[Funland] Sơn nữ bị ma ám ngày bại liệt đêm lại bình thường ở Hà Giang,kỳ lạ quá các cụ ơi

[lum_dong_tien]

Hồi bé em cũng vài lần bị mộng du. 2 3h sáng cứ đi lại trong nhà mà ko cần bật đèn. Nghĩ lại sợ vãi.

 

[scorp8x]

-Ma ám thì e ko biết chứ bóng đè thì hầu như trong đời ai mà chả bị, chuyện bt ấy mà!

Em chưa biết thế nào là bóng đè 38 năm qua

 

[hanoi beer]

Dân tình u mê mông muội cái gì cũng đổ cho ma quỉ... báo lá cải thì chỉ đợi có thế là giật tít câu bài.
Đây là triệu chứng bị ám thị đa nhân cách rất hiếm gặp . Tất cả là do não bộ điều khiển hết Nói cho dể hiểu là ngày và đêm là hai con người khác nhau.
Tin hay không thì tùy.

 

[HVC]

Ông bố này giết phải con vật đầu đàn.

 

[BachBeo]

Đêm đọc ghê vãi

 

[Boydepzai190579]

Nếu có thật thì cũng sợ thật

 

[gatre3125]

con này nó lười làm ngày ngủ đêm thức coi phim chứ gì

 

[scorpion_ica]

Như ma làm các cụ nhỉ

Cô này tâm thần phân liệt, thể hoang tưởng. Bệnh rất nặng.

 

[thecan]

Thật là kỳ lạ. Liệt mà tay chân lại ko teo

 

[xedapchongnguoc]

Ban ngày mà cho vào phòng kín như ban đêm ko có ánh nắng liệu có đi đc ko nhỉ các cụ.

 

[kid_qx2]

Cô này tâm thần phân liệt, thể hoang tưởng. Bệnh rất nặng.

Em thì tin vào phán đoán của bác sỹ khi chuản đoán cô này bị bệnh dạng thần kinh trug ương không làm chủ, điều khiển được cơ thể, như kiểu bóng đè ấy

 

[F kun]

Hay là nhiễm máu ma cà rồng? Cứ thấy ánh sáng là Tèo Chanh nhỉ?

Bình thường mà. Thằng đệ của em cũng thế, ngày bại liệt đêm lại ngóc dậy bt.

 

[URAL CCCP]

Em cũng ếu tin có ma quỷ, dưng đọc thì thấy bệnh này lạ quá.

 

[goldmonkey]

Bệnh tâm lý rồi.

 

[qbtokyo]

Sao ko có ảnh chụp bạn ấy vào buổi tối xem ntn nhỉ. Em cũng tò mò quá

Thứ Năm, 19/07/2018 06:30 AM GMT+7

(VTC News) - Cứ trời sáng thì bại liệt, thân thể bất toại, nhưng bóng đêm bao phủ, thì em 'sống' lại như bất cứ cô gái bình thường nào khác

Mấy năm trước, Báo điện tử VTC News đã tìm gặp một trường hợp vô cùng đặc biệt, kỳ lạ, đó là cô gái cứ trời sáng thì bại liệt, thân thể bất toại, nhưng bóng đêm bao phủ, thì trở lại như bất cứ cô gái bình thường nào khác.

Có thể nói, đây là câu chuyện vô cùng kỳ quái, mà thế giới cũng chẳng có người thứ hai như vậy. Bài viết trên Báo đã gây dư luận cả nước, nhiều chuyên gia đến tìm hiểu, điều trị, nhưng kết quả ra sao?

Bắt ma, trừ tà

Ông Phùng Văn Đường, bố đẻ của cô gái kỳ lạ, ở xã Thông Nguyên (Hoàng Su Phì, Hà Giang), đau buồn mà trả lời rằng, con gái ông, em Phùng Như Tiến, vẫn cứ bị “ma ám” nguyên xi như vậy, chẳng có gì thay đổi.

