[Funland] Hành trình tới Ấn Độ của đoàn hành giả Thích Minh Tuệ. Phần 2:chưa vào được Miến Điện, phải vòng qua Malaysia

[fenix3NCU]

game này chắc sắp kết thúc

 

[hung303]

Đoàn phượt ăn xin xuyên quốc gia này chắc cũng hết hot rồi

CÁCH TÂN ĐẦU ĐÀ: THỰC HÀNH TU THỜI 4.0 HAY SỰ TIỆN NGHI HÓA ĐẠO TÂM

Biến Khất Thực Thành ‘Dịch Vụ Đặt Trước’ – Vì Một Chánh Pháp Không Cần Bước Chân!
---
Trong nỗ lực "hòa nhập thời đại" đáng ngưỡng mộ, tăng đoàn của TMT đã chứng minh rằng 13 Hạnh đầu đà có thể được nâng cấp thành 13 app tiện ích, miễn là tinh thần "linh hoạt" đủ lớn. Thay vì ôm bình bát đi khất thực từng nhà, bất chấp nắng mưa hay phân biệt giàu nghèo, các vị đã phát minh ra mô hình "tọa thiền chờ cúng dường" – một bước tiến vĩ đại cho nhân loại, khiến ngay cả Đức Phật cũng phải gật gù: "Thiếu chiều sâu, nhưng đầy tính sáng tạo!"

TỪ BI HAY TỪ … TIỆN?

Theo các nhà nghiên cứu Phật giáo cải lương, việc ngồi yên tại chỗ để Phật tử tự động mang thức ăn "phù hợp" đến dâng cúng là đỉnh cao của lòng khoan dung:
- "Chúng tôi không kén chọn," một vị tu sĩ giải thích qua điện thoại thông minh, "dù là sushi chay Nhật Bản hay bánh mì organic, tất cả đều là… vô thường. Chỉ tiếc là chúng tôi chưa thể nhận qua MoMo."
Những người hoài cổ dám đặt câu hỏi: "Liệu đây có phải là sự ‘khất thực’ hay chỉ là hình thức buffet tâm linh?"
Đáp lại, các học giả hiện đại khẽ mỉm cười: "Các ngài không hiểu – đây là cách để xóa bỏ phân biệt giai cấp! Người giàu có cơ hội tích đức nhiều hơn, người nghèo… à, họ vẫn có thể quét mã QR để hồi hướng công đức."

CÔNG NGHỆ HÓA KHỔ HẠNH

Bộ môn "Khất thực không di chuyển" (hay còn gọi là GrabFood for Nirvana) được ca ngợi là phương pháp tu tập đỡ tốn calo, phù hợp với thời đại số. Thay vì đối mặt với bụi đường hay cái nhìn khó hiểu của hàng xóm, các tu sĩ giờ đây có thể vừa thụ hưởng yến tiệc từ bi vừa livestream thuyết pháp.
Một Phật tử phấn khởi chia sẻ: "Trước tôi sợ các sư không ăn đồ chay giả mặn, giờ yên tâm vì đã đặt trước menu!"
Tuy nhiên, nghi thức này vô tình làm dấy lên tranh cãi: "Nếu mọi thứ đều được chuẩn bị sẵn, liệu còn ‘phúc’ nào để ‘thí’?"
Một nhà sư nhanh trí đáp: "Phúc ở đây là… phúc đáp ứng nhu cầu! Thời đại nào cũng cần sự tinh tấn, nhưng tinh tấn mà không thoải mái thì chỉ là… khổ hạnh lỗi thời."

TƯƠNG LAI CỦA ĐẦU ĐÀ: TỪ HASHTAG ĐẾN HIGHTECH

Được truyền cảm hứng từ thành công này, tăng đoàn dự kiến áp dụng loạt cải cách "đầu đà 4.0":
- Ngủ nghĩa địa: Thay bằng tùy duyên, ở nơi nào cũng được.
- Ăn một ngày một bữa: Nhưng được tích trữ đủ cả ngày.
Có lẽ, đây chính là lúc chúng ta cần nhìn lại hai chữ "phù hợp thời đại". Liệu hạnh đầu đà có còn là "pháp khổ hạnh" hay chỉ là "pháp PR"?

