[Funland] Đoàn bộ hành về miền đất Phật của thầy Minh Tuệ

[Hại Điện]

Riêng Sư Báu thì cậu ấy thích nói phóng đại nhiều thứ. Trong live của Báu thì tầm 50% sự thật thôi.

 

[Hổ Con]

Hết hồi 1 ! Mời các cụ đi chơi nghỉ ngơi. Muốn biết hồi 2 diễn biến như thế nào các cụ chờ sau 5 ngày.
"Khi người mù nhìn thấy ánh sáng, thứ đầu tiên mà họ vứt là gậy chỉ đường" câu này của cụ HạiĐiện hay à nha.
1 ông ngây thơ và mấy ông trẻ chưa trải sự đời đang đi học thôi mà. Ông ngây thơ thì e tôn trọng vì ý chí quyết tâm và sự kham nhẫn, tinh tấn. Còn mấy ông trẻ ăn theo được có mấy tháng mà lại tưởng mình là thầy bà là hỏng rồi. Báu, Giáp, a Hùng quý là quý cái hạnh tu, không có hạnh tu thì ngoài đời chỉ là học sinh mới tốt nghiệp trung học.

 

[ar3a]

Em ko nghĩ như vậy trừ khi có sự cản trở của chính quyền các nước do Tăng đoàn ko tuân theo luật pháp của họ, làm ảnh hưởng đến an ninh.

Hiện đang được anh Therawat bảo kê. Nhưng anh ý cũng cảnh báo rồi, tăng đoàn đi đông sẽ gây chú ý, đặc biệt là GHPG TL cũng có nạc có mỡ - đụng chạm đến cơm áo của họ - thì nguy cơ này là cao đấy.

 

[conco1978]

Đây là nguyên nhân chính:

"Khi người mù nhìn thấy ánh sáng, thứ đầu tiên mà họ vứt là gậy chỉ đường".

Câu này rất phù hợp với tình hình vừa qua nhưng hy vọng "người mới thấy ánh sáng" ko bị lạc đường, khi mỏi chân thì hãy nhớ đến cây gậy tốt

 

[Giới Định Tuệ]

Lại chờ tiếp xem sao cụ ạ. Anh ấy có tiền lệ nói dối rồi, 1 lần bất tín vạn lần bất tin

Em không ghét gì Báu thậm chí cảm thông với Báu có thể cụ ấy nghĩ là "xảo thiện" thôi vì cụ ấy nói sẵn sàng phạm giới mà. Chỉ thấy vui vui là luac này bao nhiêu thuyết âm mưu được dịp nảy nở? Hóng xem thuyết nào đúng hay không thuyết nào đúng

 

[langriser]

Với team tnv mới thì ngay cả điều cơ bản nhất là đi theo đường nào trong vài ngày tới cũng là một quyết định khó khăn. Đi qua Myanmar hay đi tàu biển qua Bangladesh cho an toàn? Đi qua Myanmar thì nhập cảnh qua cửa khẩu nào? Mỗi phương án sẽ dẫn đến những con đường khác nhau ở Thái Lan.

Bữa mình thấy có Video là dự định đoàn hướng đi từ Chiang Mai sang Miến, rồi từ Miến đi Bangladesh, rồi qua Ấn. Báu có nói là lo xong Visa Ấn rồi, nhưng chưa xin được Visa Bangladesh, Báu về nhưng vẫn sẽ hỗ trợ vụ Visa này.

 

[hoaoaihuong]

