[Funland] Đọc được chuyện này thấy buồn quá các cụ ạ.

[quynhdiem]

Hic, kỳ vọng quá, em st:

Anh ơi. Em mượn bao diêm.

- Mô Phật. Thí chủ vui lòng giữ Giới. Tôi là Hòa Thượng.

- Em xin lỗi. Vậy gọi anh là Hòa Thượng gì?

- Gọi Thầy.

- Thầy gì?

- Chị hỏi Pháp Danh của tôi à?

- Vầng.

- Thích Thanh Thanh Định.

- Tên hay lắm. Dưng em hỏi tên anh khi chưa ở Chùa cơ.

- Thầy.

- Ồ em quên. Tên Thầy khi chưa ở Chùa.

- Tôi hồi nhỏ tên Ngọc.

- Thầy Ngọc. Tên đẹp người đẹp. Em thích.

- Cửa Chùa chị nên xưng tôi, nếu ít tuổi xưng con. Không xưng em.

- Em cứ em đấy.

- Con.

- Em nhớn rồi nhé Thầy nhé.

- Chị thắp hương đi. Đừng cắm hương lên xôi.

- Thầy nhìn thế, em cắm hương lên tay em đây này.

(2)

- Thầy ơi. Chào Thầy.

- Vầng. Chào chị.

- Em mượn cái khay.

(3)

- Thầy ơi. Chào Thầy.

- Vầng. Chào chị.

- Thứ Bẩy Thầy không xuống phố chơi?

- Xuất gia không nghỉ Thứ Bẩy.

- Không buồn?

- Không. Tu hành vui trong Giới.

- Em chả hiểu. Tu thì không được lấy vợ có phải?

- Phải.

- Dưng vẫn được yêu?

- Không.

- Vô lý. Thầy yêu Phật chứ? Yêu Giời chứ?

- Cái đó khác.

- Em ước người yêu em bảo em là, em là Giời Phật của anh. Ui thật đắm say.

- Báng bổ quá.

- Hì hì ước thôi mà. Giả dụ Thầy chưa tu, chưa người yêu. Thầy yêu em không?

- Không.

- Tại sao?

- Tại chị quá đẹp.

- Ui Thầy bảo gì?

- Tại chị quá đẹp.

- Quá đẹp, lại không yêu? Nói dối hả? Hay nịnh?

- Mô Phật. Thí chủ vui lòng giữ Giới.

- Em ước cắn phát môi Thầy.

(4)

- Thầy ơi. Chào Thầy.

- Vầng. Chào chị.

- Á à Thầy để tóc nhá.

- Tuần rồi chưa kịp cạo chị ạ.

- Chứ không phải Thầy thích em?

- Ồ không. Không đời nào.

- Thầy chả cần để tóc. Đóng quả quần Lì Vai, quả áo Cá Sấu. Đầu trọc phong trần càng quyến rũ. Ui em mê Thầy túi bụi.

(5)

- A lố Mi Mi à?

- Chị đây. Gì con kia?

- Này chị có giai mới.

- Khoe mãi. Sốt ruột. Đẹp giai không?

- Đẹp đau đớn luôn. Mày thấy không ghen chị làm con mày.

- Giầu không?

- Chả quan trọng.

- Ơ con dở hơi. Giầu không quan trọng gì quan trọng? Làm đâu?

- Mày không đoán nổi đâu.

- Đẹp giai, nghèo. Nghệ phỏng?

- Không. Đặc biệt hơn nhiều.

- Sinh viên?

- Ơ con dở hơi. *** ai yêu nhãi ranh.

- Chịu.

- Thầy chùa.

- Gì? Sư á?

- Sư. Hòa Thượng.

- Mày không dở hơi. Đồ chó. Mày khùng rồi.

- Mày chưa gặp. Miễn bàn.

- Con khùng. Mày yêu nó bỏ nó, nó yểm bùa cho mày sống như chết.

- Thật?

- Chị chán mày lắm.

(6)

- Thầy ơi.

- Lễ sớm thế?

- Sớm mới vắng. Thầy!

- Gì?

- Thầy ôm em đi.

- Không.

- Hèn.

(Kết)

Hòa Thượng liếc cổng Chùa, ghì siết cô gái. Hèn? Làm vợ bé anh nhá?

