[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2023 Vol 7

[prado2012]

Tại ông ý thích to to hoành tráng mà em thì tiếc xiền với cả hoa nhiều nó rụng đầy sàn nhà dọn rất mệt nên em chọn cành nhỏ. Thực ra em biết lão ấy kiêng cái dáng Bạt phong trông nó khá là trắc trở cụ ạ.

Chơi cành em hay chơi dáng tròn trông nó đầy đặn, sung túc dù hơi xôi thịt, mà mình nhận xôi thịt vì ai thanh nhã họ chơi tuyết mai. Mợ đơi 29 lên nhật tân khéo lại gặp cành ngon giá đẹp. Em hay lang thang trên đấy chiều 29 ngắm hoa đào, ngắm luống su hào bắp cải và những luống hoa cúc, violet còn lại mà cứ phơi phới sắc xuân. Thích lắm.

 

[dracula_bg]

Hôm nay em chọn mua 1 cành đào. Tiêu chí là nhiều nụ to, lắm lộc và giá dưới 800k. Rước cành này về em bị ox chê quá trời nào là ít hoa, tệ nhất là dáng nó bẻ ngoặt như thước kẻ gãy không được thẳng tưng lên.... Các cụ nhìn nó có trái khoáy lắm không ạ ? Em buồn q

uá !

nụ thì em thấy ok rồi, tết là vừa đẹp, nhà em tuần trước lạnh sun vòi nên nghĩ khó nở, vác cành chúm chím về nay nở gần hết rồi, chắc tết lại phải làm cành mới.

 

[phuongan]

Chơi cành em hay chơi dáng tròn trông nó đầy đặn, sung túc dù hơi xôi thịt, mà mình nhận xôi thịt vì ai thanh nhã họ chơi tuyết mai. Mợ đơi 29 lên nhật tân khéo lại gặp cành ngon giá đẹp. Em hay lang thang trên đấy chiều 29 ngắm hoa đào, ngắm luống su hào bắp cải và những luống hoa cúc, violet còn lại mà cứ phơi phới sắc xuân. Thích lắm.

Nhà nhỏ thì chơi tuyết mai nó phù hợp hơn chứ không phải trang hay thanh nhã gì đâu cụ chị ơi
Một kẻ cắm tuyết mai lên tiếng ạ!

 

[ZynZyn]

Mấy năm gần đây e thích chơi đào tròn, bình hoa thược dược, dơn, violet, hoa bướm. Chắc đến tuổi già nên thích những thứ xưa cũ.

Chơi cành em hay chơi dáng tròn trông nó đầy đặn, sung túc dù hơi xôi thịt, mà mình nhận xôi thịt vì ai thanh nhã họ chơi tuyết mai. Mợ đơi 29 lên nhật tân khéo lại gặp cành ngon giá đẹp. Em hay lang thang trên đấy chiều 29 ngắm hoa đào, ngắm luống su hào bắp cải và những luống hoa cúc, violet còn lại mà cứ phơi phới sắc xuân. Thích lắm.

 

[114hangbong]

nụ thì em thấy ok rồi, tết là vừa đẹp, nhà em tuần trước lạnh sun vòi nên nghĩ khó nở, vác cành chúm chím về nay nở gần hết rồi, chắc tết lại phải làm cành mới.

Em chơi cành thứ 2 rồi đấy ạ, cành trước mua cắm lọ xinh xinh thôi giờ nó nở bung hết cả nụ rồi nên em sắm cành khác. Cành trước nhà em đây ạ.

 

[prado2012]

Nhà nhỏ thì chơi tuyết mai nó phù hợp hơn chứ không phải trang hay thanh nhã gì đâu cụ chị ơi
Một kẻ cắm tuyết mai lên tiếng ạ!

Nó thanh tú thật mà, nhớ ông họ chị ng chơi cây thế, ông lúc nào cũng phải tuyết mai, còn đào vợ ông chọn thế nào thì tuỳ

Năm nay chị lười còn định ko mua đào vì ngoài vườn đủ loại thược dược, cúc, mẫu đơn, violet, hồng bạch, hồng nhung và những loaij chả biết tên chắc nhập Tàu về trông rất loè loẹt. Trong nhà chơi mỗi hoa thuỷ tiên và lan. Cứ nghĩ đến đoạn dọn hoa đào là ngại.

