[Funland] Kiếm phong thủy có cụ nào chơi không ạ??

[HVS]

[QUOTE="Bachsima]
-kendo thì chữ ken là kiếm, xuất phát từ thời nhà Đường có lúc đao thẳng gọi là kiếm, nhưng đến sau thì đã phân biệt rõ giữa đao và kiếm thì nên theo cái rõ thì tốt hơn.[/QUOTE]

Cái này em chưa thấy thông lắm, dù nó xuất phát từ đâu, nhưng hiện tại người Nhật dùng phổ biến thì hẳn phải có lí do của nó, đưa lên mức đạo thì ko tuỳ tiện việc gọi tên binh khí được. Theo định nghĩa của cụ thì gọi là Đao đạo mới phải lẽ.

 

[Chuẩn trai Nam]

Cụ làm bên mảng xã hội thì làm vài 3 cái, thêm ít rìu , đao, súng ống, đại bác, lựa đạn nữa
Còn không thì nghiên cứu cụ ah

 

[hd-vt]

Thuốc đắng giã tật, nói thật mất bữa lòng. Em đính chính với bác là dân tộc ta chửa bao giờ đạt đến cảnh giới một dân tộc thiện chiến. Mỗi anh dân Việt Nam chỉ là một anh nông dân gắn bó với cái rãnh đen đen bên dưới cái đuôi trâu suốt đời mơ ước một đường cày vừa dài vừa thẳng còn chưa được.
Cây kiếm trong văn hóa ta là một trong vài biểu tượng quyền lực của đế vương chứ không phải là vật bất ly thân của người trai đất Việt, thậm chí so về độ biểu tượng gắn với nam tính còn thua cái điếu cày. Treo kiếm trong nhà không hề nằm trong mục lục tiện nghi nội thất Việt Nam. Nhất là lại còn quàng thêm cái tính năng phong thủy nữa thì ôi giời ôi!

Cụ là một trong số cụ trong OF e rất nể về kiến thức và sự chia sẻ.
Cụ không nâng tầm dân V lên thiện chiến và kiếm sĩ thì đúng rồi. Nhưng nói dân V chỉ lấy ... trâu làm đích và điếu cày thay cho cây kiếm thì e tủi thân cho dân V quá.
Em cũng có bộ kiếm (thường thôi ) và nhớ tim đập thình thịch khi cầm được nó lần đầu cũng như bao lần nhìn thấy những đôi mắt sáng rực khi em rút ra khoe. Em nói theo kiểu vàng vẩu như cụ nào trên nói. Rằng với em kiếm hay vũ khí đã cùng con người chuyển từ vượn sang người rồi tiến hóa tới đích là .....trâu ....điếu cày và giữa khúc đó là oánh nhau liên miên nên thích cây kiếm trong nhà cũng dễ hiểu.
Gớm cụ nói tới điếu cày làm em giật cả mình vì là quê thuốc lào và mới bỏ thuốc lá. Hehe.

 

[Bachsima]

[QUOTE="Bachsima]
-kendo thì chữ ken là kiếm, xuất phát từ thời nhà Đường có lúc đao thẳng gọi là kiếm, nhưng đến sau thì đã phân biệt rõ giữa đao và kiếm thì nên theo cái rõ thì tốt hơn.[/QUOTE]

Cái này em chưa thấy thông lắm, dù nó xuất phát từ đâu, nhưng hiện tại người Nhật dùng phổ biến thì hẳn phải có lí do của nó, đưa lên mức đạo thì ko tuỳ tiện việc gọi tên binh khí được. Theo định nghĩa của cụ thì gọi là Đao đạo mới phải lẽ.