Giáp, Báu và Hùng đi không vì tiền, chẳng ai có đầu óc, có nghề nghiệp, có trình độ đàng hoàng lại đi kiếm tiền ở chốn tâm linh vì ai cũng hiểu đồng tiền ở đây nó buốt cỡ nào, như cầm cục than, viên sắt như lời cụ Tú. Kênh YouTube của Giáp dư sức sống cho gia đình, vốn là lãng tử, thích phiêu lưu chỉ có những người như Báu mới làm Giáp nể để đi theo. Hùng là phật tử thuần thành, những gì có được cho đến giờ này như là giấc mơ chắc là mong muốn làm cái gì để đền ơn trời phật. Báu vì cái mạn của kẻ sĩ, chỉ đi theo những gì mà mình ngưỡng mộ, một tấm lòng trong sáng với chân lý, một sự hy sinh hết mình vì lý tưởng … em nghĩ động cơ của họ là vậy.
3 con người như vậy không thể đi chung với phần còn lại hiện nay, vì nhận thức, trình độ, xuất thân … quá chênh lệch với những người khác khi mà đạo hạnh là điều đáng phải bàn ở tăng đoàn. 3 chàng ngự lâm trông đợi một vẻ đẹp không uế tạp với Phật pháp để phụng sự, các ông tu thì trông đợi sự trong sáng thuần thành đến mê muội của người đời. Chúng trở nên chéo nghoe khi nhìn thấy và đâm ra nghi ngờ vai trò của cả 2 phía, một sự thất vọng và đời vốn ít ràng buộc hơn phải tạm rút.
Nghiệp của một cá nhân vốn là tập hợp của tự nghiệp (cá nhân và tiền kiếp của cá nhân đó) và cộng nghiệp (của những người xung quanh tác động hay môi trường xã hội). Các cụ ấy có thể cho mình khắc phục ít nhiều tự nghiệp nhưng quá khó để đương đầu với cái cộng nghiệp của xã hội. Khi cái suồng xã, lòng tham sân si ngã mạn, sự hào nhoáng bề ngoài … , nó hiển hiện khắp chốn tu hành và ngoài đời đã và đang thao túng trên diện rộng, cần lắm thay một hình ảnh buông xả, quay về với chính mình, kiên định thực hành hướng về cái chân thiện mỹ của Phật đạo. Xét cho cùng cá nhân nào xã hội ấy và xã hội nào thì cá nhân cũng bị chi phối như vậy, ai đi ngược mà không đủ năng lực thì sẽ bị tan chảy trong dòng dung nham nóng rẫy của xã hội.

 

[toyota219]

E thấy bảo Visa là đc 60 ngày. Cần thì gia hạn thêm
Cứ thủng thẳng, đi tu/ học tập mà tiến với chả độ.

 

[antumyen]

Em không ghét gì Báu thậm chí cảm thông với Báu có thể cụ ấy nghĩ là "xảo thiện" thôi vì cụ ấy nói sẵn sàng phạm giới mà. Chỉ thấy vui vui là luac này bao nhiêu thuyết âm mưu được dịp nảy nở? Hóng xem thuyết nào đúng hay không thuyết nào đúng

Nếu cụ Tuệ mà tự nói kêu Thành ở lại thì thôi, chắc Ngộ Báu không bao giờ quay lại nên giờ là chap 2 rồi. Mà giả sử có tan rã Báu chắc cũng không quay lại, vì đã có ý cạo đầu chỗ Luangpor Jew rồi.

 

[haivanphe]

Tại sao một số người cầu rã đoàn thế nhỉ thậm chí có cụ còn độc mồm hơn? phải chăng để thoả mãn cái tôi của mình?

Em không cầu ạ, cụ không nên nói em là độc mồm, thế là phạm giới đấy ạ . Bản thân em là người theo dõi thày Minh Tuệ từ những ngày đầu tiên ở Việt Nam đến giờ, nhà em cũng thay đổi khá nhiều theo từng bước chân của thày. Nhưng cái cách thày Minh Tuệ xử lý trong đợt đi bộ hành tới Ấn độ lần này có vẻ không hợp lý cho lắm. Cách đây 2 hôm, thày có nói thêm 17 sư vào đoàn thì em dự cảm là đoàn sẽ tan rã. Thày suy nghĩ quá đơn giản trong một thế giới đầy phức tạp hiện nay. Đông quá mất vui cụ ạ.

