[CCCĐ] Một mình ở Châu Âu

[ZHZ]

Em không thích sử dụng google map (mà nói thật là em sử dụng cái đó còn chậm hơn là hỏi đường), nên sau vài lần hỏi thì cuối cùng cũng tới được nơi cần đến. Từ xa là đã nhận ra Nhà thờ Đức Bà rồi.

Nhà thờ Đức Bà nằm trên đảo Île de la Cité (tiếng Pháp nghĩa là “Đảo của thành phố”) ngay giữa dòng sông Seine ở trung tâm Paris.

 

[ZHZ]

Tượng Charlemagne hay còn gọi là Carolus Đại đế (748-814) ở sân trước của nhà thờ.

 

[ZHZ]

Nhà thờ bắt đầu được xây dựng vào năm 1163 khi Giám mục Maurice de Sully đặt viên đá đầu tiên và mất gần hai thế kỷ mới hoàn thành. Mặc dù rất nổi tiếng nhưng phải đến khi cuốn tiểu thuyết “Notre-Dame de Paris” (Nhà thờ Đức Bà Paris) của Victor Hugo ra đời vào năm 1831 thì sự quan tâm của công chúng đối với nhà thờ này mới trở nên phổ biến hơn. (Nghe nói cuốn tiểu thuyết này “cháy hàng” trở lại sau vụ cháy lịch sử ngày 15/04/2019 của Nhà thờ Đức Bà).

Vào cửa miễn phí nên đến nơi thì em cứ tự động đứng vào xếp hàng thôi. Ở đây chắc mỗi ngày đều có hàng dài du khách xếp hàng để vào chiêm ngưỡng công trình cổ kính đã hơn 850 năm tuổi này.

Mặt tiền phía tây của nhà thờ được xây dựng sau cùng trong khoảng thời gian từ năm 1200 đến năm 1250. Mặt tiền này rộng 43,5m và cao 69m nếu tính cả tháp. Nó bao gồm vô số các tác phẩm điêu khắc tuyệt đẹp mà không phải du khách nào cũng biết hoặc hiểu hết ý nghĩa của chúng.

Bố cục tổng thể của mặt tiền bao gồm bốn cột trụ chính vươn lên tượng trưng cho sự nỗ lực để hướng tới thiên đường, hai dải ngang rộng dường như mang lại sự tôn nghiêm do con người tạo ra xuống trần gian. Chiều cao từ mặt đất đến chân tháp là 43,5m, bao gồm các ký hiệu hình học vuông và tròn để biểu đạt một cách tượng trưng các khái niệm vũ trụ và thần học. Hình vuông đề cập đến không gian được tạo ra có hạn trong khi hình tròn nói về sự vô biên, đó là hình tượng hoàn hảo không có đầu hay cuối – là hình ảnh của Chúa.

Hai tháp ở mặt tiền toàn nhà đều cao 69m nhưng nếu để ý kỹ sẽ thấy kích thước hai ngọn tháp không hoàn toàn bằng nhau. Tháp bên trái nhỉnh hơn một chút và được hoàn thành vào năm 1240, tháp bên phải vào năm 1250. Tháp bên phải mở cửa cho công chúng thăm quan quả chuông “Emmanuel”, tháp còn lại thì không.

 

[ZHZ]

Phần dưới cùng của mặt tiền gồm 3 cổng:

Cổng phán xét cuối cùng (Portail du Jugement Dernier) ở giữa được xây dựng vào những năm 1220-1230 và là cổng được hoàn thành muộn nhất.

Hai bên cánh cửa là 12 bức tượng đứng đại diện cho Mười hai tông đồ. Bên trái là Barthélemy, Simon, Jacques le Mineur, André, Jean và Pierre. Bên phải là Paul, Jacques le Majeur, Thomas, Philippe, Jude và Mathieu. Dưới chân của Mười hai vị tông đồ này là những hình ảnh tượng trưng cho các đức tính và tệ nạn.

