[Funland] Kiến trúc chùa Tam Chúc

[slaz8]

Không hiểu nên mới vác lên đây để hỏi. Cụ biết thì giải thích đi, sao lại đi hỏi ngược lại người hỏi thế là có ý gì ?

Trả lời cho cụ đó, cụ không hiểu nên mới hỏi lung tung. Tất cả các loại kiến trúc đều kế thừa và phát triển. Tại từng thời điểm, con người phát huy sáng tạo thêm cho phù hợp với tình hình thực tế. Do vậy kẻ không biết gì thường đưa ra nhận định chủ quan sai lầm. Chính bản thân con người cụ, cách cư xử của cụ và ngôn ngữ cụ đang dùng cũng là vay mượn từ phương Bắc. Cụ thấy nhục hay cụ thấy tự hào khi tiền nhân kết hợp các giá trị truyền thống của các nền văn hoá, sáng tạo ra cái mới tinh hoa hơn?
Kiến thức có thể học, nhưng học để hiểu bản thân mình hơn mới là học. Chứ không phải thấy cái gì không phù hợp với trình độ nhận thức của mình rồi chủ quan coi thường thì chỉ làm giảm giá trị bản thân trước mọi người.

 

[Cigar Việt]

cả mấy chùa của công ty trách nhiệm hữu hạn này em đều không đi

 

[MotoG]

Em từng qua chỗ này hồi 7 năm trước, thăm quần thể chùa Bà Đanh, núi Cấm...
Em thấy tiếc vì có công trình thương mại ngang nhiên mọc giữa một khu thiên nhiên đẹp đẽ. Khác nào khu HH của anh Điếu cày.

 

[Trương tam phong]

Em cùng quan điểm với cụ, nếu thờ bà ấy thì nên xây hẳn 1 đền riêng. Em đi một lần cách đây 2 năm (được mời đi) lúc đang còn xây dựng ngổn ngang, ấn tượng là quá to, quá công nghiệp, quá hổ lốn (cái gì cũng muốn đưa vào), quá nhiều bê tông (đi lúc trời nắng thì há mồm vì lối đi, sân... không một bóng cây). Em cũng không có ý định đi lần 2. Ngay Bái Đính cách nhà bố mẹ chồng em dưới 10km em cũng chưa đi bao giờ.

Trước đây em hay đi Chùa Hương,. Yên Tử và vài điểm khác tùy từng năm. Mấy năm gần đây em chỉ đi chùa quê em.

Cái này chắc là có ai đó am hiểu huyền học tư vấn cho họ đó cụ ạ. Một hình thức lợi dụng tín ngưỡng lực để làm cho linh hồn mạnh mẽ hơn.
Không biết cụ có đọc hoặc xem truyện Phong Thần, Natra sau khi tự lóc xương thịt để trả nợ sinh thành cho Lý Tịnh thì hồn lìa khỏi xác, bay vất vưởng về núi của thầy là ông Thái Ất. Ông Thái Ất thấy vậy thì thu hồn lại, dùng cành và cánh hoa sen làm xương cốt. Sau đó bảo Na tra báo mộng cho mẹ, yêu cầu mẹ xây cho 1 ngôi đền thờ để hồn được mạnh mẽ hơn. Dùng sức mạnh tâm linh và niềm tin của trăm họ để dưỡng hồn.
Ở TC thì không dám minh bạch thông tin ra, cho nên xếp vào diện lợi dụng/lừa đảo. Nếu họ ghi chú rõ ngay đầu lối vào của đền thì có lẽ sẽ ít người vào. Nếu khách hành hương sau khi thắp hương khấn vái tưởng niệm mà biết có khi có người còn chửi thầm. Như thế thì cũng phản tác dụng thôi, quỷ hồn được thờ cúng cũng chẳng tốt đẹp được.
Nói chung, chủ chùa nên minh bạch, tránh nhập nhèm. Tốt cho tất cả.

 

[xaunhatxahoi]

Các cụ lại đi lậy vợ thằng móc túi mình làm giề !
công Nhận làm kinh doanh món tâm linh này giỏi thật

 

[ronglon]

Trả lời cho cụ đó, cụ không hiểu nên mới hỏi lung tung. Tất cả các loại kiến trúc đều kế thừa và phát triển. Tại từng thời điểm, con người phát huy sáng tạo thêm cho phù hợp với tình hình thực tế. Do vậy kẻ không biết gì thường đưa ra nhận định chủ quan sai lầm. Chính bản thân con người cụ, cách cư xử của cụ và ngôn ngữ cụ đang dùng cũng là vay mượn từ phương Bắc. Cụ thấy nhục hay cụ thấy tự hào khi tiền nhân kết hợp các giá trị truyền thống của các nền văn hoá, sáng tạo ra cái mới tinh hoa hơn?
Kiến thức có thể học, nhưng học để hiểu bản thân mình hơn mới là học. Chứ không phải thấy cái gì không phù hợp với trình độ nhận thức của mình rồi chủ quan coi thường thì chỉ làm giảm giá trị bản thân trước mọi người.

