Giáo pháp của Phật- hãy cầu cho người đừng cầu cho mình!

[kienbeu]

TN là Thái Nguyên hả cụ?

Dạ đúng rồi mợ T7 - CN nào em cũng đi ạ!

 

[kienbeu]

Đúng rồi em đồng ý với quan điểm này, Phật Pháp phải được đưa vào cuộc sống trong cái nhìn thực tiễn khoa học, em thì cứ cái hay cái đẹp thì em theo thôi, Các loại Đạo mỗi thứ em thấm một tý theo quan điểm hướng thiện. Tâm không tại Miệng, tâm tại tấm lòng, hành động nên khi bàn về Phật thì chắc e ngồi im thin thít.
Ăn chay thì e cũng muốn ăn vì nó giảm béo, hết, nên nếu em đánh đu theo vụ Ọp Phật mà thấy ko hợp tiêu chí thì các Cụ/Mợ cứ đuổi em khẩn trương, e ko dám có ý kiến gì cả

vấn đề này cũng không cần thiết phải tranh cãi cụ/ mợ ạ! Gốc của PP không ép buộc ai hay cái gì! hãy cứ để mọi người mọi vật tự thích nghi với những gì cần phải thích nghi miễn sao tâm thanh tịnh là đc!

 

[kienbeu]

cuối cùng em cùng tim được nơi để em tìm hiểu vấn đè này

Em xin sẵn sàng thỉnh giáo cụ ạ!

 

[kienbeu]

em đăng ký tham gia với ạ..

Welcome mợ! Chúc mợ luôn luôn an lạc và cát tường!

 

[BMWHOLIDAY]

Chúc cả nhà có 1 tuần hoan hỷ và làm việc hiệu quả

 

[B747]

Cụ kienbeu cố gắng bố trí một buổi off trong tuần này nhé. Quá tam 3 bận rồi. :-D

 

[Phong Vân]

Em ở Hải Phòng chắc là khó OFF với các cụ. Thôi thì cho em xin một chân dự khuyết nhá. Vạn sự tuỳ duyên. Chúc các cụ/mợ tâm thân an lạc!

 

[linhgiadung]

Cụ kienbeu ơi, rảnh rồi msm cho em phát nhé 0912128257.

 

[thientamnt]

A Di Đà Phật ! Chúc các Cụ/ mợ 1 ngày an lành !
​

 

[emdenmuon]

Tùy thôi, em dự rằng các cụ/mợ hơi cuồng tín rồi. Ăn chay chả có chất gì cho sự phát triển của thai nhi cả. Xét về nghiệp thì đây là hành động phi nhân tính khi bắt thai nhi phải theo cái sở thích của mình. Mà phàm đã ép buộc thì chả có gì là Phật tính và từ bi cả. Chẹp... Không sợ không hiểu, chỉ sợ Ngộ nhận

Em có bảo là không ăn mặn đâu. Nhưng tùy duyên mà. Ví dụ như thai phụ không ăn được mặn mà ăn chay thì sao (nhiều trường hợp khi có thai ăn mặn vào cứ bị nôn ra). Nên cứ tùy thai phụ ăn thế nào mà thấy khoẻ mẹ, khoẻ con là đựoc.

 

[emdenmuon]

- Hàng Phật tử tại gia, ngoài việc tu học còn có một nhiệm vụ khác vô cùng quan trọng là lo kiếm sống. Không ít người trong hàng Phật tử kiếm sống bằng nghề buôn bán, kinh doanh lương thiện. Tuy nhiên, không hẳn ai cũng buôn bán thành công dù tận lực với công việc.​

Một thời, Thế Tôn trú ở Kosambi, vườn Ghosita, rồi Tôn giả Sàriputta đi đến đảnh lễ và bạch Thế Tôn:​

Bạch Thế Tôn, do nhân gì, duyên gì có người buôn bán thất bại, không thành tựu như ý muốn ? Có người buôn bán thành tựu như ý muốn và thành tựu ngoài ý muốn ?


Này Sàriputta, có hạng người đi đến vị Sa môn, hứa hẹn giúp đỡ nhưng không cho như đã hứa. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung đi đến chỗ này, dẫu có buôn bán gì cũng đi đến thất bại, không thành tựu như ý muốn.


Như ở đây, này Sàriputta, có hạng người đi đến vị Sa môn hứa hẹn giúp đỡ, và người ấy đã cho như đã hứa. Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy đi đến chỗ này, dẫu buôn bán gì cũng thành tựu như ý muốn.