Ở giữa hai cánh cửa của Cổng phán xét cuối cùng là bức tượng “Le Beau-Dieu” nghĩa là Sự dạy dỗ của Chúa Kito.

Tác phẩm điêu khắc nằm ngang trên cánh cửa sắt được trang trí cây lá bằng sắt rèn là hình ảnh những người chết đang sống lại và trên đó là Michael đang cân linh hồn của họ. Linh hồn tốt sẽ được dẫn sang trái lên thiên đường, linh hồn xấu bị dẫn sang phải để xuống địa ngục. Trên cùng là tác phẩm điêu khắc Sự phán xét cuối cùng.

 

[ZHZ]

Bên phải Cổng phán xét cuối cùng là Cổng Thánh Anne (Portail de Sainte Anne) được làm vào khoảng năm 1200, nên nó lâu đời và trông cũ hơn hai cổng còn lại. Cổng này được dành riêng cho Thánh Anne, mẹ của Đức Mẹ Đồng Trinh Mary.

Cổng này kể về các giai đoạn của Chúa Kitô từ thời thơ ấu. Ở cột trụ giữa hai cánh cổng là tượng Thánh Marcel, giám mục của Paris vào thế kỷ thứ 4. Hai bên cánh cổng mỗi bên có 4 bức tượng đứng, bên trái là vua, hoàng hậu của Sheba, vua Solomon và St. Peter; bên phải là St. Paul, Vua David, Bathsheba và một vị vua khác.

Chi tiết cây lá bằng sắt rèn tinh xảo trên cánh cửa của Cổng Thánh Anne.

 

[ZHZ]

Bên trái Cổng phán xét cuối cùng là Cổng Đức Mẹ Đồng Trinh (Portail de la Vierge) được xây dựng vào những năm 1210-1220. Không khó để phân biệt cổng này vì nó là cổng duy nhất phía trên vòm cổng có thêm một hình tam giác.

Nhà thờ Đức Bà được dành riêng cho Mary nên cổng này đặc biệt dành riêng cho bà. Trên cột trụ giữa hai cánh cửa là tượng Đức Mẹ Đồng Trinh và Chúa Hài Đồng.

Ở hai bên trái phải của Tượng Đức Mẹ Đồng Trinh và Chúa Hài Đồng có 8 bức tượng đứng. Bên trái là Hoàng đế Constantine, một thiên thần, St. Denis và một thiên thần khác. Trong đó bức tượng St. Denis ôm đầu có nguồn gốc từ câu chuyện thánh Denis bị quân La Mã chém đầu năm 250 trên đỉnh đồi Montmartre. Ở bên phải là St. John the Baptist, St. Stephen, St. Geneviève và Pope St. Sylvester.

Họ là những vị thần bảo vệ. Sự hiện diện của họ ở lối vào nhà thờ là một lời nhắc nhở về sự bảo vệ nhân từ của họ đối với những tín hữu bước vào nhà thờ.

Một chi tiết trang trí khác bên trái cánh cửa.

 

[ZHZ]

Phía trên ba cánh cổng là một hàng dài gồm 28 bức tượng đại diện cho từng vị vua của Judah, hậu duệ của Abraham và tổ tiên loài người của Mary và Jesus. Và ở trung tâm mặt tiền là một cửa sổ hoa hồng có đường kính 9,6m.

 

[hungpq]

Châu Âu có những nét đẹp rất riêng.

Vâng, nước nào cũng nét đẹp riêng của mình hết ạ!, không riêng châu âu

 

[hungpq]

Phía trên ba cánh cổng là một hàng dài gồm 28 bức tượng đại diện cho từng vị vua của Judah, hậu duệ của Abraham và tổ tiên loài người của Mary và Jesus. Và ở trung tâm mặt tiền là một cửa sổ hoa hồng có đường kính 9,6m.