Cô gái dẩu mồm tròn mắt. Vợ bé sư?

Hòa Thượng tủm tỉm, rút trong áo quả thẻ nhựa: Bộ Công An, Cục A41, Đinh Xuân Ngọc, Đại Úy.

 

[taurusyamaha]

Các cụ chỉ đứng ngoài chửi rồi kêu kô làm được thì đừng làm haizzz.
Có nơi đứng ra nuôi dưỡng các bé là tốt rồi ạ.
Còn hơn ko có nơi nào để xảy ra trường hợp vứt con ở gốc tre, bụi rậm bị súc vật tha như trường hợp cháu thiện nhân.
Nếu thương các cháu thì hãy đến tận nơi đem đến tình thương cho các cháu.
Nếu dư luận làm quá thì số phận các cháu sẽ về đâu ah. Các trại trẻ mồ côi khác có hơn như thế này ko hay cũng vậy thôi. Phàm không phải con đẻ người ta rất khó để lo lắng chăm bẵm yêu thưong vô điều kiện được. Hơn nữa lại có quá đông các cháu, quá đông hoàn cảnh đáng thương, người ta nhìn nhiều tiếp xúc nhiều cũng trai dần cảm xúc ạ, giống như bác sĩ ấy.
Sư cũng là con người mà tham sân si ai cũng có cả.
Chỉ thưong cho các cháu bất hạnh quá đến chính bố mẹ mà còn bỏ rơi được.

 

[gaconpro6868]

Ngôi chùa này cũng đã nghe danh tiếng từ lâu, những đứa trẻ ở đó đứa nào cũng có những hoàn cảnh đáng thương. Nghĩ rằng cuộc đời những đứa nhỏ sẽ được bao bọc trong vòng tay nhân ái nơi cửa phật. Nhưng đó chỉ là vỏ bọc, đọc xong thấy buồn quá, xã hội Niềm Tin sao bây giờ khó tìm quá.
http://phunuonline.com.vn/xa-hoi/doi-song/tham-nhap-duong-day-kinh-doanh-con-nuoi-o-ha-noi-ky-5-tre-bo-roi-noi-cua-phat/a88220.html

Khó thật đến cửa chùa còn có chuyện như vậy sảy ra thì niềm tin biết đặt nơi đâu???

 

[Dũng Ốc]

Các cụ chỉ đứng ngoài chửi rồi kêu kô làm được thì đừng làm haizzz.
Có nơi đứng ra nuôi dưỡng các bé là tốt rồi ạ.
Còn hơn ko có nơi nào để xảy ra trường hợp vứt con ở gốc tre, bụi rậm bị súc vật tha như trường hợp cháu thiện nhân.
Nếu thương các cháu thì hãy đến tận nơi đem đến tình thương cho các cháu.
Nếu dư luận làm quá thì số phận các cháu sẽ về đâu ah. Các trại trẻ mồ côi khác có hơn như thế này ko hay cũng vậy thôi. Phàm không phải con đẻ người ta rất khó để lo lắng chăm bẵm yêu thưong vô điều kiện được. Hơn nữa lại có quá đông các cháu, quá đông hoàn cảnh đáng thương, người ta nhìn nhiều tiếp xúc nhiều cũng trai dần cảm xúc ạ, giống như bác sĩ ấy.
Sư cũng là con người mà tham sân si ai cũng có cả.
Chỉ thưong cho các cháu bất hạnh quá đến chính bố mẹ mà còn bỏ rơi được.

Em cũng nghĩ như cụ, nhưng sau khi sang Bồ Đề 1 lần em thấy ức chế bởi những gì mình mang sang cho các cháu lại không biết có đến tay các cháu hay không. Thế nên em sẽ không sang nữa, em để dành đóng góp nhỏ nhoi của em cho những chỗ khác mà em biết sẽ đến được đúng đích.