Suốt 5 năm qua, gia đình đã đón không biết bao nhiêu đoàn thể, cá nhân, là những bác sĩ tâm lý thần kinh, đặc biệt nhiều là những chuyên gia tâm linh, những nhà khoa học phong thủy, các pháp sư, thầy cúng, nhưng rồi, đâu vẫn đóng đó, cô gái Phùng Như Tiến vẫn cứ bại liệt ban ngày, và khỏe mạnh nhanh nhẹn như thường vào ban đêm.

Sự việc con gái được nhiều người quan tâm, khiến ông Đường thêm động lực. Cứ có ai mách bảo, hay tia hy vọng gì, điều trị bằng khoa học hay tâm linh, ông đều áp dụng, với mong muốn cô con gái của ông trở lại bình thường.
Vợ chồng ông Đường và cô con gái mắc bệnh kỳ quặc.

Suốt mấy năm qua, hễ nghe ở đâu có thầy cúng giỏi bắt ma, trừ tà, ông Đường đều rước về trừ ma, trục quỷ. Đủ các loại thầy tà, từ người Mông, Dao, Tày, Nùng, đến Cờ Lao, La Chí… đều đã giở các thủ thuật đuổi ma, song không ăn thua gì.

Thầy cúng người Dao kết luận do vía của Tiến yếu, không chỉ đạo được cơ thể, nên phải cúng để “cái vía” của em khỏe lên. Thầy cúng người Tày cũng bảo do thần linh ám vào, làm mất vía, nên phải cúng ở trong rừng. Trong cuộc cúng bái kéo dài nhiều ngày, thầy cúng người Tày yêu cầu gia chủ trồng rất nhiều cây trên rừng, rồi ông cúng ở những gốc cây mới trồng đó. Theo ông thầy cúng này, thì nếu những cây do gia đình trồng mà sống được, lên khỏe, thì linh hồn của em Tiến sẽ khỏe lên. Thế nhưng, những cái cây ông Đường trồng đều đã xanh tốt, nhưng Tiến vẫn không đi nổi vào ban ngày.

Thầy cúng người Nùng khẳng định bị con ma rừng ám hại, nên phải mổ rất nhiều dê, lợn để cúng trong rừng, nhờ thần rừng đến bắt con ma đi. Suốt mấy ngày thầy cúng làm lễ, dê, lợn chết la liệt. Dân trong vùng kéo vào rừng ăn uống no say suốt mấy ngày diễn ra lễ cúng bái. Thế nhưng, cũng như các thầy cúng khác, chẳng để lại kết quả gì.

Riêng thầy cúng người Mông sau khi xem xét, cúng bái, gọi hồn tứ tung lên “trao đổi”, thì kết luận rằng, em Phùng Thị Tiến bị “ma tổ tiên” hành hạ bằng cách trói lại, nên không đi được. Ông thầy cúng phán rằng, do mồ mả đời ông và cụ của ông Đường bị thất lạc, con cháu không cúng bái, hương nhang, nên các cụ đã trút giận lên đầu cô gái đáng thương. Nghe thầy cúng phán thế, ông Đường sợ xanh mắt. Đúng là, ngay cả bố ông Đường cũng không biết mộ bố đẻ và ông nội (tức ông và cụ nội của ông Đường) ở đâu cả.

Nghĩ thầy cúng này phán chuẩn, ông Đường ngả mấy con lợn, vô số gà, rượu, cúng bái suốt ngày đêm. Ông Đường còn dựng rạp, mổ thêm lợn, gọi đội kèn trống đến nhà, làm đám tang rất lớn cho ông nội cùng tổ tiên kéo dài suốt một ngày một đêm, những mong tổ tiên động lòng tha thứ. Lễ cúng và đám tang tổ chức xong, thầy cúng người Mông gieo quẻ và phán rằng, tổ tiên đã đồng ý “cởi trói” cho em Tiến, nhưng phải đúng 12 ngày sau Tiến mới đi được. Thầy cúng khuyên gia đình ông Đường cúng bái tổ tiên chu đáo tất cả những ngày sau đó để tỏ lòng biết ơn tổ tiên.