Ở đây, này Sàriputta, có hạng người đi đến vị Sa môn hứa hẹ giúp đỡ, và người ấy đã cho nhiều hơn như đã hứa. Người ấy sau khi thân hoại mạng chung, đi đến chỗ này, dẫu buôn bán gì cũng đạt được thành tựu ngoài ý muốn.

(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ I, chương 4, phẩm Không hý luận, phần Buôn bán, VNCPHVN ấn hành 1996, tr.708)​

​

LỜI BÀN:


Hàng Phật tử tại gia, ngoài việc tu học còn có một nhiệm vụ khác vô cùng quan trọng là lo kiếm sống. Không ít người trong hàng Phật tử kiếm sống bằng nghề buôn bán, kinh doanh lương thiện. Tuy nhiên, không hẳn ai cũng buôn bán thành công dù tận lực với công việc.


Trong bối cảnh kinh doanh đầy biến động như hiện nay, chỉ xét riêng về những người làm ăn chân chính, có nhiều người phất lên nhanh chóng nhưng cũng có không ít người ngậm đắng nuốt cay vì công việc trì trệ, thậm chí lỗ lã và dẫn đến tán gia bại sản.


Để lý giải cho thành công của mình, đa phần những doanh nhân đều cho rằng họ biết nhìn xa trông rộng, nắm bắt được quy luật thị trường và có chút phần may mắn. Đối với những doanh nhân làm ăn thất bại thì tiết nuối tìm cơ hội khác, vì mình đâu kém ai nhưng sự đời vốn “mưu sự tại người mà thành sự tại trời”


Ít ai ngờ rằng, công việc kinh doanh của họ trong hiện tại thành công hay thất bại có liên hệ mật thiết với phuớc boá mà họ đã gieo trồng trong quá khứ. Chính điều này đã lý giải rõ ràng điều mà ngành kinh tế học không lý giải nổi, đó là cơ may thị trường.


Vì thế, người con Phật khi “làm chơi mà ăn thiệt” thì không vội tự mãn; khi “làm thiệt mà ăn chơi” thì chẳng nên chán nản, bi quan. Bởi trong kinh doanh, ngoài năng lực, nhạy bén, biết chớp thời cơ, nắm bắt cơ hội thì may mắn vẫn là yếu tố quan trọng, đôi khi mang tính quyết định. May mắn ấh, theo Phật giáo chính là phước báo của mỗi người.


Phước báo được tô bồi, vun đắp bời nhiều đời, là nhiều điều thiện. Ảnh hưởng mạnh nhất là sự tạo phước bằng cách trợ duyên cho người thành tựu giới đức có điều kiện tu tập. Do vậy, hãy xây dựng phước báo cho mình trong đời này và đời sau bằng cách phát nguyện hộ trì người tu hành và thực hiện đúng như những gì mình đã phát nguyện.


Thích Quảng Tánh/Theo lời Phật dạy trong Kinh tạng Nikàya
​

 

[linhgiadung]

Cảm ơn mợ emdenmuon post một bài thật ý nghĩa với người làm kinh doanh như em.

 

[B747]

Cảm ơn mợ emdenmuon nhé

 

[cuongba]

Cảm ơn mợ emdenmuon post một bài thật ý nghĩa với người làm kinh doanh như em.

Kinh doanh hay làm gì cũng k0 nằm ngoài Nhân Quả vận hành. Bởi vậy cứ lo gieo Nhân Lành thì kiểu gì Quả cũng Lành.

 

[Hummer17]

Sao có lúc nói Nam mô da di đà phật, nam mô quan thế âm bồ tát, nam mô bổn sư thích ca ni phật nhỉ???

