[Funland] Lão này ngáo thật rồi, sao vẫn để lão trụ trì vậy ???

[hd-vt]

cái này em nghĩ nó hơi phức tạp cụ ạ, nhu cầu tâm linh cao = IQ thấp tương đối đúng nhưng chỉ đúng với bần nông thôi. Em nghĩ điểm quan trọng nhất của nhu cầu tâm linh là cách nó xuất hiện, nói cách khác là tại sao anh đến với đạo Phật (hay 1 tôn giáo bất kì). Điều này mới lí giải được tai sao rất nhiều quan chức hoặc dân làm ăn lớn mê muội(họ IQ chắc k thấp). Tựu chung là em tạm chia thành 2 nhóm lớn là: nothing to lose và too much to lose ( nhóm mộ đạo tự nhiên như đi chùa, nhà thờ nghe giáo lý từ nhỏ hoặc thích tìm hiểu tôn giáo, thần tượng trí tuệ, triết lý của các tôn giáo: cực ít). Nhóm nothing to lose thì số lượng lớn hơn và cách đến với đạo Phật cũng tự nhiên hơn vì quá đau khổ và cần ít morphin tinh thần “lệ rơi của Phật”. Nhóm too much to lose mới là nhóm tuy số lượng ít nhưng có sức mạnh ghê gớm ( với trường hợp chùa Ba Vàng: thầy Minh với đôi dép rách với cái balo do k tranh đấu được ở Yên Tử đi xuống mà xây dựng được 1 công trình khủng khiếp như vậy thì chắc cụ cũng hiểu là nguồn lực ấy đến từ đâu ra). Nhóm này có 1 đặc điểm là đa phần run sợ mất những gì mình đang có vì cách có được nó thường không chính đáng, ngoài ra còn làm nhiều việc thất đức nên lương tâm cắn rứt, cho nên nhóm này cũng cần 1 liều thuốc an thần . Thời buổi bây h chính quyền người ta k đàn áp tôn giáo như bọn 3 sọc rêu rao đâu,thời đập đình phá chùa đã qua lâu rồi,bây h người ta lại chả quý sư thầy như bác Hồ ấy vì có cái BOT nào siêu lợi nhuận bằng nó đâu . Các Mác nói tôn giáo là thuốc phiện thì bây h họ bán thuốc phiện công khai đấy, các bần nông cứ vào mà hít, tiền thì các bác cứ cầm ngoài ra bọn nhân quyền với lại tự do tôn giáo câm hết mõ m, thật là nhất cử lưỡng tiện Đm cái thời buổi: chùa ông Trà, chuông ông Hoá, thật là mạt pháp.

Trên tờ tiền xanh, Sếp bọn giãy chết có câu rất chi là mê tín dị đoan "chúng tôi tin vào chúa trời" thì phải.
Mịa..tiền là tiên là phật, linh ta linh tinh

 

[Escobar]

"Lạc trong đời, đạo dắt ra
Lạc trong đạo sẽ có ma dắt vào"
-Bảo Sinh-

 

[kijuto161]

Nói chung cụ chém gió + ngụy biện tốt .
Hỏi cụ những vấn đề sát sườn cuộc sống thì có Gs Ts nào giải quyết đc không ? - cũng vấn đề đó người va vấp hàng ngày bằng cấp thấp thậm chí là ko có họ lại giải quyết tốt - dẫn chứng những cái máy cày máy kéo đa năng trên đồng ruộng, cái con đội trong các tiệm rửa xe máy, một số bệnh hiểm nghèo ...... vân vân và mây mây đều do những người hàng ngày tiếp xúc họ nghĩ ra chứ tiệt chẳng thấy bóng dáng Ts Gs nào trong đó .
Nói thế để cụ thấy cụ soi cái bằng cấp để đánh giá năng lực là rất ấu trĩ .

