[Funland] Tại sao lại

[Z-yakuza-Z]

em chưa biết cụ chủ thấy rỗi hơi ở điểm nào. Tuy nhiên mỗi người mỗi quan điểm và cách sống nên em không có ý chỉ trích gì cả. Cụ chủ nêu quan điểm thì em cũng trình bày cách nhìn của em như sau;
1. Ở phương tây theo đạo thiên chúa, em có đọc sách, xem tài liệu và nhìn trên phim ảnh thì thấy trước mỗi bữa ăn họ đều tạ ơn chúa. Người lớn tuổi nhất hoặc người chủ của gia đình bắt đầu dùng bữa.
2. ở các nước đạo hồi thì họ tạ ơn thánh Alla trước khi dùng bữa.
3. Ở VN mới mời bme, người lớn tuổi e thấy đã là bớt rườm rà lắm rồi đấy chứ. Mà trẻ con thì chưa làm ra của cải vật chất, được bme, ông bà người lớn tuổi cho ăn thì việc mời những người lớn tuổi dùng bữa là thể hiện sự tôn trọng kính trọng.
cá nhân quan điểm của em, nếu biết kính trọng và tôn trọng những người đi trước thì là một đức tính cần được rèn luyện.

 

[vietran]

em chưa biết cụ chủ thấy rỗi hơi ở điểm nào. Tuy nhiên mỗi người mỗi quan điểm và cách sống nên em không có ý chỉ trích gì cả. Cụ chủ nêu quan điểm thì em cũng trình bày cách nhìn của em như sau;
1. Ở phương tây theo đạo thiên chúa, em có đọc sách, xem tài liệu và nhìn trên phim ảnh thì thấy trước mỗi bữa ăn họ đều tạ ơn chúa. Người lớn tuổi nhất hoặc người chủ của gia đình bắt đầu dùng bữa.
2. ở các nước đạo hồi thì họ tạ ơn thánh Alla trước khi dùng bữa.
3. Ở VN mới mời bme, người lớn tuổi e thấy đã là bớt rườm rà lắm rồi đấy chứ. Mà trẻ con thì chưa làm ra của cải vật chất, được bme, ông bà người lớn tuổi cho ăn thì việc mời những người lớn tuổi dùng bữa là thể hiện sự tôn trọng kính trọng.
cá nhân quan điểm của em, nếu biết kính trọng và tôn trọng những người đi trước thì là một đức tính cần được rèn luyện.

Đúng rồi
Không chỉ là mời mà phải giáo dục cho trẻ con hiểu đó như là một lời cám ơn vì có được bữa cơm do công sức của bố mẹ làm ra.
Có cụ nói mời gì nịnh cho nó ăn đã là may. Đây là sự giáo dục con cái hết sức sai lầm hệ quả là những đứa trẻ hư hỏng do dc nuông chiều.

 

[Hại Điện]

Mỗi dân tộc có nghi thức truyền thống bắt đầu bữa ăn khác nhau, có thể là mời cơm, mời dùng bữa, cầu nguyện v.v...

Còn những người không được dạy dỗ phép lịch sự, thì ở dân tộc nào cũng thế cả : cắm mặt vào ăn và không cần quan tâm (thậm chí lên mạng thắc mắc tại sao lại phải thực hiện các nghi thức truyền thống trước khi ăn)

Cái này thì cháu không đồng ý với cụ. Trong Nam rất rất ít gia đình có kiểu con nít "chào hỏi" một vòng người lớn trước khi ăn. Bữa cơm gia đình miền Nam thực sự thoải mái, miền Bắc thì hơi nặng nề (ít nhất là với cháu).

Cháu cho rằng con nít mời cơm người lớn là phong tục của riêng người Bắc chứ không phải phong tục của cả nước.

 

[tí ghẻ]

Thế hệ em được uốn nắn khá kỹ về việc mời trước khi ăn, đã thành ý thức rồi. Nhưng điều cụ chủ nêu ra em oánh giá là đúng thực tế bây giờ, có điều cụ í thẳng thắn quá thôi. Giờ mỗi nhà chỉ có 1 đến 2 nhóc, nó mà éo ăn có khi còn phải nịnh nó bỏ ***** để nó ăn cho nói gì đến bắt chúng nó mời mọc và phải ăn sau người nhớn. Đồng ý là một nét văn hóa, cần phát huy, nhưng việc nó tồn tại đến mức nào trong mỗi gia đình thì em nghĩ nên thoáng thoáng chút. Một số cụ có vẻ nghiêm, dạy con cái khá tốt về văn hóa mời....nhưng trên FR lại khá dễ dãi đánh giá về chuẩn mực với văn hóa của người khác không cùng quan điểm.