 

[hung303]

Em không nhét chữ vào mồm cụ Báu nhé. Trong điện thoại chia tay của 2 cụ Báu Tuệ, cụ Báu có nói rõ nhiều lần là cuộc đời con không nhắc đến thầy nữa.

Còn gần đây cụ Báu nhắc đến ông Tuệ và đoàn rất nhiều lần rồi. Vd từ trò chơi của nghiệp, cụ ấy phân tích trực tiếp lí do hành vi của cụ Tuệ. Hay clip gần nhất, cụ Báu dành nhiều thời gian khẳng định thầy đi đến Ấn Độ mới đạt đc thành quả v..v... Vậy có phải là "không nhận xét" không? Cụ Báu không hề gián tiếp mà trực tiếp live rất nhiều về chuyện của cụ Tuệ và tăng đoàn rồi.

Tuy nhiên em không lấy 1 câu nói của cụ Báu để nói cụ ấy 2 lời. Em thấy cụ Báu lúc đấy mất bình tĩnh và lỡ mồm thế thôi, cũng không phải chuyện gì quá nghiêm trọng. Vì trong chuyến đi cụ Tuệ này, chẳng ai gọi là đức hạnh toàn diện cả. Nên chê trách cụ Báu sao cứ lằng nhằng mãi với tăng đoàn cũng không công bằng lắm cho cụ Báu vì cụ ấy tới giờ đã kiểm soát hành vi thuộc dạng rất giỏi rồi.

Còn lí do tại sao thì chắc mọi người cũng thấy rồi. Chính như cụ ấy từng nói, để cụ Tuệ rơi vào tay phổng đạn thì cụ Báu và Giáp thành ra là tội đồ, khởi xướng chuyến đi cho pđ. Em thấy đó là lí do chính cụ ấy không buông bỏ được, cụ Báu là người có cái tôi rất cao. Lại thuộc bên cán bộ an ninh. Rơi vào thế kẹt vì cụ ấy bỏ luôn chẳng nhắc gì tăng đoàn thì khác nào phe phổng đạn đã thắng cụ ấy, đặc biệt là những người hiện tại đang hỗ trợ cụ Tuệ là những người mà chính cụ Báu coi thường, đối nghịch, đó là 1 chuyện không chấp nhận được. 1 nửa lí do là người có cái tôi cao thường rất khó nhận sai, em nghĩ cụ Báu có thể biết mình đã tin nhầm người, nhưng ngoài miệng cụ ấy vẫn phải luôn nói cụ Tuệ là bậc chân tu, cụ ấy không đành nói tôi đi phò tá nhầm người nên giờ tôi nghỉ được. Thế nên cụ ấy mới cố lèo lái dính líu tới giờ.

Người thông minh nhất trong chuyến đi này là Lê Khả Giáp, cậu ấy không để bản thân lún quá sâu vào câu chuyện, lại tránh tham gia phân tích nhận xét các bên, nên có thể rút chân một cách dễ dàng.

Bài học là đã dính vào tôn giáo, niềm tin...thì càng lún sâu thì càng được nhiều, mà cũng càng mất nhiều.

Cái này do Báu cái tôi cao, nhưng cũng phải trách TMT và tăng đoàn trước, trong lần TMT gọi ĐT cho Báu đẻ hỏi visa, Báu đã đề nghị TMT cùng các sư nhỏ đừng nói đến Báu và gia đình Báu nữa, TMTđã đồng ý và sám hối trước Báu, nhưng phá bỏ lời cam kết trước là từ phía tăng đoàn. Người tu hành chịu nhiều ràng buộc bởi giới luật mà còn ngang nhiên vi phạm thì trách gì người thường ?!

 

[qddt]

Cái này do Báu cái tôi cao, nhưng cũng phải trách TMT và tăng đoàn trước, trong lần TMT gọi ĐT cho Báu đẻ hỏi visa, Báu đã đề nghị TMT cùng các sư nhỏ đừng nói đến Báu và gia đình Báu nữa, TMTđã đồng ý và sám hối trước Báu, nhưng phá bỏ lời cam kết trước là từ phía tăng đoàn. Người tu hành chịu nhiều ràng buộc bởi giới luật mà còn ngang nhiên vi phạm thì trách gì người thường ?!