 

[114hangbong]

Nó thanh tú thật mà, nhớ ông họ chị ng chơi cây thế, ông lúc nào cũng phải tuyết mai, còn đào vợ ông chọn thế nào thì tuỳ

Năm nay chị lười còn định ko mua đào vì ngoài vườn đủ loại thược dược, cúc, mẫu đơn, violet, hồng bạch, hồng nhung và những loaij chả biết tên chắc nhập Tàu về trông rất loè loẹt. Trong nhà chơi mỗi hoa thuỷ tiên và lan. Cứ nghĩ đến đoạn dọn hoa đào là ngại.

Phải vác cưa ra cưa rồi bó gọn gàng lại như bó củi mới đem vứt được mợ ạ. Chơi đào rừng nó lích kích đoạn dọn cành lắm.

 

[buicongchuc]

Hồn vía là thứ siêu nhiên mà người ta cho là bản chất của con người. Nó là khái niệm của Đạo giáo và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên cũng như của một số tôn giáo khác, nhưng không có trong Phật giáo (suy ra từ nguyên lý vô ngã). Đạo giáo chia hồn thành thai quang, sảng/thích linh và u tinh, nhưng một phái gọi là nguyên thần, dương thần và âm thần. Một thuyết chia hồn thành thiên hồn, nhân hồn và địa hồn. Khi người ta chết đi thì vía tiêu tan cùng thể xác, còn hồn thì vẫn còn tồn tại, với thiên hồn trở về trời, địa hồn về địa phủ còn nhân hồn có 2 chỗ cư ngụ là tại phần mộ và tại bài vị của thần chủ ở nơi thờ cúng (khi được mời về).
Theo nhà cháu, trước khi Phật giáo du nhập thì người ta không có các khái niệm luân hồi, đầu thai, tái sinh và đơn giản là người chết vĩnh viễn trở về thế giới của quỷ, thần (thế giới bên kia). Điều này đúng với câu cửa miệng chết là hết.
Một nguyên lý cơ bản của Phật giáo là vô ngã (anatta, no-self, có thể hiểu là không có cái gọi là ta/cái tôi thì suy ra hệ quả là làm gì có hồn vía/linh hồn), và tùy theo nghiệp (karma) mà người đó sẽ tái sinh ở 1 trong 6 đạo luân hồi (thần, atula, nhân, súc sinh, ngạ quỷ, địa ngục) nên việc thờ cúng tổ tiên chỉ là tưởng nhớ tới họ chứ có mời gọi thì họ cũng chẳng thể trở về hay nếu có tạ mộ, sửa mộ thì họ cũng chẳng thể biết.
Tuy nhiên, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên hiện nay pha trộn nhiều khái niệm của Đạo giáo và Phật giáo. Nếu công nhận thuyết luân hồi của Phật giáo và trộn nó cùng khái niệm hồn vía của Đạo giáo thì khi người ta đầu thai chuyển kiếp 3 hồn sẽ tụ hợp lại để đầu thai trong một thể xác mới. Như thế, cũng không còn cái gọi là linh hồn của tổ tiên nữa.
Nhà cháu thì không tin vào thuyết luân hồi nên việc thờ cúng tổ tiên là theo thuyết hồn cư ngụ vĩnh viễn ở 3 nơi.