 

[vietran]

Thật sự chúng ta chưa xác định được chúng ta muốn sự việc này sẽ đi đến đâu.
Về mặt cơ học, trẻ bị bỏ rơi (gần chết), có người cứu vớt, cho ăn đã là tốt rồi, trong khi hàng ngày chúng ta vẫn phóng vù vù qua những mảnh đời bất hạnh.
Bà bán nước chỗ em nghe chuyện cũng thương lắm nhưng bà ấy không có tiền làm từ thiện.
Các cụ nào có điều kiện thì đều đã và đang làm rồi, các cụ có nghĩ mình bi "lợi dụng" không?
Vậy nên trong chuyện này, em cũng không mong chờ ông "giám đốc" chùa làm ăn tử tế hơn, hay ai sẽ hi vọng "dư luận" sẽ tạo được sức ép?
Em chưa nhìn thấy trách nhiệm thực sự thuộc về ai - khi chúng ta còn quá nghèo.

Em ạ cụ ạ.

Thứ nhất em đíu nghèo như cụ, nên cụ nghèo kệ cụ nhưng cụ đừng nói "chúng ta còn quá nghèo"
Thứ nhì em đíu phóng vù vù qua như cụ
....
Cho nên khi mình chưa là cái gì thì đừng đại diện cho ai cả, chỉ nên nói cá nhân tôi thấy thế nọ thế chai, đừng nói chúng ta.

 

[beomap2]

Ảnh chụp năm 2007 bé Vân Anh bên chùa BĐ, bé rất thông minh, rất tươi tắn, mới 3 tuổi mà biết nhiều bài hát và biết cả tụng kinh, chắc giờ này bé Vân Anh 10 tuổi, lớn lắm rồi.

 

[Oceanboy]

đúng là việt-nam bị iểm bùa rồi các cụ nhờ. Động vào đâu cũng thế này á ;(

 

[Mợ toét 2710]

Ảnh chụp năm 2007 bé Vân Anh bên chùa BĐ, bé rất thông minh, rất tươi tắn, mới 3 tuổi mà biết nhiều bài hát và biết cả tụng kinh, chắc giờ này bé Vân Anh 10 tuổi, lớn lắm rồi.
]

E bé dễ thương quá mợ nhỉ

 

[hienld]

đúng là việt-nam bị iểm bùa rồi các cụ nhờ. Động vào đâu cũng thế này á ;(

Ai nỡ hại những em bé dễ thương như thế này thì thật đáng ghét. Mong ông trời phù hộ cho bé.

 

[Jo9926]

Mạt, mạt pháp

 

[beomap2]

E bé dễ thương quá mợ nhỉ

.

Vâng, hơn 1 năm sau tôi phóng mấy ảnh này ép plastic mang sang tặng bé, may quá lúc sang bên đấy đúng lúc bé Vân Anh đang ngồi sau xe đạp của 1 chị khác đèo để đi vào làng bắt đầu đi học chữ, cũng còn kịp đưa cho bé mấy cái ảnh, bé nhận ảnh và rất ngỡ ngàng, thấy cười tít mắt, thích ảnh lắm, lúc đó nhìn bé cũng đã cứng cáp lên rồi.

 

[newidea09]

Ở một số nước muốn nhận con nuôi phải chứng minh tài chính và nhân thân. Nếu cho con nuôi xong người ta ủng hộ thì là một nhẽ, còn ra giá mua bán thì quá thể về đạo đức. Đúng là tu hành giờ cũng là một nghề

Tu hành ở VN thì em thấy đúng là 1 nghề, sư bây giờ nhiều ông đi xe hạng sang, dùng điện thoại 5s. Đúng là người tu hành mà bị ảnh hưởng vật chất như thế thì tu được cũng lạ

 

[davidhaii]

Các cụ chỉ đứng ngoài chửi rồi kêu kô làm được thì đừng làm haizzz.
Có nơi đứng ra nuôi dưỡng các bé là tốt rồi ạ.
Còn hơn ko có nơi nào để xảy ra trường hợp vứt con ở gốc tre, bụi rậm bị súc vật tha như trường hợp cháu thiện nhân.
Nếu thương các cháu thì hãy đến tận nơi đem đến tình thương cho các cháu.
Nếu dư luận làm quá thì số phận các cháu sẽ về đâu ah. Các trại trẻ mồ côi khác có hơn như thế này ko hay cũng vậy thôi. Phàm không phải con đẻ người ta rất khó để lo lắng chăm bẵm yêu thưong vô điều kiện được. Hơn nữa lại có quá đông các cháu, quá đông hoàn cảnh đáng thương, người ta nhìn nhiều tiếp xúc nhiều cũng trai dần cảm xúc ạ, giống như bác sĩ ấy.
Sư cũng là con người mà tham sân si ai cũng có cả.
Chỉ thưong cho các cháu bất hạnh quá đến chính bố mẹ mà còn bỏ rơi được.