Cụ nói cũng có ý đúng nhưng thuyết pháp, giảng pháp mà cụ mang ra so sánh với cày bừa thì em thua cụ ạ! Mấy bác công nông dân cụ kể trên có được ai gọi là thầy như thầy Minh không cụ? Có những thứ nó k thể đến từ kinh nghiệm được mà nó cần 1 nền tảng thần học, triết học, xã hội học, phật học.... chắc chắn, từ đó phát triển lên. Những kiến thức ấy cũng như móng nhà vậy, móng chắc thì nhà mới chắc. Không phải vô cớ mà quá trình đào tạo ra 1 cha xứ rất mất thời gian hoặc cần 1 bằng đại học. Đạo phật cũng rất đề cao trí tuệ, hiểu biết, trước đây ở ta theo chủ nghĩa kinh nghiệm nhiều: hàng ngày gõ mõ tụng kinh, già rồi lên sư bác, sư ông... Những năm gần đây đào tạo phật học đã khá lên nhiều. Thầy Minh cả thời gian dài trước đây 1 câu kinh bẻ đôi không biết, đi tu vạ vật theo trường phái tự nghĩ (giáo hội cũng đã có cảnh báo nhưng rất sân si, cố chấp bỏ ngoài tai), sau thầy đi cúng, đi kêu gọi tài trợ rồi thì thành lập “dự án”, chỉ đạo thi công chùa, học hành thì bỏ ngang. Cả quá trình đó em chưa thấy cái chỗ tu tập, đạo hạnh, kiến thức nó ở chỗ nào cả. Bây h em bảo kiến thức phật giáo của em hơn đứt thầy ấy, để em dạy dỗ thuyết pháp cho cụ, liệu cụ có nghe em k? Cho nên em cũng k muốn đôi co quá nhiều với cụ, em chỉ nhắn với cụ rằng: đây là dạng sư hổ mang rất điển hình, xảo trá lươn lẹo và sân si hơn cả thường dân như em và cụ. Làm rõ chút về profile để chứng minh quan điểm ấy thôi chứ ngồi mà vạch lá tìm sâu qua những lời giảng ngô nghê của thầy ấy thì gõ mòn cả bàn phím. Có cái này thì em thừa nhận này: thầy Minh mà cho làm CEO, SEO thì rất ngon, đúng là đầu óc dân kinh tế xịn, biết làm thương hiệu, biết kiếm xèng Chứ giảng pháp thì thôi, xin đừng

 

[Ice_scream]

Thật là cụ nghĩ mọi tiện nghi cuộc sống hiện đại đều không có bóng dáng của học vấn và bằng cấp á?

Nói chung cụ chém gió + ngụy biện tốt .
Hỏi cụ những vấn đề sát sườn cuộc sống thì có Gs Ts nào giải quyết đc không ? - cũng vấn đề đó người va vấp hàng ngày bằng cấp thấp thậm chí là ko có họ lại giải quyết tốt - dẫn chứng những cái máy cày máy kéo đa năng trên đồng ruộng, cái con đội trong các tiệm rửa xe máy, một số bệnh hiểm nghèo ...... vân vân và mây mây đều do những người hàng ngày tiếp xúc họ nghĩ ra chứ tiệt chẳng thấy bóng dáng Ts Gs nào trong đó .
Nói thế để cụ thấy cụ soi cái bằng cấp để đánh giá năng lực là rất ấu trĩ .

 

[tieuphuong1146]

Chưa dạy em đc chữ nào em công nhận là đúng nên chưa được gọi là “ thầy”.
Mấy cụ trên tranh luận cũng nên gọi vậy. Nếu thấy lão giám đốc chùa 3 vàng kia chưa xứng đáng.

 

[lạc lối]

Thật là cụ nghĩ mọi tiện nghi cuộc sống hiện đại đều không có bóng dáng của học vấn và bằng cấp á?

Cụ hỏi kiểu quy kết ngược vậy là hơi ngâu - đây tôi đang nói trong 1 cái ý nhỏ nhỏ của 1 cái ca cụ thể .

 

[kyrros]

Ngày xưa Phật giáo rất hay vì Phật giữa đời thường
Giờ biến hóa muôn hình vạn trạng tùy theo quy luật cung cầu
Từ tham nhũng buôn ma túy chứa bạc mãi dâm lại đây ta ta độ cho hết

 

[Shadow381]

E để đây để các cụ thấy việc tụng niệm hay cầu nguyện cho một vấn đề đều có hết nhé.
Các cụ cũng thôi việc công kích vào 3 vàng hay các nhân trụ trì nhé.

