[Funland] Hỏi nghiêm túc: sau khi chết Nên Thiêu hay Chôn Xác?

[PhuongmauHH]

Đạo phật gốc ở ấn độ là hỏa thiêu, sang tàu biến thái thành bốc mả. Tây quá văn minh khi chôn vĩnh viễn ở công viên nghĩa trang. Cầu mong bọn Tàu ko bỏ được bốc mả.

Em thấy ở Ấn vưỡn thủy táng cụ ạ, nghe kể ghê lắm.

 

[xuanha_ng]

Có gì đâu cụ, thiêu sạch sẽ còn nguyên lại cốt xếp vào tiểu đem về chôn, xây mộ như sau cải táng mà.

Đốt ra tro hết, lấy cốt hay tro chỉ là thêm 1 giai đoạn nữa. Mẹ em thiêu lây cốt tưởng thế nào, bỏ ra vụ hết.
Theo em là Hỏa thiêu cho văn minh, còn táng thì 1 lần thôi

 

[volam078]

Có gì đâu cụ, thiêu sạch sẽ còn nguyên lại cốt xếp vào tiểu đem về chôn, xây mộ như sau cải táng mà.

Có người hỏi thầy em về vụ này, thầy có bảo về cơ bản lúc í cốt nó cũng hỏng mất rồi cụ ạ, còn chôn thì dfúng là mất việc, nhất là các cụ dùng kháng sinh nhiều, không phân huỷ được, hic hic

 

[Dũng Ốc]

Đốt ra tro hết, lấy cốt hay tro chỉ là thêm 1 giai đoạn nữa. Mẹ em thiêu lây cốt tưởng thế nào, bỏ ra vụ hết.
Theo em là Hỏa thiêu cho văn minh, còn táng thì 1 lần thôi

Có mấy lựa chọn cụ ạ:
1. Ra tro.
2. Ra cốt rồi tán nhỏ cho vào lọ.
3. Sạch hết chỉ còn cốt.

 

[Phaodung]

Hủ tục bốc mả xuất phát từ mê tín của bọn Tàu cho rằng bốc mả là tắm rửa sạch sẽ cho người chết, phù hộ cho người sống làm ăn phát đạt. Thực tế toàn thế giới chứng minh ngược lại. Khổ nỗi người Việt còn mê tín hơn cả bọn Tàu.

 

[Noibai]

Em ủng hộ hỏa táng; Việc 3 năm làm trong 3 ngày; Vừa sạch sẽ, vừa đỡ tốn đất, con cháu cũng đỡ mệt;

 

[Vaan]

Bố em mất năm ngoái cũng thiêu cho sạch sẽ.

 

[Phaodung]

Em thấy ở Ấn vưỡn thủy táng cụ ạ, nghe kể ghê lắm.

Vẫn hỏa thiêu trên bờ sông.
Đốt chưa cháy hết vẫn thả xuống sông Hằng, nhưng đấy là người nghèo thôi ợ.

 

[Dũng Ốc]

Hủ tục bốc mả xuất phát từ mê tín của bọn Tàu cho rằng bốc mả là tắm rửa sạch sẽ cho người chết, phù hộ cho người sống làm ăn phát đạt. Thực tế toàn thế giới chứng minh ngược lại. Khổ nỗi người Việt còn mê tín hơn cả bọn Tàu.