Em thì không tìm hiểu về đạo giáo cụ thể như thế nào, em chỉ biết phong tục thờ cúng tổ tiền truyền từ ông bà, cha mẹ trở về đây. Sau em có tìm hiểu về đạo Phật cơ bản, và qua một Đạo tràng (nơi tu Tịnh Độ), ở đó có những người có thể thiền về cõi Trời, Phật, Âm thì em ngộ hơn ra và hiểu là thờ cúng là hình tướng trong hình tướng của Đạo lễ, đó là sự tri ân, tưởng nhớ.
Con người được hình thành bởi 3 hình tướng hay còn gọi là 3 yếu tố tạo thành: Thân tướng kết bởi duyên cha và mẹ; Tâm (Tuệ linh - một dạng năng lượng sống) được thiết lập bởi đấng tạo hoá khi chào đời; Trí tuệ là sự học tập, tôi luyện của Tuệ linh ở cõi nhân gian kết tụ trong Não bộ.
Sau khi con người thoát tục cõi trần (Thân tướng chết), thì thân tướng trở về cát bụi nhân gian, còn Tuệ linh trở về cõi trời Địa phủ để nghỉ ngơi, tu luyện để tiếp tục hành trình trong vô lượng kiếp. Mỗi một Đạo sẽ có những cõi trời Địa phủ riêng. Tùy vào sự tu luyện ở cõi nhân gian và vô lượng kiếp trước mà Tuệ linh trở về cõi trời Địa phủ trong cảnh Địa ngục - Ngã quỷ, cảnh sống Địa âm và cảnh sống Địa Phật.
Tại sao khi Tuệ linh đã siêu thoát, luân hồi nhưng vẫn có sự liên kết với mộ phần, con cháu (ít hay nhiều hoặc không thì tùy theo mỗi hoàn cảnh khác nhau)? Bởi vì các Tuệ linh có sự liên kết dây giữa các hạt sóng năng lượng được phân tách từ Trụ linh gốc.

P/S: Vũ trụ vô biên, chỉ có thể biết nhiều hay biết ít chứ không thể biết đủ.

 

[buicongchuc]

Hôm nay em chọn mua 1 cành đào. Tiêu chí là nhiều nụ to, lắm lộc và giá dưới 800k. Rước cành này về em bị ox chê quá trời nào là ít hoa, tệ nhất là dáng nó bẻ ngoặt như thước kẻ gãy không được thẳng tưng lên.... Các cụ nhìn nó có trái khoáy lắm không ạ ? Em buồn q

uá !

Nụ to, nhiều lộc đúng tiêu chí rồi thì vui lên đi mợ. Dáng cành đào như trong gió bão, gió thổi chiều nào thì ta nghiêng chiều đó, bất chấp nhá, và đúng tiêu chí "ngoại giao cây tre" đó mợ

 

[Đại Ba]

Hôm nay em chọn mua 1 cành đào. Tiêu chí là nhiều nụ to, lắm lộc và giá dưới 800k. Rước cành này về em bị ox chê quá trời nào là ít hoa, tệ nhất là dáng nó bẻ ngoặt như thước kẻ gãy không được thẳng tưng lên.... Các cụ nhìn nó có trái khoáy lắm không ạ ? Em buồn q

uá !

Cành đào Huyền to phải 3 củ mợ ạ. Cành bé, dáng tròn như truyền thống cũng 500-800k.

Mợ coi trọng nụ và lộc. Sói lại coi trọng cái dáng. Thôi ko đổi được sói thì mai mợ đi đổi cành đào khác cho vừa ý sói vậy.

 

[giaconngu]

Em thì không tìm hiểu về đạo giáo cụ thể như thế nào, em chỉ biết phong tục thờ cúng tổ tiền truyền từ ông bà, cha mẹ trở về đây. Sau em có tìm hiểu về đạo Phật cơ bản, và qua một Đạo tràng (nơi tu Tịnh Độ), ở đó có những người có thể thiền về cõi Trời, Phật, Âm thì em ngộ hơn ra và hiểu là thờ cúng là hình tướng trong hình tướng của Đạo lễ, đó là sự tri ân, tưởng nhớ.
Con người được hình thành bởi 3 hình tướng hay còn gọi là 3 yếu tố tạo thành: Thân tướng kết bởi duyên cha và mẹ; Tâm (Tuệ linh - một dạng năng lượng sống) được thiết lập bởi đấng tạo hoá khi chào đời; Trí tuệ là sự học tập, tôi luyện của Tuệ linh ở cõi nhân gian kết tụ trong Não bộ.
Sau khi con người thoát tục cõi trần (Thân tướng chết), thì thân tướng trở về cát bụi nhân gian, còn Tuệ linh trở về cõi trời Địa phủ để nghỉ ngơi, tu luyện để tiếp tục hành trình trong vô lượng kiếp. Mỗi một Đạo sẽ có những cõi trời Địa phủ riêng. Tùy vào sự tu luyện ở cõi nhân gian và vô lượng kiếp trước mà Tuệ linh trở về cõi trời Địa phủ trong cảnh Địa ngục - Ngã quỷ, cảnh sống Địa âm và cảnh sống Địa Phật.
Tại sao khi Tuệ linh đã siêu thoát, luân hồi nhưng vẫn có sự liên kết với mộ phần, con cháu (ít hay nhiều hoặc không thì tùy theo mỗi hoàn cảnh khác nhau)? Bởi vì các Tuệ linh có sự liên kết dây giữa các hạt sóng năng lượng được phân tách từ Trụ linh gốc.

