[Funland] Nguyên tắc cơ bản khi đi lễ ở Đình, Đền, Miếu, Phủ

[mrrekl]

em xin phep cụ copy về FB của em ạ.

 

[Greeno]

Lễ Phật đúng pháp được phước:

Những ngày đầu xuân, có không ít người lên chùa dâng hương, lễ Phật, cầu nguyện một năm mới vạn sự hanh thông tốt lành.

Mỗi khi đến chùa, dù có khóa lễ hay không thì bất cứ người con Phật nào cũng dành chút thời gian cung kính lễ lạy chư Phật, Bồ-tát. Ai cũng biết lạy Phật, phụng sự Tam bảo thì công đức, phước báo vô lượng. Mặc dù Phật tử nào cũng biết đại khái rằng lễ Phật thì có công đức. Nhưng những công đức ấy cụ thể là gì thì không phải ai cũng biết tường tận. Ở pháp thoại này, Đức Phật đã chỉ rõ năm công đức ấy là “đoan chánh, tiếng tốt, nhiều tiền lắm của, sanh dưỡng trong nhà trưởng giả, chết sanh cõi lành”. Thì ra, có một cách tu khá dễ là thành kính lễ Phật thôi mà công đức phước báo sung mãn trong hiện tại và cả vị lai. Thế Tôn đã dạy về công đức lễ Phật như sau:
“Một thời Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Ðộc.
Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
- Phụng sự, lễ Phật có năm công đức. Thế nào là năm? Ðoan chánh; tiếng tốt; nhiều tiền lắm của; sanh dưỡng trong nhà trưởng giả; chết sanh cõi lành, lên trời. Vì sao thế? Như Lai không ai sánh bằng. Như Lai có tín, có giới, có văn, có tuệ, có sắc lành thành tựu nên thành tựu năm công đức.
Lại do nhân duyên gì lễ Phật được đoan chánh? Vì thấy hình tượng Phật rồi phát tâm hoan hỷ. Do nhân duyên này được đoan chánh.
Lại do nhân duyên gì có âm thanh tốt? Vì thấy hình tượng Như Lai rồi, ba lần xưng danh hiệu: Nam-mô Như Lai Chí Chân Ðẳng Chánh Giác. Do nhân duyên này được âm thanh tốt.
Lại do nhân duyên gì được lắm tiền nhiều của? Do họ thấy Như Lai mà bố thí lớn: rải hoa, đốt đèn và thí những vật khác. Do nhân duyên này được giàu có.
Lại do nhân duyên gì sanh nhà trưởng giả? Nếu thấy thân Như Lai rồi, tâm không dính mắc, gối phải chấm đất, quỳ thẳng chắp tay chí tâm lễ Phật. Do nhân duyên này sanh nhà trưởng giả.
Lại do nhân duyên gì khi chết sanh cõi lành, lên trời? Theo phép thường của chư Phật, Thế Tôn: Có các chúng sanh đem năm việc nhân duyên lễ Như Lai sẽ sanh cõi lành, lên trời.
Ðó là, Tỳ-kheo! Có năm nhân duyên lễ Phật được công đức. Thế nên, các Tỳ-kheo! Nếu có thiện nam, tín nữ muốn lễ Phật, nên tìm phương tiện thành tựu năm công đức này. Như thế, các Tỳ-kheo, hãy học điều này.
Bấy giờ các Tỳ-kheo nghe Phật dạy xong, vui vẻ vâng làm.
(Kinh Tăng nhất A-hàm, tập II, phẩm Thiện tụ,
VNCPHVN ấn hành, 1998, tr.198)

Hẳn nhiên lễ Phật thì có công đức vì “Như Lai không ai sánh bằng. Như Lai có tín, có giới, có văn, có tuệ, có sắc lành thành tựu”. Nhưng điều chúng ta cần lưu ý là cách dụng tâm, quán tưởng trong khi lễ Phật thế nào để công đức ấy được trọn vẹn, sung mãn? Bởi trong thực tế có khá nhiều người chỉ lễ lạy suông, lạy xong thì một mực cầu xin, khấn nguyện đủ điều theo mong ước của mình mà không lạy đúng như Chánh pháp.
Phật dạy, “thiện nam, tín nữ muốn lễ Phật, nên tìm phương tiện thành tựu năm công đức”. Lạy Phật, thấy Phật dung mạo đoan chánh, tốt đẹp nên sanh tâm hoan hỷ, nhờ công đức hoan hỷ mà mình được phước báo đoan trang xinh đẹp. Lạy Phật, xưng danh hiệu Phật, nhờ công đức niệm hồng danh Phật mà được lời đẹp, tiếng hay. Lạy Phật, học theo hạnh Như Lai “mà bố thí lớn: rải hoa, đốt đèn và thí những vật khác”, nhờ công đức bố thí mà được giàu có. Lạy Phật với tâm buông xả, triệt tiêu ngã mạn, nhờ đó được sanh vào dòng tôn quý. Lạy Phật chí thành và chí kính thì tội diệt phước sanh nên được sanh về cõi lành.
Cho nên, những người con Phật khi lạy Phật cần đúng như pháp. Lạy Phật mà sanh tâm hoan hỷ, biết niệm Phật, siêng bố thí, trừ ngã mạn, chí thành và chí kính thì mới thành tựu công đức, phước báo đầy đủ, trọn vẹn.
Theo Giác Ngộ