Chúng tôi xin trích "Việt Nam Phong tục" của Phan Kế Bính trang 39
"...Người mất, sau ba năm đoạn tang rồi hoặc một vài năm nữa thì con cái lo việc cải táng
Trước hôm cải táng làm lễ cáo từ đường. Đến hôm cải táng, lại làm lễ khấn thổ công chỗ để mả mới táng.
Trước hết khai mả, nhặt lấy xương xếp vào một cái tiếu sành, rẩy nước vang vào rồi che đậy thật kín, không cho ánh sáng mặt trời lọt vào được. Nhà phú quý thì dùng quan quách liệm như khi hung táng.
Đoạn, đem cải táng sang đất khác. Còn quan tài cũ nát thì bỏ đi, tốt thì đem về dùng hoặc làm cầu, hoặc làm chuồng trâu chuồng ngựa, để trâu ngựa đứng cho khỏi sâu chân.
Tục lại tin rằng: Hễ ai đau tức thì lấy mảnh ván thộ (mảnh ván quan tài nát) đốt lên , để gầm giường mà nằm thì khỏi đau tức.
Cải táng có nhiều cớ.
Một là vì nhà nghèo, khi cha mẹ mất, không tiền lo liệu , mua tạm một cỗ ván xấu, đợi xong ba năm thì cải táng, kẻo sợ ván hư nát thì hại đến di hài.
Hai là vì chỗ đất mối kiến, nước lụt thì cải táng.
Ba là vì, các nhà địa lý, thấy chỗ mả vô cớ mà sụt đất hoặc cây cối ở trên mả tự nhiên khô héo, hoặc trong nhà có kẻ dâm loạn điên cuồng, hoặc trong nhà đau ốm lủng củng, hoặc trong nhà có kẻ nghịch ngợm, sinh ra kiện tụng lôi thôi, thì cho là tại đất mà cải táng.
Bốn là, những người muốn cầu công danh phú quý, nhờ thầy địa lý tìm chỗ cát địa mà cải táng. Lại có người thầy nhà khác phát đạt, đem mả nhà mình táng gần vào chỗ mả nhà kia, để cầu được hưởng dư huệ.
Trong khi cải táng, tục lại có ba điều là tường thuỵ (tức là mả phát tốt đẹp) mà không cải táng.
Một là, khi đào đất thấy có con rắn vàng thì cho là long xà khí vật. Hai là, khi mở quan tài ra thấy có dây tơ hồng quấn quýt thì cho là đất kết. Ba là, hơi đất chỗ đó ấm áp, trong huyệt khô ráo không có nước hay là nước đóng giọt lại như sữa đều là tốt. Khi nào gặp như thế thì phải lập tức lấp lại ngay.
Cái này của VN cụ nhé! Những vùng khác em không biết, vùng TQ giáp LS bọn nó không hề bốc như mình.

 

[Thuoc lao]

Tình hình nhà cháu đi viếng một tang, người mất nguyên là lãnh đạo nhơn nhớn và là cựu tộc trưởng và là tấm gương sáng của dòng họ, con cháu cũng có của ăn của để. Thể theo ý nguyện của người mất là thiêu, đem tro cốt về quê táng. Con cháu tuân thủ theo.
Thế là một cuộc phản đối rầm rộ chưa từng có ở quê nhà, điện thoại di động & điện thoại bàn của mấy người con muốn cháy, một phái đoàn đại diện dòng họ hai mươi người cùng với hai trăm triệu VNĐ huy động vội trong một buổi sáng khẩn cấp đến nơi tang lễ gây áp lực .... và sau đó tiếp tục dòng người đến gây áp lực càng được bổ sung
Tang dự kiến làm gói gọn trong hai ngày sau đó đem đi hỏa táng, giờ phải neo lại để đại diện gia đình người mất và đại diện dòng họ thương văn lượng Chôn hay Thiêu

Thiêu hoặc chôn 1 lần cụ ạ, chứ giờ hóa chất thuốc thang nhiều chôn lâu tan lắm, bốc lên con cháu lại tốn thêm tiền mua dao dóc...

 

[hbu082]

Em không hiểu ý cụ chủ hỏi ở đây là gì? là quan điểm của mọi người hay là giải pháp trong tình thế đám tang kia?
Nếu là quan điểm thì giờ mọi người đều không quá câu nệ các phong tục ngày xưa nữa đâu ạ, thế nên đa phần sẽ chọn thiêu cho sạch sẽ, gọn gàng mà không làng nhàng về sau. Công nghệ cao, có thể thiêu thành tro, hoặc thiêu còn cốt để an táng vĩnh viễn.
Còn Nếu là giải pháp trong đám tang kia thì em nghĩ chắc cái kết cuối cùng sẽ là chôn, vì người chết là cương vị tộc trưởng, như là một vị cha chung của cả họ, nên khi cả dòng họ đã đứng lên thì khó chống lại lắm cụ ạ.

 

[volam078]

Đốt ra tro hết, lấy cốt hay tro chỉ là thêm 1 giai đoạn nữa. Mẹ em thiêu lây cốt tưởng thế nào, bỏ ra vụ hết.
Theo em là Hỏa thiêu cho văn minh, còn táng thì 1 lần thôi

Thực ra táng người ta chia ra làm 2 phần vì lý do là khi cha mẹ mất, con cái trong lúc bối rối chôn tạm xuống nên gọi là HUNG TÁNG, đợi sau đó ngày rộng tháng dài, tìm một ngôi đất tốt rồi táng lại vào đó gọi là báo hiếu cha mẹ, cái này gọi là CÁT TÁNG cụ ạ

 

[lamhv]

Ở Văn Điển em thấy họ ghi rất rõ và to là chỉ có hỏa táng ra cốt thôi, làm gì có ra tro đâu.
Em là em cứ làm mồi lửa cho nó sạch và đỡ vất vả cho người sống.