Bóng đêm bao phủ Tiến đi lại bình thường, nhưng mặt trời lên là ngồi xe lăn hoặc nằm một chỗ.
Thế nhưng, bao trông mong, ngóng đợi của vợ chồng ông Đường đã đổ xuống suối, khi 12 ngày sau, Tiến chẳng có biểu hiện tiến triển gì. Khi mặt trời nhô lên khỏi đỉnh núi, Tiến lại quỵ xuống, bò lê bò càng như con cua. Điều khiến ông Đường hãi hùng đến tận bây giờ, là đúng ngày thứ 12 sau lễ cúng, ông thầy cúng người Mông khi đi bộ qua đường, bị xe ô tô tông chết, ở địa phận huyện Quang Bình. Sau cái chết hãi hùng của ông thầy cúng người Mông, lời đồn càng ghê rợn thêm, rằng ông thầy cúng người Mông đã không đủ năng lực để trục con ma, mà còn bị ám hại.

Cuộc đời buồn của cô gái xinh đẹp

Ông là Phùng Văn Đường bảo: “Ngày xưa, dân trong vùng cũng thương xót, chia sẻ với hoàn cảnh của cháu lắm. Cháu nó đâu đến nỗi, mà mắc bệnh lạ thế này, ai chẳng thương cơ chứ. Thế nhưng, từ hồi tôi mời thầy cúng về, thầy nào cũng phán bị ma nhập, ma ám, là con ma... thành thử nhiều người không dám đến gần, rồi xa lánh nhà tôi. Bạn bè nó nghe đồn cũng sợ hãi, không dám qua lại nữa, thành thử cháu nó cứ lủi thủi trong nhà, chẳng dám đi ra ngoài nữa”.

Ông Phùng Văn Đường sinh năm 1962, là người Tày, quê ở xã Ngàm Đăng Vài. Vợ là bà Hoàng Thị Tiêm, cũng là người Tày, cùng xã Ngàm Đăng Vài. Năm 1986, gia đình ông chuyển ra huyện Bắc Quang sinh sống. Đến năm 1991, cuộc sống khó khăn, ông dắt díu vợ con về xã Thông Nguyên, mua mảnh đất, xây nhà, rồi sống đến bây giờ. Vợ chồng ông có 4 người con, hai trai, hai gái. Cô con gái út tên Phùng Như Tiến, sinh năm 1991, sinh ra tại xã Thông Nguyên, là cô gái mắc căn bệnh lạ lùng.

Không ai chữa được căn bệnh mang tính tâm lý, nhưng rất kỳ lạ của cô gái này.
Theo lời ông Đường, hồi sống ở Bắc Quang, ông hành nghề đồ tể mướn. Ai thuê giết mổ con gì, ông làm tuốt, từ mổ trâu, mổ bò, dê, lợn, đến mổ gà, vịt cho các đám hiếu, hỉ, ông đều làm. Hiện giờ, mỗi ngày ông vẫn thịt một con lợn, để vợ bán. Trâu, bò, dê trong vùng, ai thuê, ông vẫn làm để kiếm thêm thu nhập. Công việc mang tính sát sinh của ông, đã gây ra lời đồn ác ý, đổ lên đầu con gái ông.

Cô gái Phùng Như Tiến lúc sinh ra hoàn toàn bình thường, đủ tháng, nặng 3,2kg. Tiến lớn nhanh, trắng trẻo, khá thông minh, hoạt bát. Hồi 6 tuổi, cuối năm học lớp 1, lúc 11 giờ trưa, bé Tiến từ trong trường đi ra, cứ vừa đi vừa khóc. Gặp bố đón ở cổng trường, Tiến mếu máo bảo: “Bố ơi, con mỏi chân không đi được bố ạ. Tay con cũng mỏi lắm, không xách nổi cặp nữa”. Nghĩ con bị ốm, ông Đường dỗ dành, bế con về nhà. Ngay đêm ấy, bé Tiến sốt cao, co giật, cứ kêu đau toàn thân. Sáng hôm sau, bé Tiến nằm liệt, một nửa người không cử động được.