 

[conco1978]

Tới phút cuối cùng, a Báo vẫn nói dối về Thầy, cụ thể:
Báo nói Thầy đã tìm người thay thế, tuy nhiên, lúc đối thoại trực tiếp, Thầy nói ko kêu gọi ai thay thế, "mọi người thấy con không liên lạc, không kêu gọi, không làm gì đâu..."
nói chung với kiểu nói dối về Thầy như thế, Báo rời đoàn là đúng rồi
9p40
Link:

Cụ ko nắm được thôi, một số người đã được chỉ định đi theo đoàn mà ko cần hỏi ý kiến cụ Báu.
Nếu là hướng dẫn viên của 1 đoàn du lịch mà bị du khách tự ý cho nhập đoàn những người ko có trong danh sách mà ko được hỏi ý kiến thì cụ có chấp nhận ko? Có gì xảy ra thì HDV là người bị lôi cổ ra đầu tiên

 

[Giới Định Tuệ]

Em không cầu ạ, cụ không nên nói em là độc mồm, thế là phạm giới đấy ạ . Bản thân em là người theo dõi thày Minh Tuệ từ những ngày đầu tiên ở Việt Nam đến giờ, nhà em cũng thay đổi khá nhiều theo từng bước chân của thày. Nhưng cái cách thày Minh Tuệ xử lý trong đợt đi bộ hành tới Ấn độ lần này có vẻ không hợp lý cho lắm. Cách đây 2 hôm, thày có nói thêm 17 sư vào đoàn thì em dự cảm là đoàn sẽ tan rã. Thày suy nghĩ quá đơn giản trong một thế giới đầy phức tạp hiện nay. Đông quá mất vui cụ ạ.

Em không nói cụ độc mồm ok có thể em hiểu nhầm cụ "cầu". Có một số cụ độc mồm thậm chí có cụ cầu sư MT dẫm mìn ở Myanmar em report mod xoá rồi

 

[ar3a]

Cụ ko nắm được thôi, một số người đã được chỉ định đi theo đoàn mà ko cần hỏi ý kiến cụ Báu.
Nếu là hướng dẫn viên của 1 đoàn du lịch mà bị du khách tự ý cho nhập đoàn những người ko có trong danh sách mà ko được hỏi ý kiến thì cụ có chấp nhận ko? Có gì xảy ra thì HDV là người bị lôi cổ ra đầu tiên

Cụ ý có ấn tượng xấu với a Báu thì cụ có giải thích thế nào cũng vô ích thôi. Hãy để thời gian trả lời. Em nghĩ nhanh ý mà.

 

[maitrang1972]

Thì có tan rã cũng do lý do đó, chứ lý do nào nữa cụ. Hiện giờ Therawat đang bảo kê, nhưng nếu có biến thì Therawat nói thẳng chỉ lo cho mỗi ông "bố".
Nhiều cụ thời gian bỏ xem clip thì không coi mà xộng lào thì rất nhiều. Các ông sư nhỏ đang nghi Ngộ Báu là người của An ninh, nhà nước hay hội Phật giáo mà trưng cái "công hàm" ra (nếu có) hóa ra sư nhỏ nghi đúng à. Cho nên có hay không thì cũng phải dẹp.
Báu có một phương án nữa là đi theo hội Chữ thập đỏ, nhưng các sư lại nghi rằng làm từ thiện trục lợi, nên cũng đã dẹp.
Em cũng giải thích cho Báu lần này thôi chứ lần sau các cụ không coi video mà phán thì thôi, dù sao Ngộ Báu cũng về Hoa Quả Sơn, tốt xấu cần gì nữa.

Nếu đúng là vậy, thì các thành viên phải rất biết ơn mới phải đạo.

 

[toyota219]

Từ đầu năm đến j, có Cụ nào có nguồn Nhà Vua Thái Lan, Chính Phủ hay Giáo Hội Phật Giáo có ý kiến gì không nhỉ

 

[haivanphe]

Em không nói cụ độc mồm ok có thể em hiểu nhầm cụ "cầu". Có một số cụ độc mồm thậm chí có cụ cầu sư MT dẫm mìn ở Myanmar em report mod xoá rồi

Vâng, cám ơn cụ. Em thiết nghĩ nếu đoàn được đi theo đúng kiểu thày Minh Tuệ mong muốn thì sang đến Myanmar sẽ cực kỳ nguy hiểm, phiến quân cài mìn khắp nơi, loạng quạng lại dẫm phải là hoàn toàn có khả năng. Thày đã nguyện "chết bỏ" nhưng cả đoàn đông như thế thì đúng là quá nguy hiểm.

