[Funland] Phong thuỷ với căn nhà của chúng ta

[mn2t]

Ngoài cách càn lao răng vẩu đang làm là Tè ị , thời có cách nào học thuật hơn để cải tạo Mạch Khí hem cụ?

Em nghĩ cách bác tả là trực quan sinh động nhất cho tác động rất chi nhân văn của răng vẩu rồi ợ vì trả lời được cho câu hỏi của bác là yes or NO rồi em iem dừng.

 

[hungisu]

Cháu hỏi ngu phát trong mối tương quan giữa Kon người ( cụ thể là mấy cụ ở trong cái nhà) với Mạch Khí có tương hỗ 2 chiều hay chỉ áp đặt bởi Mạch Khí?
Kon Người có chút tác động nào đáng kể vào Mạch Khí hem ạ

Các ông phong thuỷ ở Quảng Ninh đang kêu như vạc, còn viết tâm thư gửi các cấp để kêu cứu cho long mạch Quảng Ninh trước nạn khai thác các kiểu

Em cóp pết vào đây để các cụ ngự lãm ( nguồn : fb my friend )

SỰ LINH THIÊNG CỦA LONG MẠCH "MẮT RỒNG" (TP UÔNG BÍ TỈNH QUẢNG NINH)
CÔNG TY TNHH TẬP ĐOÀN XUÂN LÃM VÀ NHỮNG HỆ LỤY TỪ VIỆC KHAI THÁC TÀI NGUYÊN ĐẤT
“Thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái, bát quái định cát hung” Đó là tư tưởng triết học về khởi nguyên của vũ trụ một cách sơ khai nhất, mà cũng đầy đủ nhất của Kinh Dịch, một trước tác trong tứ đại kỳ thư cổ đại của Trung Hoa.
Càn, Khôn là hai quẻ đầu tiên trong Kinh Dịch, Trời là cha, Đất là mẹ, từ hai quẻ này nó giao hòa biến đổi qua lại thành 64 quẻ, trong đó bao hàm đầy đủ mọi triết lý Thiên, Địa, Nhân của thế giới sự sống. Thổ (Đất) một trong năm yếu tố của ngũ hành (Kim, Thủy, Mộc, Hỏa, Thổ) tạo ra thế giới vật chất, 土為萬物之母 “Thổ vi vạn vật chi mẫu”, nghĩa là: Đất là mẹ của vạn vật. Long mạch (Địa mạch) là khí của Thổ, nó vận hành trong Đất hệt như các đường kinh mạch trong cơ thể con người. Khí vượng Thổ vượng, khí suy Thổ suy, khí tuyệt Thổ diệt. Thổ đã diệt sao có thể sinh được Kim, Kim tử sao sinh được Thủy, Thủy kiệt tất không sinh được Mộc, Mộc chiết không sinh được Hỏa, Hỏa lại không sinh đựơc Thổ. Cứ như thế vòng quy luật tương sinh của ngũ hành bị phá vỡ, thế giới sự sống sẽ bị hủy diệt từ đó. Mọi hành động vô thức của con người tác động vào sự lưu thông của dòng địa mạch đều có ảnh hưởng đến Thổ. Nguy hiểm nhất là chặt đứt long mạch, khi đó khí của địa mạch thoát ra tạo thành một vùng đất chết. Các sinh vật sống trên vùng đất đó không có đầy đủ các yếu tố ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ để tạo lên sự sống.
Thành phố Uông Bí ngày nay được các tiền nhân xưa đặt vào một vị trí đắc địa của phong thuỷ (Tôi đã có bài viết về địa hình TP Uông Bí qua góc nhìn của bộ môn phong thủy). Những nơi xung yếu của địa mạch đã được người xưa trấn yểm, đánh dấu bằng các đền miếu, am, tháp. (Chúng ta cần phải phân biệt đền miếu thờ một nhân vật nào đó, với đền miếu dùng trấn yểm những điểm huyết yếu của long mạch). Những loại đền miếu này không thể di chuyển ra khỏi vị trí vì những công năng đặc biệt của nó. Trên thực tế sự linh thiêng của nó quá rõ ràng khi bị con người tác động đến. (Điều này có nhiều người không chịu thừa nhận, nhưng cuối cùng cũng phải thừa nhận). Trải qua nhiều giai đoạn lịch sử, nhiều nơi đình, chùa, miếu, mạo bị tàn phá đã gây cho xã hội bao hệ lụy. Từ khi tư duy của con người được quay lại những tư duy gốc, chúng ta đã ra sức trùng tu tôn tạo những nơi được coi là linh thiêng của tiền nhân để lại, vì vậy xã hội ngày càng phồn vinh, dân chúng dần dần an lạc.
Khu vực Mắt Rồng Phương Đông Tp Uông Bí cũng không nằm ngoài cổ lệ đó vì sự linh thiêng của nó. Chúng ta thử xem xét phong thủy địa hình của khu vực này một chút.
Dãy núi Mắt Rồng được cho là một tiểu chi cán của cán long Hạ Long – Đông Triều (Tham khảo bài “TP Uông bí và sự phát triển bền vững dưới góc nhìn của bộ môn phong thủy.”)và là một chi long chính của TP Uông Bí. Nó được khởi thủ từ hồ Yên Trung, theo địa hình trải dài theo hướng Tây – Đông, đến giáp khu 10 phường Thanh Sơn long mạch men theo con suối nhỏ chảy từ ao sen khu 10 qua khu 8, 9 Bãi Dài, qua trường tiểu học Trần Hưng Đạo nó nhập thủ cùng với long mạch Khe Giang – Sông Sinh và tụ về khu vực hồ Vọng Nguyệt. Nếu để ý chúng ta sẽ thấy, Long bao giờ cũng hành tiến cùng với Thủy theo đúng quy tắc “Thủy tùy sơn nhi hành, sơn giới thủy nhi chi” (水隨山而行山界水而止). Dọc theo các lạch nước là các dãy đồi thấp nhỏ (Đồng sơn). Nơi giới hạn của sơn ở đây chính là khu vực cầu Trung Đoàn, nơi tụ của thủy chính là khu vực hồ Vọng Nguyệt bây giờ.
Còn về khu vực Mắt rồng, qua quá trình khảo sát, chúng tôi đã được các cụ cao niên và người thủ từ đền cho biết. Cái tên Mắt Rồng đã có từ lâu đời, nó gắn liền với đền Mắt Rồng. Ngôi đền này được xây dựng từ bao giờ cũng không ai biết rõ, chỉ biết đền ngày nay được xây lại trên nền của ngôi đền cổ đã bị thời gian phá hủy. Vị trí của đền nằm dưới hàm ngay chỗ huyết quản của Long. Đã có rất nhiều ý kiến của các thầy địa lý về vị trí này. Nhưng theo ý kiến chủ quan của chúng tôi, ở vào vị trí này thì ngôi đền có tác dụng trấn giữ nơi xung yếu nhất của long mạch, đó là huyết quản của Rồng. Ngoài ra nó còn có chức phận canh giữ những quả trứng của Rồng, đó là những quả đồi tròn nhỏ nằm cạnh nhau ở khu vực hồ Việt Xô. Khu vực này trong thời gian doanh nghiệp Tân Thành Công khai thác đất san nền đã phải làm lễ tạ tại đền Mắt Rông bằng cả một ô tô đồ lễ. Vào đầu thế kỷ trước, ở vị trí ngay hàm của Rồng , nhà tư bản Bạch Thái Bưởi đã cho mở một mỏ than hầm lò, trong khi các lĩnh vực kinh doang khác của ông như: hàng hải, in ấn rất thành công. Mỏ được mở vào năm 1928 hoạt động rất hiệu quả vì ông đã bỏ hầu như toàn bộ vốn liếng của mình vào lĩnh vực này để cạnh tranh với người Pháp. Nhưng sự nghiệp khai thác mỏ của ông chỉ tồn tại vẻn vẹn có bốn năm là chấm dứt, nguyên do là vào năm 1932 ông bị đột tử bởi bệnh tim thọ có 58 tuổi. Suốt một thời gian dài người ta bỏ nơi đây không khai thác than nữa, dân các nơi dần đến cư ngụ sinh sống tạo nên làng mạc trù phú. Đầu những năm 1990, 1991 những hầm lò khai thác than tự phát của người dân lại được mở, chỉ đến khi xảy ra vụ sập lò vùi chết mấy nhân mạng mà các cơ quan chức năng phải mất 3 ngày đào bới tìm kiếm mới lấy được xác. Từ đó đến nay không một ai dám khai thác than tại khu vực này nữa.