Ngày đó, đường sá còn khó khăn, vùng đất Hoàng Su Phì rừng rú hoang rậm, trình độ bác sĩ còn hạn chế, nhưng ông Đường vẫn tìm mọi cách để chữa bệnh cho con. Ông đưa con đi bệnh viện huyện, bệnh viện tỉnh, rồi xuống cả Hà Nội, nhưng vẫn không ăn thua gì. Ở đâu có bác sĩ đông y, thầy lang, ông đều đến bốc thuốc, mời thầy đến khám, hoặc cõng con đến. Đến giờ, ông Đường cũng không nhớ nổi đã cho con uống bao nhiêu thuốc, của bao nhiêu ‘thần y’. Các phương pháp điều trị đông, tây y, kết hợp cúng bái, ông đã làm đầy đủ, nhưng tình trạng con gái vẫn không cải thiện gì.

Đang bại liệt, tự dưng nhỏm dậy đi lại

Điều lạ lùng, không thể tin nổi, vào năm 2006, khi cô con gái của ông Đường, lúc tròn 15 tuổi, bỗng dưng đứng dậy mở cửa, đi vào nhà vệ sinh. Vệ sinh cá nhân xong, thì cô lại đi vào giường ngủ, như không hề có chuyện gì xảy ra. Mấy đêm liền, cô con gái của ông đều có hành động như vậy, đều đặn mỗi tối 1-2 lần, vào lúc nửa đêm về sáng. Vợ chồng ông Đường thường ngủ từ sớm, đặt đồng hồ báo thức, để thay nhau quan sát con. Hễ thấy con tự động bật dậy, đi ra nhà vệ sinh, là ông bà đánh thức nhau dậy, đi theo quan con, xem sự tình thế nào.

Dù cố gắng thế nào, thì khi trời sáng, Tiến không thể đứng dậy đi lại được.
Lúc đầu, bà Hoàng Thị Tiêm, vợ ông, còn run bần bật, không hiểu là con mình, hay là ma quỷ nhập vào, mà nằm liệt gần 10 năm, bỗng dưng bật dậy đi lại như bình thường. Tuy nhiên, riết rồi thành quen, bà không sợ nữa. Điều kỳ quặc nữa, đó là khi con gái ông bà đột nhiên đứng dậy đi lại ban đêm, thì đôi mắt nhắm nghiền. Mặc dù nhắm mắt, nhưng Tiến vẫn đi đúng đường, không va chạm vào đâu và mọi hành động đều diễn ra chính xác. Sau tìm hiểu, ông Đường mới biết đó là hội chứng của người mộng du. Lúc ấy, ông Đường cũng mới nhận ra một điều lạ lùng nữa ở con gái mình, ấy là cô bé nằm liệt tới 9 năm tròn, mọi sinh hoạt, từ ăn, uống, vệ sinh, đều do bố mẹ làm giúp, song tay chân cô con gái không hề teo tóp, vẫn phát triển bình thường, mông, ngực cũng nở nang như các thiếu nữ khác. Và điều lạ lùng hơn nữa, là chỉ lúc nửa đêm về sáng, khi buồn đi vệ sinh cá nhân, Tiến mới trở dậy đi được. Còn lúc tỉnh táo, mở mắt, nói chuyện với mọi người, Tiến lại trở về trạng thái bại liệt. Mang theo hy vọng cứu con, vợ chồng ông Đường lại tiếp tục hàng loạt hành trình đưa con đi khám, chữa, nhưng vẫn vô phương. Các bác sĩ vẫn không thể tìm ra được bệnh gì trong cơ thể thiếu nữ Phùng Thị Tiến.

Vào tháng 12 năm 2008, một chút hy vọng lại lóe lên trong lòng vợ chồng ông bà Đường – Tiêm, khi cô con gái của ông bà không cần mộng du mới đi được nữa, mà cứ vào ban đêm, sau một giấc ngủ, dù ngắn dù dài, khi trở dậy, cô đều đi lại, sinh hoạt, cười nói với mọi người như một người bình thường. Chỉ cần ngủ một lát buổi chiều, khi màn đêm buông xuống, tỉnh lại, Tiến lập tức nhổm dậy đi chơi. Tiến làm mọi việc giúp bố mẹ, như đun nước, hỗ trợ bố mổ lợn, làm lòng phèo lợn cùng mẹ. Tiến hoạt động bình thường cho đến khoảng 6-7 giờ sáng, khi bóng đêm biến mất, ánh mặt trời ló lên khỏi rặng núi, thì toàn thân Tiến lại cứng đờ, đôi chân mất hết sức lực, em lại khụy xuống. Lúc đó, phải cố gắng lắm em mới lết đi được bằng hai đầu gối của mình. Hôm nào trời nắng, hoặc trời mưa, thì cứ đúng thời điểm đó em trở nên bại liệt. Hôm nào trời đẹp, mát, không nắng, không mưa, thì Tiến sống cuộc sống bình thường đến khoảng 9 giờ sáng

Chuyện tình thú vị

Điều khiến không ai có thể tin nổi, là một ngày, Tiến đòi… cưới chồng. Việc Tiến đòi cưới chồng khiến vợ chồng ông Đường… ngã ngửa, mặc dù, trước đó, ông thấy một cậu thanh niên thi thoảng lui tới vào buổi tối, sau bữa cơm, trò chuyện với con gái ông, hoặc con gái ông ra ngoài với chàng trai lạ.

Chồng của cô gái kỳ lạ này là Hoàng Văn Như sinh năm 1987, hơn Tiến 4 tuổi, quê ở xã Ngọc Long, huyện Yên Minh, cũng là người Tày. Như có 5 anh em, Như là thứ 4. Gia cảnh khá nghèo, nên cậu phải nghỉ học sớm, đi làm thuê làm mướn. Hồi vào huyện Xín Mần làm công nhân xây dựng, trong một lần đi đám cưới buổi tối ở Thông Nguyên (Hoàng Su Phì), Như quen cô gái người Tày khá bắt mắt. Hai bên trao đổi số điện thoại của nhau. Thế là, hàng đêm, đôi trai gái chuyện trò, hò hẹn qua điện thoại. Hoàng Văn Như kể: “Bọn em gọi điện cho nhau nhiều lắm. Tối nào cũng nói chuyện, nhắn tin với nhau. Điều em thấy lạ là Tiến có thể chát chít, gọi điện suốt đêm, nhưng ban ngày em gọi thì rất ít khi bắt máy. Về sau em mới biết, ban đêm Tiến thức, còn ban ngày thì ngủ”.

Cơ thể hoàn toàn bình thương, tay chân không bị teo cơ, nhưng Tiến vẫn không thể nào đi nổi khi trời sáng.
Để “người trong mộng” bất ngờ, một ngày, Như đã phóng xe máy từ Xín Mần ra Thông Nguyên để gặp người yêu. Vào phòng trong, thấy người yêu ngủ, Như lay người yêu dậy. Nhìn thấy Như, Tiến ú ớ, nói không nên lời, cơ thể cứng như khúc gỗ, không sao nhấc lên được. Phải rất khó khăn, Tiến mới lồm cồm bò dậy được. Tưởng Tiến bị trúng gió, Như bổ đi gọi mọi người đưa Tiến đi… cấp cứu! Nghe tiếng kêu la thất thanh, ông Đường ở nhà hàng xóm chạy về. Lúc đó, Như mới biết người trong mộng của mình mắc căn bệnh quái lạ. Tiến xấu hổ vì giấu người yêu, ôm mặt khóc rưng rức. Tưởng Như sẽ cao chạy xa bay, nhưng không ngờ, ngay hôm đó, anh chàng Như đã nói chuyện với ông Đường, bà Tiêm, xin cho hai đứa được yêu nhau và tổ chức cưới vào một ngày gần nhất. Ông Đường thấy hai đứa yêu nhau, lại hy vọng có chồng, căn bệnh của con gái sẽ tiến triển, nên đồng ý liền. Và rồi, mặc cho gia đình nhà trai phản đối, Như về ở với Tiến. Nhà ông Đường có nghề giết mổ, lại bán hàng cơm, phở, tạp hóa, khá bận rộn, nên Như bỏ luôn nghề xây dựng, ở nhà chăm vợ, giúp bố mẹ vợ một tay.