Thằng này văn minh hơn thằng kia, nó thể hiện sự hiểu biết hơn

 

[ongxixeo]

Các tôn giáo khác tuyên truyền giáo lý của họ trong khuôn viên của họ, họ không bắt trend chém gió bốc phét láo lếu.

Bác nhìn đạo tin lành, đạo hồi nó thao túng ng khác chưa cụ đang ăn ốc nói mò đấy

 

[ngheovanvui01]

Bác nhìn đạo tin lành, đạo hồi nó thao túng ng khác chưa cụ đang ăn ốc nói mò đấy

Thì đã bảo là chính quyền chuyên chính vô sản vô thần, vì xét đến dân trí trong thời kỳ quá độ, vẫn có chút nhân nhượng cho bọn tôn giáo múa may kiếm sống, nhưng phải trong giới hạn, động đến uy tín vị thế lãnh đạo, hay phủ nhận công lao... là ăn sh-it ngập mặt ngay.

Hồi giáo VN quá ít và lành nên méo tính, còn mấy thằng tin lành thì đây cho cu ngâm kiú https://baoquangbinh.vn/phap-luat/201807/kien-quyet-xu-ly-cac-doi-tuong-truyen-dao-trai-phep-2157947/

 

[hatngonon]

Cầu nguyện cho các NHÀ KHOA HỌC sớm tìm ra THUỐC chữa bệnh, nó khác hoàn toàn với việc KHẤN VÁI, CÚNG DƯỜNG để hết bệnh ạ.

Cầu cho dầu chìm xuống nước và kim nổi trên mặt nước chắc khác nhau rồi cụ ạ. Cháu nói lại tự ái cơ mà thôi.

 

[lạc lối]

Cụ nói cũng có ý đúng nhưng thuyết pháp, giảng pháp mà cụ mang ra so sánh với cày bừa thì em thua cụ ạ! Mấy bác công nông dân cụ kể trên có được ai gọi là thầy như thầy Minh không cụ? Có những thứ nó k thể đến từ kinh nghiệm được mà nó cần 1 nền tảng thần học, triết học, xã hội học, phật học.... chắc chắn, từ đó phát triển lên. Những kiến thức ấy cũng như móng nhà vậy, móng chắc thì nhà mới chắc. Không phải vô cớ mà quá trình đào tạo ra 1 cha xứ rất mất thời gian hoặc cần 1 bằng đại học. Đạo phật cũng rất đề cao trí tuệ, hiểu biết, trước đây ở ta theo chủ nghĩa kinh nghiệm nhiều: hàng ngày gõ mõ tụng kinh, già rồi lên sư bác, sư ông... Những năm gần đây đào tạo phật học đã khá lên nhiều. Thầy Minh cả thời gian dài trước đây 1 câu kinh bẻ đôi không biết, đi tu vạ vật theo trường phái tự nghĩ (giáo hội cũng đã có cảnh báo nhưng rất sân si, cố chấp bỏ ngoài tai), sau thầy đi cúng, đi kêu gọi tài trợ rồi thì thành lập “dự án”, chỉ đạo thi công chùa, học hành thì bỏ ngang. Cả quá trình đó em chưa thấy cái chỗ tu tập, đạo hạnh, kiến thức nó ở chỗ nào cả. Bây h em bảo kiến thức phật giáo của em hơn đứt thầy ấy, để em dạy dỗ thuyết pháp cho cụ, liệu cụ có nghe em k? Cho nên em cũng k muốn đôi co quá nhiều với cụ, em chỉ nhắn với cụ rằng: đây là dạng sư hổ mang rất điển hình, xảo trá lươn lẹo và sân si hơn cả thường dân như em và cụ. Làm rõ chút về profile để chứng minh quan điểm ấy thôi chứ ngồi mà vạch lá tìm sâu qua những lời giảng ngô nghê của thầy ấy thì gõ mòn cả bàn phím. Có cái này thì em thừa nhận này: thầy Minh mà cho làm CEO, SEO thì rất ngon, đúng là đầu óc dân kinh tế xịn, biết làm thương hiệu, biết kiếm xèng Chứ giảng pháp thì thôi, xin đừng

Bác bẻ lái chóng hết cả mặt thôi lại chiều bác , vậy bác cho e hỏi hệ thống đào tạo mơ ước mà bác đang nói đến kết quả ntn?? - so với hiện thực mềm mềm ướt nước như hiện nay??

