[Funland] Tâm Linh - Tin hay ko tin, cháu đau đầu quá.

[nguyendiepbk27]

Bậy bạ! Tâm linh nào chuyện này! Động mồ động mả là 1 lẽ. Bà cụ lo nghĩ quá nên mới vậy thôi. Cụ chủ nên đưa bà đi khám b/sĩ nhé. Cầu cúng thì cũng làm như liệu pháp tâm lý thôi, vững tin lên! Đừng đề mê tín dẫn dắt!

Nên đưa cụ đi đốc tờ,có rồi nguy.Tâm linh ngàn xưa muôn nhà đều không ghi nhận những thứ dị đoan như thế.Tổ tiên là cây phúc lớn,con cháu hưởng cái bóng ấy mà sinh trưởng,không nên đơm đặt dị đoan mà phải tội bất kính!

Em đồng quan điểm với hai cụ này, tốt nhât trong thời điểm hiện tại, cụ nên đưa bà đi khám bác sỹ.
Tiện đây em xin kể vui vui câu chuyện họ nhà em. Và em cũng xin nói luôn, em là người theo đạo Công Giáo, tất lẽ dĩ ngẫu em không tin mấy cái chuyện nhập nhằng linh tinh. (các cụ có kì thị, hay ném gạch đá cháu chịu tất ).
Số là họ nhà cháu, không phải cả họ theo đạo đâu ạ, mà chỉ có ngành nhà cháu, mà bố cháu là trưởng ngành (ngành thứ 2 từ trên xuống). Đận năm kia, họ nhà cháu chả hiểu các cụ đi coi bói coi số ở đâu, mà tìm bỗng quay sang quyên góp để xây lại mộ Tổ. (Ok, xây lại mộ Tổ là điều nên làm) Nhưng nó lại xảy ra một chuyện củ chuối, ấy là chuyện đóng góp xây dựng mộ Tổ thì bố cháu đồng ý hết, riêng chuyện đóng góp mời thầy cúng rồi làm lễ, đốt mã là ngành nhà cháu không nghe, nhà cháu theo đạo, không tin mấy chuyện ấy mà...
Thế là đương khi xây mộ Tổ, chả hiểu tự nhiên một con ranh con trong họ (ranh con nhưng cũng nhiều tuổi hơn cháu, vì nó ngành dưới) nó sùi bọt mép, nó co giật, rồi nó hú hét lên là...Tổ nhập vào nó.
Nó chỉ thẳng mặt một cụ cùng ngành với cháu, mà bảo là...láo, không lo cúng kiếng cho Tổ cẩn thận, rồi là gặp cụ Tổ mà còn đội mũ....bla...bla..
Rồi nó còn bịa ra, (ếu hiểu cụ Tổ nhà cháu nhập thật không), nó bảo nó làm cho con cháu - đứa này đứa kia ốm đau, ông nọ bà chai chết trong năm đó (những chuyện xảy ra rồi) Ông cụ kia mới lột mũ, ném thẳng vào mặt nó mà bảo, mày thèm cái mũ, tao thí cho mày.
Bố cháu chả nói gì, tối hôm ấy ông cụ họp họ, cụ bảo "Nếu các cụ - cụ Tổ mà đày đọa con cháu, mà làm con cháu bệnh nọ tật kia, làm ăn không vượng, thì tốt nhất, hót cụ Tổ ra đường, chứ thờ làm gì nữa, chả có cha mẹ nào không thương con cái cả, chứ đừng nói là hành hạ con cháu như thế"...
Rồi ông cụ cháu bỏ về, không nghe gì nữa, tiền nong đóng góp xây lại mộ Tổ nhà cháu đầy đủ, chuyện mua lễ, rồi ăn uống nhà cháu không tham gia...
Đúng như có cụ nói, nếu Tổ Tiên mà không thương con cháu, không phù hộ con cháu thì thôi, lại còn nhập nhiếc, hành hạ con cháu thì chắc là...ai đó chứ không phải Tổ Tiên nhà mình... Nữa là trong niềm tin của chúng cháu - Không có chuyện nhập hồn. đó là niềm tin của cả tỏi người trên hành tinh này, và của 12% người dân Việt Nam theo đạo. Niềm tin thì tốt, nhưng mê tín thì không nên cụ chủ ạ!