Lại nói, dãy núi mà DN Xuân Lãm xẻ dọc để lấy đất, nơi đó chính là sống lưng của Long. Trên lưng của long các thày địa lý xưa đã điểm huyệt bằng một ngôi đền nhỏ chính ở nơi Long phân chi (Vết tích ngôi đền cũ ngày xưa nay chỉ còn lại các tảng đá dùng làm bậc thềm được đẽo gọt rất cẩn thận. Nơi này người dân đã xây lại thay thế ngôi đền cũ bằng một cái am nhỏ để thờ, sau đó DN Xuân Lãm cho phá bỏ và chuyển đến vị trí như ngày nay). Nơi đây chính là huyệt đạo dẫn khí của Long dưỡng cho các quả trứng của mình nằm rải rác ở khu vực Việt Xô như đã nói ở trên.
Việc phá bỏ và di dời đền, chùa, am, miếu ra khỏi vị trí cũ là một việc làm đại kỵ trong địa lý phong thủy (Chỉ có các thầy địa lý rởm mới khuyên các tín chủ làm điều này). Từ cổ chí kim người ta chỉ tu bổ tôn tạo lại các công trình tâm linh trên vị trí vốn có sẵn từ trước, chứ chưa có ai dám thay đổi, di dời vị trí của nó.
Như vậy ngôi đền mà DN Xuân Lãm mới xây lại đã nằm ngoài các quy tắc của địa lý phong thủy, nó mất hẳn công năng là ngôi đền trấn giữ long mạch. Việc làm này, cùng với việc long mạch bị xâm hại đã gây cho toàn bộ khu vực chịu ảnh hưởng của dòng địa mạch ( Đó là một phần của khu 10, toàn bộ khu 8-9 phường Thanh Sơn) thành một vùng đất không có sinh khí. Cụ thể là những nơi này kinh tế người dân nghèo nàn, đại đa số không có công ăn việc làm, đất đai khô cằn , hoang hóa ( Nơi đây xưa kia từng là vựa vải thiều của Uông Bí). Dự án nâng cấp, cải tạo con đường nối đường Hoàng Quốc Việt với nhà máy gạch Thanh Sơn gần 3 năm nay vẫn chưa thi công xong vì nhà thầu bỏ dở. Tuy chỉ cách trung tâm hành chính của thành phố chưa đầy 1000m, nhưng con đường này không khác gì một con đường vào công trường. Cộng với việc tận thu tài nguyên của dự án hồ sinh thái, người dân thật cực khổ mỗi khi trời mưa nắng. Ngày xưa đường chính lên chùa Ba Vàng đi qua khu 9, nhưng ngày nay không còn ai dùng lối này nữa vì đường chính đã được đầu tư mở rộng trên địa bàn phường Quang Trung, vì vậy gần như nó bị lãng quên do sự phá hủy của thời tiết. Trường tiểu học Trần Hưng Đạo chỉ cách UBND phường Thanh Sơn chưa đầy 500m, nhưng học sinh ở đây chỉ lèo tèo có vài trăm em. Trường này được người dân trong khu vực coi là trường dân tộc của phường,vì học sinh ở đây không có thành tích học tập nào đáng kể tuy các thầy cô rất nỗ lực dạy dỗ.
Liên quan đến việc khai thác đất để san lấp mặt bằng, DN Xuân Lãm còn khai thác một khu vực mà cũng hết sức nhạy cảm về phong thủy. Đó là khu vực chùa Am, ngôi chùa này nằm trên địa thế mà phong thủy gọi là nơi Long nhập thủ. Đứng từ chùa nhìn ra hướng nam, ta thấy ở hai phía Thanh Long, Bạch Hổ đều có các hộ sa bao bọc tạo thành hình cánh ve, vạt áo che chắn cho huyệt mạch một cách kín đáo. Chùa Am và chùa Trình chính là nơi trấn giữ long mạch ở phía Đông - Tây của Tp Uông Bí. Vào thập kỷ 60 của thế kỷ trước và những năm gần đây, người ta đã cho xây một tổ hợp nhà máy nhiệt điện tại vị trí cung Ly của chùa Am. Nhà máy là nơi sinh ra nguồn bức xạ nhiệt rất lớn, cộng với cung Ly thuộc hỏa, mà theo nguyên tắc “Thái quá bất cập”, “Lưỡng hỏa thành viêm” hỏa viêm thì thổ diệt, vì vậy thổ ở khu vực này cần phải dưỡng. Thế nhưng cần phải dưỡng thổ thì DN Xuân Lãm lại lấy đất ở nơi đầu của bên thanh long làm thay đổi cấu trúc phong thủy của toàn bộ khu vực, khí của Long thoát ra gây ảnh hưởng trực tiếp đến vận khí của vùng đất này. Từ khi đó chùa Am rất ít khách viếng thăm mỗi khi có mùa lễ hội. Để tu bổ và xây dựng tam quan cho ngôi chùa, nhà sư trụ trì đã phải cùng các đệ tử của mình đi phát tờ rơi kêu gọi lòng hảo tâm của các tín đồ Phật tử. Hầu như dân cư nơi đây đều không tha thiết lắm với nơi ở của mình, mọi người chung một quan điểm là, nếu có điều kiện họ đều muốn chuyển đi nơi khác sinh sống.
Doanh nghiệp Xuân Lãm là một DN có các ngành nghề liên quan đên Thổ (Đất đá), nên việc nghiên cứu, tìm hiểu về các dòng địa mạch (Long mạch) là một việc làm hết sức quan trọng trước khi muốn tác động vào nó. Việc khai thác tài nguyên để phục vụ cuộc sống là không thể không làm, nhưng trước khi thực hiện, chúng ta nên tính những hậu quả mà việc làm đó đem lại. Cần phải mời các nhà địa lý có kiến thức thực sự nghiên cứu về địa hình phong thủy, dựa vào đó mới lập dự án khai thác hoặc xây dựng trên một khu vực nào đó. Không nên tác động thái quá đến các long mạch chầu vào một khu dân cư. Khi khai thác xong phải ngay lập tức thực hiện công tác điền hoàn địa mạch (Hoàn Long), thực ra công việc này là công việc ngày nay các DN khai thác tài nguyên gọi là “Hoàn nguyên môi trường”. Phải làm một cách cụ thể, có bài bản, có tâm, không được hời hợt cho xong.
Điều cuối cùng cho những người làm công tác khai thác tài nguyên có tác động đến Thổ là: Nghiêm cấm đào bới tại những nơi có đền, chùa, am, tháp, không được phép di dời chúng ra khỏi vị trí sẵn có. Nếu cố tình tác động đến chúng sẽ để lại những hậu quả kéo dài qua nhiều thế hệ. Trên thực tế đã chứng minh rất nhiều, nhưng vì lợi nhuận trước mắt người ta đã bỏ qua tất cả. Cộng với việc các thầy phong thủy với những kiến thức cóp nhặt đã tư vấn cho các chủ DN làn bừa làm ẩu gây nên nhiều hậu quả rất nghiêm trọng.
Trong những dự án khai thác đất san nền của DN Xuân Lãm, thì hai dự án tại khu vực Mắt Rồng và Chùa Am là hai nơi linh thiêng và xung yếu nhất trong hệ thống long mạch của Tp Uông Bí. Những việc làm của DN vì sự phát triển chung của Tp là không thể phủ nhận, nhưng nó cũng để lại bao hệ lụy cho một bộ phận cư dân, cho DN và cho chính những người chủ sự của dự án.
Trong xã hội hiện đại, mọi người đều rất cố gắng xây dựng một môi trường xanh, trả lại cho tự nhiên những gì vốn có của nó. Đó chính là làm các công việc hợp với điạ lý phong thủy. Là những người nghiên cứu về phong thủy học, chúng tôi khuyên mọi người và các nhà quản lý trước khi muốn tác động vào môi trường thì chung ta nên quan tâm đến ba yếu tố “Thiên, Địa, Nhân”, khi nào đạt được : Thiên thời, Địa lợi, Nhân hòa. Khi đó có thể thực hiện được các kế hoạch của mình mà không để lại bất cứ hệ lụy gì đến bản thân và mọi người'
Viết tại Tp Uông Bí
Mạnh hạ, Quý tỵ niên 2013