Cụ nói chưa chuẩn rồi, đã xác định xuống tóc vào chùa tu thì phải buông bỏ hết tham sân si, chứ đi tu mà vẫn tham tiền rồi si mê sân hận thì tu cái nỗi gì hả cụ.

 

[Tahknct]

http://beoth.blogspot.com/2014/07/chua-bo-e-tre-em-va-cac-ban-troc-au.html?m=1

Có ý kiến cũng đúng.

bài của Nguyen Quang và Beo trùng quan điểm nên copy về viết
Tôi phải quán triệt anh chị 1 chút về bọn trọc chùa bồ đề và các trẻ em bị bỏ rơi.
Đầu tiên, nhà chùa không đi ăn cướp trẻ con về, đúng không? trẻ con, do thằng bố con mẹ nó, trong cơn động dục, đã quan hệ mà trót chửa, chúng ko muốn cái thai đó, ko muốn đứa trẻ đó, đẻ ra, chúng lén đem bỏ cổng chùa. Hoặc đâu đó, người ta thấy chùa dễ tính, thì bê mẹ hết vào chùa, bọn trọc ở đây phải nhận, chứ ko lẽ ném nó ra ngoài?
Vậy thằng đáng chửi, phải là thằng bố con mẹ chúng nó đã, quán triệt chưa?
Có xì xầm ràng, các trẻ ở đó không được chăm sóc chu đáo mặc dù nhà chùa được công đức nhiều tiền...
Thì đúng cmnr chứ sao, nhà chùa nó tụng kinh họp chi bộ, chứ ko phải trung tâm mồ côi, việc thuê người chăm trẻ ko chuyên nghiệp thì nó ác là đúng rồi, trông trẻ xịn còn đánh trẻ đang tù cả đống kia kìa, anh chị cần link không?
Với số lượng trẻ đông, thì những bê bối là không thể tránh. Các bạn trọc đầu đâu phải trung tâm trẻ mồ côi chuyên nghiệp?
Việc trẻ bị bán với giá cao, nghe đồn tới vài trăm củ cho người hiếm muộn, theo tôi là việc đúng nên làm.
Nếu đưa trẻ cho ai đó hiếm không tiền hoặc quá rẻ, rất có thể bọn bất lương sẽ xô tới đóng kịch hiếm muộn và đón hết trẻ, chỉ để dùng làm ăn mày, hoặc cho các dịch vụ bất lương tôi ko dám kể tên.
Một cặp vợ chồng bỏ ra vài trăm triệu tới 1 tỷ mà có đứa bé, rất có thể đứa bé có tương lai, 1 người bỏ chừng đó tiền để đón trẻ không thể là hạng vô gia cư rẻ rách.
Còn tiền đó bọn trọc làm gì, tôi không quan tâm.
Các bạn cũng đồn, bọn trọc được cúng tiến nhiều tiền, tôi cũng không quan tâm. Đó là tiền chúng nó đc công đức, hãy mặc chúng với lộc của chúng.
Hãy chĩa mũi dùi vào nơi khác chứ không phải bọn trọc đầu với trung tâm trẻ mồ côi bất đắc dĩ của chúng.

E đồng quan điểm.

 

[kimma]