Nếu đây là diễn đàn mà member đa số là người miền Nam , nhẽ vấn đề này chẳng bao giờ được nhắc đến . Đằng này với số lượng member phía Bắc áp đảo thì cái gọi là " văn hóa vùng miền " ta nên coi trọng những gì mà người ta đã đưa lên thành nét chuẩn mực trong cư xử cũng như ứng xử .

 

[Sammen]

Em sống mười mấy năm ở phương tây nhưng không thấy điều cụ nói bao giờ.

Chắc nơi cụ sống cũng giống nơi cụ chủ thớt sống và không giống nơi e sống. Bọn nhỏ vẫn bảo bố mẹ vào ăn cơm hoặc ông bà xuống ăn tối chứ ko có chuyện dọn ra rồi thằng nào tự thằng đó im im ngồi vào ăn

 

[Quickie]

Chắc nơi cụ sống cũng giống nơi cụ chủ thớt sống và không giống nơi e sống. Bọn nhỏ vẫn bảo bố mẹ vào ăn cơm hoặc ông bà xuống ăn tối chứ ko có chuyện dọn ra rồi thằng nào tự thằng đó im im ngồi vào ăn

ở phương tây mấy nơi em từng sống như đức pháp ý thì khi ngồi vào bàn họ thường nói: "chúc ăn ngon" và câu đó tất cả mọi người đều nói chứ không phải chỉ trẻ con nói, người lớn im. Cũng phong tục nơi đấy thì người ngồi ăn không phải mời người không ăn mà người không ăn nói với người ăn là "chúc ngon miệng", cái đấy cũng khác với ở mình.
Nói chung thì sống ở đâu theo ở đấy thôi, người miền nam họ ngồi vào bàn ăn gia đình không phải mời gì hết. Mời hay không mời hay cách mời nó chỉ là phong tục tập quán thôi.

 

[vitomxau]

Cụ chủ thớt này em còn nhớ cái vụ cây cối ở Hnội cơ....Về việc mời cơm theo văn hóa truyền thống kính trên nhường dưới.

Em đọc lại một số còm của cụ ấy thì có còm cái gì mà" DMM với cả CL các kiểu"

 

[thien_ly]

Đi đến nơi nào lời chào tiến bước, lời chào dẫn bước con đường bớt xa..........

 

[Z-yakuza-Z]

Cái này thì cháu không đồng ý với cụ. Trong Nam rất rất ít gia đình có kiểu con nít "chào hỏi" một vòng người lớn trước khi ăn. Bữa cơm gia đình miền Nam thực sự thoải mái, miền Bắc thì hơi nặng nề (ít nhất là với cháu).

Cháu cho rằng con nít mời cơm người lớn là phong tục của riêng người Bắc chứ không phải phong tục của cả nước.

Cụ nói thế thì thành ra cụ không hiểu nhiều lắm về đất nước mình rồi. Khu vực miền Nam mới được hình thành vào khoảng thế kỷ 17 với cuộc nam tiến của chúa Nguyễn. Thực tế bản chất mỗi dân tộc đều có cách thể hiện khác nhau, tuy nhiên đều nhằm mục đích cám ơn, biết ơn những người mang đến bữa ăn. Tất nhiên nếu cụ thấy ko cần thiết thì chả cần phải cám ơn hoặc biết ơn cũng ko sao cả ah.

 

[1234abcd]

Cái này thì cháu không đồng ý với cụ. Trong Nam rất rất ít gia đình có kiểu con nít "chào hỏi" một vòng người lớn trước khi ăn. Bữa cơm gia đình miền Nam thực sự thoải mái, miền Bắc thì hơi nặng nề (ít nhất là với cháu).

Cháu cho rằng con nít mời cơm người lớn là phong tục của riêng người Bắc chứ không phải phong tục của cả nước.

Em thấy cụ nhầm thì phải, em vào Nam ở nhiều năm thấy nhiều gia đình vẫn mời mọi người trong nhà xơi cơm, trẻ nhỏ thì mời trước hoặc ai mời trước cũng được ?.

 

[meomun346]

Xưa, cả nhà cùng ăn cơm 1 lúc, vui vẻ, thân thiện. Nay do bận công việc, ai về sớm ăn trước, về sau được để phần (cơm, thức ăn), bữa cơm gia đình đầm ấm cũng có phần hơi nguồi nguội chút rồi.