 

[kijuto161]

Bác bẻ lái chóng hết cả mặt thôi lại chiều bác , vậy bác cho e hỏi hệ thống đào tạo mơ ước mà bác đang nói đến kết quả ntn?? - so với hiện thực mềm mềm ướt nước như hiện nay??

dạ, 1 số thầy có trình độ thực sự em đã từng tiếp xúc và rất khâm phục ạ. Có điều các thầy ấy k livestream ạ. Còn sư quốc dân của bác, bác thần tượng thì bác cứ thờ bác nhé! em thì del có đâu Bác thông cảm đừng bẻ lái sang chuyện kết quả này kia nữa bác nhé! Bác có giỏi thì bác cứ phản biện vào phân tích về thầy Minh của bác em nhắc ở trên ấy ạ! Em nói có sai không và bác có điều gì tâm đắc ở thầy thì bác nêu ra cho mọi người cùng thần tượng nhé!! tks bác!

 

[lạc lối]

dạ, 1 số thầy có trình độ thực sự em đã từng tiếp xúc và rất khâm phục ạ. Có điều các thầy ấy k livestream ạ. Còn sư quốc dân của bác, bác thần tượng thì bác cứ thờ bác nhé! em thì del có đâu Bác thông cảm đừng bẻ lái sang chuyện kết quả này kia nữa bác nhé! Bác có giỏi thì bác cứ phản biện vào phân tích về thầy Minh của bác em nhắc ở trên ấy ạ! Em nói có sai không và bác có điều gì tâm đắc ở thầy thì bác nêu ra cho mọi người cùng thần tượng nhé!! tks bác!

E hỏi khó nên bác buộc phải chuyển tone , thôi chúng mình chào thân ái tiễn nhau thôi nhể

 

[kijuto161]

E hỏi khó nên bác buộc phải chuyển tone , thôi chúng mình chào thân ái tiễn nhau thôi nhể

vâng ạ! Khó quá cơ! Tiễn bác!

 

[yêu anh có ô tô]

cụ có hiểu biết về đạo Phật mà lại nghe theo quả sư bán hàng ol này thì em cũng lạy cụ ngàn lạy! Thầy Minh: Tay ngang nhảy sang, có tí mác giảng viên KTQD (hợp đồng), gặp dăm ba cái nhân duyên vớ vẩn thì quy y (khả năng cao là tự bịa hoặc dạng nhân duyên này thì ai cũng gặp), hình thức khá ok, giọng nói lẫn giọng văn tương đối dễ nghe, phù hợp với tầng lớp bình dân, cách hành pháp khá lập dị (ngủ rừng) không theo trường phái hay lí thuyết nào. Profile chuẩn đấy cụ ạ, em đã gặp trực tiếp vài lần rồi. Cụ nghe thử cái profile ấy có giống hệt mấy KOL đang nổi hiện nay k nhé: có tí hình thức, có tí story behind, có tí sốc sex sến . Còn việc thầy đi cúng cho những Vip nào và sao k xử lí nổi thầy thì em biết nhưng thôi cũng k cần nói. Và đây là trình độ phật học thực sự: bỏ ngang lớp trung cấp phật học Vậy thì kết luận đơn giản là cụ thích nghe những lời giảng pháp bình dân không rõ đúng sai thì kệ cụ, cũng có thể có vài lời đúng, cụ rút ra được gì tốt cho mình thì cụ rút, còn tuyệt đại đa số là thầy Minh suy luận hoặc suy diễn từ sự hiểu biết phật học rất có hạn của thầy. đúng sai từ từ chiêm nghiệm sẽ hiểu Khi bận quá thì thầy cho cả cô Yến thuyết pháp, bên dưới phật tử gật đầu như bổ củi thì hiểu rằng chất lượng diễn giả cũng như thính giả nó ntn rồi đấy. Cho nên cụ nói cụ thích nghe, thích tin thì cứ theo ý cụ, k ai ý kiến gì đâu nhưng cụ đừng nói đến khái niệm “hiểu biết đạo Phật” kẻo người ta cười cho! Cái hội sư hổ mang này phệt mạnh tay thì bảo đàn áp tôn giáo mà thả ra thì chúng nó chăn dân như bọn cầm đồ thu họ, chú phỉnh nhiều khi cũng khó thật Thôi thì dân ngu khu đen, khôn thì sống mống thì chết vậy thôi chứ biết làm sao! Bần nông tin thì bần nông cống hiến cho thầy, coi như 1 hình thức tiêu khiển như đi bar hay đi phượt vậy