Thực tế Báu chỉ nhắc về hành trình của đoàn, ko nói xấu các sư con nữa

 

[hung303]

Thực tế Báu chỉ nhắc về hành trình của đoàn, ko nói xấu các sư con nữa

Đúng rồi cụ! nhắc về đoàn do các fan hỏi và thắc mắc, nhưng nhiều người cứ xoáy vào vào bảo phá lời cam kết, trong khi không đề cập đến TMT và tăng đoàn vi phạm mức độ còn cao hơn nhiều

 

[Bigtits]

CÁCH TÂN ĐẦU ĐÀ: THỰC HÀNH TU THỜI 4.0 HAY SỰ TIỆN NGHI HÓA ĐẠO TÂM

Biến Khất Thực Thành ‘Dịch Vụ Đặt Trước’ – Vì Một Chánh Pháp Không Cần Bước Chân!
---
Trong nỗ lực "hòa nhập thời đại" đáng ngưỡng mộ, tăng đoàn của TMT đã chứng minh rằng 13 Hạnh đầu đà có thể được nâng cấp thành 13 app tiện ích, miễn là tinh thần "linh hoạt" đủ lớn. Thay vì ôm bình bát đi khất thực từng nhà, bất chấp nắng mưa hay phân biệt giàu nghèo, các vị đã phát minh ra mô hình "tọa thiền chờ cúng dường" – một bước tiến vĩ đại cho nhân loại, khiến ngay cả Đức Phật cũng phải gật gù: "Thiếu chiều sâu, nhưng đầy tính sáng tạo!"

TỪ BI HAY TỪ … TIỆN?

Theo các nhà nghiên cứu Phật giáo cải lương, việc ngồi yên tại chỗ để Phật tử tự động mang thức ăn "phù hợp" đến dâng cúng là đỉnh cao của lòng khoan dung:
- "Chúng tôi không kén chọn," một vị tu sĩ giải thích qua điện thoại thông minh, "dù là sushi chay Nhật Bản hay bánh mì organic, tất cả đều là… vô thường. Chỉ tiếc là chúng tôi chưa thể nhận qua MoMo."
Những người hoài cổ dám đặt câu hỏi: "Liệu đây có phải là sự ‘khất thực’ hay chỉ là hình thức buffet tâm linh?"
Đáp lại, các học giả hiện đại khẽ mỉm cười: "Các ngài không hiểu – đây là cách để xóa bỏ phân biệt giai cấp! Người giàu có cơ hội tích đức nhiều hơn, người nghèo… à, họ vẫn có thể quét mã QR để hồi hướng công đức."

CÔNG NGHỆ HÓA KHỔ HẠNH

Bộ môn "Khất thực không di chuyển" (hay còn gọi là GrabFood for Nirvana) được ca ngợi là phương pháp tu tập đỡ tốn calo, phù hợp với thời đại số. Thay vì đối mặt với bụi đường hay cái nhìn khó hiểu của hàng xóm, các tu sĩ giờ đây có thể vừa thụ hưởng yến tiệc từ bi vừa livestream thuyết pháp.
Một Phật tử phấn khởi chia sẻ: "Trước tôi sợ các sư không ăn đồ chay giả mặn, giờ yên tâm vì đã đặt trước menu!"
Tuy nhiên, nghi thức này vô tình làm dấy lên tranh cãi: "Nếu mọi thứ đều được chuẩn bị sẵn, liệu còn ‘phúc’ nào để ‘thí’?"
Một nhà sư nhanh trí đáp: "Phúc ở đây là… phúc đáp ứng nhu cầu! Thời đại nào cũng cần sự tinh tấn, nhưng tinh tấn mà không thoải mái thì chỉ là… khổ hạnh lỗi thời."