Cưới xong, Như đã đưa vợ xuống Bệnh viện Hà Giang để khám, điều trị. Bệnh viện Hà Giang không tìm ra bệnh gì, cậu lại đưa vợ xuống Bệnh viện Bạch Mai, khám chuyên khoa thần kinh. Suốt 15 ngày chiếu chụp, hội chẩn, song các bác sĩ thần kinh hàng đầu ở Bệnh viện Bạch Mai cũng không tìm ra nguyên nhân chứng bại liệt ban ngày của Tiến. Các cuộc hội chẩn cũng đều khẳng định cơ thể, thần kinh Phùng Thị Tiến hoàn toàn bình thường. Rốt cuộc, thuốc mang về cũng chỉ là thuốc an thần như Bệnh viện Hà Giang kê đơn.

Lương y Pham Văn Thanh (nhà thuốc Hoàng Liên Sơn, TP. Lào Cai): “Sau khi thăm khám, bấm huyệt, tôi khẳng định em Phùng Thị Tiến không có bệnh gì cả. Thể trạng em hoàn toàn bình thường, các cơ không teo. Cơ thể em khá cân đối, cao 1,55m, nặng 49kg. Tôi nghĩ, em đã bị tổn thương vùng nào đó của não bộ, ở phần vô thức. Trong khoa học thần kinh, thì đây là dạng ám thị. Vô thức của em Tiến đã bị ám thị nặng, nên cứ đến thời điểm ban ngày, bộ phận chỉ huy vận động hai chân ngừng hoạt động, nên em không đi lại được. Cái này giống như bóng đè, dù trí não tỉnh táo, mắt mở, nhận thức được xung quanh, nhưng cơ thể lại bất động, hoặc nửa người vận động được, nhưng nửa còn lại thì bất động. Việc điều trị cho Tiến không chỉ là thuốc men, vận động, mà phải điều trị lâu dài bằng tâm lý cùng các biện pháp vật lý”.
Link:https://vtc.vn/son-nu-bi-ma-am-khien-ngay-bai-liet-dem-binh-thuong-o-ha-giang-gio-ra-sao-d413924.html

 

[chị héo]

Tối qua mẹ con em về nhà hơi muộn, đường đi đoạn đó không có ai mình xe em. Thằng cu ngồi sau tự dưng kể chuyện "Con vẫn còn nhớ hôm trước mẹ cho 1 bà già vẫy xe đi nhờ đến 869". Em hỏi bao giờ thì nó bảo lúc đêm tối. Sau em hỏi tiếp lâu chưa, 869 là chỗ nào...thì cu cậu bảo con cũng ko nhớ lắm. Nó làm em bủn rủn hết cả người vì chưa bao giờ em cho người nào lạ đi nhờ xe, nhìn sang ghế phụ cứ ghê ghê.

 

[Phucyenxanh]

Dài tóa,
Nghe lạ lạ cc nhể ?

 

[cerat]

sơn nữ làm e nghĩ là phải rất xinh đẹp .. như trong bài hát sơn nữ ơi...

 

[Tueminh2626]

Thượng Tọa Thích Chân Quang, trụ trì chùa Phật Quang, Bà Rịa Vũng Tàu có giảng bài tương tự về bệnh tự kỷ như vậy:

Ung thư được định nghĩa như là sự tăng sinh tế bào vô tổ chức, tiết ra chất làm đau, lấn ép sự sống của chủ thể, cuối cùng khiến cho chủ thể chết trong đau đớn. Thật ra ung thư có nhiều loại, ung thư máu, ung thư các tạng phủ, ung thư xương, ung thư mô… Các loại ung thư có thể di chuyển qua lại, biến thể lẫn lộn, loại này biến thành loại kia, làm phát sinh loại kia. Ung thư phổi có thể thành ung thư gan, ung thư máu có thể thành ung thư xương vân vân…
Bây giờ ta nhìn bệnh ung thư qua nhãn quan tâm linh một chút để thấy thêm một khía cạnh thú vị của loại bệnh hiểm ác này. Không riêng gì bệnh ung thư, rất nhiều bệnh có nguồn gốc tâm linh, mà tâm linh thì bị gán cho là phản khoa học, là mê tín, không được quan tâm xử lý.

