[Funland] Đoàn bộ hành về miền đất Phật của Hành giả Minh Tuệ

[Giới Định Tuệ]

Thế theo mợ ai xứng đáng ? Thái Tâm Phong rim hay Phước Nghiêm hay vị nào mợ để cử xem nào ?

Ai vừa hiểu biết Phật pháp vừa có tâm có hiểu biết về chính quyền giấy tờ pháp lý, vừa biết giải quyết vấn đề phát sinh, quan trọng nhất phải có điều kiện kinh tế bỏ hết thời gian, gia đình vợ con,công việc để đi bộ ? Chưa hết phải biết đối phó đám anti thế lực muốn hãm hại sự đối phó với youtuber tik toker, đám đông bám theo ?
Mợ đừng có nghĩ sư MT đi im lặng được không ai biết không không ai hay rồi đi bộ từ Việt Nam qua Ấn Độ. Cụ Báu không quay không live thì có người khác quay người khác live câu like câu viê mợ nên nhớ sư Tuệ là người nổi tiếng không phải người bình thường nên không có chuyện đi không ai biết không ai hay, chỉ cần đi ngoài đường dân thấy họ quay video clip up mạng thì chạy đi đâu ? Đó chưa nói luôn có đám yêu quái ở gần sư túc trực hàng ngày.
Còn chuyện cụ Báu thì có đủ nhân và duyên mới được đi với thầy, cụ ấy không tốt có mặt xấu là bình thường người xem phải chấp nhận được cái này mất cái khác, người tốt mà hiền lành đố dẫn được đoàn đi tới Ấn Độ.

Phước Nghiêm đã quy y, cư sỹ PGHH, thậm chí là thuyết pháp. Nên em kỳ vọng PN cao hơn, nhưng lại thất vọng.

 

[lambogi79]

Hết đất Thái, ông nào mạnh miệng hỗ trợ được đoàn thì đăng kí đi, qua Mianma mà hỗ trợ
Ngồi 1 chỗ mà soi mà xét thì kiểu gì chả ra đủ thứ chuyện.
Tôi đã nói từ đầu rồi, anh Báu live thường xuyên mà các ông còn đang bới móc nhảy dựng lên, nếu không live thì ko hiểu sẽ có những chuyện gì nữa

 

[Giới Định Tuệ]

Em mới đọc người TQ bị bắt cóc ở Thái đưa qua Myanmar. Tự nhiên nhớ đến cụ Minh Đăng Quang tổ phái Khất sỹ tự nhiên mất tích bí ẩn (1954), phủi mồm. Chúc cho hành trình an lành.

Rồi nỗi lo tiếp theo là sức khoẻ. Hôm ở Quảng Trị - Huế đã có một cụ qua đời rồi. Mà trên đường thì đủ nắng - gió - lạnh. Nỗi lo rất Đời.

https://baotintuc.vn/the-gioi/thai-lan-len-tieng-vu-giai-cuu-cong-dan-trung-quoc-bi-bat-coc-20250110133225626.htm

 

[62 người khác]

Sau một tháng theo dõi tăng đoàn và hành trình, em nhận thấy cụ Báu cũng là hạng thất phu thôi, tâm tính thì cao ngạo; lời ăn tiếng nói thường đặt mình ở cửa trên, ấy gọi là chưa thấu!

bởi, nếu live kể chuyện vui buồn trên hành trình thì tính chất vấn đề đã khác, cụ ấy vẫn còn dính mắc vào những tranh cãi /tranh luận, thậm chí còn lôi kéo đâm chọt các yb khác, thực ra là còn bám chấp, tư tưởng chưa thông, hơi ngạo mạn và có chút thách thức.

Người hiểu biết, là kẻ mạnh, có sự hỗ trợ của nước sở tại thì một cú alo là xong, suốt ngày chê người này, trách người kia, lại còn hay nhận xét. Ấy là mấy cái tính mà người thực sự tỉnh thức hoặc buông xả được sẽ không bao giờ để bản thân mình dính vào. Vậy mới thấy, là hạng thất phu, chả học được gì cho chính mình khi theo tăng đoàn. Thi thoảng lại đọc ngâm vài câu kinh kệ, lồng ghép vài đoạn nhạc tàu ra vẻ thâm sâu, nhưng kẻ đủ nhận thức sẽ giữ sự khiêm cung cho mình, tránh tranh biện và lãng phí ngôn từ với với sóng dữ ngoài đời. Im lặng mà thực thi mọi việc, thì mới là kẻ bản lĩnh!