P/S: Vũ trụ vô biên, chỉ có thể biết nhiều hay biết ít chứ không thể biết đủ.

Cá nhân nhà cháu năm 16 tuổi đã một mình băng qua bãi tha ma và đồng hoang ngật lụt giữa đêm thanh vắng mà chẳng thấy sợ hãi gì nên không tin là có vong, hồn, ma, quỷ, thần, Phật nào cả, mặc dù vẫn thờ cúng tổ tiên, vẫn tìm hiểu về các tư tưởng chủ đạo của Khổng, Đạo, Phật, Thiên Chúa.

 

[buicongchuc]

Nhà nhỏ thì chơi tuyết mai nó phù hợp hơn chứ không phải trang hay thanh nhã gì đâu cụ chị ơi
Một kẻ cắm tuyết mai lên tiếng ạ!

Em đã bảo với vợ em là năm nay chơi quất, đào, cúc rồi thì thôi tuyết mai. Đẹp thì có đẹp nhưng khi nó rụng xuống sang nhà có nhựa dính bẩn sàn. Thế là tối này vợ em gọi ship đến bó nhỏ, và lôi cái bình hút lộc Chu Đậu bát mã của em ra cắm rồi. Em đang ngồi uống trà hoa cúc và ngắm tuyết mai vậy.

 

[buicongchuc]

Cá nhân nhà cháu năm 16 tuổi đã một mình băng qua bãi tha ma và đồng hoang ngật lụt giữa đêm thanh vắng mà chẳng thấy sợ hãi gì nên không tin là có vong, hồn, ma, quỷ, thần, Phật nào cả, mặc dù vẫn thờ cúng tổ tiên, vẫn tìm hiểu về các tư tưởng chủ đạo của Khổng, Đạo, Phật, Thiên Chúa.

Cụ tưởng gặp được ma mà dễ ah? Thời HS cấp 2 em từng cùng bạn lên tận mộ tổ giữa nghĩa địa (bã tha ma) ở giữa đồng xa tít ngồi hóng mát chờ đến giờ vớt túm đó mà chả gặp ma nào. Còn đi đêm một mình qua bãi tha ma em đi nhiều rồi ạ! Và một lần em canh ngôi mộ vô thừa nhận còn nguyên quan tài do bên em đào móng công trình phát hiện ra. Do lo sợ mạo phạm người âm mà đêm em cứ canh thấy hết hương lại ra thắp tiếp đến sáng thì chính quyền đến di dời.

 

[giaconngu]

Cụ tưởng gặp được ma mà dễ ah? Thời HS cấp 2 em từng cùng bạn lên tận mộ tổ giữa nghĩa địa (bã tha ma) ở giữa đồng xa tít ngồi hóng mát chờ đến giờ vớt túm đó mà chả gặp ma nào.

Tâm ta không có thì sẽ không có, tâm ta có thì sẽ có.

 

[prado2012]

Nụ to, nhiều lộc đúng tiêu chí rồi thì vui lên đi mợ. Dáng cành đào như trong gió bão, gió thổi chiều nào thì ta nghiêng chiều đó, bất chấp nhá, và đúng tiêu chí "ngoại giao cây tre" đó mợ

Ha ha em thích comment này, chất đấy. Nói thật thì em thích dáng này hơn rất nhiều mấy con giun đất tự nhận là rồng bay ngoài kia. Chồng mợ hàng bông ngại chứ em thấy nó có khí phách cụ ạ.

