[Funland] Luận bàn về các phong tục của cha ông. Mời các cụ các mợ vào góp vui!!!

[k_ngan124]

Ah, em tưởng thắp nhiêu hương cũng được miễn là số lẻ nhưng mọi ng hay thắp 3 hoăc 5 que vì dễ đếm còn 1 que thì trơ trọi.

 

[Nangtiencodon]

Các cụ xem link này hay nè: http://kenh14.vn/nhung-phong-tuc-tet-truyen-thong-dang-hap-hoi-20170128120006138.chn

 

[Trungchach]

QUOTE="k_ngan124, post: 33355762, member: 168239"]Ah, em tưởng thắp nhiêu hương cũng được miễn là số lẻ nhưng mọi ng hay thắp 3 hoăc 5 que vì dễ đếm còn 1 que thì trơ trọi.[/QUOTE]
Như cc cụ đã giải nghĩa số 1,3,5,7,9 đều có ý nghĩa mợ à

 

[pain]

Như đã nói trong thớt về vụ án Lệ Chi Viên. Em cũng xin hầu các cụ câu chuyện mà
không có trong sử sách chỉ truyền miệng mà em vô tình có cơ may biết được, các cụ các mợ có ném đá em cũng xin chịu vì em lập thớt này chỉ mang tính tham khảo ngày tết ôn cố chi tân
Chuyện rằng sau khi Lê Lợi đánh thắng quân Minh, trong số hàng tướng có người tên là Hoàng Phúc, nhà Lê vì không muốn gây thù chuốc oán có tha cho về. Trước khi về có một viên quan nhà Ngô dưới trướng Lê Lợi vì biết viên tướng này có biết phong thuỷ mới hỏi nhà Nguyễn thế nào , ám chỉ quân sư Nguyễn Trãi. Hoàng Phúc mới nói rằng nhà của Nguyễn gặp hoạ vì nhà của cụ Nguyễn Trãi ở Nhị Khê ( Thường Tín bây giờ) . Nhà có con đường chạy thẳng vào cổng mà đường thì ngắn, nên mạch Nhị Khê ngắn sau này ứng vào vụ án Lê Chi Viên, có giai thoại đêm khuya Nguyễn Trãi xem sách thì có hai con bạch xà quấn trên xà nhà và có rỏ một giọt máu thấm đến ba trang giấy sau này ứng vào nhà Nguyễn Trãi bị tru di tam tộc. Lại nói về viên quan họ Ngô có hỏi Hoàng Phúc là họ Lê thế nào thì Hoàng Phúc trả lời là nhà Lê phát vạn đời
Em chỉ kể đến đây thôi vì chuyện này còn nhiều thâm cung bí sử đến bây giờ, mong cccm xá cho em

Truyền thuyết này khá nhiều dị bản cụ à.

Hoàng Phúc là viên tướng nhà Minh chịu trách nhiệm áp giải tù binh là Vua tôi nhà Hồ và các văn sĩ, thợ lành nghề trong đó có cụ Nguyễn Phi Khanh là cha của cụ Nguyễn Trãi về Trung quốc sau khi nhà Hồ thất thủ.

Trong văn chương thì tả HP là gay và ông ta để ý cụ NT trong suốt quãng đường áp giải cho tới ải Nam quan khi Nguyễn Trãi đưa tiễn Cha và anh đi đày nhưng theo em nghĩ là Hoàng Phúc là người biết trọng Tài nên khá phục và có cảm tình với cụ Nguyễn Trãi về tài thao lược và văn chương.

Tương truyền ông ta khá giỏi lý số- phong thủy, khi thất trận dưới tay nghĩa quân Lam Sơn thì cũng chính Nguyễn Trãi lấy ân trả ân mà đối đãi tử tế với HP và ông ta đã bí mật xem số và trao cho Nguyễn Trãi một cuốn sách về lý số và phong thủy. Chính HP đã nói và dự đoán về thảm họa mà Nguyễn Trãi sẽ gặp.

