Nói thật từ khi dính tới cụ Tu này cháu mới để ý 1 vài người xung quanh, trong đó có cụ Báu và cụ GiápVới những hình ảnh tốt đẹp như này thì thôi cụ Báu nên quên thày đi, người ta đã ko ưng mà cứ đeo bám hoài phiền thật, cụ có biết em là ai còn anh là ai khi 2 tâm hồn ko giống nhau, em là em còn anh là anh, sao em ép anh phải yêu e... Wớ wờ wơ....
Em đồng ý với cụ/mợ. Người ta xin visa vào Úc thì cứ đáp ứng tiêu chuẩn và Úc đồng ý là được thôi. Kệ người ta. Ai làm sai người ấy chịu.
Chào mừng cụ trở lại nhé
em tưởng cụ bỏ thớt rồiĐúng rồi cụ, em quen nên sai sót, gọi là đền thờ Hindu mới đúng, do ở Việt Nam gọi là chùa Ấn Độ
Khi đã "yêu quý" thì thiếu gì cách để nói đâu cụ!
Em chưa có đủ điều kiện để quay xe vì ngay từ đầu đến giờ em vẫn chỉ nể sư MT 3 điều (không hơn): bộ hành đầu trần chân đất, ngày ăn một bữa chay, đêm ngủ ngồi. Còn các sư khác chỉ là những người mới tập tu theo sư MT, ăn theo sự nổi tiếng (bởi những người kiếm tiền mxh bằng cách làm video câu view), rời sư MT ra dễ đói TM. Còn việc có thực hiện tập tu hạnh đầu đà được theo lời dạy của đức Phật nguyên bản nguyên bản (theo kinh sách) hay không thì em không quá khắt khe vì có thể biến hoá theo thời đại. Còn để các sư ở kiếp người này mà đạt được cái nọ cái chai theo Phật thì em cho là KHÔNG.Chào mừng cụ trở lại nhé
Cụ không vào “ban tuyên giáo” và làm “trưởng ban phát ngôn viên” của tập đoàn đi bộ thì hơi phíKhi đã "yêu quý" thì thiếu gì cách để nói đâu cụ!
-------
Phật giáo từ khi khai sinh đã không ngừng vận động và thích ứng với từng thời đại, nhưng vẫn giữ nguyên tinh thần từ bi và trí tuệ của Đức Thế Tôn. Tăng đoàn của Thích Minh Tuệ, khi không cứng nhắc tuân thủ 13 hạnh đầu đà mà linh hoạt điều chỉnh phương thức khất thực—không đi khất từng nhà mà an trú tại một địa điểm để Phật tử đến cúng dường—chính là một biểu hiện cao đẹp của sự khoan dung, linh hoạt và tinh tấn trong sự nghiệp hoằng pháp.
Lòng từ bi và khoan dung trong sự thay đổi
Khất thực vốn là một hạnh nguyện cao quý của người xuất gia, không chỉ để nuôi dưỡng thân mạng mà còn là cơ hội để gieo duyên với chúng sinh, giúp Phật tử tạo phước qua sự cúng dường. Tuy nhiên, trong thời đại ngày nay, khi xã hội đã có nhiều thay đổi, việc đi từng nhà khất thực không còn thuận lợi như xưa. Nhiều nơi, người dân không hiểu ý nghĩa của khất thực, hoặc điều kiện sinh hoạt không còn phù hợp với cách thực hành truyền thống này.
Nhận thức được điều đó, tăng đoàn của Thích Minh Tuệ đã khéo léo điều chỉnh phương thức khất thực: thay vì đi từng nhà, các vị an trú tại một địa điểm cố định, nơi Phật tử có thể chủ động đến dâng cúng thức ăn một cách thuận tiện hơn. Đây không chỉ là sự thích nghi với hoàn cảnh mà còn thể hiện lòng từ bi sâu sắc—giúp giảm bớt gánh nặng cho cả người khất thực lẫn người cúng dường, đồng thời vẫn giữ được ý nghĩa của pháp khất thực trong giáo pháp nhà Phật.
Sự linh hoạt phù hợp với thời đại
Nếu chỉ bám vào hình thức mà không xét đến bản chất, thì ngay cả những điều cao quý nhất cũng có thể trở nên xa rời thực tế. Việc tăng đoàn không cứng nhắc giữ nguyên phương thức khất thực mà linh hoạt thay đổi chính là một minh chứng cho tinh thần “tùy duyên bất biến” của đạo Phật.
