PN thắng hay thua là do thầy. Thầy ưng thì không làm gì cũng tự thắng. Thầy ghét thì làm thối móng tay cũng ... vô dụng.
Dường như vẫn liên quan đến cặp đôi này, “tu bia” vs. “Not tu bia”. Ai là “Toàn Chân ”, ai “Nga Mi”. Rồi “Tu bia” thành “không tu bia”, “not tu bia” bỗng dưng được “tu bia” …. Hay mà cụ. Em lờ mờ cảm nhận các tư tưởng ấy gặp nhau, dưng chịu, chưa rành rọt được.
Sau khi cụ ĐNH lên bài chia sẻ về đoàn, bài viết có nhiều cái hay, có tình tiết chiếc lá này "anh NGUYỄN THÀNH AN một bạn quen(quen khi gặp trong nhà tù thăm phạm nhân) cứ ấn mảnh gỗ có chữ ký của ông ấy vào tay tôi, tôi đã ậm ừ nhận cho anh ấy vui nhưng khi về đến Việt Nam tôi đã gửi trả lại anh ấy, tấm gỗ có chữ ký của Sư Minh Tuệ tôi có thể bán cho một đại gia bất động sản cả tỷ đồng nhưng tôi quyết định trả lại. "PN thắng hay thua là do thầy. Thầy ưng thì không làm gì cũng tự thắng. Thầy ghét thì làm thối móng tay cũng ... vô dụng.
Ở một diễn biến khác, anh Đoàn Ngọc Hải đã trả lại chiếc lá (có minh: đại gia trả giá 1 tỏi) cho anh Nguyễn Thành An. Cụ nào yêu thương thầy liên hệ với anh An khuân về, úp lên đây lêu lêu chúng em nhé
Ảnh:
Thật ra đoàn vẫn bình yên mà cụ, những nhận xét bình phẩm trên này đâu có tác động hay làm thay đổi cục diện của đoàn đâu. Trên này đơn giản là nhìn nhận về một câu chuyện của XH thôi, thớt này có hay không thì bản chất vấn đề của đoàn vẫn thế.
Cụ không còm thì em cũng thấy áy náy thật. Cứ giống như đi xem phim mà không dám chê vì sợ người ta đánh giá do mình ngồi dưới chê làm cho phim đang hay tự nhiên thành ra dở
Tự nó đã là một hiện tượng xã hội, ảnh hưởng ít nhiều đến đời sống xã hội, thì khỏi cần mời người ta cũng sẽ có những nhận định, đánh giá. Người ta thấy tốt đẹp thì tán thán, ủng hộ, tự hào. Ngược lại thấy không tốt, không đẹp thì người ta chê, phê phán.
Tăng đoàn đặc biệt sư MT có quan tâm và biết người đời nói gi đâu, sư tu cho sư và giờ là sư đi gieo duyên, ai hợp thì tốt đẹp, ai chê, ai ghét thì mặc người đấy. Đời vẫn cơm áo gạo tiền, sư vẫn chỉ 3 y, 1 bátTự nó đã là một hiện tượng xã hội, ảnh hưởng ít nhiều đến đời sống xã hội, thì khỏi cần mời người ta cũng sẽ có những nhận định, đánh giá. Người ta thấy tốt đẹp thì tán thán, ủng hộ, tự hào. Ngược lại thấy không tốt, không đẹp thì người ta chê, phê phán.
Một hiện tượng xã hội tưởng chừng như rất tốt đẹp mà để dư luận người đời coi như "phim" thì là dở quá dở rồi đấy thưa cụ
Có đấy, sư có quan tâm, cái Reels của em lâu lâu hiện "Con biết người ta trên mạng chỏi với nói con nhiều lắm, mà con tự nhủ là hồi kiếp trước con quay người ta nên giờ người ta quay lại rồi nói mình" . Có lần cụ Báu phải thanh minh "mấy sư đưa clip cho thầy coi là clip cắt ghép, chứ con không có nói thầy". Nếu cụ Tuệ không quan tâm thì cụ Báu không cần phải giải thích đâu.