em không hiểu nó có phải là sự thật hay không . nhưng nếu lợi dụng trẻ em với mục đích trục lợi cho cá nhân mình thì thật trái với phật lý. nhưng trông coi rất nhiều em bé không hề là chuyện dễ dàng, chuyện ăn uống tắm rửa áo quần cho đến bệnh tật ốm đau, rồi cộng thêm tiền trả công cho người chăm sóc. tiền điện nước rồi cũng phải nâng cấp cơ sở vật chất cũng phải là con số khổng lồ. cần phải có nguồn tài chính dồi dào và lâu dài, chuyện đó không dễ chút nào phải không các cụ.
có lòng cũng phải có tâm, thiếu một trong hai không thể gọi là thiện tâm đc.
em còn nhớ, khi đi nghe thuyết pháp của hai thày đang tu học ở ấn độ về, đạo giáo cao thâm , không cần phải sâu xa khó hiểu hay phải bí hiểm gi đó, mà các thày dùng những vc sảy ra hàng ngày, dùng thơ văn đàm luận , dùng tiếng hát để răn dạy. khơi dạy lòng từ bi hỷ xả để giúp người, giúp đời. không màng danh lợi.......
nhưng thầy chốt một câu làm em nhớ mãi, các thày không phải là sư quốc doanh, các thày lấy phật giáo làm đầu và các thày không để ai lợi dụng sai khiến làm điều trái lương tâm đạo lý, cái mà hiện tại đầy rẫy trong nước, các thầy gọi là Pháp Nạn. bởi đằng sau lớp áo tu hành là màu áo mà ai cũng ghét.... vậy làm sao không tham sân si và đầy dục vọng cho đc.
em còn đc nghe một thầy giảng phật pháp nơi hải ngoại, khi thầy phát nguyện tạo dựng một nền tảng phật giáo. khi đó thầy mới chỉ là một thanh niên với hai bàn tay trắng, lọc cọc trên chiếc xe đạp đi đi về về. chỗ tụng kinh niệm phập cũng chỉ là một gia đình phật tử. ấy vậy mà giờ đây một cơ ngôi chùa to đẹp, một trường đại học phật giáo mọc lên bởi tài năng đức độ của thày,
thày nói tôi gây dựng cho con cháu chúng ta sau này, cho có chỗ để cộng đồng người việt tụ hội và bảo tồn văn hóa việt. tôi xấy không phải cho tôi bởi người phật giáo chân chính sống đạm bạc lắm. giờ đây tôi đã xắp về với phật rồi. nên tôi cố gắng đc chừng nào hay chừng đó cho đến khi siêu thoát về tây phương cực lạc.
tiền cúng dường cho chư phật tử đc chi dùng và công bố công khai, hạch toán rõ ràng. cho việc gì, làm gì.
cái mà các chùa ở VN không hề có. thiếu minh bạch nên có chuyện mờ ám. mà làm sao minh bạch cho đc khi đằng sau lớp áo tu hành là một màu của một tổ chức, chỉ biết còn Đ còn mình. đó gọi là cơn pháp nạn có đúng không các cụ. nếu có gì chưa đúng chưa phải xin các cụ góp ý.

 

[cameraonline.vn]

Đúng ra là phải tập trung các cháu mồ côi về các trung tâm bảo trợ xã hội, hoặc làng trẻ SOS, chứ chùa đâu phải là môi trường tốt cho trẻ nhỏ, Sư sãi cũng đâu có trình độ và nghiệp vụ sư phạm. Chính sự quản lý lỏng lẻo không rõ ràng dẫn tới phát sinh các tiêu cực

 

[sthd]

em nể các thầy quá, các thầy nhạy bén gấp trăm lần em. cơ hội kiếm tiền thế mà không ai nhận ra, chỉ mỗi thầy nhận ra và làm được: Nhận, tìm kiếm, xin trẻ bị bỏ rơi về nuôi, xin tiền từ thiện, xin được tiền (nếu không muốn nói là bán) của người nhận con nuôi, siêu lợi nhuận. bái phục, bái phục, tôn làm Sư phụ kiếm tiền!

 

[sauken]

Ngôi chùa này cũng đã nghe danh tiếng từ lâu, những đứa trẻ ở đó đứa nào cũng có những hoàn cảnh đáng thương. Nghĩ rằng cuộc đời những đứa nhỏ sẽ được bao bọc trong vòng tay nhân ái nơi cửa phật. Nhưng đó chỉ là vỏ bọc, đọc xong thấy buồn quá, xã hội Niềm Tin sao bây giờ khó tìm quá.
http://phunuonline.com.vn/xa-hoi/doi-song/tham-nhap-duong-day-kinh-doanh-con-nuoi-o-ha-noi-ky-5-tre-bo-roi-noi-cua-phat/a88220.html

Em chưa bao giờ tin mấy vị sư ở đây, dù e không nhiều lần đến Bồ Đề.
Các kụ mợ hay làm từ thiện nên ghi nhận điều này để đặt niềm tin đúng chỗ cho thiện nguyện.