Thì em đã nói chứ kiếm, ken đều từ chữ Gim của Tàu cả, nếu dịch chuẩn, phải gọi là gươm đạo hay đạo đánh gươm, Chữ gươm có trước chữ đao vì nó dùng để chỉ loại hai lưỡi sắc, như kiếm của Câu Tiễn bằng đồng cách nay 2000 năm đấy. Khi đao ra đời thì phải chuyển âm đọc thành kiếm cho nó chuyên dụng, các cụ thời trước cẩn thận lắm chứ. Vì thế Kendo là đạo đánh gươm, mà gươm Nhật lại là Nihon to là ...đao, thế mới lôi thôi

 

[HVS]

Không phải cụ ơi. Đao hay kiếm nó phân biệt dựa trên cách chế tạo cho sử dụng chứ không phải kiếm thì 2 lưỡi mà đao thì 1 lưỡi đâu.

Nếu cụ học qua võ 1 chút sẽ thấy kiếm pháp và đao pháp khác hẳn nhau.
Kiếm pháp trọng linh họat đánh vào chỗ sở hở chỗ yếu.
Đao pháp trọng cương mãnh vô kiên bất tồi. Có những bài đao pháp càng đánh lâu sức đánh càng súc tích càng mạnh. Kiếm pháp không như vậy.

Còn dùng kiếm làm phong thủy thì phải xem mệnh nữa, cụ nào mệnh kim, thủy, hỏa hoặc thổ thì còn được, mệnh mộc chơi kiếm thì chỉ đửt tay thôi.

Em đồng ý với cụ việc phân loại binh khí theo cách dùng. Vũ khí là vật vô tri, dùng gì thì thành nấy. AK hết đạn bật lê lên thì xiên thọc như đoản thương.

Kiếm nhẹ thon dài, trọng lượng trải đều, tiện cho các động tác loan, quấn, cứa. Đao thì bản to hơn, nặng, trọng lượng dồn về lưỡi, tiện cho động tác chặt chém. Như vậy là cả yếu tố trọng lượng, chiều dài, cấu trúc lưỡi tạo nên lợi thế về kỹ thuật và từ đó phân ra đao kiếm. Ấy là em quan niệm thế. 1 lưỡi mà nhẹ hều như dao sashimi ở ảnh dưới mà thỉnh thoảng đang làm bếp em hứng chí 2 tay 2 con múa loang loáng thì vẫn là kiếm, còn kiếm mà nặng như của Dương Quá thì có là Thần điêu đại hiệp cũng chẳng cuốn lướt uyển chuyển được.

 

[Bachsima]

Em đồng ý với cụ việc phân loại binh khí theo cách dùng. Vũ khí là vật vô tri, dùng gì thì thành nấy. AK hết đạn bật lê lên thì xiên thọc như đoản thương.

Kiếm nhẹ thon dài, trọng lượng trải đều, tiện cho các động tác loan, quấn, cứa. Đao thì bản to hơn, nặng, trọng lượng dồn về lưỡi, tiện cho động tác chặt chém. Như vậy là cả yếu tố trọng lượng, chiều dài, cấu trúc lưỡi tạo nên lợi thế về kỹ thuật và từ đó phân ra đao kiếm. Ấy là em quan niệm thế. 1 lưỡi mà nhẹ hều như dao sashimi ở ảnh dưới mà thỉnh thoảng đang làm bếp em hứng chí 2 tay 2 con múa loang loáng thì vẫn là kiếm, còn kiếm mà nặng như của Dương Quá thì có là Thần điêu đại hiệp cũng chẳng cuốn lướt uyển chuyển được.

CỤ nói thế chưa chuẩn, đao của kỵ binh cong, nhẹ hoa tít mù nhưng vẫn là đao như cavalry sabre hay liễu diệp đao, nhạn linh đao thời Minh

Kiếm đánh bộ thời Tần vẫn nặng chich dù hai lưỡi sắc:

Mà Tàu phân biệt đao kiếm rất rõ ngay trong binh thư cổ thời Minh trong hình vẽ, như hai cái thanh bên trái là kiếm, còn lại là đao:

 

[HVS]

CỤ nói thế chưa chuẩn, đao của kỵ binh cong, nhẹ hoa tít mù nhưng vẫn là đao như cavalry sabre hay liễu diệp đao, nhạn linh đao thời Minh