Kiến trúc của họ quá tinh xảo, điêu khắc tinh tế, sang trọng đẹp từng nét chạm trổ các bác nhỉ? Mà đó là những công trình hơn trăm năm về trước.
Ngày nay em thấy khó có thể xây dựng được đẹp va tinh xảo như thế này các cụ nhỉ?

 

[ZHZ]

Bên trong nhà thờ nếu chỉ dùng từ “đẹp” thì vừa thừa vừa thiếu. Thừa vì nó quá hiển nhiên, mà thiếu vì từ đó không đủ mô tả cho mọi người hình dung về khối kiến trúc đồ sộ này. Phải nói thật là vừa bước chân vào đây thôi là em lập tức bị choáng ngợp vì kết cấu hoành tráng của nó. Từ trần nhà, các cột, các tranh, tượng, ... mọi thứ đều toát lên sự cổ kính, uy nghi, bí ẩn, ... tóm lại là không thể dùng lời miêu tả hế được mà chỉ có thể thấy tận mắt.

Bên trong nhà thờ. Ở giữa là những dãy ghế cho các tín đồ ngồi nghe giảng đạo.

Đi hết lối đi giữa hai hàng ghế này tới đằng trước sẽ thấy bức tượng La Pietà (Đức mẹ sầu bi) ở Cung thánh của Thánh đường. Lúc đầu em nhầm với bức Pietà của Michenlangelo nhưng hóa ra không phải. Bức tượng La Pietà này (Blessed Virgin Mary holding her crucified son) là tác phẩm vĩ đại được thực hiện bởi Nicolas Coustou vào năm 1723 để thỏa mãn nguyện vọng của vua Louis XIII.

Cây Thánh giá Vinh quang (The Cross of Glory) của nhà điêu khắc Marc Couturier được dựng lên ở cuối cung thánh sau bàn thờ chính và bức tượng La Pietà. (bức ảnh này là em chụp từ phía sau chứ đúng ra là phải chụp mặt trước là mặt có bức tượng). Cây thánh giá được làm bằng một loại gỗ có tên gọi là samba và bao phủ bên ngoài bằng vàng lá. Thế giới biết đến sự tồn tại của nó nhiều hơn sau khi nó “sống sót” và còn nguyên vẹn một cách kỳ diệu sau trận hỏa hoạn ngày 15/04/2019.

Cây thánh giá này là một trong các tác phẩm thành công nhất của nghệ thuật thiêng liêng đương đại. Có nhiều người tưởng rằng cây thánh giá này đã ở đây từ xa xưa nhưng thực ra nó chỉ mới được dựng lên vào năm 1993 và đó là do quyết tâm của Đức Hồng y Lustiger, Tổng giám mục Paris (1981-2005), bởi không một ai muốn có một tác phẩm đương đại trong một nhà thờ cổ kính.

Bên dưới cây thánh giá là bức tượng Giám mục người Pháp Simon Matiffas de Buci bằng đá cẩm thạch với một con sư tử đang ngủ dưới chân ông.

 

[ZHZ]

Lối đi bên trong Nhà thờ Đức Bà được thắp sáng một phần nhờ những ô cửa sổ lắp kính màu. Bên phải là hàng ghế cho các con chiên, bên trái là một hành lang hẹp, tiếp đó là các nhà nguyện nằm dọc theo bức tường của nhà thờ.

Mô hình nhà thờ thu nhỏ

 

[ZHZ]

Từ thế kỷ 12, một bàn thờ dành riêng cho Đức Mẹ Maria đã được xây dựng dựa vào cây cột phía đông nam của nhà thờ. Địa điểm này đã là một địa điểm được tôn sùng từ thời Trung cổ. Vào thế kỷ 19, Viollet-le-Duc đã đặt bức tượng của Đức Mẹ Đồng Trinh và Chúa Hài Đồng ở đây. Bức tượng là hiện thân của hình ảnh "Notre Dame de Paris", một cái tên gắn liền với nó.