 

[Quên mất Nick]

Ngoài cách càn lao răng vẩu đang làm là Tè ị , thời có cách nào học thuật hơn để cải tạo Mạch Khí hem cụ?

Có cụ ợ . Cách bên Nhựt bổn có nơi họ đã làm rồi ...ấy là làm toilet di động & tái chế tại chỗ cái sản phẩm vừa xuất xưởng ấy đóng hộp chuyển đến nơi cần sử dụng luôn ! Rất khoa học & nhân văn ợ !

 

[nnson_56]

Cụ ơi, thực tình trường hợp này của cụ em rất phân vân. Vì khu vực Bạch mai bị ảnh hưởng từng đoạn khác nhau do cái sông Kim ngưu phía sau. Thế cho nên chỉ có đến đó mới rõ ràng được. Cho em tạm nhận xét chút về cái nhà này nhé:

- Nếu nhà ông ngoại có con trai trưởng, thì bác này có hỏng không?
- Gia đình có bị kém so với bình thường, mất cơ hội và khó phát triển không?

Em quan tâm 2 cái đó thôi ạ.

1. Nhà này gần đối diện với đình Đại
2. ý 1 và ý 2 của cụ đều đúng. tuy nhiên cụ có thể nói rõ hơn mức độ "hỏng" của ông bác em được ko?
Rất cám ơn cụ
p/s: Một thông tin thêm là hiện nay em không sống ở đó, nên cụ trauxanh và các cụ khác có thể nhận xét thoải mái, cả tốt và xấu, ko lo gì ảnh hưởng tâm lý người đang sống tại đó

 

[VTG01]

Em nghĩ là vưỡn có thể cải tạo lại đc ! Mợ vẽ sơ qua up hình lên em và các cụ chỉ cho ! Em thật !

Cám ơn cụ. em sẽ vẽ tay và nhờ các cụ, có thể hướng không chính xác lắm.

 

[mn2t]

Các ông phong thuỷ ở Quảng Ninh đang kêu như vạc, còn viết tâm thư gửi các cấp để kêu cứu cho long mạch Quảng Ninh trước nạn khai thác các kiểu

Long mạch là cái chưa được chứng minh lợi ích đối phát triển kinh tế, dưng mà than thì lại cực kỳ cần thiết, cần làm nhanh, gọn, 1 kỳ chỉ có hạn, làm không nhanh để thèng khác nó thịt hết.

 

[hungisu]