 

[KhuongDuy]

Khoảnh khắc ấy trong Phật giáo gọi là Cận tử nghiệp. Nếu sai, Pain em xin sám hối mong Duy huynh hoan hỷ!

Cám ơn Pên huynh. Em cũng nghĩ là như thế ạ.

 

[quanfgv35]

E thì không tin vì nhà E có truyền thống không mê tín .Cụ ông thân sinh ra E lúc còn sống cực kì đức độ ,giản dị ,yêu con cháu hết mình.Lúc còn sống nhà có giỗ chạp bao giờ Ông cũng bảo các cháu :" Thích ăn gì bốc thoải mái ,các Cụ ai lại tranh ăn với cháu", thắp hương chờ lâu Ông bảo ,lần sau mua cái hương ngắn ngắn kẻo chờ lâu nguội hết thức ăn.Nhà 2 ông bẹn E siêu tỉ mỉ và cẩn thận ( có điều trong cs hàng ngày thì hơi ẩu,cờ bạc,vay mượn ,quay quắt)riêng làm cỗ thì tuyệt nhiên kể cả cháy xôi dính cho cũng ko đc xơi trước.Cẩn thận là thế nhưng giờ ra đê hết rồi.
Còn trường hợp thế này : Tay này cũng có tí gọi là ,nên phú quí sinh lễ nghĩa .Chịu khó xem thày xem thợ lắm .Nhưng đối xử với bố mẹ đẻ ko ra gì,để vợ tay bo chửi nhau với mẹ đẻ,sẵn sàng đánh chửi bố đẻ nếu thấy ngứa cựa ...
Thế nên theo E cần nhất là cái tâm .Tâm sáng ,sống cởi mở hết mình mà vận vẫn tối thì cũng nên chấp nhận,chấp nhận trong vui vẻ vì các cụ nói rồi : Đức năng thắng số ,tu nhân tích đức để dành cho con cháu hưởng sau này.Chớ nên tin vào bói toán ,tự mua dây buộc mình các Cụ các Mợ ạ.Hiếu thảo với cha mẹ ,trách nhiệm với mọi người .Chăm lo đến giỗ chạp tổ tiên như vậy E nghĩ về cơ bản là tròn và thanh thản rồi.E ngoài lề chút Cụ chủ thớt nhé

 

[quanfgv35]

Trường hợp của cụ chủ E nghĩ cụ nên đưa cụ bà đi khám ,nếu không đc thì cũng nên mời thày mời thợ về giải cho cụ .Sau này theo e ko nên xem xét thêm ,vì nếu có đúng mà khổ thế thì đừng xem có lẽ an hơn

 

[KhuongDuy]

mai em vốt cụ :

Cám ơn cụ. Em chờ 2 chén của cụ

 

[xegiacmo]

E thì không tin vì nhà E có truyền thống không mê tín .Cụ ông thân sinh ra E lúc còn sống cực kì đức độ ,giản dị ,yêu con cháu hết mình.Lúc còn sống nhà có giỗ chạp bao giờ Ông cũng bảo các cháu :" Thích ăn gì bốc thoải mái ,các Cụ ai lại tranh ăn với cháu", thắp hương chờ lâu Ông bảo ,lần sau mua cái hương ngắn ngắn kẻo chờ lâu nguội hết thức ăn.Nhà 2 ông bẹn E siêu tỉ mỉ và cẩn thận ( có điều trong cs hàng ngày thì hơi ẩu,cờ bạc,vay mượn ,quay quắt)riêng làm cỗ thì tuyệt nhiên kể cả cháy xôi dính cho cũng ko đc xơi trước.Cẩn thận là thế nhưng giờ ra đê hết rồi.
Còn trường hợp thế này : Tay này cũng có tí gọi là ,nên phú quí sinh lễ nghĩa .Chịu khó xem thày xem thợ lắm .Nhưng đối xử với bố mẹ đẻ ko ra gì,để vợ tay bo chửi nhau với mẹ đẻ,sẵn sàng đánh chửi bố đẻ nếu thấy ngứa cựa ...
Thế nên theo E cần nhất là cái tâm .Tâm sáng ,sống cởi mở hết mình mà vận vẫn tối thì cũng nên chấp nhận,chấp nhận trong vui vẻ vì các cụ nói rồi : Đức năng thắng số ,tu nhân tích đức để dành cho con cháu hưởng sau này.Chớ nên tin vào bói toán ,tự mua dây buộc mình các Cụ các Mợ ạ.Hiếu thảo với cha mẹ ,trách nhiệm với mọi người .Chăm lo đến giỗ chạp tổ tiên như vậy E nghĩ về cơ bản là tròn và thanh thản rồi.E ngoài lề chút Cụ chủ thớt nhé