Còn về mặt quê quán, có lẽ cụ chưa đúng vì Nguyễn Trãi quê ở Chí Linh Hải Dương và từ bé sống, lớn lên, được dạy dỗ bởi ông ngoại là cụ Trần Nguyên Đán là thân sinh bà Trần Thị Thái vốn là học trò của cụ Nguyễn Phi Khanh.

Sau này, cụ Khanh khi lấy cụ Thái mới chuyển về Nhị Khê, Thường Tín, ngoại ô Thăng long dạy học và năm ông ngoại mất lúc Nguyễn Trãi 10 tuổi thì cụ Trãi mới về Nhị Khê.

Chuyện con rắn là cụ Khanh về dạy học, học trò đông nên sai học trò phát quang vườn để lấy chỗ dạy học. Môt đêm mơ thấy một thiếu phụ đang mang bầu đến khóc, cụ hỏi thì được thưa là xin thư thả vài hôm để chuyển nhà chứ đừng phá ngay. Sáng hôm sau, học trò làm sớm, trong lúc phát quang cây cối thì bọn chúng thấy ổ trứng đã đập nát và đánh đuổi một con rắn. Có người đã kịp phập cái mai vào đuôi con rắn. Tới trưa, học trò vào bẩm việc và khoe thì cụ Khanh than trời.

Tối hôm đó, đang chong đèn đọc sách bỗng một giọt máu từ xà nhỏ trúng sách, cụ Khanh ngẩng lên thì thấy một con rắn cụt đuôi đang lẩn đi trên kèo nhà. Nhìn vào sách thì máu rơi đúng chữ Thế ( đời) và thấm qua 3 trang. Thực ra truyền thuyết là truyền thuyết chứ có lẽ sẽ mãi k bao giờ có đk chứng minh.

Vụ Lệ Chi Viên là một vụ mang tính thanh trừng chính trị của các phe nhóm do tính cục bộ địa phương hơn là tính huyền bí, truyền thuyết.

 

[Trungchach]

Cảm ơn cụ Pain đã bổ xung thêm nhiều thông tin hữa ích, như em đã nói câu chuyện chỉ mang tính tham khảo, có phần huyền bí , chỉ có chi tiết Hoàng Phúc nói nơi ở của Nguyễn Trãi là mạch Nhị Khê ngắn là có lưu trong phả họ Ngô mà em biết

 

[XPQ]

Cảm ơn cụ Pain đã bổ xung thêm nhiều thông tin hữa ích, như em đã nói câu chuyện chỉ mang tính tham khảo, có phần huyền bí , chỉ có chi tiết Hoàng Phúc nói nơi ở của Nguyễn Trãi là mạch Nhị Khê ngắn là có lưu trong phả họ Ngô mà em biết

Mới đây theo sự khảo cứu của mấy sử da không chuyên qua các nguồn mới hoặc cũ và từ chính các tác phẩm của cụ Trãi, giới nghiên cứu vỉa hè đặt ra nghi vấn là cụ Trãi đã từng xuất khẩu lao động bên Tàu, cùng đợt với cụ thân sinh ra cụ Trãi. Chứ không phải là tiễn cha lên tàu rồi về như trước giờ ta được dạy. Vả lại, trong hàng quan lại chính thức của đại hội 1 Lê Lợi, cụ Trãi xét về các ngạch bậc chỉ như một chuyên viên văn phòng Phủ chủ tịch thời dân chủ cộng hòe ta thôi.
Bởi thế cái chi tiết ông Phúc người Tàu quan tâm đến tận nơi ăn chốn ở của cụ Trãi là đời sau con cháu mô li phê cho nó sang thôi. Vả lại, mấy cái thuyết phong thủy mạch mục nọ kia, thời ngày xưa các cụ cũng ít người để tâm vì thực tế đạo Nho và các nhà Nho không cho phép mình được ra ngoài vòng cương thường Nho giáo, làm gì có chuyện lại cầu giời cầu đất dựa nọ dựa kia để mà mong thế này thế khác. Tất nhiên thời nào cũng có người tin vào phong thủy chiêm tinh mà bọn phong thủy chiêm tinh cũng hay thấy sang quàng làm họ để quảng cáo, chúng mình về sau thì khó có điều kiện để hiểu nên dễ ngộ nhận. "Quân tử thực vô cầu bão cư vô cầu an, mẫn ư sự nhi thận ư ngôn, tựu hữu đạo nhi chính yên, khả vị hiếu học dã dĩ" - Tuyên ngôn như thế, bọn phong thủy đi theo xin đánh giày còn chả đắt, chẳng qua luận đề sáng hôm sau, vỗ đùi đến gãy cả ghế lại chả hay!