. Khen quá chời luôn à.Với sư đơn giản là vậy thôi, nghiệp, thuận duyên và ác duyên và giờ là sư tu cho sư, đi gieo duyên. Em không những ca ngợi mà em thần tượng hạnh tu của sư. Qua những gì tăng đoàn làm, bản thân cũng bớt được tí tham, sân siCó đấy, sư có quan tâm, cái Reels của em lâu lâu hiện "Con biết người ta trên mạng chỏi với nói con nhiều lắm, mà con tự nhủ là hồi kiếp trước con quay người ta nên giờ người ta quay lại rồi nói mình" . Cụ là tái thể của cụ nào mà quen lắm, vào ca ngợi cụ Tuệ tá lả. Em nhớ em đọc văn này chục lần là ít.
Mà ở đây có ai chê cụ Tuệ đâu nhỉ ?
Thấy cụ mải miết tranh luận, thậm chí toàn thấy nói hộ lòng sư, giống như cụ chính là ... sư ấy, thì em lại thấy hơi lấn cấn cái vụ tham sân si của cụ à nhaVới sư đơn giản là vậy thôi, nghiệp, thuận duyên và ác duyên và giờ là sư tu cho sư, đi gieo duyên. Em không những ca ngợi mà em thần tượng hạnh tu của sư. Qua những gì tăng đoàn làm, bản thân cũng bớt được tí tham, sân si
Có lẽ cụ chưa phân định rõ vấn đề, hạnh tu củ cụ Tú nó là một phạm trù khác. Hạnh tu là cái cơ sở, cái nguyên lý không thay đổi.Với sư đơn giản là vậy thôi, nghiệp, thuận duyên và ác duyên và giờ là sư tu cho sư, đi gieo duyên. Em không những ca ngợi mà em thần tượng hạnh tu của sư. Qua những gì tăng đoàn làm, bản thân cũng bớt được tí tham, sân si
Cụ có phải là Sp e đâu mà biết ổng đơn giản,.Với sư đơn giản là vậy thôi, nghiệp, thuận duyên và ác duyên và giờ là sư tu cho sư, đi gieo duyên. Em không những ca ngợi mà em thần tượng hạnh tu của sư. Qua những gì tăng đoàn làm, bản thân cũng bớt được tí tham, sân si
Chắc sắp có những cú giật mình từ sư đoàn bộ binh khiến khán giả bật ngửa
Em thì không sợ thọt, có mỗi cái nick này, bị bem thì không còm được nữa cũng tốt, đỡ tranh luậnThấy cụ mải miết tranh luận, thậm chí toàn thấy nói hộ lòng sư, giống như cụ chính là ... sư ấy, thì em lại thấy hơi lấn cấn cái vụ tham sân si của cụ à nha
Còm cuối với cụ tránh bị chã đá thọt cà.
Chúc cụ vui vẻ hạnh phúc.
. Chúc cụ cũng vui vẻ, hạnh phúcĐúng vậy.Có đấy, sư có quan tâm, cái Reels của em lâu lâu hiện "Con biết người ta trên mạng chỏi với nói con nhiều lắm, mà con tự nhủ là hồi kiếp trước con quay người ta nên giờ người ta quay lại rồi nói mình" . Có lần cụ Báu phải thanh minh "mấy sư đưa clip cho thầy coi là clip cắt ghép, chứ con không có nói thầy". Nếu cụ Tuệ không quan tâm thì cụ Báu không cần phải giải thích đâu.
Cụ là tái thể của cụ nào mà quen lắm, vào ca ngợi cụ Tuệ tá lả. Em nhớ em đọc văn này chục lần là ít.
Mà ở đây có ai chê cụ Tuệ đâu nhỉ ?
Thì cụ cứ ca ngợi và thần tượng, có ai ngăn cản được cụ đâu.Với sư đơn giản là vậy thôi, nghiệp, thuận duyên và ác duyên và giờ là sư tu cho sư, đi gieo duyên. Em không những ca ngợi mà em thần tượng hạnh tu của sư. Qua những gì tăng đoàn làm, bản thân cũng bớt được tí tham, sân si
.
Em thấy trong thớt này thì cụm từ “dán nhãn PĐ” do chính cụ nói ra. Chắc em nên thêm phần chú thích - Bộ phim có thể chứa những nội dung - tư tưởng lệch lạc không phù hợp với những kẻ u mê, dốt nát.