em có đăng 1 topic nói về đi lễ chùa cụ vào chỉnh cho nó chuẩn giúp em cái cụ ơi

 

[Ongrungf]

Lễ đúng được thì tốt, nhưng lễ giỏi mà tâm ko sáng thì cũng ko ổn. Tâm tốt thì chả khéo lễ cũng sẽ được chứng thôi.

Em toàn tự đọc, thấy lộn xộn sao ý. Có khi đang lẩm nhẩm bên cạnh khấn to hơn, vần điệu hơn, quên sạch cái mình đang nói đến đâu, lại nói lại từ đầu.

 

[Greeno]

Em toàn tự đọc, thấy lộn xộn sao ý. Có khi đang lẩm nhẩm bên cạnh khấn to hơn, vần điệu hơn, quên sạch cái mình đang nói đến đâu, lại nói lại từ đầu.

Nhiều cụ già rất vô duyên khoản này, cúng thì to vần điệu đàng hoàng nhưng nghe thì thấy không hiểu gì cả kiểu học vẹt

 

[Trau Dat]

Nhiều cụ già rất vô duyên khoản này, cúng thì to vần điệu đàng hoàng nhưng nghe thì thấy không hiểu gì cả kiểu học vẹt

Như em đã nói, vào bia Bà các cụ ý khấn đến đâu hỏi đến đấy buồn cười lắm, thà mình tự khấn cho nhanh.

 

[dendo]

cảm ơn cụ đã chia sẻ, e mọi khi đi lễ cũng thành tâm nhưng không bài bản như cụ đã chia sẻ

 

[Greeno]

Đầu năm những điều này rất quan trọng nên các cụ bình luận cho xôm ạ

 

[Sailor]

Thế sao lại phải kiêng tỏi nhỉ . Tỏi trị nhiều bịnh tốt lắm đới

Mấy cái gia vị ấy làm cho tính dục hưng vượng cụ ạ.

 

[Sailor]

Lễ Chùa thì không nên dùng vàng mã.
Còn lễ Thánh, Thần thì vẫn dùng ạ.

Chuẩn luôn cụ ạ, thánh thần vẫn chưa phải bậc giác ngộ, vẫn chấp chứa Tham Sân Si.

 

[pr.]

Làm như cụ các Sư chết đói hết ạ.

 

[Peodung]

Cám ơn cụ nhé .

 

[hatrang1234]

sau khi đăng thớt " những nguyên tắc cơ bản khi đi lễ chùa" được các cụ động viên và ý kiến đóng góp nên em mở thớt này giới thiệu về Những nguyên tắc cơ bản khi đi lễ ở Đình, Đền, Miếu, Phủ để các cụ, các mợ tham khảo. Có điều gì chưa đúng mong cả nhà góp ý thêm ạ.

Ý nghĩa:

Theo tập tục văn hoá truyền thống, ở mỗi tỉnh thành, làng, xã Việt Nam đều có các Đình, Đến, Miếu, Phủ là nơi thờ tự Thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu. Các vị thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu là các bậc tiền nhân đã có công với cộng đồng làng xã, dân tộc trong lịch sử đấu tranh giữ nước và dựng nước của người Việt Nam. Tuy nhiên các nguyên tắc cơ bản khi đi lễ như thế nào cho đúng cách thì không phải ai cũng biết

Ngày nay, theo nếp xưa người Việt Nam ở khắp mọi miền đất nước hàng năm vẫn đi lễ, đi trẩy Hội ở các Đình, Đền, Miếu, Phủ vào các ngày lễ, tết, tuần tiết, sóc, vọng và ngày Hội, để tỏ lòng tôn kinh, ngưỡng mộ biết ơn các bậc Tôn thần đã có công với đất nước.