Cách trả lời của cụ thì tôi không cần. Kg biết kiến thức đêns đâu nhưng trả lời trịch thưong, coi thường ngưoi khác và lên mặt dạy đời thì mời cụ ra khỏi thớt của tôi

 

[HVC]

Chùa BOT này đã xây xong hết chưa các Cụ ? Tết năm ngoái đăng quảng cáo rầm rộ trên báo với lãnh đạo về cắt băng mà khâch đến gạch ngói ngổn ngang . Đi những chùa như này làm gì có Phật nào ngự, nên mất tiền chỉ để xem kiến trúc xây dựng chứ ko phải nơi hành lễ

 

[slaz8]

E ko thoáng được, nó là hồn cốt người Việt đấy. Các công trình như này nếu của nhà nước thì phải có các chuyên gia sử học, văn hóa góp ý nữa chứ ko như tư nhân Xuân Trường tiền nó nó làm
E dự là khi xây chùa Bái Đính, KTS ếch có cái phiên bản chùa VN nào quy mô như thế, nên nó lấy mẫu của NN, mà quy mô kiểu tương tự này thì TQ là nhiều nhất.
Giao thoa văn hóa TG ko vấn đề gì, thậm chí phải khuyến khích nhưng kiến trúc của những công trình này phải để người dân họ thấy cái gần gũi, cái hồn cốt Việt trong đó. Mấy cái Bái Đính, Tam Chúc nhìn ảnh thực sự trông rất nặng nề, tối tăm... nó ko có tí gì gần gũi như các chùa Việt của các cụ, mà trông như mấy cái chùa trong phim TQ thời chiến quốc ý.
Tiện đây e post bộ sưu tập luôn các chùa cho các cụ thấy nó giống TQ hay giống Việt nhá

Thấy cụ có vẻ hiểu về kiến trúc, em mạo muội hỏi cụ. xem qua ảnh chụp em chỉ thấy các mái của chùa, theo cụ kiến trúc của các mái đó theo trường phải nào? có tên gọi riêng của nghệ thuật đó không. Vì cụ đưa toàn ảnh bên ngoai nên em thắc mắc hỏi luôn cụ. kính mong cụ chia sẻ. thanks

 

[slaz8]

Cách trả lời của cụ thì tôi không cần. Kg biết kiến thức đêns đâu nhưng trả lời trịch thưong, coi thường ngưoi khác và lên mặt dạy đời thì mời cụ ra khỏi thớt của tôi

cụ mua cả of rồi à mà muốn đuổi ai thì đuổi? chưng cái sổ đỏ coi
Tôi nói quá thẳng quá chính xác về suy nghĩ của cụ, nên cụ nổi cáu là đúng òy.
Nói luôn cho cụ biết là cụ nghĩ gì chỉ cần gõ lên tôi biết rồi. cụ lập thớt này để làm gì tôi biết ngay. việc đó không liên quan đến tôi thì tôi không nói. Nhưng cái tôi nói để cho cụ , là ở đời thì làm cái gì cũng chưa đường lui cho mình. Việc trên đời cụ chưa biết còn nhiều, đừng vì đôi 3 đồng bạc trước mắt mà tự tay đào hố chôn mình.
Do vây tôi viết vài câu ngược dòng, cụ thích thì nghe không thích thì thôi. tôi chả réo tên cụ hày họ hàng nhà cụ mà chửi đâu, mà đã làm cho cụ nhảy dựng lên thế? Diễn đàn ảo con người thật, những hành vi của cụ thể hiện ra cho thiên hạ thấy, khi bình thường thì không ai đẻ ý, khi kết nối, giao dịch làm ăn hay các mối quan hệ khác... họ sẽ nhìn vào đó mà đánh giá cụ. Cái kết thê nào ai cũng đoán được
đây là còm cuối cùng của tôi với cụ, nếu cụ không thích có thể chặn tôi. đó là quyền của cụ. không cần phải phô cái xấu của cụ cho thiên hạ thấy đâu.
trân trọng

 

[nghiasup]

Chùa Tam Chúc và Bái Đính cụ có phải mua vé vào thăm k ạ? Cụ đã đi 2 chùa này bao giờ chưa?
Em đi Tam chúc 1 lần và Bái Đình 5-6 lần (do quê NB nên cứ có bạn là hay được mọi người đề xuất dẫn đi) thì chưa lần nào mất vé cả thưa cụ.
Còn sử dụng dịch vụ như xe điện, thuyền,... mất phí là đương nhiên,

Cụ vào Đền Ngọc Sơn giờ cũng mất vé đó, liệu nó có phải Đền, chùa ko nữa k ạ?