Ví dụ bệnh tự kỷ Autism của trẻ em. Trẻ bị bệnh tự kỷ không nói, hoặc nói rất ít. Trẻ khép mình trong thế giới riêng của mình, không để ý mọi người bên ngoài. Đôi khi trẻ được gán cho là thiên tài vì có thể làm những bài toán khó hoặc biết nhiều chuyện lạ lùng.
Nguyên nhân bệnh tự kỷ là do khi trẻ còn nằm nôi, chưa biết nói, vùng não ngôn ngữ chưa kịp phát triển do chưa đủ thời gian tiếp xúc với con người, trẻ đã bị vài vong tiếp cận trước. Các vong này xâm nhập rất sâu vào nội tâm của trẻ, chơi đùa với trẻ, tiếp xúc với trẻ bằng ngôn ngữ tâm linh trực tiếp, không qua ngôn từ. Trẻ bị dẫn dụ bởi sự tiếp xúc này, tiếp nhận loại ngôn ngữ này, não chỉ đón nhận loại ngôn ngữ tâm linh này, rồi bộ não của trẻ không còn phát triển vùng ngôn ngữ của con người được nữa. Đến khi tuổi lớn lên một chút, não hết thời gian để phát triển, và vĩnh viễn vùng ngôn ngữ bị tê liệt luôn. Trẻ sẽ tiếp tục sống mà không nói gì vì không hiểu người chung quanh nói gì, vì có muốn nói cũng không biết nói. Trẻ có thể tiếp tục bị các vong bao vây chơi đùa, nên trẻ nhìn vào ta thấy trẻ cứ như chơi đùa một mình, nhưng thật ra là đang chơi với vong.
Nếu đó là các vong giỏi, vong sẽ cho trẻ biết nhiều chuyện mà trẻ không thể biết, người chung quanh khó thể biết. Trẻ đưa ra kết quả do vong mách, mọi người hết sức khâm phục và gán cho trẻ là thiên tài. Nếu vong rời bỏ ra đi, đứa trẻ ở lại sẽ ngớ ngẩn cả đời vì không còn ai để tiếp xúc, và cũng không hiểu những người đang sống bên cạnh mình.

Nếu vong bỏ đi sớm, trẻ còn thời gian để phát triển vùng não ngôn ngữ thì trẻ sẽ nói được bập bẹ sau một thời gian bắt đầu quay sang tiếp xúc với người sống. Nếu vong bám theo riết thì trẻ hoàn toàn im lặng cách biệt với thế giới loài người.
Vì vậy, khi trẻ vừa chào đời, cha mẹ phải hết sức bảo vệ không cho các vong đến gần trẻ, xâm nhập vào nội tâm của trẻ. Cha mẹ mà buông lỏng, ít kề cận bảo vệ, không cầu nguyện thần thánh gia hộ, trẻ sẽ dễ bị vong quấy phá hoặc xâm nhập nội tâm gây bệnh tự kỷ. Khi con trẻ vừa sinh ra, cha mẹ phải đem đến chùa xin cầu phúc cho trẻ, nhờ Bồ Tát thủ hộ giữ gìn cho trẻ để các vong đừng gây tác hại cho trẻ. Lâu lâu lại phải mang trẻ đến cầu nguyện trở lại. Nếu tại nhà có bàn thờ Phật thì mỗi ngày phải lễ Phật tụng kinh cầu nguyện bình an cho trẻ.
Bệnh tự kỷ Autism có yếu tố tâm linh khó hiểu là thế.
Bệnh ung thư cũng vậy, cũng có yêu tố tâm linh.