Trong thời đại ngày nay, việc người xuất gia đứng tại một nơi để Phật tử đến cúng dường không những thuận tiện hơn mà còn giúp tạo ra một không gian trang nghiêm, nơi Phật tử có thể tiếp xúc với chư Tăng một cách có ý nghĩa hơn. Đây cũng là dịp để người dân hiểu thêm về giáo pháp, nhận được sự hướng dẫn từ các bậc tu hành, thay vì chỉ đơn thuần dâng cúng thức ăn mà không hiểu rõ ý nghĩa của việc làm đó.
Tinh tấn trong việc giữ gìn và phát huy giáo pháp
Tinh tấn không chỉ là sự nỗ lực trong tu tập cá nhân mà còn là sự linh hoạt trong việc duy trì và phát huy giáo pháp để phù hợp với cuộc sống. Thay đổi phương thức khất thực không có nghĩa là từ bỏ truyền thống, mà chính là một cách giữ gìn truyền thống một cách khéo léo và hiệu quả hơn.
Nhìn rộng ra, sự điều chỉnh này còn thể hiện trí tuệ của người hoằng pháp—biết cách thích nghi để đạo Phật không chỉ tồn tại mà còn phát triển mạnh mẽ trong xã hội hiện đại. Tăng đoàn không chỉ giữ vững hạnh nguyện của mình mà còn giúp Phật tử dễ dàng tiếp cận và thực hành bố thí một cách ý nghĩa hơn.
Việc thay đổi phương thức khất thực của tăng đoàn Thích Minh Tuệ không chỉ là một sự thích nghi đơn thuần mà còn thể hiện một ý tưởng cao đẹp về lòng từ bi, khoan dung và trí tuệ. Thay vì khất thực từng nhà như xưa, việc đợi Phật tử đến cúng dường tại một địa điểm cố định là một cách tiếp cận hợp lý với thời đại, giúp giáo pháp tiếp tục lan tỏa mà không xa rời tinh thần cốt lõi của Phật giáo. Đây chính là một minh chứng cho sự vận dụng khéo léo giữa truyền thống và hiện đại, giữa giới luật và thực tiễn, để giáo pháp của Đức Phật luôn đồng hành cùng nhân gian trong mọi thời đại.
Chỉ sợ tiền về tài khoản cá nhân như vào thùng không đáy, bị im đi, không chi cho đoàn. Ai biết được từ trước đến giờ bao nhiêu tiền vào tài khoản của tóc dài.
It drama chứng tỏ tốt đẹp cụ ạ.
Em không thay đâu cụ! em chỉ muốn chứng minh lưỡi không xương nên nói thế nào cũng được thôiCụ không vào “ban tuyên giáo” và làm “trưởng ban phát ngôn viên” của tập đoàn đi bộ thì hơi phí
Cụ định thay cụ An à?
E thấy cụ nhạc nào cũng uốn dẻo thế,..Khi đã "yêu quý" thì thiếu gì cách để nói đâu cụ!
-------
Phật giáo từ khi khai sinh đã không ngừng vận động và thích ứng với từng thời đại, nhưng vẫn giữ nguyên tinh thần từ bi và trí tuệ của Đức Thế Tôn. Tăng đoàn của Thích Minh Tuệ, khi không cứng nhắc tuân thủ 13 hạnh đầu đà mà linh hoạt điều chỉnh phương thức khất thực—không đi khất từng nhà mà an trú tại một địa điểm để Phật tử đến cúng dường—chính là một biểu hiện cao đẹp của sự khoan dung, linh hoạt và tinh tấn trong sự nghiệp hoằng pháp.
Lòng từ bi và khoan dung trong sự thay đổi
Khất thực vốn là một hạnh nguyện cao quý của người xuất gia, không chỉ để nuôi dưỡng thân mạng mà còn là cơ hội để gieo duyên với chúng sinh, giúp Phật tử tạo phước qua sự cúng dường. Tuy nhiên, trong thời đại ngày nay, khi xã hội đã có nhiều thay đổi, việc đi từng nhà khất thực không còn thuận lợi như xưa. Nhiều nơi, người dân không hiểu ý nghĩa của khất thực, hoặc điều kiện sinh hoạt không còn phù hợp với cách thực hành truyền thống này.
Nhận thức được điều đó, tăng đoàn của Thích Minh Tuệ đã khéo léo điều chỉnh phương thức khất thực: thay vì đi từng nhà, các vị an trú tại một địa điểm cố định, nơi Phật tử có thể chủ động đến dâng cúng thức ăn một cách thuận tiện hơn. Đây không chỉ là sự thích nghi với hoàn cảnh mà còn thể hiện lòng từ bi sâu sắc—giúp giảm bớt gánh nặng cho cả người khất thực lẫn người cúng dường, đồng thời vẫn giữ được ý nghĩa của pháp khất thực trong giáo pháp nhà Phật.