Đình, Đền, Miếu, Phủ cùng với sự lưu truyền sự linh diệu của các thần trong nhiều trường hợp đã đi vào trang sử oai hùng của dân tộc Việt Nam góp phần không nhỏ vào việc duy trì tình cảm yêu nước. Nơi thờ tự Đình, Đền, Miếu, Phủ còn là những nơi sinh hoạt tâm linh, tín ngưỡng. Con người hy vọng rằng bằng những hành vi tín ngưỡng, có thể cầu viện đấng Thần linh phù hộ cho bản thân, cùng gia đình, cộng đồng được an khang, thành đạt và thịnh vượng, yên bình, biến hung thành cát, giải trừ tội lỗi…

Sắm lễ

Theo phong tục cổ truyền khi đến Đình, Đền, Miếu, Phủ nên có lễ vật có thể to, nhỏ, nhiều, ít, sang, mọn tuỳ tâm. Mặc dù ở những nơi này thờ Thánh, Thần, Mẫu nhưng người ta vẫn có thể sắm các lễ chay như hương hoa quả, oản,… để dâng cũng được.

1. Lễ Chay: Gồm hương hoa, trà, quả, phẩm oản… dùng để lễ ban Phật, Bồ Tát (nếu có).

Lễ chay cũng dùng để dâng ban Thánh Mẫu. Trong trường hợp này sắm thêm một số hàng mã để dâng cũng như: tiền, vàng, nón, hia…

2. Lễ Mặn: Gồm gà, lợn, giò, chả… được làm cẩn thận, nấu chín. Nếu có lễ này thì đặt bàn thờ Ngũ vị quan lớn tức là ban công đồng.

3. Lễ đồ sống: Gồm trứng, gạo, muối hoặc thịt mồi (một miếng thịt lợn khoảng vài lạng)

Đây là lễ dành riêng cho việc dâng cúng quan Ngũ Hổ, Bạch xà, Thanh xà đặt ở hạ ban Công Đồng Tứ phủ.

Theo lễ thường thì gồm 5 quả trứng vịt sống đặt trong một đĩa muối, gạo, hai quả trứng gà sống đặt trong hai cốc nhỏ, một miếng thịt mồi được khía (không đứt rời) thành năm phần, để sống.

Kèm theo lễ này cũng có thêm tiền vàng.

4. Cỗ mặn sơn trang: Gồm những đồ đặc sản Việt Nam: cua, ốc, lươn, ớt, chanh quả… Nếu có gạo nếp cẩm nấu xôi chè thì cũng thuộc vào lễ này.

Theo lệ thường, khi sắm lễ mặn sơn trang, người ta thường sắm theo con số 15: 15 con ốc, cua, 15 quả ớt, chanh hoặc có thể chỉ cần 1 quả nhưng được khía ra làm 15 phần… Con số 15 này tương ứng với 15 vị được thờ tại ban sơn trang:

1 vị chúa

2 vị hầu cận

12 vị cô sơn trang

5. Lễ ban thờ cô, thờ cậu: Thường gồm oản, quả, hương hoa, hia, hài, nón, áo… (đồ hàng mã) gương, lược… Nghĩa là những đồ chơi mà người ta thường làm cho trẻe nhỏ. Nhưng lễ vật này cầu kỳ, nhỏ, đẹp và được bao trong những túi nhỏ xinh xắn, đẹp mắt.

6. Lễ thần Thành Hoàng, Thư điền: Thường dùng lễ mặn: chân giò lợn luộc, xôi, rượu, tiền, vàng…


Trình tự dâng lễ


- Theo lệ thường, người ta lễ thần Thổ địa, thủ Đền trước, gọi là lễ trình. Gọi là lễ trình vì đó là lễ cáo Thần linh Thổ Địa nơi mình đến dâng lễ. Người thực hành tín ngưỡng cao lễ Thần linh cho phép được tiến hành lễtại Đình, Đền, Miếu, Phủ.

Sau đó người ta sửa sang lễ vật một lần nữa. Mỗi lễ đều được sắp bày ra các mâm và khay chuyên dùng vào việc cúng lễ tại Đình, Đền, Miếu, Phủ.

- Kế đến là đặt lễ vào các ban. Khi dâng lễ phải kính cẩn dùng hai tay dâng lễ vật, đặt cẩn trọng lên bàn thờ. Cần đặt lễ vật lên ban chính trở ra ban ngoài cùng.

- Chỉ sau khi đã đặt xong lễ vật lên các ban thì mới được thắp hương.

- Khi làm lễ, cần phải lễ từ ban thờ chính đến ban ngoài cùng. Thường lễ ban cuối cùng là ban thờ cô thờ cậu.

Lưu ý:

+ Không đặt tiền lên các ban, các mâm quả, vào tay/người tượng Phật/Thánh ..., vui lòng cho vào hòm công đức

+ Trước khi đi lễ không nên ăn những thực phẩm chế biến có Tỏi

- Thứ tự khi thắp hương:

Thắp từ trong ra ngoài

Ban thờ chính của điện được đặt theo hàng dọc, ở gian giữa được thắp hương trước.