TƯƠNG LAI CỦA ĐẦU ĐÀ: TỪ HASHTAG ĐẾN HIGHTECH

Được truyền cảm hứng từ thành công này, tăng đoàn dự kiến áp dụng loạt cải cách "đầu đà 4.0":
- Ngủ nghĩa địa: Thay bằng tùy duyên, ở nơi nào cũng được.
- Ăn một ngày một bữa: Nhưng được tích trữ đủ cả ngày.
Có lẽ, đây chính là lúc chúng ta cần nhìn lại hai chữ "phù hợp thời đại". Liệu hạnh đầu đà có còn là "pháp khổ hạnh" hay chỉ là "pháp PR"?

Cụ biên ra cái này hay tóm ở đâu thế ợ? Tặng cụ cả chai vodka luôn vì e ứ bấm ly vodka cho cụ đc nữa

 

[ar3a]

Thực tế Báu chỉ nhắc về hành trình của đoàn, ko nói xấu các sư con nữa

Cũng tùy khái niệm đoàn là ntn. Nếu tính TMQ, PN, TTV thì Báu có nói xấu mấy người này

 

[hung303]

Cụ biên ra cái này hay tóm ở đâu thế ợ? Tặng cụ cả chai vodka luôn vì e ứ bấm ly vodka cho cụ đc nữa

Cụ đọc đc trên này thôi, không phải tóm ở đâu về đâu ah

 

[Yeuaibaygio]

để thầy ký tên buổi tối, sáng đem phát cho tiện

PG thì tặng lõi nồi cơm điện đang xài cho 1 ông chủ nhà hàng chay ở Hải dương, ko quên đọc rõ tên nh, địa chỉ và quảng cáo là nh chay ngon nhất vn

Bóc lột quá, ngày cho ăn một bữa mà nó bắt làm cả ca đêm.

Còn quả quảng cáo này có free không hay lại có ting ting vào tài khoản nhỉ.

 

[Anh_he]

Em không nhét chữ vào mồm cụ Báu nhé. Trong điện thoại chia tay của 2 cụ Báu Tuệ, cụ Báu có nói rõ nhiều lần là cuộc đời con không nhắc đến thầy nữa.

Còn gần đây cụ Báu nhắc đến ông Tuệ và đoàn rất nhiều lần rồi. Vd từ trò chơi của nghiệp, cụ ấy phân tích trực tiếp lí do hành vi của cụ Tuệ. Hay clip gần nhất, cụ Báu dành nhiều thời gian khẳng định thầy đi đến Ấn Độ mới đạt đc thành quả v..v... Vậy có phải là "không nhận xét" không? Cụ Báu không hề gián tiếp mà trực tiếp live rất nhiều về chuyện của cụ Tuệ và tăng đoàn rồi.

Tuy nhiên em không lấy 1 câu nói của cụ Báu để nói cụ ấy 2 lời. Em thấy cụ Báu lúc đấy mất bình tĩnh và lỡ mồm thế thôi, cũng không phải chuyện gì quá nghiêm trọng. Vì trong chuyến đi cụ Tuệ này, chẳng ai gọi là đức hạnh toàn diện cả. Nên chê trách cụ Báu sao cứ lằng nhằng mãi với tăng đoàn cũng không công bằng lắm cho cụ Báu vì cụ ấy tới giờ đã kiểm soát hành vi thuộc dạng rất giỏi rồi.

Còn lí do tại sao thì chắc mọi người cũng thấy rồi. Chính như cụ ấy từng nói, để cụ Tuệ rơi vào tay phổng đạn thì cụ Báu và Giáp thành ra là tội đồ, khởi xướng chuyến đi cho pđ. Em thấy đó là lí do chính cụ ấy không buông bỏ được, cụ Báu là người có cái tôi rất cao. Lại thuộc bên cán bộ an ninh. Rơi vào thế kẹt vì cụ ấy bỏ luôn chẳng nhắc gì tăng đoàn thì khác nào phe phổng đạn đã thắng cụ ấy, đặc biệt là những người hiện tại đang hỗ trợ cụ Tuệ là những người mà chính cụ Báu coi thường, đối nghịch, đó là 1 chuyện không chấp nhận được. 1 nửa lí do là người có cái tôi cao thường rất khó nhận sai, em nghĩ cụ Báu có thể biết mình đã tin nhầm người, nhưng ngoài miệng cụ ấy vẫn phải luôn nói cụ Tuệ là bậc chân tu, cụ ấy không đành nói tôi đi phò tá nhầm người nên giờ tôi nghỉ được. Thế nên cụ ấy mới cố lèo lái dính líu tới giờ.