 

[tomza]

Theo các Cụ khi quy y tam bảo, phải giữ ngũ giới thì giới nào quan trọng nhất và vì sao ạ!

Ngũ giới thì món nào cũng như nhau, nhưng quan trọng hơn là nồng độ vi phạm, chả dụ uống riệu 20ml/lần khác với 2l/lần chứ cụ, tương tự nói dối cho vui cũng khác với lừa đảo đẩy con người ta vào khốn khó, hay như sát sinh chẳng hạn, nếu vợt chết dăm con muỗi cũng nhẹ lòng hơn chọc tiết một con lợn, đại khái thế.

Vì sao? vì nồng độ đậm nhạt đó cũng in vào tiềm thức cụ một cách đậm nhạt tự nhiên, nếu nhạt rồi cụ cũng chóng quên, tâm cụ cũng thanh thoát dần theo thời gian, nếu khắc ghi đậm, dập lại thường xuyên thì ngược lại.

Giữ giới, thì cũng chỉ nhằm giữ tâm thanh thản, mà thôi. Các cụ nghe em thì ấm vào thân.

 

[fresh_air]

Sau một tháng theo dõi tăng đoàn và hành trình, em nhận thấy cụ Báu cũng là hạng thất phu thôi, tâm tính thì cao ngạo; lời ăn tiếng nói thường đặt mình ở cửa trên, ấy gọi là chưa thấu!

bởi, nếu live kể chuyện vui buồn trên hành trình thì tính chất vấn đề đã khác, cụ ấy vẫn còn dính mắc vào những tranh cãi /tranh luận, thậm chí còn lôi kéo đâm chọt các yb khác, thực ra là còn bám chấp, tư tưởng chưa thông, hơi ngạo mạn và có chút thách thức.

Người hiểu biết, là kẻ mạnh, có sự hỗ trợ của nước sở tại thì một cú alo là xong, suốt ngày chê người này, trách người kia, lại còn hay nhận xét. Ấy là mấy cái tính mà người thực sự tỉnh thức hoặc buông xả được sẽ không bao giờ để bản thân mình dính vào. Vậy mới thấy, là hạng thất phu, chả học được gì cho chính mình khi theo tăng đoàn. Thi thoảng lại đọc ngâm vài câu kinh kệ, lồng ghép vài đoạn nhạc tàu ra vẻ thâm sâu, nhưng kẻ đủ nhận thức sẽ giữ sự khiêm cung cho mình, tránh tranh biện và lãng phí ngôn từ với với sóng dữ ngoài đời. Im lặng mà thực thi mọi việc, thì mới là kẻ bản lĩnh!

Em nghĩ dù gác chân nằm nhà như em với cụ thì cũng không thiếu cám dỗ (gõ còm online chẳng hạn) nữa là đi ngoài đường, ai vượt qua được thì người ấy hưởng. Em ko tung hô nhưng thấy họ mắc lỗi thì cũng bình thường, đặc biệt là những người chưa phát nguyện tu tập. Trước em có nghe cụ Thích Nhật Hạnh nói mấy bài Pháp thoại, cụ có nói đại ý cụ là thầy nên phải chịu nỗi khổ của người thầy, đấy là thấy học trò học nhưng không hành, rồi có lúc cụ nói cụ lập tăng đoàn, ai mới đến thì tưởng cõi tiên nhưng ở lâu rồi mới biết cũng nhiều chuyện lắm. Em thấy cụ ấy thuộc hàng siêu sao rồi mà còn vậy, nữa là những người khác.

 

[tomza]

Sau một tháng theo dõi tăng đoàn và hành trình, em nhận thấy cụ Báu cũng là hạng thất phu thôi, tâm tính thì cao ngạo; lời ăn tiếng nói thường đặt mình ở cửa trên, ấy gọi là chưa thấu!

bởi, nếu live kể chuyện vui buồn trên hành trình thì tính chất vấn đề đã khác, cụ ấy vẫn còn dính mắc vào những tranh cãi /tranh luận, thậm chí còn lôi kéo đâm chọt các yb khác, thực ra là còn bám chấp, tư tưởng chưa thông, hơi ngạo mạn và có chút thách thức.