 

[antumyen]

Nếu đúng là vậy, thì các thành viên phải rất biết ơn mới phải đạo.

Thì giờ dẹp rồi nên chắc là không đúng. Trước nghe nói còn tính nhờ liên hệ một vị ni hay sư có quan hệ với một viên tướng bên Myanmar nhưng cụ Tuệ gạt, nói nữ nhân không thành công đâu.
Cụ Luangpor Jew cũng có người quen trong chính phủ Myanmar, nhưng không biết cụ Jew có giúp không.
Nói chung Ngộ Báu đưa ra 3 4 phương án mà cái gì cũng bị bác nên Báu đành thôi, tới đó tính.
Nhiều khi đi đến đó hết chiến tranh không chừng. Chắc tầm 2-3 tuần nữa là 500 anh em qua hỗ trợ cụ Tuệ thôi, hiện giờ YouTuber đã đông hơn Phật tử rồi, mà chi phí Thái thì cao, nên cũng không biết còn kiểm soát được nữa không.

 

[ducnx85]

Nguyên nhân chính để 3 anh Báu , A Hùng, Giáp rời đoàn theo em là sự việc ngày m6 tết có buổi đối thoại giữa anh Theerawat và sư TMT nói rất nhiều về công việc hỗ trợ đoàn của anh Báu k được các sư và thầy hài lòng - buổi đối thoại này em thấy sư TMT còn chấp, sân nhiều kiểu như dăn đe a Báu quá và bênh các sư nhỏ vô điều kiện. Đáng lẽ ra sự việc đó đã qua rồi sư TMT là ng tu tập lâu năm k nên nhắc lại nhiều chuyện đó vì tối m3 tết các sư và TNV đã có cuộc trao đổi thẳng thắn và hoan hỷ rồi- a Báu cũng đã nhận lỗi sai về mình và từ sau m3 đó a cũng đã thay đổi để tốt đẹp hơn. Cộng với sự việc tối hôm đó thày có nhận Thành vào đoàn mà k có báo qua anh Báu( Trước đây Hà vào là có báo qua a Báu - jack chia sẻ) - Điều tất yếu của cuộc sống như giọt nước tràn ly cố gắng bn k dc ghi nhận thì tạm biệt là điều tất yếu. QUa việc này nếu 2 bên vẫn còn cần nhau và yêu lại từ đầu thì 2 bên đều phải thay đổi- A Báu bớt ngạo mạn và ảo tưởng đi 1 chút- sư TMT chú ý hơn trong lời nói và điều chỉnh nhắc nhở các sư nhỏ tu tập cho tinh tấn hơn chứ các sư nhỏ đi theo thầy kiểu này chỉ chai chân hơn k đạt đc thành tựu gì cho dù đi vòng quanh thế giới. Shadhu , shadhu

 

[Giới Định Tuệ]

Nếu cụ Tuệ mà tự nói kêu Thành ở lại thì thôi, chắc Ngộ Báu không bao giờ quay lại nên giờ là chap 2 rồi. Mà giả sử có tan rã Báu chắc cũng không quay lại, vì đã có ý cạo đầu chỗ Luangpor Jew rồi.

Bây giờ em không có tình cảm chỉ phân tích lý trí cảm nhận của em, cũng là một dự đoán xem sao thấy các cụ dự đoán nhiều quá em cũng đu trend