Bức tượng này có niên đại từ giữa thế kỷ 14 nhưng đến năm 1855 nó mới được chuyển đến vị trí hiện tại. Một bàn thờ dành riêng cho Đức Mẹ Maria được đặt ở đây để thể hiện lòng sùng kính.

 

[ZHZ]

Một phần ánh sáng xuyên qua những ô cửa sổ lắp kính màu trên những bức tường cung cấp một phần ánh sáng cho nhà thờ. Người ta thống kê rằng nếu tính tất cả số kính màu này của nhà thờ thì diện tích bao phủ của nó có thể lên tới 1000m2.

Những ô cửa sổ trang trí họa tiết hoa lá, và cũng nhiều cái trong số đó trang trí bằng những tích trong Kinh thánh.

Ba khung cửa sổ hoa hồng bằng kính màu đại diện cho những bông hoa từ thiên đường, được khởi dựng từ thế kỷ 13 và đã được trùng tu nhiều lần. Trừ cửa sổ hoa hồng ở mặt tiền phía Tây có đường kính 9,6m ra, thì hai cửa sổ đối diện nhau ở phía Bắc và phía Nam này là lớn nhất, đường kính lên tới 13m.

Mỗi ô cửa sổ hoa hồng gồm 84 tấm kính màu chia làm 4 vòng tròn. Hai vòng trong cùng tổng cộng 12 tấm thể hiện 12 sứ đồ, vòng tròn thứ 3 và thứ 4 thì kể về các câu chuyện trong kinh Tân Ước và Cựu Ước, ...

Những giá nến để dọc theo các nhà nguyện và lăng mộ hai bên hông nhà thờ. Có ghế để mọi người ngồi cầu nguyện và nến để thắp với giá 2EUR/cây. Nghe nói còn có dịch vụ online, chỉ cần trả bằng thẻ visa, nhà thờ sẽ thắp nến quanh năm cho mình luôn. Đúng là thời buổi công nghệ.

Bỏ 2EUR vào đây máy sẽ nhả ra một đồng xu lưu niệm.

 

[ZHZ]

Tác phẩm điêu khắc trên bức tường này được làm vào thế kỷ 14 minh họa những cảnh trong cuộc đời của Chúa Jesus (Des scènes de la vie du Christ).

Một đoạn trong tác phẩm điêu khắc “Sự xuất hiện của Chúa Jesus được phục sinh” (Appearances of the Risen Christ).

Đoạn này thể hiện lại bữa tối cuối cùng của Chúa Jesus với 13 môn đồ của mình (em thấy nó tương tự như bức họa The Last Supper nghĩa là “Bữa tiệc ly cuối cùng” của Leonardo da Vinci).

 

[ZHZ]

Kiến trúc của họ quá tinh xảo, điêu khắc tinh tế, sang trọng đẹp từng nét chạm trổ các bác nhỉ? Mà đó là những công trình hơn trăm năm về trước.
Ngày nay em thấy khó có thể xây dựng được đẹp va tinh xảo như thế này các cụ nhỉ?

Vâng, đúng rồi bác. Và cái chính là mỗi một chi tiết họ làm đều có chủ đích, có ý nghĩa chứ không phải chỉ là để trang trí trông cho đẹp.

 

[ZHZ]

Dọc hai bên hông nhà thờ là các nhà nguyện và lăng mộ với rất nhiều bức họa và các tác phẩm điêu khắc. Có 29 gian nhà nguyện nhỏ đã được thêm vào từ thế kỷ 13 theo nguyện vọng của những gia đình giàu có về một dịch vụ được cung cấp thường xuyên để tưởng nhớ đến người thân của mình. Mỗi gian nhà nguyện hay lăng mộ này thường bao gồm một bàn thờ, đèn nến, tượng hoặc tranh vẽ, đồ lưu niệm, ...