Người hiểu biết, là kẻ mạnh, có sự hỗ trợ của nước sở tại thì một cú alo là xong, suốt ngày chê người này, trách người kia, lại còn hay nhận xét. Ấy là mấy cái tính mà người thực sự tỉnh thức hoặc buông xả được sẽ không bao giờ để bản thân mình dính vào. Vậy mới thấy, là hạng thất phu, chả học được gì cho chính mình khi theo tăng đoàn. Thi thoảng lại đọc ngâm vài câu kinh kệ, lồng ghép vài đoạn nhạc tàu ra vẻ thâm sâu, nhưng kẻ đủ nhận thức sẽ giữ sự khiêm cung cho mình, tránh tranh biện và lãng phí ngôn từ với với sóng dữ ngoài đời. Im lặng mà thực thi mọi việc, thì mới là kẻ bản lĩnh!

Cụ Báu đang làm tốt việc giúp sư Minh Tuệ đi bộ hành theo tâm nguyện.

Nếu ai có thể làm tốt hơn việc đó, cụ cho 1 đề xuất.

Cụ Báu không phải sư, cụ ấy là người đời với đầy đủ tính cách của người đời, vậy có gì sai?

Cụ ấy bản lĩnh hơn 62 người khác, chắc chắn, hãy khiêm cung đi cụ

 

[tomza]

Mấy cụ cứ loanh quanh bỉ bôi cụ Báu, tìm cách dìm hàng Sư Minh Tuệ, nếu tâm, tuệ các cụ chỉ có vậy thì cũng không thể nói được gì hơn, cái này em hoan hỉ được.

Nhưng ánh sáng của Sư hay sự nổi tiếng của cụ Báu là lan tỏa ra thế giới rồi, cái gì tốt rồi cũng được truyền tụng thôi, khà khà em đi ngụ đây chứ cụ gì 62 bắt em cắt chặt gì giờ này cũng chiệu

 

[shannon wl]

Phước Nghiêm đã quy y, cư sỹ PGHH, thậm chí là thuyết pháp. Nên em kỳ vọng PN cao hơn, nhưng lại thất vọng.

Kính chiếu yêu ghê quá không biết còn thêm ai nữa.

 

[nadushop]

Em thấy nên trở lại xuất phát điểm từ thời Sư bộ hành tu tập theo hạnh đầu đà. Thời đó (có lẽ năm 2019?) có một clip Sư không nhận tiền từ bác lái xe tải, trông Sư non nớt như chú chim mới tập bay, từ biểu cảm cho tới hành động, vẫn mặc áo vàng, không lõi nồi cơm... Em xem và suy nghĩ đây không thể nào là Sư vì sau này có các hình ảnh về Sư từ thời đi lính công binh 2 năm rồi học sĩ quan 1 năm, sau đi làm…Rồi có các ảnh mặc áo phanh ngực ngồi xe máy…Sau em hiểu khi người ta bước chân vào một lĩnh vực khác thì coi như bắt đầu từ đầu. Suốt hành trình Nam-Bắc bộ hành tự tu tập khoảng 5-6 năm thì Sư có được ngày hôm nay, ngàn người mến mộ, đạo hạnh tinh tiến, nhìn ánh mắt Sư là rõ thần thái.
Vậy hiện tại hành trình bộ hành nước ngoài của Sư có giúp Sư tinh tấn hơn không? Đợi thời gian trả lời, nhưng với quan điểm tu tập của Sư thì đi trong nước hay ngoài nước khác gì nhau, đâu cũng tốt đẹp cốt là giữ được Giới!
Với người đời thì loại trừ các nguy cơ, bài toán nào cũng có lời giải như anh Báu thì e rằng chưa phải là tốt cho Sư, chỉ tốt cho khán giả. Hôm nay nghe câu Sư trả lời với anh Báu về việc bị trễ tầm 4 ngày so với hạn visa (26/2) thì Sư nói là: đi buổi đêm. Câu trả lời ngắn gọn nhưng người đời, khán giả đang quen lịch cả tháng nay, mỗi sáng xem Sư cười, nhận đồ bố thí, xem live dễ sốc

Em nhớ khoảng đầu năm ngoái (2024) em có xem một vài video về Sư, sau đó search tên của Sư “Thích Minh Tuệ” trên google còn không có kết quả nào.
Thế mà đùng cái mấy tháng sau ai cũng biết tên Sư.

 

[monetaboot]

Thầy sẽ đi 4 châu trong 20 năm tới, hổng chừng cái diễn đàn này nghỉ hưu trước thời điểm đó

 

[monetaboot]

Quay lại diễn biến chuyến đi thui, một ngày mới đã đến, mấy ông mấy bà tranh luận ngoài lề coi chừng bị bể bánh xe.