. Em nói rồi, không huỷ báng nhưng cũng đừng u mê quá. Em vẫn tin vào Phật Pháp, còn thì...em kính nhi viễn chi thôi.

 

[yêu anh có ô tô]

Đức Thế tôn có truyền lại lời dạy đến mỗi người con Phật cũng như đến tín chúng rằng đừng tin theo lời bất cứ ai nói, kể cả chính lời Ngài nói cho đến khi tự mình chứng ngộ, tự mình thấu triệt chân lý. Bởi vậy, xưa nay người tu hành trước tiên và duy nhất là tu tâp tinh tấn cho mình rồi từ đấy mới làm gương cho tín chúng nương dựa vào mà tự giác ngộ.
Phật giáo Việt nam có Ngài Phổ Tuệ thực sự là tấm gương tu tập như thế. Nhưng cũng chính bởi môn quy pháp giới, Ngài Phổ Tuệ không cho phép tuyên truyền quảng bá bản thân mình nên bá tánh nhân dân ít người được biết.
Theo phép ấy mà xét, loại như tay Hiếu này là loại cơ hội, ma đầu lẻn vào lợi dụng tín ngưỡng của nhân dân để thỏa sân si. Chưa cần xem nọ xem kia bằng này cớ khác, riêng việc Giáo hội kết luận về tuyên truyền oan gia trái chủ là sai với giáo lý nhà chùa đã đủ để nhân dân thoải mái tẩy chay loại ma tăng này. Còn việc vì sao nó vẫn tác quái thì là bởi nhân duyên chưa đủ chín muồi để những loại mậu dịch tăng như thế này bị đào thải. Cũng là một cơ duyên để có thêm nhiều tín chúng được chứng thực và tỉnh ngộ.

Thật là:

"Chẳng phải Ngô chẳng phải ta
Đầu thì trọc lốc áo không tà
Oản dâng trước mặt năm ba phẩm
Vãi núp sau lưng sau bảy bà
Khi cảnh khi tiêu khi chũm chọe
Giọng hì giọng hỉ giọng hi ha
Tu lâu nhẽ cũng lên sư cụ
Ngất nghểu tòa sen nọ đó mà"

Thơ Hồ Xuân Hương

Lão Anh chả thả còm thì thôi chứ câu nào thâm sâu câu đấy. Hihi. Ông tu ông chứng bà tu bà chứng. Tu nhiều thì đắc nhiều tu ít thì đắc ít. Tự tu tự chứng

 

[Ice_scream]

Ờ. Chắc cụ chưa được học về logic. Mời cụ next.

Cụ hỏi kiểu quy kết ngược vậy là hơi ngâu - đây tôi đang nói trong 1 cái ý nhỏ nhỏ của 1 cái ca cụ thể .

 

[Stark88]

Vừa vào ngó thớt đoán kiểu gì cũng lại cãi nhau về tôn giáo hóa ra chuẩn kk. Nhưng em cũng phải thừa nhận Tổng Giám Đốc chùa 3 Gold làm ăn khấm khá thật.

 

[nghiasup]

Cầu cho dầu chìm xuống nước và kim nổi trên mặt nước chắc khác nhau rồi cụ ạ. Cháu nói lại tự ái cơ mà thôi.

Hai ví dụ của bác là hoàn toàn giống nhau ạ.

Chuẩn thì phải nói: "cầu cho các nhà KHOA HỌC tìm ra phương pháp làm dầu chìm xuống nước". Chuyện này hoàn toàn khác và không có yếu tố mê tín như việc cúng sao hay cúng dường để Kím nổi trên mặt nước.

Em nói thế bác không hiểu thì em xin phép ko tranh luận nữa ạ.