 

[chuotdong]

Cả năm nhẽ em thắp chẳng quá 03 lần nhang khói, chả đốt lấy 01 lần vàng mã. Đôi lúc tần ngần đứng trước bàn thờ vái 3 vái rồi lẳng lặng lui ra.

Thấy bảo thắp hương mà không khấn chẳng tác dụng gì, mà là gọi ma quỷ về thụ hưởng?

 

[Tôi là Chính Chính]

Cụ bỏ mấy cái trang mạng xã hội như datkynguyen hay mấy trang bói toán khấn nôm trên mạng ngay cho e

 

[pain]

Mới đây theo sự khảo cứu của mấy sử da không chuyên qua các nguồn mới hoặc cũ và từ chính các tác phẩm của cụ Trãi, giới nghiên cứu vỉa hè đặt ra nghi vấn là cụ Trãi đã từng
xuất khẩu lao động bên Tàu, cùng đợt với cụ thân sinh ra cụ Trãi. Chứ không phải là tiễn cha lên tàu rồi về như trước giờ ta được dạy. Vả lại, trong hàng quan lại chính thức của đại hội 1 Lê Lợi, cụ Trãi xét về các ngạch bậc chỉ như một chuyên viên văn phòng Phủ chủ tịch thời dân chủ cộng hòe ta thôi.
Bởi thế cái chi tiết ông Phúc người Tàu quan tâm đến tận nơi ăn chốn ở của cụ Trãi là đời sau con cháu mô li phê cho nó sang thôi. Vả lại, mấy cái thuyết phong thủy mạch mục nọ kia, thời ngày xưa các cụ cũng ít người để tâm vì thực tế đạo Nho và các nhà Nho không cho phép mình được ra ngoài vòng cương thường Nho giáo, làm gì có chuyện lại cầu giời cầu đất dựa nọ dựa kia để mà mong thế này thế khác. Tất nhiên thời nào cũng có người tin vào phong thủy chiêm tinh mà bọn phong thủy chiêm tinh cũng hay thấy sang quàng làm họ để quảng cáo, chúng mình về sau thì khó có điều kiện để hiểu nên dễ ngộ nhận. "Quân tử thực vô cầu bão cư vô cầu an, mẫn ư sự nhi thận ư ngôn, tựu hữu đạo nhi chính yên, khả vị hiếu học dã dĩ" - Tuyên ngôn như thế, bọn phong thủy đi theo xin đánh giày còn chả đắt, chẳng qua luận đề sáng hôm sau, vỗ đùi đến gãy cả ghế lại chả hay!

Cụ nói rất biện chứng. Em cũng cho rằng việc gán ghép Hoàng Phúc vào câu chuyện phong thủy ở đây mang tính huyền bí hóa câu chuyện Nguyễn Trãi mang họa chu di Tam tộc là chính.

Em vẫn bảo lưu quan điểm vụ án Lệ Chi Viên là vụ án chính trị do tính cục bộ địa phương gây nên giữa nhóm các đại thần gốc Thanh như Lê Sát cầm đầu với các công thần không cùng gốc xứ Thanh. Đầu năm, em ngại viết đụng chạm và nếu không viết tinh tế sẽ dẫn tới phân biệt vùng miền nhưng rõ ràng bài học " Được chim quăng ná, được cá bẻ cần" đã được minh họa rõ nét ở giai đoạn này của triều Hậu Lê.