Kiếm đánh bộ thời Tần vẫn nặng chich dù hai lưỡi sắc:

Mà Tàu phân biệt đao kiếm rất rõ ngay trong binh thư cổ thời Minh trong hình vẽ, như hai cái thanh bên trái là kiếm, còn lại là đao:

Ý em nặng hay nhẹ là theo nghĩa tương đối đối với chủ thể là người dùng, chứ không phải từng này kg là nặng, chừng kia là nhẹ. Với lại ý em nói là lợi thế kỹ thuật hơn chứ ko phải là yếu tố duy nhất quyết định, cao thủ thì dù ko dùng kỹ thuật lợi thế họ cũng đã tung hoành rồi. Còn kỵ binh theo em hiểu do cách đánh ngồi trên yên ngựa, oánh theo kỹ thuật đao tiện hơn, với lại giảm trọng lượng để tăng linh hoạt, ko bị nhanh mỏi tay khiến họ dùng đao loại nhẹ. Còn kiếm bộ binh thời Tần, dù gọi là kiếm, nhưng do giáp chiến đối thủ dùng khiên đỡ, em dự là cũng nhiều đòn phang bổ như đao, em cũng ko nghĩ binh lính họ lăn tăn nhiều. Hơn nữa theo em biết do hạn chế kỹ thuật luyện kim thời đó, chưa cho phép rèn binh khí mỏng mà đủ đáp ứng độ bền để chiến. Thời đó đao có lẽ còn thô nặng hơn thanh kiếm bộ binh nhiểu.
Còn vụ binh thư, theo em hiểu là của các tướng và danh gia võ học, khá đa dạng chứ ko có 1 quy chuẩn kiểu quốc gia

 

[Bachsima]

Trong văn học, có một vũ khí bí hiểm là "thanh quất" mà cụ Nguyễn Tuân nhắc đến trong "Bữa rượu máu" (hay có tên khác là "chém treo ngành") thì cho biết đó là một "thanh gươm hai lưỡi" nhưng lại nói "là múa đao chém lia lịa" thế chả nhẽ đao lại có hai lưỡi sắc, sách Tàu sai hết à.
May quá nhờ có thớt này tìm hiểu về đao thời Minh thfi hóa ra Liễu diệp đao, nhạn linh đao nó có đặc điểm mỏng nhẹ, linh động nhưng phần mũi có cái đặc biệt

Hóa ra là cái phần vát tạo mũi đao nó có thể dduwwocj mài sắc tạo thành một lưỡi phụ.
Tý nữa em tưởng cụ Tuân nói sai
Thêm một điều là từ thanh quất này cũng thấy trong tác phẩm của các nhà văn khác như Nguyễn Công Hoan hay Ngô Tất Tố khi tả về quan huyện.
Mỗi tội quan huyện nhà mình ít khi được tả là kiếm sĩ tài danh mà toàn lúc có việc lại đi sai lính, như cụ Bát Lê bị quan sai đấy .
Như vậy có lời giải cho món kiếm phong thủy rồi đây.
Cụ nào làm về bên chấp pháp kể cả tư nhân như TCNS chả hạn thì nên làm một cây treo sau lưng, chú nào đến bị kiếm quang lóe sáng ắt thất đảm kinh hồn, tay run mắt hoa, nghe thầy răm rắp.
Tay nào láo lại gặp linh kiếm đã được ếm xì bùa thì có khi kiếm sẽ rung lạch cạch trên giá đòi..xin tý huyết, lúc đấy thì vái thầy khẩn trương.
Chứ ở nhà thì...thôi

 

[Bachsima]

