HÀ NỘI mến yêu của chúng ta!!!

[CỬU VĂN LONG]

Chỗ bán kim chỉ

Chỗ bán thuốc nam

Chỗ bán đồ đồng

Chỗ bán đồ mây

Đền Voi Phục

Văn Miếu

 

[CỬU VĂN LONG]

thanh niên HN đi chơi Tết hồi cuối thập niên 80 đầu 90 đây

 

[CỬU VĂN LONG]

con gái HN xưa:6:

 

[CỬU VĂN LONG]

 

[CỬU VĂN LONG]

vườn đào Nhật Tân (l)

ga Hà Nội :6:

chợ hoa Hàng Lược

chỗ này thỉnh thoảng em ra Bãi Tre ngồi nhậu ngắm sông Hồng đây

Phủ Chụ Tịch

hồ Gươm

 

[CỬU VĂN LONG]

Ngã Tư Hàng Bài - Đinh Tiên Hoàng - Tràng Tiền - Hàng Khay: :6:

Một Kios cạnh Hồ Gươm, một trong những nơi có trò chơi điện tử Super Mario Brothers đầu tiên ở HN (Đây cũng là 1 trong những Video Games đầu tiên du nhập vào HN)

trò nhẩy tầu chốn vé một thời

[

xe bò

xích lô chở hàng

đá cầu ko có lưới

Khi không có lưới thì lấy mấy em thống nhất ra làm lưới

ra chùa một cột ôn bài (l)

chị bán bánh mỳ xọt

 

[congacha]

Em góp dưa cái nì hơi hơi liên quan đến em nhá
www.thanglonghanoi.gov.vn​

 

[CỬU VĂN LONG]

Đi tìm dấu tích chùa Báo Ân

Lư hương nhiều màu thời Mạc - Lê Trung hưng trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam​

Trong số các chùa cổ ở đất Thăng Long xưa, Báo Ân (chùa Cả) được xem là một trong những chùa hoành tráng và đẹp nhất. Các tài liệu lịch sử Phật giáo thời Trần còn lại đến nay đều cho biết, chùa Báo Ân liên quan mật thiết đến Thiền phái Trúc Lâm.

Sau khi vua Trần Nhân Tông hóa ở Yên Tử, vua Anh Tông đã cho đúc hai pho tượng của ngài bằng vàng, một để ở chùa Vân Yên trên núi Yên Tử (Quảng Ninh), một ở chùa Báo Ân. Ngài đã lập 3 sở giới đàn ở chùa Chân Giáo trong Hoàng thành, chùa Phổ Minh ở Thiên Trường (quê hương nhà Trần) và chùa Báo Ân. Chùa còn là trung tâm truyền bá Phật giáo, là nơi các pháp chủ Huyền Quang và Pháp Loa đến giảng kinh. Tương truyền, có buổi giảng kinh của các vị cao tăng này người nghe đông đến cả nghìn, thường cũng có đến 500-600 người... Từ những cứ liệu trên, có thể thấy, chùa Báo Ân hẳn có quy mô rất lớn và hết sức gắn bó với cuộc đời Trần Nhân Tông, một trong những vị vua anh minh nhất trong lịch sử các triều đại phong kiến, người đã chỉ huy nhân dân Đại Việt đánh thắng hai cuộc xâm lược năm 1285 và 1287 của giặc Nguyên Mông.

Qua năm tháng, chùa Báo Ân (xã Dương Quang, huyện Gia Lâm) không còn vẻ tráng lệ như xưa, hiện có quy mô nhỏ bé với bố cục hình chữ T và nằm sát khu dân cư. Trong quá trình canh tác và khai thác đất làm gạch, nhân dân trong vùng đã nhặt được nhiều vật liệu kiến trúc và đồ gốm sứ thời Trần, Mạc, Lê. Sưu tập hiện vật này hiện được lưu giữ tại chùa Báo Ân và chùa Sủi ở gần đó. Đây chính là cơ sở để năm 2002, Bảo tàng Lịch sử Việt Nam và Văn phòng Ban chỉ đạo 1000 năm Thăng Long phối hợp đào thám sát trên diện tích 100m2 nhằm tìm hiểu di tích này. Kết quả thu được không nằm ngoài dự đoán khi làm phát lộ các vết tích kiến trúc, gồm: nền, móng, gia cố chân tảng và hệ thống cống thoát nước có niên đại trải dài từ thời Trần, Lê đến Nguyễn. Kết quả nghiên cứu được các nhà quản lý và chuyên môn đánh giá cao, đề nghị mở rộng khu vực khai quật.

Trong tháng 12-2003, các nhà khảo cổ tiến hành thêm 6 hố khai quật và thám sát trên diện tích 300m2, thu được rất nhiều hiện vật quý, củng cố vững chắc quan điểm đã từng có ngôi chùa Báo Ân hoành tráng, một trung tâm Phật giáo lớn ở đây.

Tại 6 hố khai quật và đào thám sát trên những vị trí khác nhau, ngoại trừ dấu tích nền móng của lớp kiến trúc thời Nguyễn (cuối thế kỷ XIX đầu XX) đã bị hủy hoại nặng do lấy đất làm gạch, xuất lộ rất rõ hai lớp kiến trúc có niên đại thời Trần và Lê trung hưng. Lớp móng thời Lê nằm ở độ sâu trung bình 1m so với mặt nền hiện tại. Móng kết cấu gồm một hàng gạch xếp đứng, khóa hàng gạch lát phía trong và được xếp rất khít, không sử dụng vật liệu kết dính. Kiểu kết cấu móng này đã gặp trong một số di tích thời Lê, rõ nhất là khu di tích Lam Kinh (Thanh Hóa). Lớp kiến trúc thời Lê nằm đè lên lớp móng hiện tại chứng tỏ sự kế thừa rõ nét trong xây dựng chùa qua các thời kỳ.