Cụ ạ,e cũng k biết đã có ai trả lời cụ chưa.nhưung mạn phép nói ra đây. Mỗi vị Phật sau khi thành Phật đầu phát nguyện rằng,nếu ai niệm Hồng danh của Ngài 1 cách thành tâm,thì Ngài sẽ độ trì cho người đó.cụ thể là
- Quán Thế Âm Bồ tát có tổng cộng 12 đại nguyện:
Đem pháp tu hành mà khuyên độ khắp cùng.
Thường ở biển phương Nam (Nam Hải) để cứu độ chúng sanh.
Cứu độ kẻ nào kêu cầu tới Ngài ở cõi Ta bà và U-minh
Hàng ma trừ quái và độ cho chúng thoát khỏi u mê và không nhiễu nhương con người nữa.
Tay cầm cành dương liễu vẩy nước cam lồ trong bình thanh tịnh để rưới tắt lửa lòng của chúng sanh.
Thương xót người đói và sẵng lòng tha thứ, không phân biệt kẻ oán người thân, tất cả đều coi như nhau.
Đêm ngày đi khắp đó đây để cứu giúp chúng sanh ra khỏi các sự tổn hại, cứu vớt chúng sanh ra khỏi ba đường ác: địa ngục, ngạ quỷ, và súc sanh.
Nếu ai quay về núi hướng nam mà hết lòng cầu nguyện thì dầu có bị gông cùm xiềng xích cũng được thoát khỏi
Dùng phép tu hành để làm chiếc thuyền, Ngài đi cùng trong biển khổ để độ hết chúng sanh.
Nếu ai cầu nguyện và tu hành theo Ngài chỉ dẫn, khi rời bỏ xác thân này thì sẽ có phướng dài đi trước, tàng lọng quý giá theo sau, để rước về Tây Phương.
Ở thế giới của Đức Vô Lượng Thọ (tức Phật A Di Đà), Ngài đã được cho biết trước là về sau sẽ thay thế Đức Phật A Di Đà ở ngôi vị đó.
Tinh tấn thực hiện 12 đại nguyện dù thân xác tan nát cũng đành.
- Phật A Di Đà có đến 48 đại nguyện.em xin trích ra đây 1 chút :
Giả sử khi tôi thành Phật, từ mặt đất lên đến hư không, những cung điện, lâu đài, ao nước, cây hoa, tất cả vạn vật trong nước tôi đều dùng vô lượng châu báu, trăm ngàn thứ hương hiệp lại làm thành xinh đẹp kỳ lạ hơn hàng thiên nhơn. Hương ấy xông khắp vô lượng thế giới mười phương. Bồ Tát nghe mùi hương ấy đều tu hạnh Phật. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
Giả sử khi tôi thành Phật, những loài chúng sanh của vô lượng bất tư nghị thế giới mười phương, được quang minh tôi chiếu đến thân, thân họ nhu nhuyến hơn hẳn hàng thiên nhơn. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
Giả sử khi tôi thành Phật, những loài chúng sanh của vô lượng bất tư nghị thế giới mười phương nghe danh hiệu tôi mà chẳng được Bồ Tát vô sanh pháp nhẫn các thâm tổng trì thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
Giả sử khi tôi thành Phật, hàng nữ nhơn của vô lượng bất tư nghị thế giới mười phương nghe danh hiệu tôi vui mừng tin ưa phát tâm Bồ đề nhàm ghét thân người nữ, nếu sau khi chết mà họ còn sanh thân người nữ lại thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát trong vô lượng bất tư nghì thế giới mười phương thế giới nghe danh hiệu tôi sau khi thọ chung thường tu phạm hạnh đến thành Phật đạo. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
Giả sử khi tôi thành Phật, hàng thiên nhơn trong vô lượng bất tư nghị thế giới mười phương nghe danh hiệu tôi rồi năm vóc gieo xuống đất cúi đầu vái lạy vui mừng tin ưa tu hạnh Bồ Tát thì được chư Thiên và người đời đều kính trọng. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
Giả sử khi tôi thành Phật, hàng thiên nhơn nước tôi muốn được y phục liền tùy nguyện hiện đến, y phục đẹp đúng pháp như Phật khen ngợ tự nhiên mặc trên thân. Nếu còn phải may cắt nhuộm giặt thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
Giả sử khi tôi thành Phật, hàng thiên nhơn nước tôi hưởng thọ khoái lạc chẳng như bực lậu tận Tỳ Kheo thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
Cong Bổn sư Thích ca thì không cần nói rồi.

 

[emdenmuon]

Chúc cả nhà ngày mới bình an và hạnh phúc!

 

[kienbeu]

Chúc cả nhà ngày mới bình an và hạnh phúc!

chào mợ! chúc mợ một ngày mới vui vẻ và an lạc.

Tuổi cao dù lắm cở con rùa.
Tích lũy vô vàn niệm được thua.
Phú quý vinh hoa tuồng ảo hóa.
Lợi quyền danh vị tựa không hoa.
Tử sanh bệnh lão vân lai khứ.
Thành trụ mê không mộng tỉnh mê.
Một kiếp không tu, muôn kiếp khổ.
Trần gian tạm trú hãy quay về.

 

[kienbeu]

Cụ kienbeu cố gắng bố trí một buổi off trong tuần này nhé. Quá tam 3 bận rồi. :-D

vâng để em bố trí cụ nhé

 

[cuongba]

vâng để em bố trí cụ nhé

Cụ Bệu tập Ngondro xong chưa?

 

[kienbeu]

Cụ Bệu tập Ngondro xong chưa?

dạ em không hiểu ý cụ