Ý em nặng hay nhẹ là theo nghĩa tương đối đối với chủ thể là người dùng, chứ không phải từng này kg là nặng, chừng kia là nhẹ. Với lại ý em nói là lợi thế kỹ thuật hơn chứ ko phải là yếu tố duy nhất quyết định, cao thủ thì dù ko dùng kỹ thuật lợi thế họ cũng đã tung hoành rồi. Còn kỵ binh theo em hiểu do cách đánh ngồi trên yên ngựa, oánh theo kỹ thuật đao tiện hơn, với lại giảm trọng lượng để tăng linh hoạt, ko bị nhanh mỏi tay khiến họ dùng đao loại nhẹ. Còn kiếm bộ binh thời Tần, dù gọi là kiếm, nhưng do giáp chiến đối thủ dùng khiên đỡ, em dự là cũng nhiều đòn phang bổ như đao, em cũng ko nghĩ binh lính họ lăn tăn nhiều. Hơn nữa theo em biết do hạn chế kỹ thuật luyện kim thời đó, chưa cho phép rèn binh khí mỏng mà đủ đáp ứng độ bền để chiến. Thời đó đao có lẽ còn thô nặng hơn thanh kiếm bộ binh nhiểu.
Còn vụ binh thư, theo em hiểu là của các tướng và danh gia võ học, khá đa dạng chứ ko có 1 quy chuẩn kiểu quốc gia

Binh thư đấy là Võ Bị chí, tuy là có tác giả đứng tên nhưng vẫn phải được bộ Binh chấp thuận mới được ban hành, thêm nữa nếu được đưa vào Tứ kố toàn thư mới được coi là có giá trị.
Kiếm thì cơ bản là để đâm nên mới cần dạng thẳng để dồn lực vào mũi, kiếm tây cũng thế, chém thì cơ bản cũng như cắt rau, củ quả nhưng lại không có điểm kê như khi thái nên phải tạo dáng cong để lực duy trì tại điểm tiếp chạm được lâu và điểm tiếp chạm được thu nhỏ vì thân, chân tay người có dạng mặt cắt bầu dục, nếu vât cắt là đường thẳng thì sẽ tiếp xúc ở dạng một đường.
Võ vẽ thì em không học, cứ suy từ cắt rau thịt mà ra.

 

[chuhoang]

đẹp nhỉ, nhưng thấy bảo chơi kiếm mà ko hợp mệnh là đứt đấy cụ ah

 

[bungbvt]

Binh thư đấy là Võ Bị chí, tuy là có tác giả đứng tên nhưng vẫn phải được bộ Binh chấp thuận mới được ban hành, thêm nữa nếu được đưa vào Tứ kố toàn thư mới được coi là có giá trị.
Kiếm thì cơ bản là để đâm nên mới cần dạng thẳng để dồn lực vào mũi, kiếm tây cũng thế, chém thì cơ bản cũng như cắt rau, củ quả nhưng lại không có điểm kê như khi thái nên phải tạo dáng cong để lực duy trì tại điểm tiếp chạm được lâu và điểm tiếp chạm được thu nhỏ vì thân, chân tay người có dạng mặt cắt bầu dục, nếu vât cắt là đường thẳng thì sẽ tiếp xúc ở dạng một đường.
Võ vẽ thì em không học, cứ suy từ cắt rau thịt mà ra.

Kính cụ vì sự am hiểu binh khí. Theo em biết thì thế mạnh của kiếm là đâm, của đao là chém. Kiếm thiết kế cho phép nhát đâm nhanh, mạnh, đao cho cú chém chắc khỏe. Ông Kim Dung mới là bậc thầy về binh khí, Độc Cô Cửu Kiếm có lẽ do ông nhìn cách chiến đấu bằng đâm kiếm của hiệp sỹ tây phương ( ví dụ : truyện ba người lính ngự lâm pháo thủ). Người TQ rạch ròi mà lại lẫn lộn trong sử đao, kiếm nên mới đầu giao đấu với katana Nhật đã không hiểu đó là đao hay kiếm.