 

[114hangbong]

Nụ to, nhiều lộc đúng tiêu chí rồi thì vui lên đi mợ. Dáng cành đào như trong gió bão, gió thổi chiều nào thì ta nghiêng chiều đó, bất chấp nhá, và đúng tiêu chí "ngoại giao cây tre" đó mợ

Ôi cụ nói hay quá. Kiểu bạt phong nó linh hoạt cụ nhể. Em lại vui rồi.

 

[Xe nội lước]

Hôm nay em chọn mua 1 cành đào. Tiêu chí là nhiều nụ to, lắm lộc và giá dưới 800k. Rước cành này về em bị ox chê quá trời nào là ít hoa, tệ nhất là dáng nó bẻ ngoặt như thước kẻ gãy không được thẳng tưng lên.... Các cụ nhìn nó có trái khoáy lắm không ạ ? Em buồn q

uá !

Góp ý mợ chút nha.
1. Mợ rút cành ra cắt bớt độ dài cuống 25 đến 30cm ( nếu cái chậu kia miệng là 20x20 ).
2. xoay cái nhánh chạm góc tủ kia vào góc tường.. nó sẽ đưa khoe các nhánh ra và giấu cái giật góc của cành.
3. Ra mua cuộn dây đay.. tí keo và quấn quanh cái chậu..lần sau mợ mua chậu tròn, sành nâu đỏ nhá.
Mà không phải buồn. Kỹ thuật chọn đào vấp 1 phát là ít..giải pháp xử lý kỹ hơn nếu cần bảo em.

Mua đào cong lệch từ thời cả nc chưa ai mua..nó luôn là cành đào ế..giờ thì tranh nhau.

 

[prado2012]

Phải vác cưa ra cưa rồi bó gọn gàng lại như bó củi mới đem vứt được mợ ạ. Chơi đào rừng nó lích kích đoạn dọn cành lắm.

Bé làm vườn nhà em vừa xinh vừa khoẻ, mấy vụ băm chặt này nó giải quyết phút mốt. Năm nay em sẽ chơi đào rừng ngoài sân cạnh bể cá chứ ko có đào kể cũng ko đúng lắm.

 

[phuongan]

Em đã bảo với vợ em là năm nay chơi quất, đào, cúc rồi thì thôi tuyết mai. Đẹp thì có đẹp nhưng khi nó rụng xuống sang nhà có nhựa dính bẩn sàn. Thế là tối này vợ em gọi ship đến bó nhỏ, và lôi cái bình hút lộc Chu Đậu bát mã của em ra cắm rồi. Em đang ngồi uống trà hoa cúc và ngắm tuyết mai vậy.

Tuyết mai giờ mới cắm e không kịp nở bung dịp Tết cụ ạ. À tuyết mai vườn chắc kịp.
Dọn hoa đó em thấy nhàn hơn hoa mận. Có năm em thử cắm mạn mà khiếp hãi hoa rụng + mùi hôi. Hoa mận rụng còn lả tả gấp mấy lần hoa đào.

 

[phuongan]

Nó thanh tú thật mà, nhớ ông họ chị ng chơi cây thế, ông lúc nào cũng phải tuyết mai, còn đào vợ ông chọn thế nào thì tuỳ

Năm nay chị lười còn định ko mua đào vì ngoài vườn đủ loại thược dược, cúc, mẫu đơn, violet, hồng bạch, hồng nhung và những loaij chả biết tên chắc nhập Tàu về trông rất loè loẹt. Trong nhà chơi mỗi hoa thuỷ tiên và lan. Cứ nghĩ đến đoạn dọn hoa đào là ngại.

Giời ơi em đọc chỉ đọng lại cụm thược dược, cúc, mẫu đơn, violet...trong vườn! Quá đã!
Hơn 20 năm nay, năm nào em cũng mua thược dược với violet về cho ob cắm Tết.