Em đồng ý với cụ , quan trọng là lúc sống . Chứ mất rồi làm cỗ to thì người sống ăn chứ người mất ăn sao được ...

 

[KhuongDuy]

Em quote lại để reply với cụ nguyendiepbk27 do onl bằng điện thoại nên không trích dẫn được nhiều bài

Chỉ là chút quan điểm riêng của nhà em để cụ chủ tham khảo. Hy vọng giúp được gì cho cụ chủ.
Chuyện nhập là hoàn toàn có thể xảy ra.
Song vong nhập chưa chắc thực sự là cụ tổ. Nghĩa là có thể có sự giả mạo do vong có thể đọc được tư tưởng của người khác mà khá tường tận chuyện trong nhà cụ. Điều này là lý do khiến việc ngoại cảm có sự chưa chính xác.
Cho dù vong không giả mạo thì cảnh giới mà vong biết thường có giới hạn riêng, tuỳ từng mức độ tâm linh.
Vì vậy những điều vong nói nếu không phải là để thỏa mãn cái ngã trong vong thì cũng có sự sai lệch nhất định của nó. Đó là ảnh hưởng tiêu cực thứ nhất.
Người bị vong nhập thường định tâm không vững vàng. Nhất là trong các trường hợp rượu bia...Khi bị vong nhập lại càng ảnh hưởng đến sức khỏe tinh thần cũng như thể chất.
Thiển nghĩ của em trường hợp bị vong nhập thường là không tốt lắm. Ngoại trừ một số trường hợp đặc biệt.
Đối với việc vong nhập trong gia đình trước hết thì mọi người nên giữ bình tĩnh, tránh tâm lý hoang mang.
Không mời pháp sư, thày buà, thà phù thủy về trừ tà. Nếu có mời nên chọn cao tăng.
Động viên người bị vong nhập THỰC HÀNH tôn giáo.
Vài lời mạo muội!

 

[kissDK]

Cái này cũng khó nói lắm cụ chủ ạ.tin thì cũng tùy trường hợp thôi.cụ cứ đưa bà đi khám xem có phải do tâm lý căng thẳng quá mà bà bị vậy ko?nếu k phải thì cụ hay tính phương án khác cụ ạ.

 

[Khonghieu]

Thế sao người nhà chết giờ xấu lại trùng tang ạ. Em nhớ kỷ lục trùng tang là gần chục người trong hai năm.

 

[TenGa]

E cũng thấy tn ý. Tr khi đi thì nhất định là vớ vẩn rồi. Đến rồi thì lại nghĩ khác. Vì ng ta chẳng biết gì về mình mà lại nói chuẩn thế. Có cả những việc mà chỉ mình mới biết cũng lộ tẩy hết. Ối giời ơi là đất

 

[KhuongDuy]

Em đồng ý với cụ , quan trọng là lúc sống . Chứ mất rồi làm cỗ to thì người sống ăn chứ người mất ăn sao được ...

Ăn được chứ cụ. Món ăn dành cho cả người chưa chết và người sắp sống.
Có điều món ăn không phải là cỗ bàn. Đó là món ăn tinh thần.
Đối với người sắp sống mà nói, nhìn thấy những người thân trong ngày giỗ của mình tụ họp, nhận được những tình cảm của người thân, những tưởng nhớ về mình. Món ăn tinh thần đó chắc cũng rất thú vị.
Còn với những người chưa chết mà nói, vừa là để nối lại sợi dây tinh thần với người sắp sống, cũng lại là dịp gặp gỡ, thăm hỏi những người thân sau những bộn bề công việc.
Thiết tưởng món ăn tinh thần đó cũng đáng lắm.