 

[NGC]

Đọc thớt nầy mà em cười không nhặt được mồm vì các cụ quá vui tính he he


Em thì không có quan niệm phong thủy về mấy cây kiếm- thích thì cứ nhích thôi- miễn thấy đẹp - nhà mình thì mình cứ chưng.

vấn đề còn lại là " an toàn " thì dễ ẹc. Em mua loại kiếm trang trí , lưỡi nó éo có mài sắc gì cả ,em lộng nó khung luôn thế thì chẳng ai lôi cổ nó ra làm gì. mặt khung em làm bằng kính acrylic nên khả năng đập vỡ là zero.

Dưới đây là tác phẩm hand made của em hì hì.

 

[Con Rồng Tre]

Đọc thớt nầy mà em cười không nhặt được mồm vì các cụ quá vui tính he he


Em thì không có quan niệm phong thủy về mấy cây kiếm- thích thì cứ nhích thôi- miễn thấy đẹp - nhà mình thì mình cứ chưng.

vấn đề còn lại là " an toàn " thì dễ ẹc. Em mua loại kiếm trang trí , lưỡi nó éo có mài sắc gì cả ,em lộng nó khung luôn thế thì chẳng ai lôi cổ nó ra làm gì. mặt khung em làm bằng kính acrylic nên khả năng đập vỡ là zero.

Dưới đây là tác phẩm hand made của em hì hì.

Nom màu sắc hơi ẻo lả nhỉ, chắc để giảm bớt sát khí hả cụ?

 

[quyetkhongvinh]

Đọc thớt nầy mà em cười không nhặt được mồm vì các cụ quá vui tính he he


Em thì không có quan niệm phong thủy về mấy cây kiếm- thích thì cứ nhích thôi- miễn thấy đẹp - nhà mình thì mình cứ chưng.

vấn đề còn lại là " an toàn " thì dễ ẹc. Em mua loại kiếm trang trí , lưỡi nó éo có mài sắc gì cả ,em lộng nó khung luôn thế thì chẳng ai lôi cổ nó ra làm gì. mặt khung em làm bằng kính acrylic nên khả năng đập vỡ là zero.

Dưới đây là tác phẩm hand made của em hì hì.

Kiếm mà không được khách sờ mó, được rút ra xem
Không được chủ lau chùi, mài sắc, bóng bẩy
Để trong hộp kính e thấy thế nào ý
Như ma nơ canh để trong tủ
Thà không có còn hơn
E thật!

 

[HVS]

Đọc thớt nầy mà em cười không nhặt được mồm vì các cụ quá vui tính he he


Em thì không có quan niệm phong thủy về mấy cây kiếm- thích thì cứ nhích thôi- miễn thấy đẹp - nhà mình thì mình cứ chưng.

vấn đề còn lại là " an toàn " thì dễ ẹc. Em mua loại kiếm trang trí , lưỡi nó éo có mài sắc gì cả ,em lộng nó khung luôn thế thì chẳng ai lôi cổ nó ra làm gì. mặt khung em làm bằng kính acrylic nên khả năng đập vỡ là zero.

Dưới đây là tác phẩm hand made của em hì hì.

màu xanh nhìn cũng dịu mắt, ok mà cụ, kể cả cụ chọn màu hồng hello kitty, cơ bản là tự mình thấy đẹp chứ không cần phải theo gu ai cả.

 

[NGC]

Nom màu sắc hơi ẻo lả nhỉ, chắc để giảm bớt sát khí hả cụ?

Không cụ ạ , e chọn màu xanh cho đừng quá nổi bật với lại nhìn cũng dịu mắt hơn- kiếm em chọn màu trắng cũng vì lý do đó. phần nữa là nhà em về nội that thì chỉ có ba màu : kem nhạt, xanh lơ và rượu chát.
Em chưng kiếm như là một món đồ trang trí hay hay theo ý em thôi- em không xem nó là " vũ khí " nên em không chọn màu theo huớng phải " ngầu và sát khí "

 

[XPQ]