 

[mrquy137]

Em thấy cụ nhầm thì phải, em vào Nam ở nhiều năm thấy nhiều gia đình vẫn mời mọi người trong nhà xơi cơm, trẻ nhỏ thì mời trước hoặc ai mời trước cũng được ?.

theo em thì đây là phong tục rất tốt, dạy cho con cháu biết lễ phép và kính trên nhường dưới. Nếu những điều nhỏ nhặt vậy mà ko dậy cho trẻ biết như thế nào là tốt là xấu là đúng là sai thì chúng ta những người làm cha làm mẹ nên suy nghĩ lại đi ạ

 

[Say24h]

Nhà em bé mời lớn, lớn mời lớn hơn. Bộ đội cứng ngoài đường nhưng về nhà cũng thưa dạ đúng lễ. Cụ cho là rỗi hơi thì theo cụ cái gì không là rỗi hơi ? Rỗi hơi ở đây là có thể loại như cụ thắc mắc về việc mời ăn cơm. Bực mình nửa đêm với thằng vớ vẩn !

 

[chinhatm]

Nhiều vùng ở VN không có thói quen mời cơm, nên có đọc phải topic chắc cũng không cảm thấy bị xúc phạm đâu.

Mình vẫn giữ quan điểm, rằng nếu mình bị chê là "rỗi hơi" mà mình đáp trả lại bằng mức độ "không được giáo dục đầy đủ" là quá nặng.

Rất nhiều vùng ở VN , đặc biệt trong Nam không có thói quen mời cơm. Nhưng mình tin rằng tất cả vùng đất ở VN đều coi lời trách móc "thiếu giáo dục" là câu chửi cực đau và ghê gớm.

Bác hiểu sai hẳn về bản chất. Lời mời trước khi ăn cơm là phong tục, là văn hóa chứ không phải thói quen.
Người Miền Nam đều có gốc là dân Bắc di cư trong thời nhà Nguyễn, bị ảnh hưởng văn hóa Chăm, Khơ me, bị cuộc sống khai hoang chi phối quá nhiều nên văn hóa, phong tục vị thay đổi là chuyện bình thường

 

[cafesuada]

Bác hiểu sai hẳn về bản chất. Lời mời trước khi ăn cơm là phong tục, là văn hóa chứ không phải thói quen.
Người Miền Nam đều có gốc là dân Bắc di cư trong thời nhà Nguyễn, bị ảnh hưởng văn hóa Chăm, Khơ me, bị cuộc sống khai hoang chi phối quá nhiều nên văn hóa, phong tục vị thay đổi là chuyện bình thường

Sai ư ?

Mà nói thật ra là, phong tục văn hóa cũng là 1 dạng thói quen, thói quen của một lớp số lượng người.
Có thói quen cá nhân, thói quen tập thể, thói quen cộng đồng. Một vài thói quen cộng đồng được gọi là phong tục, văn hóa.
Thế thôi mà.

Ví dụ thêm cho bác hiểu: ra chợ mua tôm mua cá kì kèo vài đồng, đó là mặc cả. Trong đàm phán doanh nghiệp thì cũng là mặc cả thôi, nhưng người ta gọi nó là đàm phán cho nó sang cái mồm. Nhưng bản chất vẫn là mặc cả.
Cho nên, hình vuông là hình chữ nhật, nhưng hình chữ nhật chưa chắc là hình vuông.
Văn hóa, phong tục là thói quen cộng đồng, nhưng một số thói quen cộng đồng chưa chắc được gọi là phong tục văn hóa. Nhưng phải khẳng định là tất cả phong tục, văn hóa đều là những dạng của thói quen.

 

[alexdao]

Các cụ dạy rồi, lời chào cao hơn mâm cỗ,

Các cụ nói nhiều làm gì, còn tùy gia đình tùy hoàn cảnh thôi,

Em thấy việc chào hỏi, mời là nên làm, và em sẽ dạy con em như vậy,

Xin hết ạ!

 

[chinhatm]

Sai ư ?

Mà nói thật ra là, phong tục văn hóa cũng là 1 dạng thói quen, thói quen của một lớp số lượng người.
Có thói quen cá nhân, thói quen tập thể, thói quen cộng đồng. Một vài thói quen cộng đồng được gọi là phong tục, văn hóa.
Thế thôi mà.