Sự linh hoạt phù hợp với thời đại
Nếu chỉ bám vào hình thức mà không xét đến bản chất, thì ngay cả những điều cao quý nhất cũng có thể trở nên xa rời thực tế. Việc tăng đoàn không cứng nhắc giữ nguyên phương thức khất thực mà linh hoạt thay đổi chính là một minh chứng cho tinh thần “tùy duyên bất biến” của đạo Phật.
Trong thời đại ngày nay, việc người xuất gia đứng tại một nơi để Phật tử đến cúng dường không những thuận tiện hơn mà còn giúp tạo ra một không gian trang nghiêm, nơi Phật tử có thể tiếp xúc với chư Tăng một cách có ý nghĩa hơn. Đây cũng là dịp để người dân hiểu thêm về giáo pháp, nhận được sự hướng dẫn từ các bậc tu hành, thay vì chỉ đơn thuần dâng cúng thức ăn mà không hiểu rõ ý nghĩa của việc làm đó.
Tinh tấn trong việc giữ gìn và phát huy giáo pháp
Tinh tấn không chỉ là sự nỗ lực trong tu tập cá nhân mà còn là sự linh hoạt trong việc duy trì và phát huy giáo pháp để phù hợp với cuộc sống. Thay đổi phương thức khất thực không có nghĩa là từ bỏ truyền thống, mà chính là một cách giữ gìn truyền thống một cách khéo léo và hiệu quả hơn.
Nhìn rộng ra, sự điều chỉnh này còn thể hiện trí tuệ của người hoằng pháp—biết cách thích nghi để đạo Phật không chỉ tồn tại mà còn phát triển mạnh mẽ trong xã hội hiện đại. Tăng đoàn không chỉ giữ vững hạnh nguyện của mình mà còn giúp Phật tử dễ dàng tiếp cận và thực hành bố thí một cách ý nghĩa hơn.
Việc thay đổi phương thức khất thực của tăng đoàn Thích Minh Tuệ không chỉ là một sự thích nghi đơn thuần mà còn thể hiện một ý tưởng cao đẹp về lòng từ bi, khoan dung và trí tuệ. Thay vì khất thực từng nhà như xưa, việc đợi Phật tử đến cúng dường tại một địa điểm cố định là một cách tiếp cận hợp lý với thời đại, giúp giáo pháp tiếp tục lan tỏa mà không xa rời tinh thần cốt lõi của Phật giáo. Đây chính là một minh chứng cho sự vận dụng khéo léo giữa truyền thống và hiện đại, giữa giới luật và thực tiễn, để giáo pháp của Đức Phật luôn đồng hành cùng nhân gian trong mọi thời đại.
Con tim của iem thì tin những gì LKG nói, vì LKG vốn lành, đáng tin cậy...
Vụ gì thế cụCon tim của iem thì tin những gì LKG nói, vì LKG vốn lành, đáng tin cậy...
Nhưng lý trí của iem thì lại không tin những gì LKG nói, vì nhẽ đâu lại ồn ào và trắng trợn như vậy
Cậu Giáp dại mồm rồi. Thông tin không có kiểm chứng mà đưa lên mạng lại là thông tin động chạm thì dễ mất uy tín lắm.Con tim của iem thì tin những gì LKG nói, vì LKG vốn lành, đáng tin cậy...
Nhưng lý trí của iem thì lại không tin những gì LKG nói, vì nhẽ đâu lại ồn ào và trắng trợn như vậy
E nghĩ nhập vào làm gì cho mệt ng ra. Để ổng mà sang đc đó dẫn dắt ng dân mỹ, úc cũng ok mà,..
Tốt đẹp hay không tốt đẹp cũng đều là tốt đẹp vì tốt đẹp với người này lại không tốt đẹp với người kia, và tốt đẹp với người kia lại không tốt đẹp với người này
Nên cái giới không nói dối tưởng như đơn giản mới khó đến thế. Trước em mê tít bộ phim Lời nói dối chân thựcEm không thay đâu cụ! em chỉ muốn chứng minh lưỡi không xương nên nói thế nào cũng được thôi
Để tối Em gọi Bà chi dâu hỏi xem vụ kêu gọi 10.000 chữ có thật hay ko. ( chi dâu Em đang ở bên đó )Con tim của iem thì tin những gì LKG nói, vì LKG vốn lành, đáng tin cậy...
Nhưng lý trí của iem thì lại không tin những gì LKG nói, vì nhẽ đâu lại ồn ào và trắng trợn như vậy