Các chuyên gia khảo cổ đánh giá cao số hiện vật thu được tại hố đào thứ 2, trên diện tích 196m2. Tại đây đã phát hiện 3 lớp kiến trúc với nhiều di vật còn khá nguyên vẹn, gồm: nền, móng, gia cố chân tảng, chân tảng sa thạch, ống cống thoát nước, hố ga... Từ các vết tích xuất lộ trong hố đào, các nhà khảo cổ phục dựng lại bước đầu bố cục của các kiến trúc. Với lớp kiến trúc thời Trần đã bị phá hủy nặng nề, chỉ còn lại móng phía Đông, Nam và Bắc. Gia cố chân tảng cũng bị phá hủy, do đó chưa suy dựng được khẩu độ các bước gian cũng như bố cục của kiến trúc này. Song với các vết tích tìm thấy, có thể nhận định đây chính là nền móng của một trong những kiến trúc chính của ngôi chùa Báo Ân xưa.

Căn cứ vào viên gạch có ghi niên đại Hưng Long thập nhị niên, có thể chùa được xây dựng vào khoảng năm 1304. Với lớp kiến trúc thời Lê, dựa vào phân bố của hệ gia cố chân tảng cũng như khẩu độ các bước gian, có thể dựng được ngôi nhà 3 gian và 2 chái, với gian giữa rộng 4,2m, gian thứ là 3,3m và chái là 2m. Kiến trúc này sau khi bị hư hại, mặt bằng tiếp tục được sử dụng để dựng chùa vào cuối thế kỷ XIX.

Bên cạnh các tầng kiến trúc, số di vật tìm thấy biểu hiện rõ nét nếp văn hóa, kiến trúc của từng thời kỳ. Nếu như vật liệu trang trí và kiến trúc thời Trần là các loại gạch và ngói tinh xảo (chủ yếu là ngói có trang trí hình hoa sen phủ men vàng để mộc, gắn khối tượng) thì thời Lê nổi bật với các loại ngói ống ốp trang trí hình nhũ đinh, diềm ngói âm và đầu ngói trang trí hình hoa cúc, hoa chanh... Đồ gốm thời Trần phần lớn là các loại men trắng ngà, men trắng ngả xanh, men trắng hoa nâu, men ngọc, men nâu. Trong khi đó, men trắng hoa lam chiếm tuyệt đại đa số với hai khung niên đại chủ yếu là thế kỷ XV-XVI và XVII-XVIII, ứng với thời Lê...

Theo các chuyên gia, diện tích phân bố của di tích rất lớn, lên tới 10.000m2 và rất cần các cơ quan chức năng có kế hoạch khoanh vùng bảo vệ. Công việc này cần sớm được thực hiện để ngăn ngừa việc xâm lấn di tích, đặc biệt ở phần phía bắc gò và trong khuôn viên chùa hiện tại đã tìm thấy những ống cống và vật liệu kiến trúc tháp.

 

[CỬU VĂN LONG]

Em góp dưa cái nì hơi hơi liên quan đến em nhá


www.thanglonghanoi.gov.vn​

mợ gà cha làm chức sắc gì trong ban chỉ đạo 1000 năm Thăng Long thế :21::21::21:


khả năng có đập ông Bưu điện để xây lại chùa Báo Ân ko mợ

 

[congacha]

mợ gà cha làm chức sắc gì trong ban chỉ đạo 1000 năm Thăng Long thế :21::21::21:


khả năng có đập ông Bưu điện để xây lại chùa Báo Ân ko mợ

Việc của em là........................................................... ngậm miệng, không phát ngôn và................. lướt OF

 

[CỬU VĂN LONG]

 

[CỬU VĂN LONG]

Việc của em là........................................................... ngậm miệng, không phát ngôn và................. lướt OF

Ủaaaaaaaaa:ohmy::ohmy::ohmy: thế là vô OF này để làm mật thám àh :21::21::21:

 

[congacha]

Ủaaaaaaaaa:ohmy::ohmy::ohmy: thế là vô OF này để làm mật thám àh :21::21::21:

Vào la liếm chỗ uốn với chỗ hét...

 

[CỬU VĂN LONG]

Dịch vụ đa dạng một thời (l)

chợ Đồng Xuân thời bao cấp (l)

vì cái trò đu bám nhẩy tầu này mà thằng bạn thân của em bay mất đôi chân :'(:'(:'(

con xe giề đây các kụ nhể :^)

 

[CỬU VĂN LONG]

ảnh Trung Thu xưa và nay (l)(l)(l)

 

[CỬU VĂN LONG]

các cháu thiếu nhi vào thăm lăng Bác (l)





xe khách một thời cõng xe đạp trên nóc





bia hơi giá rẻ bất ngờ









đu bám tầu điện :77:






tầu hỏa chạy trên đường Thiên Lý Mã

 

[CỬU VĂN LONG]

HN thời bao cấp :6:

 

[CỬU VĂN LONG]

 

[CỬU VĂN LONG]

 

[daihatsuvn]

Cụ móc ở đâu ra mà lắm thía :6: