[CCCĐ] Myanmar: Đi về miền đất phật!

[lvduan]

Em vào ngắm chim mỏ đỏ

Em như trên nhưng ngắm lông trắng

 

[LaSE]

Em dự là con điểu
Mời cụ dưới

 

[dmdviet]

Lão lại đùa em rồi . Ngày đó ông cụ nhà em còn khẩu CKC với nhiều đạn lắm. Cứ sáng mùng 1 Tết, mấy ông chú em lại lôi ra thi bắn bông gạo, xem ai bắn rơi được nhiều hơn.

He em cứ tưởng hoa pơ lang

Cụ có những chuyến đi thật là tuyệt! Cảm ơn cụ

Cảm ơn cụ, đi chơi chơi thôi ạ

Các bé gái được bôi mặt để làm j cụ chủ?

Cụ chịu khó đọc, em đã viết rất kỹ về món này rồi

Các chú tiểu trẻ thê này chắc là mới "hình đồng" chưa thọ giới sadi
Hoặc là bên đó con cái cá nhà đều giử vào chùa học quy tắc đến khi đủ 18 tuổi sẽ tự chọn đi hay ở. EM chưa sang bao h nên nhờ thớt tìm hiểu để mở mang kiến thức
Cảm ơn cụ!

He để em ngâm cứu và trả lời bằng văn bản qua đường ngoại giao lão nhé

Em vào ngắm chim mỏ đỏ

Em chào cụ phét, công tơ mét của cụ cứ tua đi tua lại, siêu thật

đi myanmar chi phí một người hết tầm bao nhiêu vậy các cụ

Hơn 1 tr/ 1 ng/ 1 ngày cụ nhé

Ủn lên cho các mợ

Tất cả đều bó tay kể cả mợ

Em dự là con điểu
Mời cụ dưới

 

[slaz8]

He để em ngâm cứu và trả lời bằng văn bản qua đường ngoại giao lão nhé

Chuyện này em có nghe nói, nhưng cụ đã có kinh nghiêm đến đó em tưởng cụ cũng biết. thanks cụ!

 

[dmdviet]

Chuyện này em có nghe nói, nhưng cụ đã có kinh nghiêm đến đó em tưởng cụ cũng biết. thanks cụ!

Lão biết thì kể em nghe đi, em chỉ đi xem thôi. Ảnh đó và lão kể thôi ạ

 

[SesameStreet]

Các bức tường của đền Shwesandaw được tô trát cẩn thận và quét vôi trắng, không rõ từ nguyên thủy đã như vậy hay do người đời sau trùng tu, vì đa phần đền tháp ở Bagan được xây bằng gạch để trần, không tô trát, tương tự các tháp Chăm ở nước ta.

Em dự là đền của người Miến họ không xây bằng gạch trần cụ ạ. Vào thời hoàng kim thì đền được quét vôi trắng bên ngoài, và mái dát vàng, giống chùa bên Thái, chùa Swezigon hay That Byin Nyu đó cụ. Những chùa gạch trần là về sau này nó bị rụng lớp sơn và vữa bên ngoài mà dân họ không phục chế kịp.

 

[Gakaka]

Ngoài sân chùa, 2 bức tượng đàn ông ăn mặc khá lạ mắt, không biết có phải trang phục của đàn ông Miến thời xưa không

Vẫn là cái váy đấy thôi cụ ạ, khi chơi thể thao người ta buộc lên thành quần như vậy. Em xem họ chơi đá bóng hay đá cầu mây đều buộc lên như thế.

 

[Phét!]

Em như trên nhưng ngắm lông trắng

Lông trắng em ko thích ngắm mấy bác ạ

 

[dmdviet]

Chuyện này em có nghe nói, nhưng cụ đã có kinh nghiêm đến đó em tưởng cụ cũng biết. thanks cụ!

Gửi lão, nếu không đúng thì lão chỉnh lại, cái này cũng thêm kiến thức sau khi đi du lịch. Cảm ơn lão!

"Trẻ em ở Myanmar được gia đình cho xuất gia để tu tập trước khi tự quyết định có đi tu cả đời hay sau đó sẽ hoàn tục.
Lễ xuất gia gọi Shin Pyu hoặc Noviciation Ceremony, là lễ quan trọng nhất trong cuộc đời một người ở Myanmar. Đối với họ, nhất là nam giới, từ khi sinh ra, nếu chưa một lần xuất gia vào chùa, hoặc tu viện, họ chưa là một Phật tử tốt. Theo niềm tin của Phật tử tại đây, con cái trong nhà xuất gia còn tạo thiện nghiệp lớn cho gia đình
Ngay từ sáng sớm, một nhóm khoảng 15 trẻ em cả nam và nữ (5 - 15 tuổi) đã được gia đình trang điểm, mặc quần áo truyền thống Myanmar đưa đến một điểm trong làng để bắt đầu nghi thức.

Người tổ chức thông báo về lễ xuất gia và mở những bài hát kêu gọi mọi người đóng góp tiền để mua bát mua y cho nhóm người xuất gia (còn gọi là hình thức cúng dường). Sau nghi lễ thông báo trong làng, trẻ xuất gia được bế lên ngựa, cũng được trang trí sặc sỡ, che lọng rồi rước đi quanh làng. Tất cả các hình thức này đều để đảm bảo một điều giống như Đức Phật ngày xưa khi ngài quyết định xuất gia.

Trong khi rước trẻ em xuất gia quanh làng, loa tiếp tục được mở lớn kêu gọi và hát những bài hát khuyến khích mọi người cúng dường. Đây cũng là dịp cha mẹ tự hào cho làng xóm biết con em họ đã xuất gia.

Ngay sau đoàn ngựa là những cô gái xinh xắn, đội trên đầu hoặc cầm trên tay đồ vật được cúng dường cho trẻ xuất gia, hoặc các giỏ hoa. Người thân sẽ xếp thành hàng và đi theo sau các cô gái rồi dẫn đến chùa hoặc tu viện trong làng.

Tại đây, trẻ và cha mẹ sẽ được nghe sư thầy trong chùa giảng về lợi ích của việc xuất gia, sau đó trẻ sẽ được cạo đầu, đắp y xuất gia. Kể từ đó, các tiểu sadi không có tài sản, mặc đồ nhà Phật, đầu trần, chân đất, mang bát đi khất thực vào mỗi buổi sáng. Thời gian còn lại trong chùa, trẻ sẽ học chữ Miến, học kinh Phật tiếng Pali và mọi thứ liên quan đến Phật giáo.

Người Myanmar quan niệm "nếu đứa trẻ có thể đuổi chim ngoài đồng thì có thể đi tu" để mô tả về độ tuổi trẻ em có thể xuất gia vào tu viện. Nhưng trên thực tế, trẻ có thể xuất gia khi chúng có thể tụng được những câu kinh tiếng Pali và tiếng Miến. Và thanh niên thường xuất gia trước khi đến 19 tuổi.

Thời gian xuất gia rất đa dạng, có thể là vài ngày, vài tuần hoặc vài năm và một người cũng có thể xuất gia nhiều lần. Nhiều trẻ sau khi xuất gia vào chùa hoặc tu viện, nhưng không hợp với cuộc sống này hoặc muốn hoàn tục để đi học cao hơn, lập gia đình, chúng sẽ trở về nhà. Hàng tháng tại các tu viện vẫn có ngày để những người xuất gia hoàn tục trở về cuộc sống bình thường. Tất nhiên, trẻ em nào mắc một số chứng bệnh như ung thư, ghẻ ngứa, suyễn...sẽ không được xuất gia.

Lễ xuất gia ngày xưa được tổ chức linh đình ở từng gia đình. Với cha mẹ, việc cúng dường cho ngày lễ này là việc làm công đức nhất. Nếu cha mẹ không lo được, bạn bè và họ hàng có thể sẽ hỗ trợ kinh phí thông qua cúng dường. Sau này, nhiều gia đình đã cùng nhau tổ chức nên chi phí đỡ tốn kém hơn, nhất là đối với gia đình nghèo. Hình thức cưỡi ngựa quanh làng trước khi vào chùa phần lớn được thực hiện ở các vùng thôn quê và thành phố nhỏ, vì ở các thành phố phát triển như Yangon, gia đình thường dùng xe đưa rước con cái vào chùa.

Thông thường, lễ hội này được tổ chức phổ biến vào tháng 3 - 4 hàng năm, khi đó khắp đường phố tại Myanmar ngập tràn những đám rước xuất gia. Hiện nay, lễ hội này diễn ra quanh năm, tùy vào lựa chọn ngày tháng của từng địa phương. Đây luôn là một trong những sự kiện thu hút sự chú ý của du khách nước ngoài trong hành trình du lịch tại Myanmar."

Hình ảnh sư đi khất thực thành đoàn: Sadi trẻ đi khất thực thành đoàn trên đường phố!

 

[Phét!]

He em cứ tưởng hoa pơ lang


Cảm ơn cụ, đi chơi chơi thôi ạ


Cụ chịu khó đọc, em đã viết rất kỹ về món này rồi


He để em ngâm cứu và trả lời bằng văn bản qua đường ngoại giao lão nhé


Em chào cụ phét, công tơ mét của cụ cứ tua đi tua lại, siêu thật


Hơn 1 tr/ 1 ng/ 1 ngày cụ nhé



Tất cả đều bó tay kể cả mợ

Thi thoảng tua lại cho mới cụ Dê ạ

 

[dmdviet]

Em dự là đền của người Miến họ không xây bằng gạch trần cụ ạ. Vào thời hoàng kim thì đền được quét vôi trắng bên ngoài, và mái dát vàng, giống chùa bên Thái, chùa Swezigon hay That Byin Nyu đó cụ. Những chùa gạch trần là về sau này nó bị rụng lớp sơn và vữa bên ngoài mà dân họ không phục chế kịp.

Cái này em không chắc

Vẫn là cái váy đấy thôi cụ ạ, khi chơi thể thao người ta buộc lên thành quần như vậy. Em xem họ chơi đá bóng hay đá cầu mây đều buộc lên như thế.

Em tưởng quần đùi kiểu mẫu

Thi thoảng tua lại cho mới cụ Dê ạ

He cụ anh hơi cao thủ đới

 

[slaz8]

Gửi lão, nếu không đúng thì lão chỉnh lại, cái này cũng thêm kiến thức sau khi đi du lịch. Cảm ơn lão!

"Trẻ em ở Myanmar được gia đình cho xuất gia để tu tập trước khi tự quyết định có đi tu cả đời hay sau đó sẽ hoàn tục.
Lễ xuất gia gọi Shin Pyu hoặc Noviciation Ceremony, là lễ quan trọng nhất trong cuộc đời một người ở Myanmar. Đối với họ, nhất là nam giới, từ khi sinh ra, nếu chưa một lần xuất gia vào chùa, hoặc tu viện, họ chưa là một Phật tử tốt. Theo niềm tin của Phật tử tại đây, con cái trong nhà xuất gia còn tạo thiện nghiệp lớn cho gia đình
Ngay từ sáng sớm, một nhóm khoảng 15 trẻ em cả nam và nữ (5 - 15 tuổi) đã được gia đình trang điểm, mặc quần áo truyền thống Myanmar đưa đến một điểm trong làng để bắt đầu nghi thức.

Người tổ chức thông báo về lễ xuất gia và mở những bài hát kêu gọi mọi người đóng góp tiền để mua bát mua y cho nhóm người xuất gia (còn gọi là hình thức cúng dường). Sau nghi lễ thông báo trong làng, trẻ xuất gia được bế lên ngựa, cũng được trang trí sặc sỡ, che lọng rồi rước đi quanh làng. Tất cả các hình thức này đều để đảm bảo một điều giống như Đức Phật ngày xưa khi ngài quyết định xuất gia.

Trong khi rước trẻ em xuất gia quanh làng, loa tiếp tục được mở lớn kêu gọi và hát những bài hát khuyến khích mọi người cúng dường. Đây cũng là dịp cha mẹ tự hào cho làng xóm biết con em họ đã xuất gia.

Ngay sau đoàn ngựa là những cô gái xinh xắn, đội trên đầu hoặc cầm trên tay đồ vật được cúng dường cho trẻ xuất gia, hoặc các giỏ hoa. Người thân sẽ xếp thành hàng và đi theo sau các cô gái rồi dẫn đến chùa hoặc tu viện trong làng.

Tại đây, trẻ và cha mẹ sẽ được nghe sư thầy trong chùa giảng về lợi ích của việc xuất gia, sau đó trẻ sẽ được cạo đầu, đắp y xuất gia. Kể từ đó, các tiểu sadi không có tài sản, mặc đồ nhà Phật, đầu trần, chân đất, mang bát đi khất thực vào mỗi buổi sáng. Thời gian còn lại trong chùa, trẻ sẽ học chữ Miến, học kinh Phật tiếng Pali và mọi thứ liên quan đến Phật giáo.

Người Myanmar quan niệm "nếu đứa trẻ có thể đuổi chim ngoài đồng thì có thể đi tu" để mô tả về độ tuổi trẻ em có thể xuất gia vào tu viện. Nhưng trên thực tế, trẻ có thể xuất gia khi chúng có thể tụng được những câu kinh tiếng Pali và tiếng Miến. Và thanh niên thường xuất gia trước khi đến 19 tuổi.

Thời gian xuất gia rất đa dạng, có thể là vài ngày, vài tuần hoặc vài năm và một người cũng có thể xuất gia nhiều lần. Nhiều trẻ sau khi xuất gia vào chùa hoặc tu viện, nhưng không hợp với cuộc sống này hoặc muốn hoàn tục để đi học cao hơn, lập gia đình, chúng sẽ trở về nhà. Hàng tháng tại các tu viện vẫn có ngày để những người xuất gia hoàn tục trở về cuộc sống bình thường. Tất nhiên, trẻ em nào mắc một số chứng bệnh như ung thư, ghẻ ngứa, suyễn...sẽ không được xuất gia.

Lễ xuất gia ngày xưa được tổ chức linh đình ở từng gia đình. Với cha mẹ, việc cúng dường cho ngày lễ này là việc làm công đức nhất. Nếu cha mẹ không lo được, bạn bè và họ hàng có thể sẽ hỗ trợ kinh phí thông qua cúng dường. Sau này, nhiều gia đình đã cùng nhau tổ chức nên chi phí đỡ tốn kém hơn, nhất là đối với gia đình nghèo. Hình thức cưỡi ngựa quanh làng trước khi vào chùa phần lớn được thực hiện ở các vùng thôn quê và thành phố nhỏ, vì ở các thành phố phát triển như Yangon, gia đình thường dùng xe đưa rước con cái vào chùa.

Thông thường, lễ hội này được tổ chức phổ biến vào tháng 3 - 4 hàng năm, khi đó khắp đường phố tại Myanmar ngập tràn những đám rước xuất gia. Hiện nay, lễ hội này diễn ra quanh năm, tùy vào lựa chọn ngày tháng của từng địa phương. Đây luôn là một trong những sự kiện thu hút sự chú ý của du khách nước ngoài trong hành trình du lịch tại Myanmar."

Hình ảnh sư đi khất thực thành đoàn: Sadi trẻ đi khất thực thành đoàn trên đường phố!

Cảm ơn cụ về những trải nghiệm này.

 

[Đoành!]

Cái này em không chắc


Em tưởng quần đùi kiểu mẫu


He cụ anh hơi cao thủ đới

Trung thủ thôi cụ em ơi .

 

[dmdviet]

Em thêm vài cái ảnh chim cho các mợ ngâm cứu

 

[dmdviet]

Về cảnh đẹp chắc chắn Hồ Inle không thể có cảnh đẹp hay hùng vĩ như nhiều hồ nước ngọt ở xứ thiên đường nhưng nó cũng có nét khá riêng, có cảm giác gì đó mênh mông như đại dương

 

[dmdviet]

Đàn chim đuổi theo thuyền cộng với bọt nước trắng xóa được tạo ra từ máy của thuyền đưa đến những khuôn hình rất đẹp

 

[dmdviet]

Thuyền của từng nhóm chạy trên sông theo hàng dọc nhìn khá giống lễ hội đua ghe trong miền trong

 

[dmdviet]

Sương giăng the triền núi mù mịt phía dưới những con thuyền vẫn đang rẽ sóng lướt đi

 

[dmdviet]

Làn sau nếu có cơ hội quay lại chắc chắn sẽ thuê ở đâu đó trên hồ để nghỉ ngơi, ngắm những cảnh như này

Chẳng gì dưới chân núi cũng rất nhiều nhà cho thuê

 

[dmdviet]

Gần giữa hồ khi những đàn chim không còn đuổi theo thuyền là lúc nhìn thấy những ngư dân đánh cá thực sự chứ không còn diễn như ban đầu