 

[conco1978]

Cụ có bao giờ nghe thấy sư MT nói là cụ ấy "cần có người đi cùng giúp đỡ" không?
Là một số người tự đi theo và tự cho mình là người "xứng đáng" nhất thôi.
Đã là người theo đạo khổ hạnh như sư MT nói đi thì cứ đi thôi, đi và đến được hay không, không ai nói trước được, đến cũng tốt đẹp, không đến được cũng tốt đẹp, mọi sự tùy cơ duyên chứ không phải mọi sự "theo kế hoạch", có cả đoàn tinh tú và xe hơi đi theo hộ tống.

Clip cụ Tuệ nói nhờ cụ Báu và cụ Giáp giúp đỡ để có thể đi bộ hành đến Ấn Độ ở Youtube nên họ phải giúp đỡ hết sức với cái tâm của họ.

 

[monetaboot]

Bản thân cụ Tuệ trả lời rất khiêm nhường câu hỏi này và cũng ko hề nói những người phản đối cụ ấy là yêu quái, cụ ấy cungz tự nhận là người đang trong quá trình tu học, học thì có đúng, có sai. Sai thì sửa dần thành đúng. Cụ ấy không phải là chân lý. Vậy hà cớ gì cụ lại gọi những người không cùng ý kiến là yêu quái? Vậy ra cụ thấy cụ là đúng nhất? Những người suy nghĩ khác mình là sai?

Xin lỗi ông, tui nói yêu quái ý chỉ mấy yêu quái trên đường thầy đi, mong ông hoan hỉ

 

[just for fun]

Xin lỗi ông, tui nói yêu quái ý chỉ mấy yêu quái trên đường thầy đi, mong ông hoan hỉ

Cháu trích nguyên văn câu của cụ đây ạ.

Kiểu kiểu tụi yêu quái hay hỏi: ai cũng đi tu thì lấy ai lao động

 

[Giới Định Tuệ]

Hôm nay Mr Lân Phố Bolsa TV tác nghiệp 3 ngày cùng đoàn các cụ tha hồ thêm tư liệu chém gió nhưng cẩn thận không khéo càng chém gió càng dính mắc sân si

14/1/2025: Sáng sớm ngày đầu cùng đoàn bộ hành sư Minh Tuệ trên đất Thái

14/1/2025: Sáng sớm ngày đầu cùng đoàn bộ hành sư Minh Tuệ trên đất Thái#phobolsatv #thichminhtue #thailand

www.youtube.com

 

[tomza]

Khi xưa, Đức Phật cũng từ người thường, qua tu tập mà thành Phật, rồi ngài giảng xuống cho chúng sinh cách làm người, ngài có nói là ai tu thì nấy chứng thôi, cũng là kiếp người cả, ai nghe thì ấm vào thân ai không nghe cũng không sao.

Học trò của ngài, nghe đồn đông lắm cũng thành này nọ cả, là nghe đồn vậy chứ em có biết đâu, chỉ thấy tượng thờ các ngài ấy cũng nhiều, rồi chúng sinh quỳ lạy, cầu xin; từ cầu xin ấy thì chúng sinh được gì, có gì, chuyện đó em không mấy quan tâm, vì mình đã tâm đắc câu ai tu thì nấy chứng mất rồi.

Nhưng qua youtube mấy năm nay, em thấy, Sư Minh Tuệ là học hành nghiêm chỉnh (có thể có ai đó cũng nghiêm chỉnh chỉn chu mà mình chưa biết, thế giới này bao la, ai biết cho hết được). Sự học của Sư làm chấn động chúng sinh, gợi nên hình ảnh về từ bi, giản dị, trong sáng. Các hình ảnh này của sư Tuệ chân thực, gần gũi đời sống ngay quanh ta chứ không xa lạ khó hiểu như kinh sách, không âm u như cung điện, không hoang mang như lời đồn, vậy các cụ tìm gì nữa?

Nếu các cụ cần vật chất, cầu xa hoa cho bõ kiếp người, các cụ cũng đâu có sai, hoàn toàn không sai với kiếp người đâu, chỉ có điều các cụ đừng nhìn vào Sư Tuệ nữa, mà có thể là mua bằng, lập điện, tạo hoang mang lươn lẹo, các cụ sẽ có vật chất, xa hoa, không nhiều thì ít vì đây đó còn khá nhiều vô minh. Chuyện bỉ bôi, dìm hàng, hay chọc ngoáy cá nhân trong diễn đàn là không thuộc 2 sự học em kể trên và không mang lại điều gì tốt đẹp,

 

[HVC]

Cụ mới là người vô tri nhé. Cụ đang học ở cụ Tuệ điều gì? Đi bộ ngày ăn 1 bữa, không gái gú rượu chè à? Hay học cụ ấy bố mẹ ốm đau cũng không hỏi thăm 1 câu?