- Báu Giáp nói sư cần thì 24h quay lại
- Nhưng sư không cầu đâu, muốn đến thì sư tạo điều kiện để đến thôi (tương tự 17 vị đang ở VN muốn đến thì sư tạo điều kiện để đến)
- Cho nên khả năng quay lại đi cùng là rất hiếm vì cái tôi, không ai mở miệng cầu cả. Có chăng quay lại 1 lúc để thăm hỏi hoặc xử lý các việc nghiêm trọng dù sư cầu hay không
- Ở Thái thì em vẫn yên tâm vì có Therawat bảo kê, thậm chí nếu cần có thể có thêm người khác
- Báu vẫn tiếp tục hỗ trợ visa, có thể cả công hàm với chính quyền quân sự Myanmar. Nhưng chính quyền qs chỉ quản lý một phần lãnh thổ thoả hiệp với các phe phái khác Myanmar chưa biết thế nào
- Nên chặng đường Myanmar còn để ngỏ đợi tình hình đến khi đến cửa khẩu
- Dù không rõ khi đến cửa khẩu thì vẫn đi vì nếu có công hàm hoặc Phật giáo thì cq qs Myanmar vẫn cho đi thôi (đi trong phạm vi danh sách đã công hàm hoặc Phật giáo Thái Lan / Myanmar giới thiệu)
- Vừa đi vừa đàm trên đất Myanmar, có cả Phật giáo các nước vv hỗ trợ
- Đã có visa đường bộ Ấn Độ nếu qua được Myanmar thì 8 người vẫn sẽ vào Ấn những người khác bay sang Ấn e-visa

Kế hoạch là như vậy còn trên đường có thể còn nhiều diễn biến rồi tuỳ biến. Không đến được Ấn thì cũng chẳng có gì ghê gớm cả

 

[Hunting]

Giáp, Báu và Hùng đi không vì tiền, chẳng ai có đầu óc, có nghề nghiệp, có trình độ đàng hoàng lại đi kiếm tiền ở chốn tâm linh vì ai cũng hiểu đồng tiền ở đây nó buốt cỡ nào, như cầm cục than, viên sắt như lời cụ Tú. Kênh YouTube của Giáp dư sức sống cho gia đình, vốn là lãng tử, thích phiêu lưu chỉ có những người như Báu mới làm Giáp nể để đi theo. Hùng là phật tử thuần thành, những gì có được cho đến giờ này như là giấc mơ chắc là mong muốn làm cái gì để đền ơn trời phật. Báu vì cái mạn của kẻ sĩ, chỉ đi theo những gì mà mình ngưỡng mộ, một tấm lòng trong sáng với chân lý, một sự hy sinh hết mình vì lý tưởng … em nghĩ động cơ của họ là vậy.
3 con người như vậy không thể đi chung với phần còn lại hiện nay, vì nhận thức, trình độ, xuất thân … quá chênh lệch với những người khác khi mà đạo hạnh là điều đáng phải bàn ở tăng đoàn. 3 chàng ngự lâm trông đợi một vẻ đẹp không uế tạp với Phật pháp để phụng sự, các ông tu thì trông đợi sự trong sáng thuần thành đến mê muội của người đời. Chúng trở nên chéo nghoe khi nhìn thấy và đâm ra nghi ngờ vai trò của cả 2 phía, một sự thất vọng và đời vốn ít ràng buộc hơn phải tạm rút.
Nghiệp của một cá nhân vốn là tập hợp của tự nghiệp (cá nhân và tiền kiếp của cá nhân đó) và cộng nghiệp (của những người xung quanh tác động hay môi trường xã hội). Các cụ ấy có thể cho mình khắc phục ít nhiều tự nghiệp nhưng quá khó để đương đầu với cái cộng nghiệp của xã hội. Khi cái suồng xã, lòng tham sân si ngã mạn, sự hào nhoáng bề ngoài … , nó hiển hiện khắp chốn tu hành và ngoài đời đã và đang thao túng trên diện rộng, cần lắm thay một hình ảnh buông xả, quay về với chính mình, kiên định thực hành hướng về cái chân thiện mỹ của Phật đạo. Xét cho cùng cá nhân nào xã hội ấy và xã hội nào thì cá nhân cũng bị chi phối như vậy, ai đi ngược mà không đủ năng lực thì sẽ bị tan chảy trong dòng dung nham nóng rẫy của xã hội.

Em ít khi vodka, nhưng phải vodka cụ vì còm của cụ e thấy rất trùng suy nghĩ của e.