Ví dụ thêm cho bác hiểu: ra chợ mua tôm mua cá kì kèo vài đồng, đó là mặc cả. Trong đàm phán doanh nghiệp thì cũng là mặc cả thôi, nhưng người ta gọi nó là đàm phán cho nó sang cái mồm. Nhưng bản chất vẫn là mặc cả.
Cho nên, hình vuông là hình chữ nhật, nhưng hình chữ nhật chưa chắc là hình vuông.
Văn hóa, phong tục là thói quen cộng đồng, nhưng một số thói quen cộng đồng chưa chắc được gọi là phong tục văn hóa. Nhưng phải khẳng định là tất cả phong tục, văn hóa đều là những dạng của thói quen.

Nếu muốn tìm hiểu kỹ văn hóa, phong tục khác thói quen thế nào thì có rất nhiều tài liệu. Văn hóa, phong tục và thói quen khác nhau rất nhiều bác ạ. Thói quen nó mang xu hướng cá nhân, còn văn hóa, phong tục nó mang tính cộng đồng. Chính vì vậy mà thói quen thì có thể bỏ, còn văn hóa, phong tục thì không.
- Liệu bác có thể nói thờ ông bà tổ tiên là "thói quen"?
- Liệu bác có thể nói chào hỏi mỗi khi gặp nhau là "thói quen"?
- Liệu bác có thể nói thắp hương ngày rằm, mùng 1 là "thói quen"?
- Liệu bác có thể nói Hội Lim mỗi năm tổ chức một lần là "thói quen" của dân làng ấy?
-...

 

[cafesuada]

Nếu muốn tìm hiểu kỹ văn hóa, phong tục khác thói quen thế nào thì có rất nhiều tài liệu. Văn hóa, phong tục và thói quen khác nhau rất nhiều bác ạ. Thói quen nó mang xu hướng cá nhân, còn văn hóa, phong tục nó mang tính cộng đồng. Chính vì vậy mà thói quen thì có thể bỏ, còn văn hóa, phong tục thì không.
- Liệu bác có thể nói thờ ông bà tổ tiên là "thói quen"?
- Liệu bác có thể nói chào hỏi mỗi khi gặp nhau là "thói quen"?
- Liệu bác có thể nói thắp hương ngày rằm, mùng 1 là "thói quen"?
- Liệu bác có thể nói Hội Lim mỗi năm tổ chức một lần là "thói quen" của dân làng ấy?
-...

Văn hóa phong tục cũng có thể bỏ, có thể sửa, có thể thêm bớt hoặc thậm chí bỏ hoàn toàn.
- Đốt pháo bỏ hoàn toàn.
- Phong tục vấn búi tóc cao của phụ nữ nhiều vùng núi phải sửa để phù hợp đội mũ bảo hiểm
- Phong tục bốc mộ có thể sẽ bị xóa bỏ trong tương lai
....

Văn hóa, phong tục không bao giờ là cố định hay vĩnh viễn, nó vẫn luôn bị điều chỉnh, thay thế hoặc loại bỏ, tùy thời. Không bao giờ nên coi nó là cố định.

 

[chinhatm]

Văn hóa phong tục cũng có thể bỏ, có thể sửa, có thể thêm bớt hoặc thậm chí bỏ hoàn toàn.
- Đốt pháo bỏ hoàn toàn.
- Phong tục vấn búi tóc cao của phụ nữ nhiều vùng núi phải sửa để phù hợp đội mũ bảo hiểm
- Phong tục bốc mộ có thể sẽ bị xóa bỏ trong tương lai
....

Văn hóa, phong tục không bao giờ là cố định hay vĩnh viễn, nó vẫn luôn bị điều chỉnh, thay thế hoặc loại bỏ, tùy thời. Không bao giờ nên coi nó là cố định.

Tất nhiên chẳng có gì cố định, vĩnh viễn, kể cả trái đất hay nhân loại, nhưng đừng đánh tráo những thứ cá biệt, đặc biệt với những thứ đại chúng, phổ biến; đừng đánh đồng cái tốt với cái xấu; đừng đánh đồng thủ tục với hủ tục; cũng như đừng đánh đồng văn hóa-phong tục (là đặc trưng của cả một dân tộc, không có văn hóa tốt hay văn hóa xấu) với thói quen (của những cá nhân, có thói quen tốt, thói quen xấu)

 

[tranvanhuy]

Chủ thớt chắc đủ gạch xây nhà hoặc bỏ nhà mà đi mất