Người thông minh nhất trong chuyến đi này là Lê Khả Giáp, cậu ấy không để bản thân lún quá sâu vào câu chuyện, lại tránh tham gia phân tích nhận xét các bên, nên có thể rút chân một cách dễ dàng.

Bài học là đã dính vào tôn giáo, niềm tin...thì càng lún sâu thì càng được nhiều, mà cũng càng mất nhiều.

Thấy cụ còm tâm huyết quá nên em vào rep cụ tí cho xôm , hi vọng cụ hiểu thêm về bản chất câu chuyện.

Về anh Báu thì anh ấy vẫn tiếp tục đề cập đến đoàn bộ hành vì nhiệm vụ của anh ấy là “phải” nói . Những thông tin, thông điệp cụ thể, cách nhấn nhá, tiết lộ thông tin hay thời gian lên sóng của anh Báu từng ngày cụ thể cũng được tính toán, cân nhắc cẩn thận, và “phải” thực hiện.

Khi hiện tượng sư Tuệ mặc dù đã giảm đi nhiều sức hút nhưng mức độ quan tâm trong cộng đồng vẫn là không nhỏ, vì vậy vẫn cần một kênh youtube chính thống để có thể dẫn dắt vấn đề này, đưa mọi việc luôn trong tầm kiểm soát.

Cụ hiểu được cái này thì cụ sẽ không thắc mắc vì sao anh Báu cứ nhắc đến chuyện sư Tuệ mãi. Và vì sao các thành phần bất mãn càng ngày càng ghét anh Báu.

Còn về bạn Giáp thì bạn ấy làm youtube lâu rồi, em đã xem kênh của bạn ấy 6,7 năm về hành trình du lịch của bạn ấy trên thế giới, bắt đầu từ việc đi bộ một mình sang cả tận Châu Phi với hành trang là một cái xe cút kít để hành lý. Gần đây lấy vợ, đi du lịch với vợ chắc mới được ngồi máy bay .

Bạn ấy là người duy nhất trong nhóm youtuber hiện nay không bám vào sư Tuệ để sống. Giáp có đối tượng khán giả riêng, nội dung đủ đặc sắc để thu hút người xem. Hành trình với sư Tuệ giống như cuộc chơi của Giáp thôi, không phải là “công việc kiếm sống” như những youtuber khác. Vì vậy việc bạn ấy không thích nữa và không tham gia sâu vào đoàn sư Tuệ là việc bình thường.

 

[qddt]

Bác nào rủ lòng thương viết lại sơ sơ câu chuyện giữa bên nấu ăn và bên đưa tiền giùm, chứ nó ồn quá tui nghe ko rõ gì ráo.

Cụ xem clip này. Bà tố cáo là bà áo trắng bị ném đt trong clip cãi lộn, đứng cạnh Tuấn Nga.

 

[tica]

Em vừa lướt qua 1 đoạn live của thầy Nghiêm hôm nay, có vẻ bật lại Trương MQ, cơm không lành canh không ngọt rồi. Có vẻ quả live đêm qua của cụ Báu có khi lại có tác dụng.

 

[ar3a]

Em vừa lướt qua 1 đoạn live của thầy Nghiêm hôm nay, có vẻ bật lại Trương MQ, cơm không lành canh không ngọt rồi. Có vẻ quả live đêm qua của cụ Báu có khi lại có tác dụng.

Đánh vào mâu thuẫn tiền bạc là chuẩn nhất

 

[qddt]

Em vừa lướt qua 1 đoạn live của thầy Nghiêm hôm nay, có vẻ bật lại Trương MQ, cơm không lành canh không ngọt rồi. Có vẻ quả live đêm qua của cụ Báu có khi lại có tác dụng.