Vĩ thanh: Lá thư này cách đây 3 năm tôi có viết gửi một người mà ngày nay đã trở thành người thiên cổ, vì lý do đặc biệt nên chưa công bố. Nay lục trong đống thư tịch cũ chợt thấy, liền đăng lên để các bạn ở quê hương Quảng Ninh yêu thích phong thủy làm nghiệm chứng.
Cầu mong linh hồn anh NXL được an lạc nơi Đất Phật!
NHỮNG KHIẾM KHUYẾT PHONG THỦY CỦA TRỤ SỞ CÔNG TY TNHH TẬP ĐOÀN XUÂN LÃM VÀ KHU ĐÔ THỊ MỚI TRẠP KHÊ
Thưa anh! Ngày trước khi còn thọ giáo trên Tuyên Quang, qua báo đài tôi được biết TP Uông Bí sắp có một khu đô thị mới khang trang do công ty của anh đầu tư. Khi trở về Uông bí để viết bài “Công ty TNHH tập đoàn Xuân Lãm và những hệ lụy từ việc khai thác tài nguyên đất” cho hội thảo phong thủy. Để kết hợp nghiệm chứng các tác hại do vi phạm những quy tắc trong phong thủy, tôi có khảo sát qua khu đô thị Trạp Khê và trụ sở của công ty. Qua quá trình khảo sát thấy bộc lộ quá nhiều những khiếm khuyêt của địa hình phong thủy nơi đây.
Thưa anh! Như anh đã biết, phong thủy là một bộ môn khoa học, mà đã là khoa học thì phải mang tính thực tiễn áp dụng vào cuộc sống. Tôi mạo muội viết bài này với chủ đích là để nghiệm chứng những ảnh hưởng của phong thủy đối với con người, sau đó gửi anh tham khảo, nếu có ích thì sẽ làm thay đổi diện mạo của khu đô thị chăng. Vì tính nhạy cảm của bài viết có thể ảnh hưởng đến việc kinh doanh bất động sản của công ty, nên tôi chỉ gửi cho riêng anh và không công bố rộng rãi. Mong rằng những thông tin của tôi giúp ích một phần nào trong sự phát triển của doanh nghiệp.
Từ khi sự sống được hình thành, con người và vạn vật không thể tồn tại ngoài sự chế hóa của âm dương ngũ hành, vì vậy nơi mà sự sống cần là nơi có âm dương hài hoà, ngũ hành thuận hóa. Từ âm phần, dương cơ, làng mạc, đại đô thị đều phải xem xét kỹ càng sự chế hóa của âm dương ngũ hành. Khu vực trụ sở của công ty TNHH tập đoàn Xuân Lãm và khu đô thị Trạp Khê cũng không nằm ngoài ước lệ đó.
(Do không vào được trực tiếp trong trụ sở công ty nên tôi không đo được cụ thể tọa hướng, nên phần này tôi chỉ luận bố cục ngọai hình, còn phần luận khí và nội thất bố cục sẽ để lại sau.)
Trụ sở công ty tọa tây nam hướng đông bắc (đo phía ngoài), nếu đứng ở đó ngoảnh về hướng đông bắc một người có chút kiến thức về phong thủy sẽ nhận thấy ngay là khu vực này đã mang đầy đủ các yếu tố “Tiền án, hậu trầm, tả long hữu hổ”. Để không bị phá cách nên tôi mới đồ rằng vì sao người ta lại đặt trụ sở công ty tọa tây nam hướng đông bắc mà không phải là tọa đông bắc hướng tây nam, bởi vì họ quan niệm tọa tây nam hướng đông bắc sẽ phù hợp với các yếu tố phong thủy hơn. Đó là bên trái (Thanh long) có sông Uông, bên phải (Bạch hổ) có đại lộ, phía trước (Chu tước) có núi, chỉ còn khuyết Huyền vũ phía sau một chút, nhưng lại cho là đắc thủy. Còn nếu quay về hướng tây nam thì sẽ mất đi 3 yếu tố là Thanh long sẽ thành Bạch hổ và ngược lại, còn Chu tước biến thành Huyền vũ. Xét về địa hình, khu đất nằm trong phạm vi chi phối của tiểu long mạch Hạ Long – Đông Triều (Tham khảo bài “Địa hình TP Uông Bí dưới góc nhìn của bộ môn phong thủy”), tiểu long này chạy song song với quốc lộ 18a.Các chi mạch của nó được sinh ra từ thân long, để ý trên bản đồ địa hình chúng ta sẽ rõ, nơi nào mà các chi của long tụ lại thì nơi đó nhà cửa làng mạc sầm uất đông đúc (xem bản đồ ở dưới, những chi long được thể hiện băng đường mực đỏ), còn nơi nào long tản mạn thì nơi đó nhà cửa thưa thớt. Cụ thể là khu vực có khu đô thị Trạp Khê, long nơi này tán loạn, vô tình không bao bọc ủng hộ cho địa huyệt, thế long này trong phong thủy gọi là “kiếp long”, một loại long hung hiểm cho nhị trạch. Hình thế của khu đất gần giống một hình thang, thế này gọi là “tiền khoan hậu hiệp”. Trong sách “Dương trạch thập thư” có nói:
Tiền khoan hậu hiệp tự quan hình
Trụ trạch tứ thời bất an ninh
Tư tài phá tận, nhân khẩu tử
Bi đề hạp ngâm hữu thán thanh.
Con đường nối Sông Khoai với TP Uông Bí được coi là Bạch hổ nhưng bị phá cách trở thành hung hiểm bởi do con mương dẫn nước của hồ Yên Lập cắt ngang tạo thành thế “Bạch hổ chiết tử”đại hung. Cái hung này càng nhân lên gấp bội khi dòng nước của con mương này không nhập vào dòng nước của sông Uông tạo thành thế hoàn bao mà nó lại cắt ngang sông bằng một hệ thống ống ngầm. Vì vậy nó đã dần cả luồng khí ở phía trước trụ sở công ty phân tán về phía tây tạo lên “Thanh long giao chiến” thay vì “Thanh long quần hội”(chi tiết quan trọng này nếu không khảo sát kỹ sẽ dễ bị bỏ qua). Phía trước mặt có minh đường nhưng án sơn bị nghiêng lệch, không có tiền hô hậu ủng, dãy núi phía trước cháy xéo tạo thành thế “Tà phi án” cắt chéo qua minh đường cho nên công năng của án sơn mất hết tác dụng che chắn cho công ty mà chỉ mang tính giả tạo “Giả hộ án”. Phía bên trái (Thanh long) sông Uông uốn khúc rất đẹp, nhưng vị trí của nó đóng sai so với quy định của phong thủy dương cơ. Sách có viết:
Trạch cư tây hữu đại lộ, đông hữu hà lưu
Đông hạ,tây cao phú quý anh hào.
Nếu trụ sở tọa Mùi hướng Sửu thì dòng sông nhập thẳng vào minh đường ở hướng tây bắc Càn, sau đó ngoặt ra và chảy đi một cách vô tình, nơi này không hiểu sao người ta lạ khơi thêm một đoạn xiên thẳng vào cung Càn. Mà toạ Mùi hướng Sửu hoàng tuyền tại Càn, như vậy về thủy bị phạm “thủy nhập Hoàng tuyền” rất nặng. Ngoài ra sông Uông từ khi có hai dự án nhà máy nhiệt điện đóng bên cạnh đã làm cho nó tiết hết khí lực vì chịu quá nhiều tác động của hỏa, cho nên công năng của nó giảm đi khá nhiều.
Phía sau trụ sở nguyên là Huyền vũ, ở phía này càng nguy hại hơn. Nguyên tắc lập trạch trong “Trạch kinh” là “Bối hậu hữu kháo”, nhưng ở đây lại phạm vào thế “Bối hậu vô kháo” có nghĩa là sau lưng không có chỗ dựa vững chắc. Không những thế nơi đây khi xưa là nơi nước đọng sình lầy, ngày nay công ty cho san lấp tạo cảm giác có vẻ vững chắc, nhưng thực tế đang dựa trên một nền tảng yếu ớt. Khu vực này gió rất mạnh, phong xuy thì khí tán, Huyền vũ đã không có hình lại còn vô khí. Theo sách “Âm dương trạch đoán” trong 11điều luận về Huyền vũ thì trụ sở của công ty bị phạm tới 5 điều, đó là:
- Huyền vũ lạc bình điền, mạch khí yếu tương liên
- Huyền vũ vọng sơn ao, hoạt kế tự băng tiêu
- Huyền vũ lạc thâm khanh, hạ hậu tuyệt nhân đinh
- Huyền vũ vô lai mạch, cô quả thoái điền trạch
- Huyền vũ bị phong xuy, gia phá canh vô nghi
Như vậy nhìn vào cuộc đất mà công ty đang tọa lạc, cả bốn yếu tố Thanh long, Bạch hổ, Chu tước, Huyền vũ đều có khiếm khuyết, trong đó thủy nhập Hoàng tuyền,và huyền vũ phạm sát là nặng hơn cả. Toàn bộ những yếu tố phong thủy loan đầu đó không đủ điều kiện kiến tạo một ngôi dương cơ chứ dừng nói dến một tiểu đô thị. Đó là còn chưa xét về vận khí của cuộc đất này (vì chưa vào trực tiếp bên trong để đo đạc và lập trạch vận)
Để nghiên cứu tìm kiếm một cuộc đất trước khi xây dựng dương cơ hoặc âm phần, đó là công việc không phải là ngày một ngày hai, người làm phong thủy phải biết tiêu sa nạp thủy, tầm long điểm huyệt v.v.v. xem xét khảo sát trước sau, tìm hiểu phong tục tập quán nơi đó, sau đó mới đưa ra các kiến giải giúp đương chủ đi đến quyết định cuối cùng. Về bố cục nội hình cũng cần thuận theo các quy định chặt chẽ của phong thủy, một khi làm sai nội và ngoại hình cùng phát tác thì hậu quả sẽ đến rất nhanh khó lòng mà giải cứu. Một doanh nghiệp, cơ quan, trụ sở chính là đầu não mà người chủ sự ở đó bị ảnh hưởng thì tất cả các bộ phận khác cũng đều bị tác động. Vì vậy phong thủy cho nơi làm việc của người chủ sự là tối quan trọng trong doanh nghiệp. Để giải quyết những khiếm khuyết phong thủy trên, bộ môn phong thủy học có những phương pháp hóa giải hữu hiệu giúp nó phát huy hết những công năng đích thực.
Bài viết này đến tay anh, nếu anh có lòng tin vào bộ môn phong thủy , âu cũng là những ý kiến đóng góp cho sự phát triển chung của TP Uông Bí. Còn nếu không có lòng tin vào bộ môn này thì anh coi đây như một bài viết để giải trí sau giờ làm việc. Mong anh thông cảm!
(Bài viết hoàn thành mạnh thu năm Quý tỵ 2013.
Nguyễn Gia Phong Thủy Tùng Lâm cẩn bút)

