẽ có thể coi như là vàng và quần áo để sử dụng được”. Tôi đọc chuyện này vào mười mấy năm trước đây, nay chẳng nhớ ở quyển nào, thiên nào! Nếu ông đọc kỹ sẽ có thể thấy được. Lúc ấy nhằm đầu đời Tùy, vì lúc đó Sầm Văn Bổn vẫn còn đang đi học, đến đời Đường mới làm Trung Thư Lệnh.

Tánh tình ông quá tự thị. Tuy ông Cổ Nông chưa biết xuất xứ [của tập tục đốt vàng mã] nhưng lời ông ta nhận định khá phù hợp với thiên lý nhân tình, thế mà ông vẫn chẳng cho là đúng, cứ muốn người trong cả nước bỏ sạch chuyện ấy. Nếu ông thật sự đề xướng, chắc sẽ bị quỷ công kích. Trong cõi đời có kẻ ngu chẳng biết dùng vật để biểu lộ tấm lòng, chuyên đốt cho nhiều thì cũng không nên. Hãy nên dùng pháp lực, tâm lực để gia trì, khiến cho ít biến thành nhiều để thí khắp họ hàng, thân thuộc của chính mình và hết thảy cô hồn thì được, nhưng chớ nên [đem vàng mã] để cúng Phật, Bồ Tát! Há Phật, Bồ Tát thiếu thốn đồ dùng, vẫn cần được người đời cúng dường ư? Chỉ vì nếu người đời không dùng thức ăn, hương, hoa v.v… nhằm biểu lộ tấm lòng Thành, sẽ chẳng có gì để thể hiện tấm lòng Thành hòng cảm Phật, Bồ Tát. Kẻ ngu không hiểu biết, liền dùng những thứ đó để cúng Phật; nhưng luận trên phương diện nhất niệm thành tâm thì cũng có công đức. Ví như đứa trẻ cúng dường cát cho đức Phật (đây là chuyện tiền thân của vua A Dục) vẫn được hưởng báo Thiết Luân Vương[3].

Nếu kẻ ngu chẳng biết cầu sanh Tây Phương, dùng nhiều tiền tài, mua giấy vàng bạc đốt đi để gởi kho [dưới Âm P hủ] thì thật là si tâm vọng tưởng. Kẻ tục do cái tâm tự tư tự lợi muốn tính kế làm quỷ vĩnh viễn, gặp phải T ăng sĩ phàm tục chẳng cần biết đúng - sai, chỉ mong có [ai thỉnh làm] Phật sự để xoay tiền, bèn thuận theo ý của kẻ ấy mà làm! Vì thế, thật có lắm kẻ phá địa ngục, phá huyết hồ, trả tiền thọ sanh.[4] Nhưng quân tử suy nghĩ chẳng ra ngoài địa vị, chỉ nên tự giữ lý ấy và trình bày cùng người hiểu rõ lý. Nếu là kẻ cố chấp không giáo hóa được, cũng chẳng công kích đến nỗi chuốc lấy sự oán hận của người ta để rồi đối với chính mình, đối với người, đối với pháp đều không có lợi ích. Nếu ông thật sự muốn quy y, hãy nên lấy lời tôi làm chuẩn. Nếu không, dẫu đích thân đến quy y thì vẫn là hữu danh vô thực, làm sao có tình thầy trò và lợi ích quy y cho được! Xin hãy sáng suốt soi xét. Quang già rồi (nay đã bảy mươi mốt tuổi), tinh thần chẳng đủ, chớ nên thường gởi thư tới! (ngày mồng Bốn tháng Sáu năm 1930)

 

[The Route]

Người Việt Nam đa số theo đạo Phật nhưng nhiều người không ý thức được điều đó. Đạo Phật và Nhà Nước không cấm đốt vàng mã mà chỉ bài trừ những người đốt vàng mã do mê tín ví như chị hàng chục triệu đồng để làm lễ hầu đồng.

Việt Nam chả có ông nào theo đạo Phật trừ mấy ông sư cụ ạ.

 

[Poison]

Nhà e cả năm k đốt chút nào, thường cuối năm vẫn đốt chút. Nhưng năm nay thì e cắt hẳn. E thấy nó vừa lãng phí vừa k tốt cho môi trường.

 

[Pnguyen90]

Người Việt đa số theo Đạo Mẫu chứ cụ ơi, đạo Phật đâu
Hàng xóm e cũng đốt ít lấy may thôi ợ

Người Việt Nam đa số theo đạo Phật nhưng nhiều người không ý thức được điều đó. Đạo Phật và Nhà Nước không cấm đốt vàng mã mà chỉ bài trừ những người đốt vàng mã do mê tín ví như chị hàng chục triệu đồng để làm lễ hầu đồng.

 

[Cà tàng]

Khi mà tín ngưỡng lâu đời chưa thể bỏ thì tốt nhất là đốt ít thôi, mang tính tượng trưng. Bản chất của vàng mã đã là tượng trưng rồi.

 

[acc_75]

Đốt vàng mã không phải là lãng phí. kích thích mua sắm chi tiêu tạo nhiều công ăn việc làm & nguồn thu. Việc này không khác gì mua hoa về cắm hay bắn pháo hoa thôi.

 

[jany]

Nhà em mua một bộ quần áo, 3 xấp tiền giấy (ko mua mấy thứ linh tinh như vàng thỏi, tiền xu, tiền vàng, giày dép đt các thứ), thế thôi.
Thấy có những nhà làm cả thúng vàng mã, đốt 1 buổi chiều chưa xong, khói um trời, kinh dị.

 

[jany]

Người Việt Nam đa số theo đạo Phật nhưng nhiều người không ý thức được điều đó. Đạo Phật và Nhà Nước không cấm đốt vàng mã mà chỉ bài trừ những người đốt vàng mã do mê tín ví như chị hàng chục triệu đồng để làm lễ hầu đồng.

Hầu đồng là hình thức sinh hoạt thuộc tín ngưỡng thờ Mẫu, một tín ngưỡng dân gian của người Việt xưa ở miền Bắc, ko liên quan gì để đạo Phật hay TQ gì đâu cụ.

 

[TÀU NGẦM NỔI]

Em vẫn đốt. Nhưng muốn đốt ít nhất và nhỏ nhất có thể.
Nhưng chắc vì giấy rẻ nên mua 1 lễ nhỏ nhất loại cơ bản mà lúc nào cũng được 1 túi to, đốt mãi mới hết.
Toàn thấy vàng với đô la cả cục.

 

[Hai_75]

Em thì đã không đốt vàng mã nhiều năm nay.
Cá nhân em thấy dùng tiền thật... Rồi đi mua vàng mã... Rồi đem đốt nó cứ sai sai thế nào ấy. Chả khác gì mang tiền thật ra đốt (Mà lại tốn cả công đi mua).

 

[thtvuf]

đốt nhiều quá ô nhiễm kinh khủng