Nhà nguyện St. Eloi

Nhà nguyện St. Joseph

Bức tranh “La conversion de Saint Paul” (Sự cải đạo của Saint Paul) vẽ bởi bởi Laurent de La Hyre (1637) trong Nhà nguyện St. Anne

Bức tranh “Saint Thomas d'Aquin, Fontaine de Sagesse” (Thánh Thomas d'Aquin, đài phun nước của trí tuệ) của Antoine Nicolas vẽ năm 1648 và Tượng Thánh Teresa thành Lisieux được làm bằng đá, hai tay ôm đóa hoa hồng và cây thánh giá trước ngực.

Nhà nguyện St. Madeleine

Nhà nguyện Harcourt. Đây đồng thời là lăng mộ Bá tước Harcourt với tác phẩm điêu khắc “Cuộc đoàn tụ hôn nhân” được làm bởi Jean-Baptiste Pigalle (1776) mô tả cuộc đoàn tụ trong tang lễ của Bá tước Harcourt để tỏ lòng tôn kính của nữ bá tước đối với người chồng quá cố của mình. Trên bức tường phía sau là những chữ lồng của gia đình Harcourt.

Bức tranh “Saint Pierre guérissant les malades de son ombre” (Thánh Peter chữa lành người bệnh khỏi cái bóng của mình) được vẽ bởi Laurent de La Hyre năm 1635.

Nhà nguyện Saint-Marcel

Nhà nguyện St. Clotilde

Bức tranh Virgen de Guadalupe trong Nhà nguyện Đức Mẹ Guadalupe.

Không hiểu sao lại "lạc quẻ" một gian nhà nguyện có câu đối chữ tàu thế này?

 

[ZHZ]

Nhà nguyện St. Germain

Nhà nguyện St. Ferdinand

 

[ZHZ]

Ở Notre Dame có một chi tiết trang trí em thấy ấn tượng đặc biệt, đó là các bức tượng Chimera và Gargoyle. Cá nhân em thấy nó rất độc đáo và ngộ nghĩnh vì chỉ nhà thờ này mới có.

Chimera và Gargoyle dễ khiến mọi người khó phân biệt vì chúng đều được thiết kế để xua đuổi ma quỷ và nhắc nhở kẻ tội lỗi là địa ngục đang chờ họ. Nhưng có một sự khác nhau cơ bản, đó là Chimera chỉ để trang trí còn mục đích chính của Gargoyles lại là máng xối để thoát nước mưa.

Chimera thường được miêu tả là quái vật hoặc những con thú thần thoại như chim, sinh vật lai quái vật, trông chúng rất kỳ dị và đáng sợ. Tượng Chimera ở Notre Dame là những tác phẩm điêu khắc chỉ dành cho trang trí.

Trong khi đó thì mục đích chính của Gargoyle rất đời thường, đó là làm chức năng của một cái máng xối nước. Tác dụng của những máng xối Gargoyle là bảo vệ các bức tường khỏi bị nước mưa xói mòn hoặc hư hại. Chúng được bố trí ở phần cuối của ống thoát, nhô hẳn ra ngoài khoảng không để xối nước ra xa khỏi các bức tường của nhà thờ. Khi trời mưa nước sẽ chảy theo đường ống qua rãnh khoét trên thân nó và cuối cùng là xối nước qua miệng chúng.

Chúng được bố trí dọc theo mái nhà ở các mặt tiền khác nhau, cách mặt đất hơn 40m.

Đi trên đường phố bên hông nhà thờ, ngẩng đầu lên nhìn là sẽ thấy ngay những con Chimera và Gargoyle này.

 

[xe than]

Mợ chủ ý trí ghê,một mình thân gái lưu lạc trời Âu !

 

[nvmb1]

Cảm ơn Mợ, bài viết quá chi tiết và cung cấp rất nhiều thông tin!