 

[mn2t]

Các ông phong thuỷ ở Quảng Ninh đang kêu như vạc, còn viết tâm thư gửi các cấp để kêu cứu cho long mạch Quảng Ninh trước nạn khai thác các kiểu

Em cóp pết vào đây để các cụ ngự lãm ( nguồn : fb my friend )

SỰ LINH THIÊNG CỦA LONG MẠCH "MẮT RỒNG" (TP UÔNG BÍ TỈNH QUẢNG NINH)
CÔNG TY TNHH TẬP ĐOÀN XUÂN LÃM VÀ NHỮNG HỆ LỤY TỪ VIỆC KHAI THÁC TÀI NGUYÊN ĐẤT
“Thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái, bát quái định cát hung” Đó là tư tưởng triết học về khởi nguyên của vũ trụ một cách sơ khai nhất, mà cũng đầy đủ nhất của Kinh Dịch, một trước tác trong tứ đại kỳ thư cổ đại của Trung Hoa.
Càn, Khôn là hai quẻ đầu tiên trong Kinh Dịch, Trời là cha, Đất là mẹ, từ hai quẻ này nó giao hòa biến đổi qua lại thành 64 quẻ, trong đó bao hàm đầy đủ mọi triết lý Thiên, Địa, Nhân của thế giới sự sống. Thổ (Đất) một trong năm yếu tố của ngũ hành (Kim, Thủy, Mộc, Hỏa, Thổ) tạo ra thế giới vật chất, 土為萬物之母 “Thổ vi vạn vật chi mẫu”, nghĩa là: Đất là mẹ của vạn vật. Long mạch (Địa mạch) là khí của Thổ, nó vận hành trong Đất hệt như các đường kinh mạch trong cơ thể con người. Khí vượng Thổ vượng, khí suy Thổ suy, khí tuyệt Thổ diệt. Thổ đã diệt sao có thể sinh được Kim, Kim tử sao sinh được Thủy, Thủy kiệt tất không sinh được Mộc, Mộc chiết không sinh được Hỏa, Hỏa lại không sinh đựơc Thổ. Cứ như thế vòng quy luật tương sinh của ngũ hành bị phá vỡ, thế giới sự sống sẽ bị hủy diệt từ đó. Mọi hành động vô thức của con người tác động vào sự lưu thông của dòng địa mạch đều có ảnh hưởng đến Thổ. Nguy hiểm nhất là chặt đứt long mạch, khi đó khí của địa mạch thoát ra tạo thành một vùng đất chết. Các sinh vật sống trên vùng đất đó không có đầy đủ các yếu tố ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ để tạo lên sự sống.
Thành phố Uông Bí ngày nay được các tiền nhân xưa đặt vào một vị trí đắc địa của phong thuỷ (Tôi đã có bài viết về địa hình TP Uông Bí qua góc nhìn của bộ môn phong thủy). Những nơi xung yếu của địa mạch đã được người xưa trấn yểm, đánh dấu bằng các đền miếu, am, tháp. (Chúng ta cần phải phân biệt đền miếu thờ một nhân vật nào đó, với đền miếu dùng trấn yểm những điểm huyết yếu của long mạch). Những loại đền miếu này không thể di chuyển ra khỏi vị trí vì những công năng đặc biệt của nó. Trên thực tế sự linh thiêng của nó quá rõ ràng khi bị con người tác động đến. (Điều này có nhiều người không chịu thừa nhận, nhưng cuối cùng cũng phải thừa nhận). Trải qua nhiều giai đoạn lịch sử, nhiều nơi đình, chùa, miếu, mạo bị tàn phá đã gây cho xã hội bao hệ lụy. Từ khi tư duy của con người được quay lại những tư duy gốc, chúng ta đã ra sức trùng tu tôn tạo những nơi được coi là linh thiêng của tiền nhân để lại, vì vậy xã hội ngày càng phồn vinh, dân chúng dần dần an lạc.
Khu vực Mắt Rồng Phương Đông Tp Uông Bí cũng không nằm ngoài cổ lệ đó vì sự linh thiêng của nó. Chúng ta thử xem xét phong thủy địa hình của khu vực này một chút.
Dãy núi Mắt Rồng được cho là một tiểu chi cán của cán long Hạ Long – Đông Triều (Tham khảo bài “TP Uông bí và sự phát triển bền vững dưới góc nhìn của bộ môn phong thủy.”)và là một chi long chính của TP Uông Bí. Nó được khởi thủ từ hồ Yên Trung, theo địa hình trải dài theo hướng Tây – Đông, đến giáp khu 10 phường Thanh Sơn long mạch men theo con suối nhỏ chảy từ ao sen khu 10 qua khu 8, 9 Bãi Dài, qua trường tiểu học Trần Hưng Đạo nó nhập thủ cùng với long mạch Khe Giang – Sông Sinh và tụ về khu vực hồ Vọng Nguyệt. Nếu để ý chúng ta sẽ thấy, Long bao giờ cũng hành tiến cùng với Thủy theo đúng quy tắc “Thủy tùy sơn nhi hành, sơn giới thủy nhi chi” (水隨山而行山界水而止). Dọc theo các lạch nước là các dãy đồi thấp nhỏ (Đồng sơn). Nơi giới hạn của sơn ở đây chính là khu vực cầu Trung Đoàn, nơi tụ của thủy chính là khu vực hồ Vọng Nguyệt bây giờ.
Còn về khu vực Mắt rồng, qua quá trình khảo sát, chúng tôi đã được các cụ cao niên và người thủ từ đền cho biết. Cái tên Mắt Rồng đã có từ lâu đời, nó gắn liền với đền Mắt Rồng. Ngôi đền này được xây dựng từ bao giờ cũng không ai biết rõ, chỉ biết đền ngày nay được xây lại trên nền của ngôi đền cổ đã bị thời gian phá hủy. Vị trí của đền nằm dưới hàm ngay chỗ huyết quản của Long. Đã có rất nhiều ý kiến của các thầy địa lý về vị trí này. Nhưng theo ý kiến chủ quan của chúng tôi, ở vào vị trí này thì ngôi đền có tác dụng trấn giữ nơi xung yếu nhất của long mạch, đó là huyết quản của Rồng. Ngoài ra nó còn có chức phận canh giữ những quả trứng của Rồng, đó là những quả đồi tròn nhỏ nằm cạnh nhau ở khu vực hồ Việt Xô. Khu vực này trong thời gian doanh nghiệp Tân Thành Công khai thác đất san nền đã phải làm lễ tạ tại đền Mắt Rông bằng cả một ô tô đồ lễ. Vào đầu thế kỷ trước, ở vị trí ngay hàm của Rồng , nhà tư bản Bạch Thái Bưởi đã cho mở một mỏ than hầm lò, trong khi các lĩnh vực kinh doang khác của ông như: hàng hải, in ấn rất thành công. Mỏ được mở vào năm 1928 hoạt động rất hiệu quả vì ông đã bỏ hầu như toàn bộ vốn liếng của mình vào lĩnh vực này để cạnh tranh với người Pháp. Nhưng sự nghiệp khai thác mỏ của ông chỉ tồn tại vẻn vẹn có bốn năm là chấm dứt, nguyên do là vào năm 1932 ông bị đột tử bởi bệnh tim thọ có 58 tuổi. Suốt một thời gian dài người ta bỏ nơi đây không khai thác than nữa, dân các nơi dần đến cư ngụ sinh sống tạo nên làng mạc trù phú. Đầu những năm 1990, 1991 những hầm lò khai thác than tự phát của người dân lại được mở, chỉ đến khi xảy ra vụ sập lò vùi chết mấy nhân mạng mà các cơ quan chức năng phải mất 3 ngày đào bới tìm kiếm mới lấy được xác. Từ đó đến nay không một ai dám khai thác than tại khu vực này nữa.