Giàu là việc của giàu. Đừng đem cái giàu ra mà lấp liếm trách nhiệm. Một câu hỏi thăm, 1 câu động viên nhiều khi còn hơn nhiều tiền nhiều của đấy cụ. Tu gì thì tu, cứ trái đạo lý thì không thành chính quả được nhé.

Thôi mợ đừng còm nữa. Những kẻ phàm phu tục tử thì ko hiểu pháp tu đâu. Người đi tu theo đạo Phật là thân xác chỉ cõi tạm và mượn thôi. Đã tu là phải bỏ hết tiền tài, người thân vì lúc đó người tu coi ai cũng như bố mẹ anh em. Như mợ nói phải quan tâm bố mẹ thì đó là phạm giới rồi. Mợ trước khi còm hãy đọc qua pháp tu trước để còm có trách nhiệm hơn.

 

[monetaboot]

Cháu trích nguyên văn câu của cụ đây ạ.

Tui xin lỗi ông lần nữa, mong ông hoan hỉ bỏ qua, yêu quái trên đường thầy đi, yêu quái cõi mạng (trừ diễn đàn này), xin lỗi ông

 

[Giới Định Tuệ]

Thôi mợ đừng còm nữa. Những kẻ phàm phu tục tử thì ko hiểu pháp tu đâu. Người đi tu theo đạo Phật là thân xác chỉ cõi tạm và mượn thôi. Đã tu là phải bỏ hết tiền tài, người thân vì lúc đó người tu coi ai cũng như bố mẹ anh em. Như mợ nói phải quan tâm bố mẹ thì đó là phạm giới rồi. Mợ trước khi còm hãy đọc qua pháp tu trước để còm có trách nhiệm hơn.

Theo em cũng nên nói cho rõ kẻo lại nghĩ con đường trung đạo là bỏ hết:

Ai giải thoát ái luyến
Không sầu, đâu sợ hãi?”

"Giải thoát ái luyến" Như vậy nghĩa là không yêu thương nữa à? không phải. Mà là coi cái yêu thương chung (tâm từ bi) như yêu thương riêng. (Coi ai cũng như bố mẹ anh em như cụ nói).

Từ bi hỉ xả (tứ vô lượng) là:

+ Từ vô lượng: Còn gọi là Tâm từ, tâm từ trầm tĩnh, bi mẫn khoan dung đối nghịch với sân hận, giận dữ. Tình yêu thương (không phải là tình yêu đôi lứa) to lớn, đồng đều dành cho tất cả chúng sinh vạn vật, không thành kiến, phân biệt đối tượng, làm cho tâm ta trở nên êm dịu mát và chân thành, thiện ý, lời nói chân thật, thiện chí, hành vi đúng mực.

+ Bi vô lượng: Bi là sự thương xót, thấu hiểu, cảm thông, cũng là liều thuốc chữa chứng bệnh hung dữ, ngang tàng, độc ác. Là động lực làm cho tâm người thiện lành, rung động trước sự đau khổ của kẻ khác, biết suy nghĩ và chia sẽ, giúp đỡ vượt qua khó khăn, thử thách của cuộc sống; lắng nghe và thoa dịu lo lắng, đau khổ của người khác.

+ Hỉ vô lượng: Là tâm hoan hỷ, vui mừng thành tâm với hạnh phúc, thành công, thành quả của người khác. Là một trạng thái bình tĩnh và hạnh phúc của chân tâm. Tâm Hỷ đối nghịch ưu lo, phiền não có chiều hướng ngăn trừ lòng ganh ghét, đố kỵ.

+ Xả vô lượng: Lòng buông xả, không câu chấp bám chặt vào bất cứ điều gì, khi nhận ra và từ bỏ tham lam ích kỷ, vọng tâm, kiêu ngạo khi tự coi mình là trung tâm, đề cao giá trị bản thân. Thân tâm giữ vững trước sự vô thường thế gian, thản nhiên trước sự thay đổi của thế nhân; đời là bể khổ mà vẫn ung dung, bình thản, không bận lòng, phiền muộn hay lo lắng trước thuận cảnh hay nghịch cảnh. Mọi hiện tượng luôn chuyển biến theo quá trình Thành, Trụ, Hoại, Không (sinh, trụ, dị, diệt) nên không mê đắm vật chất giả tạm, không vui quá đà mà cũng không luẩn quẩn u sầu, vinh hay nhục thì tâm vẫn không động.