Cụ là một trong số cụ trong OF e rất nể về kiến thức và sự chia sẻ.
Cụ không nâng tầm dân V lên thiện chiến và kiếm sĩ thì đúng rồi. Nhưng nói dân V chỉ lấy ... trâu làm đích và điếu cày thay cho cây kiếm thì e tủi thân cho dân V quá.
Em cũng có bộ kiếm (thường thôi ) và nhớ tim đập thình thịch khi cầm được nó lần đầu cũng như bao lần nhìn thấy những đôi mắt sáng rực khi em rút ra khoe. Em nói theo kiểu vàng vẩu như cụ nào trên nói. Rằng với em kiếm hay vũ khí đã cùng con người chuyển từ vượn sang người rồi tiến hóa tới đích là .....trâu ....điếu cày và giữa khúc đó là oánh nhau liên miên nên thích cây kiếm trong nhà cũng dễ hiểu.
Gớm cụ nói tới điếu cày làm em giật cả mình vì là quê thuốc lào và mới bỏ thuốc lá. Hehe.

Thời bây giờ, cả điếu và kiếm đều không nhã lắm nếu trưng bày ở phòng khách. Theo em, nếu bác mê kiếm như bác bảo, cần đầu tư một cái gọi là thư phòng, độ mươi mười lăm mét vuông rồi ta bài trí sách vở, tứ bảo văn phòng (Dĩ nhiên là theo lối ngày nay gồm máy tính, mô đem in tơ nét, bao vi la với mấy gói bò khô) thế rồi treo vào đấy một thanh gươm, một bộ điều cày ống nhổ, lại thêm bình rượu ba kích với cái ly con con. Cuộc đời được như thế cũng vào hàng trí giả trí thật, ít nhất là on lai với nhau.

 

[ca_kiem]

Không nên để thứ này trong phòng ngủ, phòng khách. Không tốt cho phong thuỷ sát khí lắm

 

[Bachsima]

Thời bây giờ, cả điếu và kiếm đều không nhã lắm nếu trưng bày ở phòng khách. Theo em, nếu bác mê kiếm như bác bảo, cần đầu tư một cái gọi là thư phòng, độ mươi mười lăm mét vuông rồi ta bài trí sách vở, tứ bảo văn phòng (Dĩ nhiên là theo lối ngày nay gồm máy tính, mô đem in tơ nét, bao vi la với mấy gói bò khô) thế rồi treo vào đấy một thanh gươm, một bộ điều cày ống nhổ, lại thêm bình rượu ba kích với cái ly con con. Cuộc đời được như thế cũng vào hàng trí giả trí thật, ít nhất là on lai với nhau.

Có kiếm, có điếu, thế phải treo them cái tranh “Đánh ghen” có cảnh một anh định kiếm một dì về nhà gặp vợ cả.
Thế là ta có chủ đề “kiếm điếu gì”

 

[Bachsima]

Đọc thớt nầy mà em cười không nhặt được mồm vì các cụ quá vui tính he he


Em thì không có quan niệm phong thủy về mấy cây kiếm- thích thì cứ nhích thôi- miễn thấy đẹp - nhà mình thì mình cứ chưng.

vấn đề còn lại là " an toàn " thì dễ ẹc. Em mua loại kiếm trang trí , lưỡi nó éo có mài sắc gì cả ,em lộng nó khung luôn thế thì chẳng ai lôi cổ nó ra làm gì. mặt khung em làm bằng kính acrylic nên khả năng đập vỡ là zero.

Dưới đây là tác phẩm hand made của em hì hì.

Xem cái đề co này, lại nhớ về hình ảnh cụ samurai Musashi chân guốc mộc, mặt xồm, gươm đen xì trong phim tự nhiên thấy đến nhà cụ cứ như có ba samurai mày râu nhẵn nhụi, áo trắng tinh tươm e lệ nép vào dưới hoa chúm chím ra chào khách. Thật là phong nhã và xì tin.gươm lại to bé xếp hang, rất có cấp bậc, có thể gọi là samurai đa cấp.

À nhưng tuyệt nhiên không xấu.