Chung quanh ta có rất nhiều vong của chúng sinh, có vong của loài người, có vong của loài thú, thậm chí có vong của các loài động vật nhỏ bé. Các vong đó luôn khát khao tìm sự sống, tìm miếng ăn, tìm sự tồn tại.
Để có được sự sống, các vong đó hay tìm cách sống ký sinh vào chủ thể còn sống như con người và một số cầm thú khác. Không phải lúc nào các vong đó cũng ký sinh được, gắn vong của mình vào người sống được. Chỉ một số người bị Nghiệp phải trả, xuất hiện một vùng yếu ớt thiếu sức bảo vệ, lập tức các vong bám vào sống ký sinh.
Kể từ khi bám vào sống ký sinh được rồi, các vong bây giờ giống như có một phần thân thể của người bệnh, lấy một phần thân thể của người bệnh làm thân thể của mình. Nếu các vong đó yếu ớt thì bám vật vờ rồi bị thân thể của con người gạt ra. Nếu các vong đó là loại mạnh thì chúng cạnh tranh sự sống với chủ thể, chúng khiến mô tế bào phát sinh hỗn loạn.

Thông thường thì không phải một u bướu ung thư chỉ có một vong, mà thật sự là nhiều vong bám theo nhung nhúc như đám giòi bọ vậy, trông rất khiếp.
Ta dùng hóa trị hoặc xạ tri để diệt tế bào ung thư nhưng không đuổi được các vong đó ra khỏi cơ thể, chúng lập tức chuyển qua mô khác để chiếm lấy sự sống của con người tiếp tục, và ta gọi là Di Căn. Một số nhà ngoại cảm có khả năng nhìn thấy hình thù các vong của các loài chúng sinh đó bám vào khối u, dính trong khối u, nhầy nhụa lúc nhúc ghê gớm.
Trong truyện tích đạo Phật có ghi chép một sự kiện u bướu kỳ lạ. Ngài Ngộ Đạt bị u hình mặt người, đút thịt vào biết ăn luôn. Sau này mới vỡ ra rằng đó là vong của một người thù oán ngày xưa nhập vào đầu gối sống ký sinh để trả thù, tạo thành khối u kỳ quái khủng khiếp. Đó là trường hợp ung thư do vong một con người bám vào. Những trường hợp khác là do vong của nhiều chúng sinh bé bé bám vào xâu xé giành giật.

Vì ung thư là bệnh có tính tâm linh rất cao nên thuốc thang không hết, mà phải do sám hối tu hành làm thiện mới hóa giải được. Ai ỷ giàu đổ tiền ra chữa bệnh khắp thế giới cũng chết. Chỉ có sám hối thiết tha những nghiệp chướng ngày xưa, cộng với đem tiền cúng chùa, bố thí người nghèo, làm các việc nghĩa, thì mới hóa giải được nghiệp mà hết bệnh ung thư. Khi người bệnh đã sám hối đủ, cơ thể toát ra một kháng lực xua đuổi các vong ký sinh ra khỏi cơ thể khiến cho khối u ngưng phát triển, trở lại ổn định theo gene của con người sắp xếp.
Đã đó rất nhiều người đau khổ vì ung thư, nhưng khi nghe lời khuyên của Tăng Ni, về nhà chuyên cần lạy Phật sám hối, vậy mà bệnh tình thuyên giảm rõ rệt, sống vui khỏe trở lại.

 

[moonlife]

Tối qua mẹ con em về nhà hơi muộn, đường đi đoạn đó không có ai mình xe em. Thằng cu ngồi sau tự dưng kể chuyện "Con vẫn còn nhớ hôm trước mẹ cho 1 bà già vẫy xe đi nhờ đến 869". Em hỏi bao giờ thì nó bảo lúc đêm tối. Sau em hỏi tiếp lâu chưa, 869 là chỗ nào...thì cu cậu bảo con cũng ko nhớ lắm. Nó làm em bủn rủn hết cả người vì chưa bao giờ em cho người nào lạ đi nhờ xe, nhìn sang ghế phụ cứ ghê ghê.

Trẻ con giác quan của chúng còn rất nhạy nên việc nó nhìn thấy đc người âm giao tiếp đc vs người âm là bình thường. Đoạn mợ cho bà cụ đi nhờ xe là có thật, nhưng hoàn toàn diễn ra trong tâm thức của đứa trẻ với bà cụ kia nên mợ ko biết là phải.