Em đi Bái Đính rồi ạ. Đi rồi thì em thấy hối hận vì các bạn ý làm dịch vụ đỉnh quá. Vậy nên em xin khiếu, không dám đến Tam Chúc nữa.

Đền Ngọc Sơn thì tất nhiên nó không phải là Chùa rồi ạ. Nói lan ra thì đền Ngọc Sơn cũng không phải là một cái đền đúng nghĩa của nó. Vì đền Ngọc Sơn lại thờ một ông Trung Quốc là Văn Xương đế quân, sau này mới thêm Lã Động Tân, Quan Vân Trường, Trần Hưng Đạo, thậm chí cả Phật A-di-đà vào nữa.

 

[slaz8]

Cái này chắc là có ai đó am hiểu huyền học tư vấn cho họ đó cụ ạ. Một hình thức lợi dụng tín ngưỡng lực để làm cho linh hồn mạnh mẽ hơn.
Không biết cụ có đọc hoặc xem truyện Phong Thần, Natra sau khi tự lóc xương thịt để trả nợ sinh thành cho Lý Tịnh thì hồn lìa khỏi xác, bay vất vưởng về núi của thầy là ông Thái Ất. Ông Thái Ất thấy vậy thì thu hồn lại, dùng cành và cánh hoa sen làm xương cốt. Sau đó bảo Na tra báo mộng cho mẹ, yêu cầu mẹ xây cho 1 ngôi đền thờ để hồn được mạnh mẽ hơn. Dùng sức mạnh tâm linh và niềm tin của trăm họ để dưỡng hồn.
Ở TC thì không dám minh bạch thông tin ra, cho nên xếp vào diện lợi dụng/lừa đảo. Nếu họ ghi chú rõ ngay đầu lối vào của đền thì có lẽ sẽ ít người vào. Nếu khách hành hương sau khi thắp hương khấn vái tưởng niệm mà biết có khi có người còn chửi thầm. Như thế thì cũng phản tác dụng thôi, quỷ hồn được thờ cúng cũng chẳng tốt đẹp được.
Nói chung, chủ chùa nên minh bạch, tránh nhập nhèm. Tốt cho tất cả.

theo cách này của cụ bẩu xao tàu nó xắp nện cho Nga mí Mỹ toang òy, vì nó đông dân nêu cầu linh hơn , hờ hờ. rồi đến ông Ấn, Indô Brazil thành cao thủ hết Bai đèn với Tin hói đang xợ Tập cận lọ đến dúm vào.

 

[Jamebonds]

Thấy cụ có vẻ hiểu về kiến trúc, em mạo muội hỏi cụ. xem qua ảnh chụp em chỉ thấy các mái của chùa, theo cụ kiến trúc của các mái đó theo trường phải nào? có tên gọi riêng của nghệ thuật đó không. Vì cụ đưa toàn ảnh bên ngoai nên em thắc mắc hỏi luôn cụ. kính mong cụ chia sẻ. thanks

Sz e ko biết về kiến trúc đâu ạ, e cảm thấy giốngTQ thì nói thế thôi
Còn wiki thì có thông tin này để cụ nghiên cứu
Tham khảo trong này để hiểu rõ về kiến trúc chùa Việt Nam : https://www.wikiwand.com/vi/Quy_thức_kiến_trúc_cổ_Việt_Nam

 

[TÀU NGẦM NỔI]

Cá Nhân thì : Kiến Trúc theo kiểu : Tân Cổ Giao Duyên ... tức là Hổ Lốn Tạp Pí Lù . Chùa BOT Đổi thành : Công Viên Tâm Linh .... nghe lọt tai hơn .

Công viên thì lại của chung. Cx thì "Cơ sở kinh doanh dịch vụ Tâm linh mang tên chùa Tam Chúc". Dân giã là Buôn Thần bán Phật.
Cứ xây rồi nếu hút đô la thì cũng tốt.
Thấy Thái Lan, TQ nó cũng kiệm bộn từ chùa chiền.

 

[thichkhognthich]

Em thấy cũng đc mà, gọi nó là chùa, là khu du lịch thuần túy để mọi người lấy chỗ đi lại vãn cảnh, chụp choẹt là rất OK . vì thế nên ý nghĩa của nó dừng lại ở mức như thế thôi. Nói về kiến trúc, ý tưởng ,e rất kết công trình đền ( hay chùa cũng đc) này của KTS ando nhật bản. Nó trực quan , giàu ngôn ngữ, thông điệp. Ngôi đền nước.