 

[Pumzen]

Thế sao người nhà chết giờ xấu lại trùng tang ạ. Em nhớ kỷ lục trùng tang là gần chục người trong hai năm.

Vấn đề này cũng làm nhà cháu đau đầu. Cách đây 2 năm,ông bố của gấu nhà cháu qua đời vì 1 cơn bạo bệnh. Do nhà Gấu chỉ có 2 chị em( Gấu là chị) thành thử mọi việc tang gia cháu đều phải gánh vác. Đi xem ngày giờ thì ô sư trụ trì Chùa Bà Đá ( nơi Thành Phật hội giáo Hn là đại bản doanh) phán ô cụ mất vào ngày giờ xấu,tra bảng thì bị dính vào 3 trùng tang. Theo công thức thì sau vụ này sẽ lần lượt người nhà phải đi theo hầu cụ dưới suối vàng từ 3 đến 5 người. Để hóa giải vụ này,sư trụ trì tư vấn là lập đàn cầu siêu là cách tốt nhất,không thì phải làm lễ nhốt vong ở chùa Hàm Long Bắc ninh. Lúc đó gấu nhà cháu rất hoang mang,gấu nghe lời của ai đấy là nên đến chùa Liên Phái ( phố Bạch Mai) nơi đây chuyên làm lễ và yểm bùa rất linh nghiệm. Sau khi đến chùa này,gặp cảnh sư rất chứong tai gai mắt,cháu liền kéo gấu về thẳng. Sau khi tổ chức tang lễ xong,cháu liền tìm hiểu vấn đề này qua a Gúc. A Gúc hướng dẫn cách tính trùng tang ( có bảng tra hướng dẫn) thế lầchus tò mò xem lại hồi ô cụ nhà cháu mất ra sao( mất năm 1999 và đã 13 năm so với thời điểm đó),và thật ngạc nhiên khi ô cụ nhà cháu cũng bị dính phải 3 trùng tang,13 năm qua nhà cháu ko 1 ai bị sao và chỉ có phất lên . Theo dõi qua a Gúc thì thấy đen nhất là bị dính 4 trùng tang. Những trường hợp này thì họ hàng thi nhau "chết".
Kết luận: trùng tang chỉ là trường hợp ngẫu nhiên là xác xuất trùng lặp. Nó có thể ví như sự trùng lặp của kết quả xổ số...

 

[30X6588]

chuyện xảy ra 3 ngày hum nay rồi ạ, cách đây 2 năm mẹ của cháu có đi tìm được mộ cụ tổ của mẹ cháu gọi là cụ. bây giờ cụ ấy hiển linh cho mẹ cháu ăn lộc.
Từ lúc đó tới giờ cứ thấy mẹ cháu nói chuyện một mình, cháu về nói chuyện với mẹ cháu lúc thì là mẹ cháu, lúc thì là cụ tổ, làm cháu sợ cũng chẳng dám sợ... cụ tổ bảo là cúng tạ đất, tạ mộ cụ mà cháu gọi là cụ nội thì hôm nay cũng làm xong rồi, mẹ cháu cũng khấn bảo mọi việc xong rồi thì cho mẹ cháu tỉnh táo trở lại để còn công tác. Vợ cháu nó sợ quá phát khóc lên,
Nếu mẹ cháu cứ bị như vậy thì cháu thực sự rất lo lắng, vì nhà cháu có 2 F1, 1 đứa lớn cháu đã phải gửi lên ông bà ngoại 2 tháng mới được gặp con 1 lần, còn 1 đứa nhỏ 3,5 tháng tuổi thì đang ở nhà bà nội chăm sóc, giờ bà nội thế lúc tỉnh lúc mơ thì sao cháu yên tâm để bà chăm sóc nó được, mà vợ chồng ko đi làm ở nhà trông con thì cũng khổ, tạm thời cháu bảo vợ cháu nghĩ ở nhà trông con tạm một vài ngày xem tình hình thế nào.
tren Of này đã có cụ nào rơi vào hoàn cảnh của cháu chưa ạ.