 

[Giả Như Thật]

Cái cơ bản nhất là các ông to của nước nhà mình chưa có ai thiêu cả lấy ai ra để làm gương đây !!!???

 

[cháu lên 3]

Chết là hết, thiêu đi còn cảm giác đỡ tội hơn là chôn xuống đất, nghe lạnh lẽo mà người thân lại thành mồi cho giun sán

 

[pain]

Cái cơ bản nhất là các ông to của nước nhà mình chưa có ai thiêu cả lấy ai ra để làm gương đây !!!???

Nhưng cũng không ai bốc mả cả cụ ơi.

 

[Phaodung]

Thì e đã bảo bọn Tàu khôn rồi mà, nó cấm bốc mả nên một số khọm già tự tử trước thời hạn, nghe như đùa. E khẳng định hủ tục này của Tàu, ngày trước Đài Loan 100% bốc mả, giờ còn 20% khiến cho nghề bốc mả thuê ở Cao Hùng sa sút còn mỗi một gia đình giữ nghề gia truyền.

Chúng tôi xin trích "Việt Nam Phong tục" của Phan Kế Bính trang 39
"...Người mất, sau ba năm đoạn tang rồi hoặc một vài năm nữa thì con cái lo việc cải táng
Trước hôm cải táng làm lễ cáo từ đường. Đến hôm cải táng, lại làm lễ khấn thổ công chỗ để mả mới táng.
Trước hết khai mả, nhặt lấy xương xếp vào một cái tiếu sành, rẩy nước vang vào rồi che đậy thật kín, không cho ánh sáng mặt trời lọt vào được. Nhà phú quý thì dùng quan quách liệm như khi hung táng.
Đoạn, đem cải táng sang đất khác. Còn quan tài cũ nát thì bỏ đi, tốt thì đem về dùng hoặc làm cầu, hoặc làm chuồng trâu chuồng ngựa, để trâu ngựa đứng cho khỏi sâu chân.
Tục lại tin rằng: Hễ ai đau tức thì lấy mảnh ván thộ (mảnh ván quan tài nát) đốt lên , để gầm giường mà nằm thì khỏi đau tức.
Cải táng có nhiều cớ.
Một là vì nhà nghèo, khi cha mẹ mất, không tiền lo liệu , mua tạm một cỗ ván xấu, đợi xong ba năm thì cải táng, kẻo sợ ván hư nát thì hại đến di hài.
Hai là vì chỗ đất mối kiến, nước lụt thì cải táng.
Ba là vì, các nhà địa lý, thấy chỗ mả vô cớ mà sụt đất hoặc cây cối ở trên mả tự nhiên khô héo, hoặc trong nhà có kẻ dâm loạn điên cuồng, hoặc trong nhà đau ốm lủng củng, hoặc trong nhà có kẻ nghịch ngợm, sinh ra kiện tụng lôi thôi, thì cho là tại đất mà cải táng.
Bốn là, những người muốn cầu công danh phú quý, nhờ thầy địa lý tìm chỗ cát địa mà cải táng. Lại có người thầy nhà khác phát đạt, đem mả nhà mình táng gần vào chỗ mả nhà kia, để cầu được hưởng dư huệ.
Trong khi cải táng, tục lại có ba điều là tường thuỵ (tức là mả phát tốt đẹp) mà không cải táng.
Một là, khi đào đất thấy có con rắn vàng thì cho là long xà khí vật. Hai là, khi mở quan tài ra thấy có dây tơ hồng quấn quýt thì cho là đất kết. Ba là, hơi đất chỗ đó ấm áp, trong huyệt khô ráo không có nước hay là nước đóng giọt lại như sữa đều là tốt. Khi nào gặp như thế thì phải lập tức lấp lại ngay.
Cái này của VN cụ nhé! Những vùng khác em không biết, vùng TQ giáp LS bọn nó không hề bốc như mình.

 

[Cuc cu]

Các cụ cứ xui hỏa với thủy táng mà chả thấy ai bẩu thiên táng nhề?

E fun tí?

Thiên táng thì phải nhiều xiền để gửi lên vũ trụ vào 1 hành tinh khác

 

[PhuongmauHH]

Thiên táng thì phải nhiều xiền để gửi lên vũ trụ vào 1 hành tinh khác

Thiên táng thì em chờ bill gates đi tiên phong

 

[taychoitapsu]

Nhưng cũng không ai bốc mả cả cụ ơi.

Giờ ở đồng băng sông Hồng nhiều vùng đã học theo gương dân khẩn hoang Nam Bộ
làm quả mộ hoành tráng ngay từ ban đầu, chả bốc chả cải nữa