Tổng thể là một hồ sen ( sen biểu tượng phật giáo nằm trên một mặt hồ yên ả), đc ngăn vs " ồn ào" ngoài kia bằng bức tường bê tông chạy dài + cánh cung bộ , tạo hiệu ứng hình khối .

Ngôi đền thực sự nằm ở sâu, chính giữa bên trong lòng hồ, đc dẫn bằng một cầu thang hẹp . Cái này nó mang ý nghĩa biểu tượng cho tâm lí , bề ngoài là một mặt hồ yên ả, nhưng đi sâu vào trong tâm thức là một cõi phuc tạp, ngổn ngang.

Cách bố trí màu sắc, không gian lối đi vào ngôi đền cũng có ngôn ngữ, không gian hẹp, hình vòng cung ( len lỏi, nhẹ nhàng, mới đi đc vô trong tâm), màu đỏ tạo cảm giác đang đi vào trái tim .

Cuối cùng, kết thúc con đường, đột ngột là một căn phòng rộng,trống rỗng vs ánh sáng dễ chịu . Cách xử lí không gian, ánh sáng chuyển đột ngột ( từ hẹp sáng rộng,) tạo một hiệu ứng tâm lí rất có ý đồ, cụ nào hiểu chút về phật giáo sẽ rõ . Kiến trúc nó phải giàu ngôn ngữ thế chứ lị, mới mang tầm thế giới đc . Tất nhiên , đền này không tiếp đông người đc.

 

[TuanAnh5665]

miễn cứ to đẹp hoành tráng là được!!

 

[Vũ đình vinh hanam]

Em ở hà nam mà chưa vào tham quan công ty chùa Tam Chúc đây các cụ.

 

[XSim]

Em thấy cũng đc mà, gọi nó là chùa, là khu du lịch thuần túy để mọi người lấy chỗ đi lại vãn cảnh, chụp choẹt là rất OK . vì thế nên ý nghĩa của nó dừng lại ở mức như thế thôi. Nói về kiến trúc, ý tưởng ,e rất kết công trình đền ( hay chùa cũng đc) này của KTS ando nhật bản. Nó trực quan , giàu ngôn ngữ, thông điệp. Ngôi đền nước.

Tổng thể là một hồ sen ( sen biểu tượng phật giáo nằm trên một mặt hồ yên ả), đc ngăn vs " ồn ào" ngoài kia bằng bức tường bê tông chạy dài + cánh cung bộ , tạo hiệu ứng hình khối .

Ngôi đền thực sự nằm ở sâu, chính giữa bên trong lòng hồ, đc dẫn bằng một cầu thang hẹp . Cái này nó mang ý nghĩa biểu tượng cho tâm lí , bề ngoài là một mặt hồ yên ả, nhưng đi sâu vào trong tâm thức là một cõi phuc tạp, ngổn ngang.

Cách bố trí màu sắc, không gian lối đi vào ngôi đền cũng có ngôn ngữ, không gian hẹp, hình vòng cung ( len lỏi, nhẹ nhàng, mới đi đc vô trong tâm), màu đỏ tạo cảm giác đang đi vào trái tim .

Cuối cùng, kết thúc con đường, đột ngột là một căn phòng rộng,trống rỗng vs ánh sáng dễ chịu . Cách xử lí không gian, ánh sáng chuyển đột ngột ( từ hẹp sáng rộng,) tạo một hiệu ứng tâm lí rất có ý đồ, cụ nào hiểu chút về phật giáo sẽ rõ . Kiến trúc nó phải giàu ngôn ngữ thế chứ lị, mới mang tầm thế giới đc . Tất nhiên , đền này không tiếp đông người đc.

Cái này mà xây ở VN thì nhận gạch đá nhiều phải biết

 

[biahoihanoi]

Chùa VN và TQ có nhiêug nét tương đồng chứ em không rõ ông nào copy ông nào.
Đây là chùa ở Tô Châu TQ.

 

[tienaka]

Cái số bỉ của cụ quá chuẩn. Cái dì to quá cũng không hay lắm, phô trương nà bệnh của trọc phú.

vâng cụ, trước em hay đi chùa vì ở đó thấy được cái thanh thản nhẹ nhàng của CS,
nhưng giờ cũng chia làm 2 rồi, mình cũng nên tập làm quen với xã hội phát triển, cứ xem như điểm du lịch là được rồi.

 

[quanghungle]

em thấy kiến trúc giờ pha trộn mỗi thứ tý, chứ chả thuần túy cái nào