Bà vợ ông anh kết nghĩa của em cũng bị tương tự, nên em tin

 

[tudic9]

Thôi cứ lễ cho nó lạnh cụ ạ, không khỏi bệnh thì cũng giải tỏa được tâm lý

 

[Xe ngư]

E ko tin lắm vào mấy cái vụ này. Theo e cụ chủ nên đưa cụ đi bs khác cho ra ngô ra khoai mới yên tâm đc

 

[Khonghieu]

Vấn đề này cũng làm nhà cháu đau đầu. Cách đây 2 năm,ông bố của gấu nhà cháu qua đời vì 1 cơn bạo bệnh. Do nhà Gấu chỉ có 2 chị em( Gấu là chị) thành thử mọi việc tang gia cháu đều phải gánh vác. Đi xem ngày giờ thì ô sư trụ trì Chùa Bà Đá ( nơi Thành Phật hội giáo Hn là đại bản doanh) phán ô cụ mất vào ngày giờ xấu,tra bảng thì bị dính vào 3 trùng tang. Theo công thức thì sau vụ này sẽ lần lượt người nhà phải đi theo hầu cụ dưới suối vàng từ 3 đến 5 người. Để hóa giải vụ này,sư trụ trì tư vấn là lập đàn cầu siêu là cách tốt nhất,không thì phải làm lễ nhốt vong ở chùa Hàm Long Bắc ninh. Lúc đó gấu nhà cháu rất hoang mang,gấu nghe lời của ai đấy là nên đến chùa Liên Phái ( phố Bạch Mai) nơi đây chuyên làm lễ và yểm bùa rất linh nghiệm. Sau khi đến chùa này,gặp cảnh sư rất chứong tai gai mắt,cháu liền kéo gấu về thẳng. Sau khi tổ chức tang lễ xong,cháu liền tìm hiểu vấn đề này qua a Gúc. A Gúc hướng dẫn cách tính trùng tang ( có bảng tra hướng dẫn) thế lầchus tò mò xem lại hồi ô cụ nhà cháu mất ra sao( mất năm 1999 và đã 13 năm so với thời điểm đó),và thật ngạc nhiên khi ô cụ nhà cháu cũng bị dính phải 3 trùng tang,13 năm qua nhà cháu ko 1 ai bị sao và chỉ có phất lên . Theo dõi qua a Gúc thì thấy đen nhất là bị dính 4 trùng tang. Những trường hợp này thì họ hàng thi nhau "chết".
Kết luận: trùng tang chỉ là trường hợp ngẫu nhiên là xác xuất trùng lặp. Nó có thể ví như sự trùng lặp của kết quả xổ số...

Ở Hải Phòng có cụ Quảng Tùng chuyên giải trùng tang, em nghe giai thoại trùng 8 lần cũng ở đấy. Dân HP còn bảo ông QT này mất đi thì không biết HP sẽ ra sao cơ. Cụ nào ở HP xác nhận với ạ.

 

[quebo]

Quả thực chuyện này khó giải thích.
Ở mình thì nhập hồn gì gì nữa...
---
Trên thế giới đặc biệt là Mỹ đã công nhận trường hợp tương tự là ĐA NHÂN CÁCH

 

[pain]

Ở Hải Phòng có cụ Quảng Tùng chuyên giải trùng tang, em nghe giai thoại trùng 8 lần cũng ở đấy. Dân HP còn bảo ông QT này mất đi thì không biết HP sẽ ra sao cơ. Cụ nào ở HP xác nhận với ạ.

Cụ QT này chuyên món trừ tà rất siêu, em chưa gặp nhưng đúng là dân HP tín cụ này. Thậm chí nhiều nơi cũng về nhờ.

 

[tothuan]

nếu nói theo khoa học thì dạng dạng kiểu gọi là tự kỉ ám thị ,bị ám ảnh vấn đề đó quá nên tự thôi miên,hoang tưởng về vấn đề đấy.Còn nếu về tâm linh thì bị các cụ nhập vong.Cứ làm cái lễ cho lành cụ ạk ,giải tỏa về cả mặt tâm lý

 

[nguyendiepbk27]

Em quote lại để reply với cụ nguyendiepbk27 do onl bằng điện thoại nên không trích dẫn được nhiều bài

Hì hì...thì em cũng.."rào" trước là niềm tin của em nó thế, chứ em có ý muốn tranh luận gì đâu ạ. Em nói đó là quan điểm của riêng em thôi mà.