Lại nói, dãy núi mà DN Xuân Lãm xẻ dọc để lấy đất, nơi đó chính là sống lưng của Long. Trên lưng của long các thày địa lý xưa đã điểm huyệt bằng một ngôi đền nhỏ chính ở nơi Long phân chi (Vết tích ngôi đền cũ ngày xưa nay chỉ còn lại các tảng đá dùng làm bậc thềm được đẽo gọt rất cẩn thận. Nơi này người dân đã xây lại thay thế ngôi đền cũ bằng một cái am nhỏ để thờ, sau đó DN Xuân Lãm cho phá bỏ và chuyển đến vị trí như ngày nay). Nơi đây chính là huyệt đạo dẫn khí của Long dưỡng cho các quả trứng của mình nằm rải rác ở khu vực Việt Xô như đã nói ở trên.
Việc phá bỏ và di dời đền, chùa, am, miếu ra khỏi vị trí cũ là một việc làm đại kỵ trong địa lý phong thủy (Chỉ có các thầy địa lý rởm mới khuyên các tín chủ làm điều này). Từ cổ chí kim người ta chỉ tu bổ tôn tạo lại các công trình tâm linh trên vị trí vốn có sẵn từ trước, chứ chưa có ai dám thay đổi, di dời vị trí của nó.
Như vậy ngôi đền mà DN Xuân Lãm mới xây lại đã nằm ngoài các quy tắc của địa lý phong thủy, nó mất hẳn công năng là ngôi đền trấn giữ long mạch. Việc làm này, cùng với việc long mạch bị xâm hại đã gây cho toàn bộ khu vực chịu ảnh hưởng của dòng địa mạch ( Đó là một phần của khu 10, toàn bộ khu 8-9 phường Thanh Sơn) thành một vùng đất không có sinh khí. Cụ thể là những nơi này kinh tế người dân nghèo nàn, đại đa số không có công ăn việc làm, đất đai khô cằn , hoang hóa ( Nơi đây xưa kia từng là vựa vải thiều của Uông Bí). Dự án nâng cấp, cải tạo con đường nối đường Hoàng Quốc Việt với nhà máy gạch Thanh Sơn gần 3 năm nay vẫn chưa thi công xong vì nhà thầu bỏ dở. Tuy chỉ cách trung tâm hành chính của thành phố chưa đầy 1000m, nhưng con đường này không khác gì một con đường vào công trường. Cộng với việc tận thu tài nguyên của dự án hồ sinh thái, người dân thật cực khổ mỗi khi trời mưa nắng. Ngày xưa đường chính lên chùa Ba Vàng đi qua khu 9, nhưng ngày nay không còn ai dùng lối này nữa vì đường chính đã được đầu tư mở rộng trên địa bàn phường Quang Trung, vì vậy gần như nó bị lãng quên do sự phá hủy của thời tiết. Trường tiểu học Trần Hưng Đạo chỉ cách UBND phường Thanh Sơn chưa đầy 500m, nhưng học sinh ở đây chỉ lèo tèo có vài trăm em. Trường này được người dân trong khu vực coi là trường dân tộc của phường,vì học sinh ở đây không có thành tích học tập nào đáng kể tuy các thầy cô rất nỗ lực dạy dỗ.
Liên quan đến việc khai thác đất để san lấp mặt bằng, DN Xuân Lãm còn khai thác một khu vực mà cũng hết sức nhạy cảm về phong thủy. Đó là khu vực chùa Am, ngôi chùa này nằm trên địa thế mà phong thủy gọi là nơi Long nhập thủ. Đứng từ chùa nhìn ra hướng nam, ta thấy ở hai phía Thanh Long, Bạch Hổ đều có các hộ sa bao bọc tạo thành hình cánh ve, vạt áo che chắn cho huyệt mạch một cách kín đáo. Chùa Am và chùa Trình chính là nơi trấn giữ long mạch ở phía Đông - Tây của Tp Uông Bí. Vào thập kỷ 60 của thế kỷ trước và những năm gần đây, người ta đã cho xây một tổ hợp nhà máy nhiệt điện tại vị trí cung Ly của chùa Am. Nhà máy là nơi sinh ra nguồn bức xạ nhiệt rất lớn, cộng với cung Ly thuộc hỏa, mà theo nguyên tắc “Thái quá bất cập”, “Lưỡng hỏa thành viêm” hỏa viêm thì thổ diệt, vì vậy thổ ở khu vực này cần phải dưỡng. Thế nhưng cần phải dưỡng thổ thì DN Xuân Lãm lại lấy đất ở nơi đầu của bên thanh long làm thay đổi cấu trúc phong thủy của toàn bộ khu vực, khí của Long thoát ra gây ảnh hưởng trực tiếp đến vận khí của vùng đất này. Từ khi đó chùa Am rất ít khách viếng thăm mỗi khi có mùa lễ hội. Để tu bổ và xây dựng tam quan cho ngôi chùa, nhà sư trụ trì đã phải cùng các đệ tử của mình đi phát tờ rơi kêu gọi lòng hảo tâm của các tín đồ Phật tử. Hầu như dân cư nơi đây đều không tha thiết lắm với nơi ở của mình, mọi người chung một quan điểm là, nếu có điều kiện họ đều muốn chuyển đi nơi khác sinh sống.
Doanh nghiệp Xuân Lãm là một DN có các ngành nghề liên quan đên Thổ (Đất đá), nên việc nghiên cứu, tìm hiểu về các dòng địa mạch (Long mạch) là một việc làm hết sức quan trọng trước khi muốn tác động vào nó. Việc khai thác tài nguyên để phục vụ cuộc sống là không thể không làm, nhưng trước khi thực hiện, chúng ta nên tính những hậu quả mà việc làm đó đem lại. Cần phải mời các nhà địa lý có kiến thức thực sự nghiên cứu về địa hình phong thủy, dựa vào đó mới lập dự án khai thác hoặc xây dựng trên một khu vực nào đó. Không nên tác động thái quá đến các long mạch chầu vào một khu dân cư. Khi khai thác xong phải ngay lập tức thực hiện công tác điền hoàn địa mạch (Hoàn Long), thực ra công việc này là công việc ngày nay các DN khai thác tài nguyên gọi là “Hoàn nguyên môi trường”. Phải làm một cách cụ thể, có bài bản, có tâm, không được hời hợt cho xong.
Điều cuối cùng cho những người làm công tác khai thác tài nguyên có tác động đến Thổ là: Nghiêm cấm đào bới tại những nơi có đền, chùa, am, tháp, không được phép di dời chúng ra khỏi vị trí sẵn có. Nếu cố tình tác động đến chúng sẽ để lại những hậu quả kéo dài qua nhiều thế hệ. Trên thực tế đã chứng minh rất nhiều, nhưng vì lợi nhuận trước mắt người ta đã bỏ qua tất cả. Cộng với việc các thầy phong thủy với những kiến thức cóp nhặt đã tư vấn cho các chủ DN làn bừa làm ẩu gây nên nhiều hậu quả rất nghiêm trọng.
Trong những dự án khai thác đất san nền của DN Xuân Lãm, thì hai dự án tại khu vực Mắt Rồng và Chùa Am là hai nơi linh thiêng và xung yếu nhất trong hệ thống long mạch của Tp Uông Bí. Những việc làm của DN vì sự phát triển chung của Tp là không thể phủ nhận, nhưng nó cũng để lại bao hệ lụy cho một bộ phận cư dân, cho DN và cho chính những người chủ sự của dự án.
Trong xã hội hiện đại, mọi người đều rất cố gắng xây dựng một môi trường xanh, trả lại cho tự nhiên những gì vốn có của nó. Đó chính là làm các công việc hợp với điạ lý phong thủy. Là những người nghiên cứu về phong thủy học, chúng tôi khuyên mọi người và các nhà quản lý trước khi muốn tác động vào môi trường thì chung ta nên quan tâm đến ba yếu tố “Thiên, Địa, Nhân”, khi nào đạt được : Thiên thời, Địa lợi, Nhân hòa. Khi đó có thể thực hiện được các kế hoạch của mình mà không để lại bất cứ hệ lụy gì đến bản thân và mọi người'
Viết tại Tp Uông Bí
Mạnh hạ, Quý tỵ niên 2013

Ôi vãi, Kinh dịch là 1 trong tứ đại kỳ thư TQ?????? hiểu biết thật uyên thâm
Càn Khôn là 02 Quái, Quẻ là Thuần Càn và Thuần Khôn
thôi em dừng

 

[Jeus]

Đọc tâm thư của cụ, soi ra Chỗ cháu ngồi chém gió thấy Thanh Long là dòng sông đẹp, Chu tước kao 36 tầng hình bông sen thanh thoát, Huyền Vũ là quả Chung cư lù lù tuyền bê tông dứt chắc chắn.... Chỉ tâm tư mé Bạch Hổ chưa có Bin đinh nào xứng tầm.... Có cách nào cân lại hem cụ?

 

[VTG01]

Em nghĩ là vưỡn có thể cải tạo lại đc ! Mợ vẽ sơ qua up hình lên em và các cụ chỉ cho ! Em thật !

Em vẽ tay, hơi xấu. Nhà hướng tây nam, bao nhiêu độ thì không rõ nắm vì em chưa đo bao giờ, địa điểm: Lương tài, Bắc ninh.
Kính mong cụ chủ thớt và các cụ cho em lời tư vấn. Cám ơn các cụ.

 

[Quên mất Nick]

Em vẽ tay, hơi xấu. Nhà hướng tây nam, bao nhiêu độ thì không rõ nắm vì em chưa đo bao giờ, địa điểm: Lương tài, Bắc ninh.
Kính mong cụ chủ thớt và các cụ cho em lời tư vấn. Cám ơn các cụ.

Mời thầy trauxanh , thầy hungisu , thầy Jeus , thầy mn2t và các thầy khác ... vào ra tay giúp mợ này nhé !

Còn riêng với em , như giải pháp ban đầu ...khi mợ chưa có hình vẽ , em đã hình dung ra 2 đầu hồi nhà còn trống , vậy mợ cải tạo 2 đầu hồi nhà chính ấy khoanh vùng lại ( ý là nếu lát sân xi măng rồi thì đục lên ) trồng cây gì đó leo , đương nhiên phải làm giàn leo cho cây chạy hết chiều dài nhà sang cả nhà ăn , và giàn leo cao gần ngang nóc nhà ...mùa nào thức đó mà trồng , ví dụ : hè thì su su , mướp ...Đông thì gấc , bí bầu .... vừa chắn khí & lại đẹp mát nhà và có trái ăn

 

[Quên mất Nick]

À , em hỏi mợ VTG01 : nhà mợ là về phía ga Tuấn Lương hay gần chợ Lương Tài ? Vùng đất này chũng , nhiều ao vụn ...âm thịnh dương suy ... giáp ranh với bên Mỹ Hào Hưng Yên ?

 

[mn2t]

Mời thầy trauxanh , thầy hungisu , thầy Jeus , thầy mn2t và các thầy khác ... vào ra tay giúp mợ này nhé !

Còn riêng với em , như giải pháp ban đầu ...khi mợ chưa có hình vẽ , em đã hình dung ra 2 đầu hồi nhà còn trống , vậy mợ cải tạo 2 đầu hồi nhà chính ấy khoanh vùng lại ( ý là nếu lát sân xi măng rồi thì đục lên ) trồng cây gì đó leo , đương nhiên phải làm giàn leo cho cây chạy hết chiều dài nhà sang cả nhà ăn , và giàn leo cao gần ngang nóc nhà ...mùa nào thức đó mà trồng , ví dụ : hè thì su su , mướp ...Đông thì gấc , bí bầu .... vừa chắn khí & lại đẹp mát nhà và có trái ăn

Đang đọc bài dài ngoằng phía trên thì giật nảy cả mình, bác đè đầu em xuống phong thầy làm giề ạ, nhà em có òi, chưa muốn gạch đá xây nhà khác đâu ợ

 

[XPQ]

Gút mo nang!
Ko nờ bờ nít?

Ngoại trừ các quy định môi trường của nhà nác, thì đây là vấn đề liên quan đến nhận thức phong thủy của dân ta.

Nhiều người hiện nay rất cứng nhắc, cứ nói đến WC là sợ ảnh hưởng phong thủy mà không hề nghĩ sâu hơn. Rằng các lý luận phong thủy đều bắt nguồn từ xưa, khi đó nhà vệ sinh đâu thì bể phốt ngay dưới. Sách nói tránh cái nhà vệ sinh, phải hiểu là thực chất tránh cái bể tích tụ chất thải chứ không phải là cái vỏ hình thức.