Các ban thờ hai bên được thắp hương sau khi đã thắp xong hương ban chính ở gian giữa.

Khi thắp hương cần dùng số lẻ: 1, 3, 5, 7 nén. Thường thì 3 nén.

Sau khi hương được châm lửa thì dùng hai tay dâng hương lên ngang trán, vái ba vái rồi dùng cả hai tay kính cẩn cắm hương vào bình trên ban thờ.

Nếu có sớ tấu trình thì kẹp sớ vào giữa bàn tay hoặc đặt lên một cái đĩa nhỏ, hai tay nâng đĩa sớ lên ngang mày rồi vái 3 lần.

Trước khi khấn thường có thỉnh chuông. Thỉnh ba hồi chuông. Thỉnh chuông xong thì mới khấn lễ.


Khi tiến hành lễ dâng hương bạn có thể đọc văn khấn, sớ trình trước các ban, hoặc chỉ cần đặt văn khấn, sớ trình lên một cái đĩa nhỏ, rồi đặt vào mâm lễ dângcúng cũng được.

Khi hoá vàng thì phải hoá văn khấn và sớ trước.

Hạ lễ

Sau khi kết thúc khấn, lễ ở các ban thờ, thì trong khi đợi hết một tuần nhang có thể viếng thăm phong cảnh nơi thừa tự, thờ tự.

Khi thắp hết một tuần nhang có thể thắp thêm một tuần nhang nữa. Thắp nhang xong, vái 3 vái trước mỗi ban thờ rồi hạ tiền, vàng… (đồ mã) đem ra nơi hoá vàng để hoá. Khi hoá tiền, vàng… cần hoá từng lễ một, từ lễ cảu ban thờ chính cho tới cuối cùng là lễ tiền vàng… ở ban thờ Cô thờ cậu.

Hoá tiền vàng xong mới hạ lễ dâng cúng khác. Khi hạ lễ thì hạ từ ban ngoài cùng vào đến ban chính. Riêng các đồ lễ ở bàn thờ Cô, thờ Cậu như gương, lược… thì để nguyên trên bàn thờ hoặc trả nơi đặt bàn thờ này có nơi để riêng thì nên gom vào đó mà không đem về.
Link gốc: http://bodetam.vn/c6/t6-128/nguyen-tac-co-ban-khi-di-le-o-dinh-den-mieu-phu.html#.UvmZSWJ_s-E

Cụ cho em hỏi, em đi lễ đình chùa chẳng sắm lễ gì, chỉ thắp nén hương dâng ở ngaòi cửa chính, và bỏ tiền đang hương 01 lần vào hòm công đức ( không bỏ ở tất các ban) thì có phạm quy tắc không, có được các Ngài phù hộ không.

 

[Thuoc lao]

em có đứa bạn, nó bảo nó "theo" phủ Tây hồ mấy năm nay rồi, em hỏi lại là ở đó thờ ai, nó bảo Không biết

 

[Buratino12]

Em cũng hay đi chùa nên oánh dấu ngâm cứu dần.

 

[tomahocch]

Tâm linh chúng ta lên tôn trọng

 

[Vova]

Tâm linh chúng ta lên tôn trọng

Tâm linh cụ lên hay ai lên, chứ cả "chúng ta" thì khó quá, nhỡ có người xuống ngươi lên thì sao ạ .

Topic của cụ chủ đúng là có ích. Thực ra nhiều khi vào chùa, vào đền cháu cũng loay hoay. Thành kính thì có, nhưng cũng chẳng biết làm thế nào cho đúng phép tắc.

 

[Greeno]

Tâm linh cụ lên hay ai lên, chứ cả "chúng ta" thì khó quá, nhỡ có người xuống ngươi lên thì sao ạ .

Topic của cụ chủ đúng là có ích. Thực ra nhiều khi vào chùa, vào đền cháu cũng loay hoay. Thành kính thì có, nhưng cũng chẳng biết làm thế nào cho đúng phép tắc.

Tín ngưỡng của ta cũng tự dân gian mà thành nên mỗi nơi mỗi khác không có chặt chẽ nên lung tung cả, mình cứ quy chuẩn dần để thành 1 phong tục đẹp cụ nhể!

 

[ken 85]

cụ có bài viết hay và... dài quá. em ngại đọc. Em cứ tưởng đi lễ chùa là thành tâm, ăn mặc lịch sự, nói năng nhẹ nhàng là được rồi chứ

 

[thanhtuan.mee]

Em đi Đền, Chùa, Phủ thì cứ thành tâm thôi, bỏ tiền góp công đức, khấn xong thì đi 1 vòng chào các Ngài.

 

[HoangLink]

hôm qua e đi đền Trần thấy các em ăn mặc sexy đi lễ chùa mà e thấy ngứa mắt quá