Em có 2 ông anh họ theo Mật tông, thỉnh thoảng sang Ấn Độ để nghe Đạt Lai Lạt Ma giảng đạo, cũng hay nói về bùa chú nhưng có lẽ góc nhìn em khác nên cảm giác câu chuyện như được nói quá lên.
Theo em hiểu, sự linh nghiệm của bùa chú, phụ thuộc rất nhiều thứ; nhân duyên, đức hạnh, phúc phần, niềm tin, ý nguyện và cuối cùng là người làm ra bùa chú.
- nói theo duy vật, khi ta đặt niềm tin vào đích nào đó, lẽ tự nhiên ta dốc sức vì điều đó thì khả năng thành công sẽ rất lớn.
- nói theo duy tâm, khi ta cầu gì đó ở cõi âm, ta không thành tâm thì âm nào phù trợ. Theo lý thuyết, không cần ta nói ra người âm cũng đã biết..
Thực tế có những điều không thể giải thích về sự linh nghiệm của bùa chú.
Chuyện về tâm linh, em được hướng dẫn, tự mình làm là tốt nhất, các thầy nếu có chỉ là người hướng dẫn thôi, không hơn. Nhìn dưới cuộc sống thực tại, học sinh và thầy cố giáo, dù thầy giỏi thế nào đi chăng nữa mà trò không chịu học thì kết quả cũng không tốt đẹp mấy!
Rất sai lầm, nhiều người có tiền thuê thầy, càng cao tay càng tốt và ngồi đợi sự linh nghiệm do thầy tạo nên. Rất tiếc, số này thuộc phần lớn những người tham gia hành lễ.
Đến Phật tổ cũng chỉ xem mình là người hướng đẫn, chỉ con đường đi. Mọi thứ là tự cá nhân và thuyết nhân quả!
.
. Ở làng mọi người hay ngủ sớm nhưng em không ngủ sớm được. Em hay ra sân ngắm trăng sao hoặc nghịch chó mèo. Có lúc 11h đêm em còn ngồi ngoài sân mà chả nghe được như các cụ dù cực kỳ yên tĩnh.