 

[sauken]

Ảnh chụp năm 2007 bé Vân Anh bên chùa BĐ, bé rất thông minh, rất tươi tắn, mới 3 tuổi mà biết nhiều bài hát và biết cả tụng kinh, chắc giờ này bé Vân Anh 10 tuổi, lớn lắm rồi.

Mợ bao lâu không gặp bé rồi?
Có lẽ ta nên đi thăm lại bé xem cuộc sống hiện tại ra sao.

 

[emhamvui]

Đúng ra là phải tập trung các cháu mồ côi về các trung tâm bảo trợ xã hội, hoặc làng trẻ SOS, chứ chùa đâu phải là môi trường tốt cho trẻ nhỏ, Sư sãi cũng đâu có trình độ và nghiệp vụ sư phạm. Chính sự quản lý lỏng lẻo không rõ ràng dẫn tới phát sinh các tiêu cực

Em đọc cả 6 bài phóng sự, thì đích xác là trung tâm bảo trợ xã hội 4 mới có đủ bằng chứng và thông tin 2 chiều về việc mua và bán con nuôi. Còn ở chùa bồ đề đều là những thông tin một chiều, em không thấy có căn cứ nào cả.

Em chả biết đây là cụ hay mợ, nhưng từ đường link cụ/mợ dẫn về thớt và cái cmt trên của cụ/mợ em thấy cụ mợ đọc nhưng không chịu suy nghĩ. Tập trung về cơ sở xã hội như cái trung tâm xh4 kia thì ở đâu có khác gì nhau?

Em nói thật, nếu chúng ta có tâm và có tầm, khi nghe thông tin như vậy về chùa bồ đề, có thể thành lập 1 nhóm cùng sang chùa nằm vùng 1 tháng, thu thập mọi thông tin đầy đủ để biết chính xác những mặt yếu kém về quản lý con người cũng như chăm sóc trẻ nhỏ ở chùa. Sau đó cùng bàn bạc, tìm ra giải pháp hợp lý hỗ trợ nhà chùa.

Mẹ đẻ em từng ở bên chùa nửa năm trời, sau này bà vẫn thường xuyên qua bên đó giúp sư thầy. Thầy Đàm Lan là người có tâm thật sự, nhưng thầy là người tu hành, cũng có những đức tính bao dung như phật. Chuyện người dưới làm sai sư thầy biết nhưng không có giải pháp triệt để được nên mới có tình trạng như vậy. Các cụ già cơ nhỡ vào ở nhờ nhà chùa còn đi nói xấu nhà chùa không cho ăn để hòng xin tiền khách thập phương, lấy tiền lễ khách đặt trên các ban, các mẹ được thuê vào chăm các con cũng vậy - kể lể khổ sở để hòng xin tiền của khách thập phuơng...sư thầy biết nhưng không đuổi. Lâu dần mới ra như vậy.

Sư thầy nói đúng, đời có nhân có quả cả, thầy làm đúng với lương tâm của mình, còn những chưa hiểu tiếp xúc với thầy nhiều rồi sẽ hiểu.

Mà em nói thật, mẹ em bảo trẻ con bên chùa không phải cho cái gì chúng cũng ăn đâu. Phải đồ ngon và chúng thích chúng mới ăn, chứ ko thích cho chúng nó cũng không ăn, bỏ phí nên có những đồ thừa trẻ con không dùng nhà chùa phải đem bán bớt là như vậy.

Nói chung, ở vị trí là trụ trì của một ngôi chùa, hàng ngày còn nghĩa vụ rao giảng phật pháp, học phật pháp, chăm lo cúng giàng các ban, họp hành với các cơ sở ban khoa giáo, tiếp đón các khách thập phuơng, đi cúng lễ độ chúng sinh, phát triển xây dựng cơ sở chùa cho khang trang, giải quyết các tình trạng người già, trẻ em, sư sãi, sống trong chùa, giải quyết các trường hợp trẻ bị bỏ rơi,... Những việc đó mình thầy trăm tay cũng ếch làm hết được chứ đừng nói có mỗi 2 tay.

Các cụ mợ cứ phán như đúng rồi í, thử quản lý 5 con người cùng một lúc xem có ổn hay chưa mà cứ rảnh việc lên đây xăm xoi trách móc một con người tu hành phải có trách nhiệm chăm lo chu toàn cho trên 500 con người. Vớ vẩn thật.