Trả lời vụ đi Úc lươn lẹo lắm. Em đoán có khi đang giả vờ hục hặc để giảm đạn cho TMQ đấy.

 

[langriser]

Em vừa lướt qua 1 đoạn live của thầy Nghiêm hôm nay, có vẻ bật lại Trương MQ, cơm không lành canh không ngọt rồi. Có vẻ quả live đêm qua của cụ Báu có khi lại có tác dụng.

Trưa em còm rồi, do sáng TMQ bem trước cụ à, bảo là cụ Minh Tuệ đồng ý nhưng các sư nhỏ thì lại nghi ngờ không tin TMQ, xong trưa PN lên live bem lại TMQ tự tung tự tác mà ko làm việc trực tiếp với đoàn.

 

[ar3a]

Trưa em còm rồi, do sáng TMQ bem trước cụ à, bảo là cụ Minh Tuệ đồng ý nhưng các sư nhỏ thì lại nghi ngờ không tin TMQ, xong trưa PN lên live bem lại TMQ tự tung tự tác mà ko làm việc trực tiếp với đoàn.

Chắc PG không tin TMQ, mà PG lại là bồ bịch của PN.

 

[tica]

Trưa em còm rồi, do sáng TMQ bem trước cụ à, bảo là cụ Minh Tuệ đồng ý nhưng các sư nhỏ thì lại nghi ngờ không tin TMQ, xong trưa PN lên live bem lại TMQ tự tung tự tác mà ko làm việc trực tiếp với đoàn.

Em nợ cụ rượu nhé. Mấy hôm nay em bận quá nên update chậm. Có vẻ tình hình lại được hâm nóng.

 

[Chauthanh11]

Em không nhét chữ vào mồm cụ Báu nhé. Trong điện thoại chia tay của 2 cụ Báu Tuệ, cụ Báu có nói rõ nhiều lần là cuộc đời con không nhắc đến thầy nữa.

Còn gần đây cụ Báu nhắc đến ông Tuệ và đoàn rất nhiều lần rồi. Vd từ trò chơi của nghiệp, cụ ấy phân tích trực tiếp lí do hành vi của cụ Tuệ. Hay clip gần nhất, cụ Báu dành nhiều thời gian khẳng định thầy đi đến Ấn Độ mới đạt đc thành quả v..v... Vậy có phải là "không nhận xét" không? Cụ Báu không hề gián tiếp mà trực tiếp live rất nhiều về chuyện của cụ Tuệ và tăng đoàn rồi.

Tuy nhiên em không lấy 1 câu nói của cụ Báu để nói cụ ấy 2 lời. Em thấy cụ Báu lúc đấy mất bình tĩnh và lỡ mồm thế thôi, cũng không phải chuyện gì quá nghiêm trọng. Vì trong chuyến đi cụ Tuệ này, chẳng ai gọi là đức hạnh toàn diện cả. Nên chê trách cụ Báu sao cứ lằng nhằng mãi với tăng đoàn cũng không công bằng lắm cho cụ Báu vì cụ ấy tới giờ đã kiểm soát hành vi thuộc dạng rất giỏi rồi.

Còn lí do tại sao thì chắc mọi người cũng thấy rồi. Chính như cụ ấy từng nói, để cụ Tuệ rơi vào tay phổng đạn thì cụ Báu và Giáp thành ra là tội đồ, khởi xướng chuyến đi cho pđ. Em thấy đó là lí do chính cụ ấy không buông bỏ được, cụ Báu là người có cái tôi rất cao. Lại thuộc bên cán bộ an ninh. Rơi vào thế kẹt vì cụ ấy bỏ luôn chẳng nhắc gì tăng đoàn thì khác nào phe phổng đạn đã thắng cụ ấy, đặc biệt là những người hiện tại đang hỗ trợ cụ Tuệ là những người mà chính cụ Báu coi thường, đối nghịch, đó là 1 chuyện không chấp nhận được. 1 nửa lí do là người có cái tôi cao thường rất khó nhận sai, em nghĩ cụ Báu có thể biết mình đã tin nhầm người, nhưng ngoài miệng cụ ấy vẫn phải luôn nói cụ Tuệ là bậc chân tu, cụ ấy không đành nói tôi đi phò tá nhầm người nên giờ tôi nghỉ được. Thế nên cụ ấy mới cố lèo lái dính líu tới giờ.