Những thứ thải bẩn tích tụ dưới lòng đất, đóng xuống đất mới thực sự mang lại nguy hiểm hơn nhiều những thứ trên mặt đất. Tích tụ chờ đợi thời gian lâu dài, có cơ hội sẽ phát tác hậu quả nặng nề như ung thư, máu huyết, nội tạng...tùy vị trí.

Vậy nên nói thật, là nhà tầng và chung cư thì đừng quá quan tâm đến khu WC, vì bể phốt nó ở mãi đâu í. Vào WC có khi còn sạch hơn khối chỗ khác.

Riêng cái ống xả thẳng, thì lại thuộc nguyên lý tiêu nạp thủy như đã nói 1 chút ở vài còm ngay trước. Là nếu không biết, thì đưa bừa ra ngoài. Nếu vị trí đó là nơi Sinh, Vượng khí, cần phải nạp vào thì lại thải ra, như là con người ta bài tiết ra đường mồm ấy...thì suy yếu mất thôi.

Em chả thấy thuyết phục!

Ngày xưa xửa,người Tàu không có cái gọi là hố phân trong kiến trúc nhà ở của họ,họ có nhà chồ 2 ngăn để thả bom vào thùng,hàng ngày đổ thùng gom ra hố ủ của ả một khu hay một làng.Cái này là một sự văn minh mà ông Huân tước Bacon đã ghi chép về bắt chước ở châu Âu.Và nền nông nghiệp khi đó tiêu thụ phân bắc vào các hố ủ nông nghiệp sau đó đưa ra đồng.Khi đó,cái gọi là chất thải ấy không bị oánh giá theo góc độ vệ sinh là độc hại mà được oánh giá là có ích cho dinh dưỡng của đất.

Đoạn sau thì lão chuẩn.Bởi do về công của khoa học,cái toa lét hay thậm chí cái bể phốt đúng cách đã làm cho quá trình thải và xử lý chất thải đã trở nên vệ sinh và ít độc hại hơn rất nhiều ngày xưa.Say về,lắm ông vẫn úp mặt vào hố xí Inax hay Tô Tồ mà lôn thây,có thấy chết về bẩn đâu.

 

[VTG01]

Đang đọc bài dài ngoằng phía trên thì giật nảy cả mình, bác đè đầu em xuống phong thầy làm giề ạ, nhà em có òi, chưa muốn gạch đá xây nhà khác đâu ợ

Cụ mn2t ạ, em hỏi nghiêm túc, không dám gạch đá hay mạo phạm các cụ đâu. Vẽ tay, hướng có thể không chính xác tuyệt đối nhưng thực sự em thấy có vấn đề. Đây là nhà ngoại em, các cụ cứ phán thoải mái, không ảnh hưởng đến tâm lý hay suy nghĩ của em. Như đã khẳng định mọi còm trước, em đang trong quá trình đọc hiểu mong các cụ xem xét.

 

[XPQ]

Ôi vãi, Kinh dịch là 1 trong tứ đại kỳ thư TQ?????? hiểu biết thật uyên thâm
Càn Khôn là 02 Quái, Quẻ là Thuần Càn và Thuần Khôn
thôi em dừng

Thì vẫn là cái thủ đoạn "vận dụng" chữ nghĩa thôi mà.Cái gì mà bát quái định cát hung?
Nhân thể,chúng mình cũng thường mắc cái lỗi ấy khi hay vận dụng sách vở theo cách mình muốn để giải thích hay chứng minh cái mình muốn theo ý mình.Hôm qua bác cũng nhắc đến "Quân tử quan tâm đên phúc,tiểu nhân lo về họa..." đại loại thế.Nhưng em nhớ là câu ấy trong sách Luận ngữ,đại ý là "quân tử trước lo về lễ nghĩa,tiểu nhân chỉ vì lợi lộc nên mới cầu phúc tránh họa.".
Thế mới bảo,lòng vả cả như lòng sung.Lý luận cứ tít mù lại gặp mấy quyển sách Tàu mỗi chữ suy ra mấy nghĩa,chưa thực mục sở thị làm sao bảo là hiểu sách.

 

[Hoa Vinh]

Thì vẫn là cái thủ đoạn "vận dụng" chữ nghĩa thôi mà.Cái gì mà bát quái định cát hung?
Nhân thể,chúng mình cũng thường mắc cái lỗi ấy khi hay vận dụng sách vở theo cách mình muốn để giải thích hay chứng minh cái mình muốn theo ý mình.Hôm qua bác cũng nhắc đến "Quân tử quan tâm đên phúc,tiểu nhân lo về họa..." đại loại thế.Nhưng em nhớ là câu ấy trong sách Luận ngữ,đại ý là "quân tử trước lo về lễ nghĩa,tiểu nhân chỉ vì lợi lộc nên mới cầu phúc tránh họa.".
Thế mới bảo,lòng vả cả như lòng sung.Lý luận cứ tít mù lại gặp mấy quyển sách Tàu mỗi chữ suy ra mấy nghĩa,chưa thực mục sở thị làm sao bảo là hiểu sách.

Qua ý kiến của cụ, em gịật mình thấy rằng có lẽ đất nước ta giờ đã đến lúc mạt thật. Chả thế mà rất nhiều người lo lắng cầu phúc tránh họa quá!
Mà cũng đúng thôi, gia đạo ổn định, làm ăn thịnh vượng, sức khỏe tốt, công việc đều thì có lẽ cũng đã tối ngày bận rộn chả còn thời gian để mà nghĩ hay lo lắng đến phong thủy!

 

[Bom76]

Hì hì...

Cũng không sao cụ ạ, vì mọi người cũng bị cái mờ mịt ngoài xã hội làm cho mất niềm tin nhiều rồi.

Ta cứ bàn chơi, biết đâu có thể giúp mọi người tỉnh táo nhìn nhận về giá trị học thuật này, và tăng khả năng phân biệt trong cuộc sống.

Lão huynh trauxanh còn nợ em cái đc mà trước đây hứa đới nhá ,hôm nào em xong việc em ới trước và sẽ chạy qua để làm phiền lão huynh chút nữa.

 

[duongtm]

Bác trauxanh cho em hỏi

Em định lấy 1 cục thạch anh nhìn cho đẹp và cũng có ý nghĩa phong thuỷ (em đọc thấy thế). Bác em cho hỏi cái là em mệnh Kim thì dùng loại nào cho hợp ah

 

[hungisu]

Em vẽ tay, hơi xấu. Nhà hướng tây nam, bao nhiêu độ thì không rõ nắm vì em chưa đo bao giờ, địa điểm: Lương tài, Bắc ninh.
Kính mong cụ chủ thớt và các cụ cho em lời tư vấn. Cám ơn các cụ.

Mụ không chắc chắn về hướng độ thì khó nhỉ.
Nhà đã ở lâu chưa ?
Không biết sức khoẻ của cụ ông trong nhà thế nào ? Có bệnh tật gì đặc biệt từ năm 2013 hay không.
Phụ nữ trong nhà tính tình cứng cỏi, quyết đoán, làm chủ gia sự.
Nhà càng ở càng neo người.
Xấu nhất cho ông cụ và cô con gái út ( nếu có )
Nếu năm 2015 xấu thì 2016 xấu hơn.
Nếu chả đúng gì thì chắc chắn là em...đoán trượt .