Người thông minh nhất trong chuyến đi này là Lê Khả Giáp, cậu ấy không để bản thân lún quá sâu vào câu chuyện, lại tránh tham gia phân tích nhận xét các bên, nên có thể rút chân một cách dễ dàng.

Bài học là đã dính vào tôn giáo, niềm tin...thì càng lún sâu thì càng được nhiều, mà cũng càng mất nhiều.

Cụ nhận xét chuẩn .
Ông Tú thành ra bây giờ cũng phần nhiều là do ông Báu , ông ấy tung hô anh Tú thành chân tu , rồi phải tới Ấn mới thành chính quả , ô hay cả 1000 năm nay đa phần các sư ở VN cần gì sang Ấn mà thiếu gì người đạo hạnh ngút trời ?

Và được ông Báu cung phụng tung hô thì anh Tú mới thành ra ảo tưởng sức mạnh .

Việc ông Báu chưa buông bỏ cũng dễ hiểu . Ông Báu hơn dứt đám Phước Nghiêm hay cả ông Tú và đám sư con về trình độ , tiền bạc , quan hệ vv và cứ đinh ninh nắm đám kia trong lòng bàn tay . Nhưng lại bị đám kia đá cho 1 cú giò lái văng ra xa thì làm gì không cay cú ?

Nói chung em thấy đến với ông Tú trong chuyến đi này là lợi dụng nhau hết , ông thì muốn nổi tiếng , được tung hô , ông thì muốn kiếm tiền vv . Còn anh Tú muốn ra đi để thỏa chí tang bồng .
Có điều con đường của ông Báu và đám phổng đạn kia khác nhau mà thôi

 

[holland]

Cái này do Báu cái tôi cao, nhưng cũng phải trách TMT và tăng đoàn trước, trong lần TMT gọi ĐT cho Báu đẻ hỏi visa, Báu đã đề nghị TMT cùng các sư nhỏ đừng nói đến Báu và gia đình Báu nữa, TMTđã đồng ý và sám hối trước Báu, nhưng phá bỏ lời cam kết trước là từ phía tăng đoàn. Người tu hành chịu nhiều ràng buộc bởi giới luật mà còn ngang nhiên vi phạm thì trách gì người thường ?!

Chuẩn cụ.
Trong chuyện này Giáp khác Báu khác, G chỉ là đi cùng,trẻ, không từng là cán bộ an ninh nên không cảm thấy ức chế như B.

 

[tica]

Cụ nhận xét chuẩn .
Ông Tú thành ra bây giờ cũng phần nhiều là do ông Báu , ông ấy tung hô anh Tú thành chân tu , rồi phải tới Ấn mới thành chính quả , ô hay cả 1000 năm nay đa phần các sư ở VN cần gì sang Ấn mà thiếu gì người đạo hạnh ngút trời ?

Và được ông Báu cung phụng tung hô thì anh Tú mới thành ra ảo tưởng sức mạnh .

Việc ông Báu chưa buông bỏ cũng dễ hiểu . Ông Báu hơn dứt đám Phước Nghiêm hay cả ông Tú và đám sư con về trình độ , tiền bạc , quan hệ vv và cứ đinh ninh nắm đám kia trong lòng bàn tay . Nhưng lại bị đám kia đá cho 1 cú giò lái văng ra xa thì làm gì không cay cú ?

Nói chung em thấy đến với ông Tú trong chuyến đi này là lợi dụng nhau hết , ông thì muốn nổi tiếng , được tung hô , ông thì muốn kiếm tiền vv . Còn anh Tú muốn ra đi để thỏa chí tang bồng .
Có điều con đường của ông Báu và đám phổng đạn kia khác nhau mà thôi

Lớn rồi cụ ạ. Đừng nghiện đổ cho bạn rủ rê, mình không chơi không đứa nào nó banh mồm nhét thuốc vào cả.